segunda-feira, 18 de janeiro de 2016

MUSEUM-ESTATE OF IVAN KOTLIAREVSKY IN POLTAVA. UKRAINE. --- MUSEU-Propriedade de IVAN KOTLIAREVSKY em Poltava. UCRÂNIA. --- Музей-садиба Котляревський у Полтаві. УКРАЇНА.

In one of the most glorious cities in Ukraine, in the city of Poltava, in his famous Ivanova mountain rustic hut is an ancient village, which is a model of Ukrainian folk houses XVIII - early XIX centuries. Next to this house was built as a barn, a barn, and a well equipped with a crane. And all this beauty of a traditional Ukrainian courtyard surrounded by a lovely fence, which is wreathed with bright colors. Behind the house is perfectly visible ancient Dormition Cathedral, which stands proudly across Poltava. On the other side of the house you can see the snow-white rotunda, immediately followed by a quiet flowing river Vorskla.



But it's not just an old hut, which was fortunate to survive and continue to the present day, it is a museum-estate of the outstanding poet of our country, a man who is known as one of the fathers of modern Ukrainian language, the author of the world famous "Eneida" is Ivan Petrovich Kotlyarevskiy.

This home where you grew up, lived and worked this outstanding poet, unfortunately, has not survived to our days. So in honor of the 200th anniversary since the birth of LP. Kotlyarevsky in Poltava in 1969 resumed entire memorial Museum - estate of the name Ivan p. Kotlyarevsky, which includes all of the above buildings .Incidentally, 1969 was declared a UNESCO Year Ivan Kotliarevsky.

Very interesting is the fact that the house was built by the poet watercolor sketches of Taras Shevchenko. All other elements have been completely recreated according to the memories of contemporaries of the outstanding Ukrainian poet.

In this house, in which lived a generation kind Kotlyarevskogo poet Ivan Kotlyarevskiy lived all his life. He inherited the house from his father, and before that the house belonged to the grandfather of the poet, who once served as a clerk in Holy Assumption Cathedral. In one of the rooms of this lovely lodge on svolok cut date - 1705 .This year is when the house was built, but in the family property Kotlyarevskaya he joined only in 1751.

After Ivan got Kotlyarevskiy house inherited from his father, he did a bit modernized and transformed to fit your needs and your taste, that was it, it is convenient to work and rest. The house has five rooms: a living room, front room, office, kitchen and a room for the housekeeper. One of these rooms served as a poet as a bedroom and office. In this room there was a bed, a desk and a bookcase with lots of books popular Roman and French authors. In addition to personal and small library Kotlyarevskogo could see the Russian translations of famous works of Sir Walter Scott, Cooper, Lesage and Lafonetta, as well as many works of Russian writers and poets, popular at the time periodicals ("Blagonamerennyi", "Sorevnovatel" "Herald of Europe", "Northern Bee", "Library for Reading", "Son of the Fatherland"). Time for rest Kotlyarevskiy liked to spend on the doorstep with a balustrade, where he could go straight to the living room. From the balcony of the house and will open a very beautiful and scenic views of the Vorskla.

Ivan Kotlyarevskiy led, pretty, modest life. In a small living room were several card-chairs and a table. The walls were decorated with several paintings, oil paintings, two paintings of the Flemish school, as well as a portrait of the poet. Special decoration living room had a vintage wall clock that hung between pictures. They had a very interesting and original design - on their dial was depicted biblical motif of the first sin, when Adam and Eve ate the fruit of the tree of "knowledge of good and evil." Sills in the house Kotlyarevskogo decorated with beautiful flowers and clay pots.

As mentioned earlier, the house of Ivan Petrovich Kotlyarevskogo is a typical Ukrainian building houses in XVIII-XIX centuries. In the study of the poet, from the ceiling, along its entire length carved inscription: "To create this house in the name of the Father and of the Son, and the Holy Spirit. Amen. Year 1705 month August 1st. "This is the exact date of construction of the house of the poet. Other things in the room - it's a typical everyday thing of that time, which was restored by his contemporaries Kotlyarevskogo.

After the death of the great poet Ivan Kotlyarevskogo his house repeatedly changed its owner.ln 1845, in Poltava visited another famous Ukrainian poet Taras Shevchenko. He captured the house Kotlyarevskogo on his artistic figure, where portrayed as Vorskla River and Holy Assumption Church. But drawing tons, Shevchenko is not the only artistic image Kotlyarevskogo home. In lithography artist R. Mellin is also drawing the poet's house.

Reconstruction, but rather the creation of the museum-estate I.P. Kotlyarevskogo directed by famous architect VM Tertichny. Grand opening of the Poltava literary-memorial museum of Ivan Petrovich Kotlyarevskogo held September 28, 1952. Workers and tour guides of the museum in national dress invite tourists into the world of the great Ukrainian poet, where you can see his entire archive, from various documents to the collection of manuscripts and all editions Kotlyarevskogo.

At the time, the museum-estate of Ivan Kotlyarevskogo visited and well-known people such as actor M.Schepkin, Russian linguist Sreznevsky, Pogodin, historian W. Pasek and prominent individuals.





fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.

Vamos compartilhar.





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MUSEU-Propriedade de IVAN KOTLIAREVSKY em Poltava. UCRÂNIA.

Em uma das cidades mais gloriosas na Ucrânia, na cidade de Poltava, em sua famosa montanha Ivanova cabana rústica é uma antiga vila, que é um modelo de casas populares ucranianos XVIII - XIX séculos iniciais. Próximo a esta casa foi construída como um celeiro, um celeiro, e um bem equipado com um guindaste. E toda essa beleza de um pátio tradicional ucraniana rodeada por um belo cerca, que está envolta com cores brilhantes. Atrás da casa é perfeitamente visível antiga Catedral da Dormição, que está orgulhosa em toda Poltava. Do outro lado da casa você pode ver a rotunda branco-neve, imediatamente seguido por um rio que flui tranquila Vorskla.

Mas não é apenas uma velha cabana, que teve a sorte de sobreviver e continuar até os dias atuais, é um museu-propriedade do poeta proeminente do nosso país, um homem que é conhecido como um dos pais da moderna linguagem ucraniano, o autor do mundialmente famoso "Eneida" é Ivan Petrovich Kotlyarevskiy.

Esta casa onde você cresceu, viveu e trabalhou esse poeta excepcional, infelizmente, não sobreviveu até aos nossos dias. Então, em homenagem ao 200º aniversário do nascimento de LP. Kotlyarevsky em Poltava em 1969 retomou toda memorial Museum - propriedade do nome de Ivan p. Kotlyarevsky, que inclui todos os edifícios acima .Incidentally de 1969 foi declarado Ano UNESCO Ivan Kotliarevsky.

Muito interessante é o fato de que a casa foi construída pelos esboços de aquarela poeta Taras Shevchenko. Todos os outros elementos foram totalmente recriado de acordo com as memórias de contemporâneos do excelente poeta ucraniano.

Nesta casa em que viveu um tipo de geração Kotlyarevskogo poeta Ivan Kotlyarevskiy viveu toda a sua vida. Ele herdou a casa de seu pai, e antes que a casa pertencia ao avô do poeta, que uma vez serviu como balconista em Santo Catedral da Assunção. Em um dos quartos deste adorável lodge em svolok data limite - 1705 .Este ano é quando a casa foi construída, mas na propriedade da família Kotlyarevskaya ele se juntou apenas em 1751.

Depois Ivan tem casa Kotlyarevskiy herdou de seu pai, ele fez um pouco modernizado e transformado para atender às suas necessidades e ao seu gosto, era isso, é conveniente para trabalhar e descansar. A casa tem cinco quartos: uma sala de estar, sala da frente, escritório, cozinha e uma sala para a governanta. Um destes quartos serviu como um poeta como um quarto e escritório. Nesta sala havia uma cama, uma mesa e uma estante com vários livros romanos populares e autores franceses. Além de biblioteca pessoal e pequeno Kotlyarevskogo podia ver as traduções russas de famosas obras de Sir Walter Scott, Cooper, Lesage e Lafonetta, assim como muitas obras de escritores e poetas russos, popular nos periódicos de tempo ("Blagonamerennyi", "Sorevnovatel "" Herald of Europe "," Northern Bee "," Biblioteca de Leitura "," Filho da Pátria "). Tempo para descanso Kotlyarevskiy gostava de passar na porta com uma balaustrada, onde ele poderia ir direto para a sala de estar. A partir da varanda da casa e vai abrir um muito bonito e cênica vistas do Vorskla.

Ivan Kotlyarevskiy levou, consideravelmente, vida modesta. Em uma pequena sala de estar foram vários cartões-cadeiras e uma mesa. As paredes eram decoradas com várias pinturas, pinturas a óleo, duas pinturas da escola flamenga, bem como um retrato do poeta. Decoração especial sala de estar possui um relógio de parede do vintage que pendia entre as imagens. Eles tinham um projeto muito interessante e original - em sua marcação foi retratado motivo bíblico do primeiro pecado, quando Adão e Eva comeram o fruto da árvore do "conhecimento do bem e do mal." Sills na casa Kotlyarevskogo decorado com belas flores e potes de barro.

Como mencionado anteriormente, a casa de Ivan Petrovich Kotlyarevskogo é uma típica construção de casas nos séculos XVIII ucranianas-XIX. No estudo do poeta, do teto, ao longo de seu comprimento inteiro inscrição esculpida: "Para criar esta casa em nome do Pai e do Filho, e do Espírito Santo Amém Ano 1705 mês 01 de agosto..." Isto é a data exata da construção da casa do poeta. Outras coisas no quarto - é uma coisa típica cotidiano da época, que foi restaurado por seus contemporâneos Kotlyarevskogo.

Após a morte do grande poeta Ivan Kotlyarevskogo sua casa mudou várias vezes sua owner.ln 1845, em Poltava visitou outro famoso poeta ucraniano Taras Shevchenko. Ele capturou a casa Kotlyarevskogo em sua figura artística, onde retratado como rio Vorskla e Santo Assunção Igreja. Mas toneladas tiragem, Shevchenko não é a única imagem artística Kotlyarevskogo casa. Em artista litografia R. Mellin também está desenhando a casa do poeta.

Reconstrução, mas sim a criação do museu-propriedade IP Kotlyarevskogo dirigido pelo famoso arquiteto VM Tertichny. Inauguração do Poltava-literário memorial museu de Ivan Petrovich Kotlyarevskogo realizada em 28 de setembro de 1952. Trabalhadores e guias de turismo do museu no vestido nacional convidam os turistas para o mundo do grande poeta ucraniano, onde você pode ver todo o seu arquivo, a partir de vários documentos para a coleção de manuscritos e todas as edições Kotlyarevskogo.

Na época, o museu-propriedade de Ivan Kotlyarevskogo visitado e as pessoas como o ator M.Schepkin, lingüista russo Sreznevsky, Pogodin, historiador W. Pasek e indivíduos proeminentes bem conhecido.





--ua via tradutor do google

Музей-садиба Котляревський у Полтаві. УКРАЇНА.

В одному з найславетніших міст України, в місті Полтаві, у своїй знаменитій гори Іванова сільському хатини старовинне село, яке є модель українських народних домів XVIII - початку XIX століть. Поруч з цим будинком був побудований як сарай, комора, і добре обладнаний краном. І вся ця краса традиційної української дворі в оточенні прекрасної паркан, який розплився в яскравих тонах. Позаду будинку прекрасно видно древній Успенський собор, який гордо стоїть по Полтаві. З іншого боку будинку ви можете побачити білосніжну ротонду, відразу після чого тихому поточної річці Ворскла.

Але це не просто стара хатина, яка пощастило вижити і продовжити до сьогоднішнього дня, це музей-садиба видатного поета нашої країни, людини, який відомий як один з батьків сучасної української мови, автор всесвітньо відомої «Енеїда" Іван Котляревський Петрович.

Цей будинок, де ви виросли, жили і працювали видатні цей поет, на жаль, не збереглися до наших днів. Таким чином, на честь 200-річчя з дня народження Л.П .. Котляревський у Полтаві в 1969 році відновив всю меморіальний музей - садибу Івана ім'я р. Котляревський, який включає в себе все вище будівель .Incidentally, 1969 був оголошений ЮНЕСКО рік Котляревський.

Дуже цікавим є той факт, що будинок був побудований поет акварельних ескізів Тараса Шевченка. Всі інші елементи були повністю відтворені за спогадами сучасників видатного українського поета.

У цьому будинку, в якому жив покоління роду Котляревського Іван Котляревський поета жив усе своє життя. Він успадкував будинок від батька, а до цього будинок належав дідові поета, який колись служив клерком у Свято-Успенській соборі. В одному з номерів цієї прекрасної будиночка на svolok дати зрізу - 1705 .Це коли будинок був побудований, але в сімейній власності Котляревська він приєднався тільки в 1751 році.
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Після Іван Котляревський отримав будинок у спадщину від свого батька, він зробив трохи модернізований і перетворений відповідно до ваших потреб і вашим смаком, що це було, це зручно для роботи і відпочинку. У будинку є п'ять номерів: вітальня, передню кімнату, кабінет, кухня і зал для економки. Один з цих номерів служив поета, як спальня і кабінет. У цій кімнаті є була ліжко, письмовий стіл та книжкова шафа з великою кількістю книг популярним римських і французьких авторів. На додаток до особистої та невеликою бібліотекою Котляревського міг бачити російські переклади відомих творів сера Вальтера Скотта, Купера, Лесаж і Lafonetta, а також багатьох творах російських письменників і поетів, популярних у той час періодичних ("Добромисний", "Sorevnovatel "" Вісник Європи "," Північна бджола "," Бібліотека для читання "," Син Вітчизни "). Час відпочинку Котляревського любив проводити на порозі з балюстрадою, де він міг би піти прямо до вітальні. З балкона будинку і відкриє дуже красиві і мальовничі краєвиди на Ворсклі.

Іван Котляревський вів, досить скромний спосіб життя ,. У невеликій вітальні було кілька карт-стільці і стіл. Стіни були прикрашені кілька картин, картини маслом, дві картини фламандської школи, а також портрет поета. Спеціальний прикраси вітальні були старовинні настінні годинники, які висіли між фотографіями. Вони були дуже цікавий і оригінальний дизайн - на їх циферблаті був зображений біблійний мотив первородного гріха, коли Адам і Єва з'їли плід дерева "пізнання добра і зла." Підвіконня в будинку Котляревського прикрашені красивими квітами і глиняні горщики.

Як згадувалося раніше, будинок Івана Петровича Котляревського є типовим українським будівництво будинків у XVIII-XIX ст. У дослідженні поета, зі стелі, уздовж всієї довжини різьблений написом: "Для того, щоб створити цей будинок в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, амінь рік 1705 Місяць 1 августа ..." Це точна дата побудови будинку поета. Інші речі в кімнаті - це типова повсякденна річ того часу, який був відновлений його сучасників Котляревського.

Після смерті великого поета Івана Котляревського його будинок неодноразово змінював свою owner.ln 1845, в Полтаві побував ще один знаменитий українського поета Тараса Шевченка. Він захопив будинок Котляревського на його художнє малюнку, де зображується, як Ворскла річки та Свято-Успенської церкви. Але малюнок тонн, Шевченко не тільки художній образ Котляревського додому. У літографії художника Р. Мелліна також малюнок будинок поета.

Реконструкція, а, скоріше, створення музею-садиби IP Котляревського режисер відомого архітектора В.М. Tertichny. Урочисте відкриття літературно-меморіального музею Полтавської Івана Петровича Котляревського відбулася 28 вересня 1952 працівників та екскурсоводи музею в національному одязі запрошують туристів у світі великого українського поета, де ви можете побачити весь свій архів, з різних документи в колекції рукописів і всі випуски Котляревського.

У той час, музей-садиба Івана Котляревського з відвідали і відомі люди, такі як актор M.Schepkin, російською лінгвістом І. Срезневського, Погодіна, історик У. Пасік і видатних діячів.

Cultura - Candomblé no Brasil - diretor-geral de harmonia da da Escola de Samba Vai-Vai, explica que o giro das baianas vem do candomblé. --- Culture - Candomble in Brazil - general director of Harmony School of Samba Vai-Vai, explains that the turning of the Bahian Candomble comes from.

Ala importante dos desfiles homenageia tradições do candomblé.

'A gente vai girando, fazendo a limpeza da escola, das pessoas', diz baiana.

Ala das baianas da X-9 Paulistana (Foto: Flavio Moraes/G1)  -   Ala das baianas da Águia de Ouro em desfile no anhembi; 
escola abordou união do Brasil e do Japão (Foto: Caio Kenji / G1) -  Ala das baianas da Dragões da Real desfila no Anhembi 

(Foto: Flavio Moraes / G1)

As baianas forma uma das alas mais tradicionais dos desfiles de carnaval, tendo em média 50 componentes. Com suas fantasias pesadas, elas giram as saias o tempo todo ao longo da avenida. Mas, por que as baianas giram tanto no carnaval? O SPTV foi conferir.

Fernando Penteado, diretor-geral de harmonia da Vai-Vai, explica que o giro das baianas vem do candomblé. “Gira vem de um dialeto africano, com origem na palavra ‘nijra’. Ela quer dizer ‘abre caminho’. Então o gira, gira, gira, gira, abre caminho, abre caminho. É isso que elas fazem na avenida. Elas giram pra abrir os caminhos para purificar o local/ do desfile”, diz.

A baiana Joana Aparecida Barros completa: “A gente vai girando, fazendo a limpeza da escola, das pessoas, porta-bandeira, do nosso pavilhão...”

Neusa Dias Assunção, baiana da Vai-Vai, diz que para desfilar e girar sem ficar tonta é preciso ter equilíbrio. “Eu giro, giro, giro. Volto a girar e não fico tonta. A técnica é o equilíbrio.”

Nem toda baiana é da Bahia. Joana nasceu no bairro da Liberdade, em São Paulo. Neusa também é uma ‘baiana’ de São Paulo.

“As baianas do carnaval são uma homenagem a uma mãe de santo chamada tia Ciata, que no final do século XIX emigrou para o Rio de Janeiro e trouxe o seu terreiro de candomblé”, explica Fernando.

“Como era proibido o samba naquela época, os sambistas da época, Donga, João da Baiana, Pixinguinha, faziam o samba no terreiro. E a polícia tinha medo de entrar. E aí quando as escolas de samba saíam, todas passavam na porta da casa da tia Ciata pra homenageá-la. Daí passou-se a ser obrigado a ter ala de baiana em todo desfile de escola de samba, em homenagem a essa nossa grande santa, tia Ciata.

Uma escola que não tiver uma ala de baiana perde logo dez pontos, na concentração.





fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti


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--in via tradutor do google
Culture - Candomble in Brazil - general director of Harmony School of Samba Vai-Vai, explains that the turning of the Bahian Candomble comes from.

Important wing of the parade honors Candomblé traditions.

'We'll rotating, making the school cleaning people, "says Bahia.

Wing of Bahian X-9 Paulistana (Photo: Flavio Moraes / G1) - Bahia wing of the Golden Eagle in the parade anhembi;
School approached union of Brazil and Japan (Photo: Caio Kenji / G1) - Wing of the Royal Dragons Bahia parade at Anhembi
(Photo: Flavio Moraes / G1)

Bahian form one of the most traditional wing of carnival parades, averaging 50 components. With their heavy costumes, they spin skirts all the time along the promenade. But why Bahian turn both the carnival? The SPTV was checking out.

Fernando Penteado, CEO of Harmony Vai-Vai, explains that the turning of the Bahian Candomble comes from. "It turns comes from an African dialect, originating from the word 'nijra'. It means 'pioneers'. Then the turns, turns, turns, turns, opens the way paves the way. That's what they do on the avenue. They turn to open the way to purify the local / parade "he says.

The Bahia Aparecida Joana Barros adds, "We'll rotating, making the school clean, persons, standard-bearer of our pavilion ..."

Neusa Days Assumption, Bahia of Vai-Vai, says to parade and spin without getting dizzy you have to have balance. "I spin, spin, spin. Again I turn and I'm not dizzy. The technique is balance. "

Not all is Bahia Bahia. Joan was born in the neighborhood of Liberdade in São Paulo. Neusa is also a 'Bahia' of.

"The Bahian carnival is a tribute to a saint's mother called Ciata aunt, who in the late nineteenth century emigrated to Rio de Janeiro and brought his yard Candomblé," said Fernando.

"As it was forbidden to samba at that time, the samba dancers of the time, Donga, João da Bahia, Pixinguinha, did the samba in the yard. And the police were afraid to enter. And then when the samba schools came out, all they passed in Ciata aunt's house door to honor her. There happened to be required to have wing of Bahia around samba school parade in honor of this our great saint, Ciata aunt.


A school that does not have a Bahian wing soon loses ten points in concentration.

Sisian History Museum. --- Museu Histórico Sisian.

Is located in Sisian, which at the same time is the center of homonymic region in Syunik marz, RA. Archeological material found in inhabited neighborhoods of Sisian allows us to date the settlement back at least mid Bronze Age. St. Grigor Lusavorich (Gregory the Illuminator) church, which is a 6th century undamaged structure, rules over the city of our days. There are 16 500 inhabitants in the city.


Sisian History Museum is called after Nikoghayos Adontc, prominent Armenian historian, byzantinologist, from Brnakot village of Sisian by origin.

The Museum was founded in 1989 as a branch of History Museum of Armenia, and in 1993 it got an independent status. In 1997, the first exhibition was opened with the own exhibits of the Museum. The building of the museum was constructed in 1937, and was fully reconstructed in 1988. Museum funds include exhibits presenting exceptionally Sisian region.

Museum operates in the structure of the Ministry of Culture of RA, and is considered one of the best museums operating in the regions.

Sisian History Museum is called after Nikoghayos Adontc, prominent Armenian historian, byzantinologist, from Brnakot village of Sisian by origin. 






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Museu Histórico Sisian.

Está localizado em Sisian, que ao mesmo tempo é o centro da região homônima na Syunik marz, RA. Material arqueológico encontrado em bairros habitados de Sisian nos permite datar a liquidação de volta, pelo menos, meados da Idade do Bronze. St. Grigor Lusavorich (Gregório, o Iluminador) igreja, que é uma estrutura intacta século 6, as regras sobre a cidade dos nossos dias. Existem 16 500 habitantes na cidade.

Sisian History Museum é chamado após Nikoghayos Adontc, proeminente historiador armênio, byzantinologist, de Brnakot aldeia de Sisian por origem.

O Museu foi fundado em 1989 como um ramo do Museu de História da Arménia, e em 1993 ele obteve um status independente. Em 1997, a primeira exposição foi aberta com as próprias exposições do Museu. O edifício do museu foi construído em 1937, e foi totalmente reconstruído em 1988. fundos Museu incluem exposições que apresentam região excepcionalmente Sisian.

Museu opera na estrutura do Ministério da Cultura da AR, e é considerado um dos melhores museus que operam nas regiões.

Sisian History Museum é chamado após Nikoghayos Adontc, proeminente historiador armênio, byzantinologist, de Brnakot aldeia de Sisian por origem.


Copper, silver and iron were first discovered in Armenia. Ancient Greek sources. -- Պղինձը, արծաթը և երկաթը առաջինը հայտնագործվել են Հայաստանում. Հին հունական աղբյուրներ --- Cobre, prata e ferro foram descobertos na Armênia. Fontes gregas antigas.

"Free voice 'Suren Ayvazyan, the work presents the reader with a passage where the author shows that certain metals are the first haytngortsvel, as well as Armenian Plateau was developed hankamshakume metals and their exports to the Old World. Below is the segment.



"In ancient times the production of mining and metallurgy had developed, contributing to favorable conditions for Armenian Plateau, the natural resources of the state, geographical location, which in turn creates all the preconditions for the development of science.

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We have already noted that the Armenian Plateau has been known since ancient times, processed and exported to almost all types of minerals, including copper, tin, gold, silver, iron, lead, zinc, magnesium, antimony, mercury, quartz, salt and so on. Rare metals, tin was the ancient world. Tin for remote expeditions were organized, including the British Isles and the Iberian mountains. Ancient Armenia was found in several places in the tin, Aghdznik, Van, Karin, Syunik, that is, immediately close the Ararat Valley.

Armenia occupies a prominent place in mineral rich world of the old mill and export of metals. Initially, Egypt, India, Greece and SCYTHIA were brought tin, copper, gold, and later, a large amount of iron. The establishment of trade relations with distant countries would greatly contribute to the development of geological and geographical knowledge. The astronomical knowledge development tends to occur. It is no coincidence that the Earth, sun, moon, planets and stars in the guide's knowledge of time reached a higher level, and transmitting them to the neighboring peoples, Armenians "Moon" and "star" researchers hamabav enjoyed.

You can also buy several historical data, identifies as hankametaghagortsakan the center. According to ancient Greek writers Homer, Hesiod, Eskilesi, Evripidesi and others, copper, silver and iron were first invented and exported in other countries. The world's greatest archaeologists Frenkforte, Jacques de Morgan, Vullin and others, studying Aegean islands, northern and eastern regions of Asia Minor and Persia hope metallurgical samples at the conclusion that one of the cradles of metallurgy. British scientist Gordon Chaydi and the large Indian archaeologist Dikshiti the first iron foundry haytnagortsoghnere the lerntsinern the epicenter of the revolution and the Iron Age, the mountains of Armenia.

Scientists emphasize above all that the world is constantly metals supply Asurababelakan, Egypt, India and the Media. Major Russian scientists, experts in the history of metallurgy claim that BC III-II millennia eastern and central European countries are supplied to the metal.

Hankametaghagortsakan improvement and production of metals, primarily iron production and export of the material was the basis on which the development of the productive forces and their associated astronomical knowledge in the highlands. "



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Պղինձը, արծաթը և երկաթը առաջինը հայտնագործվել են Հայաստանում. Հին հունական աղբյուրներ

«Ազատ Ձայնն» իր ընթերցողին է ներկայացնում Սուրեն Այվազյանի աշխատությունից մի հատված, որտեղ հեղինակը ցույց է տալիս, որ որոշ մետաղներ առաջինը հայտնգործվել են Հայաստանում, ինչպես նաև Հայկական լեռնաշխարհում զարգացած էր մետաղների հանքամշակումը և դրանց արտահանումը հին աշխարհ: Ստորև ներկայացնում ենք հատվածը.

«Հնում Հայաստանում արտադրությունը, հանքարդյունաբերությունը և մետաղագործությունը մեծ զարգացում ուներ, դրան նպաստում էին Հայկական լեռնաշխարհի նպաստավոր պայմանները՝բնական հարստությունները, պետության առկայությունը, աշխարհագրական դիրքը, ինչն էլ իր հերթին ստեղծում էր բոլոր նախադրյալները գիտության զարգացման համար:

Արդեն նշել ենք, որ Հայկական լեռնաշխարհի տարածքում հնագույն ժամանակներից ի վեր հայտնի էին, մշակվում և արտահանվում էին օգտակար հանածոների գրեթե բոլոր տեսակները, այդ թվում՝ պղինձ, անագ, ոսկի, արծաթ, երկաթ, կապար, ցինկ, մագնեզիա, ծարիր, սնդիկ, որձաքար, աղ և այլն: Անագը հին աշխարհի ամենահազվագյուտ մետաղներից էր: Անագի համար հեռագնա արշավանքներ էին կազմակերպվում ընդհուպ մինչև Բրիտանական կղզիներ և Պիրենեյան լեռներ: Հին Հայաստանի տարածքում անագը հայտնաբերված էր մի քանի վայրերում՝ Աղձնիքում, Վանում, Կարինում, Սյունիքում, այսինքն՝ Արարատյան հարթավայրին անմիջապես մոտիկ:

Օգտակար հանածոներով հարուստ Հայաստանը նշանավոր տեղ էր գրավում հին աշխարհում մետաղների հանքամշակման և արտահանման գործում: Սկզբնական շրջանում Եգիպտոս, Հնդկաստան, Սկյութիա և Հունաստան էին հասցվում անագ, պղինձ, ոսկի, իսկ հետագայում՝ մեծ քանակությամբ երկաթ: Առևտրական կապերի հաստատումը հեռավոր երկրների հետ մեծապես նպաստում էին հայերի երկրաբանական-աշխարհագրական գիտելիքների զարգացմանը: Աստղագիտական գիտելիքների զարգացման մեծ ձգտում էր առաջանում: Պատահական չէ, որ Երկրի, Արևի, Լուսնի, մոլորակների և կողմնորոշիչ աստղերի մասին գիտելիքները Հայաստանում ժամանակին հասել էին բարձրագույն մակարդակի, և դրանք հարևան ժողովուրդներին հաղորդելով՝ հայերը «Լուսին» և «աստղեր» ուսումնասիրողների համաբավ էին վայելում:

Կարելի է բերել նաև մի քանի պատմագրական տվյալներ, որոնք բնորոշում են Հայաստանը որպես հանքամետաղագործական կենտրոն: Ըստ հին հունական հեղինակներ Հոմերոսի, Հեսիոդոսի, Էսքիլեսի, Էվրիպիդեսի և այլոց՝ պղինձը, արծաթը և երկաթը առաջինը հայտնագործվել են Հայաստանում և արտահանվել ուրիշ երկրներ: Աշխարհի մեծագույն հնագետներ Ֆրենկֆորտը, Ժակ դը Մորգանը, Վուլլին և ուրիշներ, ուսումնասիրելով Էգեյան կղզիների, Փոքր Ասիայի հուսիս արևելյան շրջանների և հյուսիսային Պարսկաստանի մետաղագործական նմուշները, հանգում են այն եզրակացության, որ Հայաստանը մետաղագործության օրրաններից մեկն է: Անգլիացի Գորդոն Չայդի և ներկայիս խոշոր գիտնական, հնդիկ հնագետ Դիքշիտի կարծիքով երկաթի ձուլման առաջին հայտնագործողները հայ լեռնցիներն են, իսկ երկաթի դարի հեղափոխության էպիկենտրոնը՝ Հայաստանի լեռները:

Վերոնշյալ բոլոր գիտնականներն ընդգծում են, որ Հայաստանը մշտապես մետաղներ է մատակարարել Ասուրաբաբելական աշխարհին, Եգիպտոսին, Հնդկաստանին և Մարաստանին: Ռուս խոշոր գիտնականները, մետաղագործության պատմության մասնագետները պնդում են, որ մ.թ.ա. III-II հազարամյակներում Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի շատ երկրներին մատակարարվել է հայկական մետաղը:

Հանքամետաղագործական արտադրության կատարելագործումը և մետաղների, առաջին հերթին՝ երկաթի արտադրությունն ու արտահանումը այն նյութական հիմքն էր, որի վրա զարգացան արտադրողական ուժերը և դրանց հետ կապված աստղագիտական գիտելիքները Հայկական լեռնաշխարհում»:










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Cobre, prata e ferro foram descobertos na Armênia. Fontes gregas antigas.




Cobre, prata e ferro foram descobertos na Armênia. Fontes gregas antigas.

"Voz livre" Suren Ayvazyan, a obra apresenta ao leitor uma passagem onde o autor mostra que certos metais são a primeira haytngortsvel, bem como armênio Plateau foi desenvolvido metais hankamshakume e as suas exportações para o Velho Mundo. Abaixo está o segmento.

"Nos tempos antigos, a produção de mineração e metalurgia tinha desenvolvido, contribuindo para condições favoráveis ​​para armênio Plateau, os recursos naturais do estado, localização geográfica, que por sua vez cria todas as condições prévias para o desenvolvimento da ciência.

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Nós já observamos que o armênio Plateau é conhecido desde os tempos antigos, transformado e exportado para quase todos os tipos de minerais, incluindo o cobre, estanho, ouro, prata, ferro, chumbo, zinco, magnésio, antimónio, mercúrio, quartzo, sal e assim por diante. Metais raros, estanho foi o mundo antigo. Tin para expedições remotas foram organizadas, incluindo as Ilhas Britânicas e as montanhas ibéricas. Arménia antigo foi encontrado em vários lugares do estanho, Aghdznik, Van, Karin, Syunik, isto é, fechar imediatamente o Vale do Ararat.

Armênia ocupa um lugar de destaque no mundo mineral rico do antigo moinho e exportação de metais. Inicialmente, Egito, Índia, Grécia e Cítia foram trazidos estanho, cobre, ouro, e, mais tarde, uma grande quantidade de ferro. O estabelecimento de relações comerciais com países distantes contribuiria grandemente para o desenvolvimento do conhecimento geológico e geográfico. O desenvolvimento do conhecimento astronômico tende a ocorrer. Não é por acaso que a Terra, Sol, Lua, planetas e estrelas no conhecimento do guia de tempo chegou a um nível mais elevado, e transmiti-las para os povos vizinhos, armênios "Moon" e pesquisadores "estrela" hamabav apreciado.

Você também pode comprar vários dados históricos, identifica como hankametaghagortsakan centro. De acordo com antigos escritores gregos Homero, Hesíodo, Eskilesi, Evripidesi e outros, cobre, prata e ferro foram inventados e exportados em outros países pela primeira vez. Maiores arqueólogos do mundo Frenkforte, Jacques de Morgan, Vullin e outros, estudando ilhas do mar Egeu, as regiões norte e leste da Ásia Menor e Pérsia espero amostras metalúrgicas à conclusão de que um dos berços da metalurgia. Cientista britânico Gordon Chaydi eo grande arqueólogo Indiana Dikshiti a primeira fundição de ferro haytnagortsoghnere o lerntsinern o epicentro da revolução e da Idade do Ferro, as montanhas da Armênia.

Os cientistas enfatizam, acima de tudo que o mundo é constantemente metais fornecimento Asurababelakan, Egito, Índia e os Media. Principais cientistas russos, especialistas na história da reivindicação metalurgia que BC III-II milénios países Europa Central e Oriental são fornecidos ao metal.

Melhoria Hankametaghagortsakan e produção de metais, principalmente a produção de ferro e exportação do material foi a base sobre a qual o desenvolvimento das forças produtivas e os seus conhecimentos astronômicos associados nas terras altas. "