Ouvir o texto...

sábado, 5 de março de 2016

около половины россиян (45%), считают самым выдающимся течественным писателем Льва Толстого, --- about half of Russians (45%), is considered the most outstanding national writer Leo Tolstoy, --- cerca de metade dos russos (45%), considera o escritor nacional mais proeminente Leo Tolstoy,

Биография

Толстой Лев Николаевич (28 августа 1828, усадьба Ясная Поляна Тульской губернии — 7 ноября 1910, станция Астапово (ныне станция Лев Толстой) Рязано-Уральской ж. д.) — граф, русский писатель.




"Радостный период детства"



Толстой был четвертым ребенком в большой дворянской семье. Его мать, урожденная княжна Волконская, умерла, когда Толстому не было еще двух лет, но по рассказам членов семьи он хорошо представлял себе "ее духовный облик": некоторые черты матери (блестящее образование, чуткость к искусству, склонность к рефлексии и даже портретное сходство Толстой придал княжне Марье Николаевне Болконской ("Война и мир"). Отец Толстого, участник Отечественной войны, запомнившийся писателю добродушно-насмешливым характером, любовью к чтению, к охоте (послужил прототипом Николая Ростова), тоже умер рано (1837). Воспитанием детей занималась дальняя родственница Т. А. Ергольская, имевшая огромное влияние на Толстого: "она научила меня духовному наслаждению любви". Детские воспоминания всегда оставались для Толстого самыми радостными: семейные предания, первые впечатления от жизни дворянской усадьбы служили богатым материалом для его произведений, отразились в автобиографической повести "Детство".


Казанский университет
Когда Толстому было 13 лет, семья переехала в Казань, в дом родственницы и опекунши детей П. И. Юшковой. В 1844 Толстой поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, затем перевелся на юридический факультет, где проучился неполных два года: занятия не вызывали у него живого интереса и он со страстью предался светским развлечениям. Весной 1847, подав прошение об увольнении из университета "по расстроенному здоровью и домашним обстоятельствам", Толстой уехал в Ясную Поляну с твердым намерением изучить весь курс юридических наук (чтобы сдать экзамен экстерном), "практическую медицину", языки, сельское хозяйство, историю, географическую статистику, написать диссертацию и "достигнуть высшей степени совершенства в музыке и живописи".


"Бурная жизнь юношеского периода"
После лета в деревне, разочарованный неудачным опытом хозяйствования на новых, выгодных для крепостных условиях (эта попытка запечатлена в повести "Утро помещика", 1857), осенью 1847 Толстой уехал сначала в Москву, затем в Петербург, чтобы держать кандидатские экзамены в университете. Образ его жизни в этот период часто менялся: то он сутками готовился и сдавал экзамены, то страстно отдавался музыке, то намеревался начать чиновную карьеру, то мечтал поступить юнкером в конногвардейский полк. Религиозные настроения, доходившие до аскетизма, чередовались с кутежами, картами, поездками к цыганам. В семье его считали "самым пустяшным малым", а сделанные тогда долги ему удалось отдать лишь много лет спустя. Однако именно эти годы окрашены напряженным самоанализом и борьбой с собой, что отражено в дневнике, который Толстой вел в течение всей жизни. Тогда же у него возникло серьезное желание писать и появились первые незавершенные художественные наброски.


"Война и свобода"
В 1851 старший брат Николай, офицер действующей армии, уговорил Толстого ехать вместе на Кавказ. Почти три года Толстой прожил в казачьей станице на берегу Терека, выезжая в Кизляр, Тифлис, Владикавказ и участвуя в военных действиях (сначала добровольно, потом был принят на службу). Кавказская природа и патриархальная простота казачьей жизни, поразившая Толстого по контрасту с бытом дворянского круга и с мучительной рефлексией человека образованного общества, дали материал для автобиографической повести "Казаки" (1852-63). Кавказские впечатления отразились и в рассказах "Набег" (1853), "Рубка леса" (1855), а также в поздней повести "Хаджи-Мурат" (1896-1904, опубликована в 1912). Вернувшись в Россию, Толстой записал в дневнике, что полюбил этот "край дикий, в котором так странно и поэтически соединяются две самые противоположные вещи — война и свобода". На Кавказе Толстой написал повесть "Детство" и отправил ее в журнал "Современник", не раскрыв своего имени (напечатана в 1852 под инициалами Л. Н.; вместе с позднейшими повестями "Отрочество", 1852-54, и "Юность", 1855-57, составила автобиографическую трилогию). Литературный дебют сразу принес Толстому настоящее признание









Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

colaboração:

Anna Sarkisyan

 FROM RUSSIA

http://www.levtolstoy.ru/tbiography/


Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.


Vamos compartilhar.






--in via tradutor do google

about half of Russians (45%), is considered the most outstanding national writer Leo Tolstoy,

-

Biography

Leo Tolstoy (August 28, 1828, the estate of Yasnaya Polyana in Tula Province - 7 November 1910 Astapovo station (now the station Leo Tolstoy) Ryazan-Ural railroad..) - Earl, Russian writer.
-
"Joyful childhood period"
-
Tolstoy was the fourth child in a large noble family. His mother, nee Princess Volkonskaia, died when Tolstoy was not yet two years old, but the stories of the family members, he was well aware "of its spiritual aspect": some mothers traits (an excellent education, sensitivity to art, the tendency to reflection and even a portrait likeness Tolstoy gave Princess Marya Nikolaevna Bolkonskaya ( "war and peace"). Father Tolstoy, a member of the Patriotic war, was remembered by the writer good-naturedly mocking character, love of reading, to hunting (served as a prototype Nikolai Rostov), ​​he died too early (1837). Educating children He engaged in a distant relative of TA Yergolsky, which had a huge impact on Tolstoy: "it taught me to love the spiritual enjoyment." Childhood memories have always been the most joyous to Tolstoy: family tradition, the first impressions of the life of a noble mansion served as a rich material for his works reflected in the autobiographical novel "Childhood".
-
Kazan University
When Tolstoy was 13 years old, the family moved to Kazan in the house of a relative and guardian of children PI Yushkova. In 1844, Tolstoy enrolled at Kazan University in the Department of Oriental Languages ​​Faculty of Philosophy, and then transferred to the Faculty of Law, where he studied for less than two years: employment did not cause him a lively interest, and he passionately devoted himself to social life. In the spring of 1847 by filing a petition for dismissal from the university "by deranged health and family reasons", Tolstoy left Yasnaya Polyana with the intention to study the entire course of laws (to pass the exam without attending lectures), "practical medicine", languages, agriculture, history, geographical statistics, write a thesis and "achieve the highest degree of perfection in music and painting."
-
"Rough life adolescence"
After a summer in the village, disappointed unsuccessful experience of management in the new, favorable conditions for the serfs (the attempt embodied in the story "The Morning of the landowner," 1857), in the autumn of 1847, Tolstoy went first to Moscow and then to St. Petersburg, to keep the candidate examinations at the university. The image of his life in this period is often changed: he was preparing for days and taking exams, passionately given to the music, then set out to begin the bureaucratic career, I dreamed to do a cadet in Horse Guards regiment. Religious sentiment, comes to asceticism, alternated with sprees, maps, travel to Roma. In the family, he was considered "the most trifling small", and then made the debts he had to pay only many years later. However, these years are painted intense introspection and struggle with them, which is reflected in his diary that Tolstoy led throughout life. At the same time he had a serious desire to write and the first artistic unfinished sketches.
-
"War and Freedom"
In 1851, the elder brother Nikolai, an officer in the army, persuaded Tolstoy travel together to the Caucasus. Almost three years Tolstoy lived in a Cossack village on the bank of the Terek River, leaving in Kizlyar, Tbilisi, Vladikavkaz and participating in hostilities (at first voluntarily and then was hired). Caucasian nature and patriarchal simplicity of Cossack life, Tolstoy struck by the contrast with the life of the nobility of the circle and a painful reflection man educated society, provided material for his autobiographical novel "The Cossacks" (1852-63). Caucasian impressions were reflected in the stories of "The Raid" (1853), "felling" (1855), as well as in the later novel "Hadji Murad" (1896-1904, published in 1912). Back in Russia, Tolstoy wrote in his diary that loved the "wild land, which is so strange and poetically combine the two most opposite things - the war and freedom." In the Caucasus, Tolstoy wrote the novel "Childhood" and sent her to the "Contemporary" magazine, without revealing his name (printed in 1852 under the initials LN .; together with the later tales of "Adolescence", 1852-54 and "Youth" 1855 -57, it was an autobiographical trilogy). Literary debut immediately brought this recognition Tolstoy.






--br via tradutor do google
cerca de metade dos russos (45%),  considera o escritor nacional mais proeminente Leo Tolstoy,
-
biografia
Leo Tolstoy (28 de agosto de 1828, o espólio de Yasnaya Polyana em Tula Província - 07 de novembro de 1910 estação de Astapovo (agora a estação de Leo Tolstoy) ferroviária Ryazan-Ural ..) - Earl, escritor russo.
-
"Período de infância alegre"
-
Tolstói era o quarto filho em uma grande família nobre. Sua mãe, nascida princesa Volkonskaia, morreu quando Tolstoi ainda não tinha dois anos, mas as histórias dos membros da família, ele estava bem ciente "de seu aspecto espiritual": alguns traços mães (uma excelente educação, sensibilidade para a arte, a tendência para a reflexão e até mesmo uma semelhança retrato Tolstoi deu princesa Marya Nikolaevna Bolkonskaya ( "guerra e paz"). Pai Tolstoy, um membro da guerra patriótica, foi lembrado pelo escritor caráter zombeteiro com bom humor, amor da leitura, a caça (serviu como um protótipo Nikolai Rostov), ​​ele morreu muito cedo (1837). Educar as crianças ele se envolveu em um parente distante do TA Yergolsky, que teve um enorme impacto sobre Tolstoi: "que me ensinou a amar o gozo espiritual" memórias da infância sempre foram a maior alegria para Tolstoy :. tradição familiar, as primeiras impressões da vida de uma mansão nobre serviu como um rico material para seus trabalhos refletida no romance autobiográfico "Infância".
-
Universidade de Kazan
Quando Tolstoi tinha 13 anos, a família mudou-se para Kazan na casa de um parente e guardiã de crianças PI Yushkova. Em 1844, Tolstoy matriculou-se na Universidade de Kazan no Departamento de Línguas Orientais Faculdade de Filosofia, e depois transferidos para Faculdade de Direito, onde estudou por menos de dois anos: o emprego não causar-lhe um vivo interesse, e ele apaixonadamente dedicou-se à vida social. Na primavera de 1847, mediante a apresentação de uma petição para a demissão da universidade ", de saúde e de familiares dementes razões", Tolstoy deixou Yasnaya Polyana com a intenção de estudar todo o curso de leis (para passar no exame sem frequentar aulas), "medicina prática", línguas, agricultura, história, estatísticas geográficas, escrever uma tese e "alcançar o mais alto grau de perfeição na música e na pintura."
-
"Adolescência vida rústica"
Depois de um verão na vila, decepcionado experiência mal sucedida da gestão nas novas condições, favoráveis ​​para os servos (a tentativa encarnada na história "The Morning do proprietário do terreno", 1857), no outono de 1847, Tolstoi foi o primeiro a Moscou e depois para São Petersburgo, para manter os exames candidatos na universidade. A imagem de sua vida neste período é frequentemente alterado: ele estava se preparando para os dias e tendo exames, apaixonadamente dadas à música, em seguida, partiu para começar a carreira burocrática, sonhei fazer um cadete na Horse Guards regimento. sentimento religioso, trata de ascetismo, alternado com farras, mapas, viajar para Roma. Na família, ele foi considerado "o mais insignificante pequeno", e, em seguida, fez as dívidas que ele tinha de pagar apenas muitos anos depois. No entanto, estes anos são pintadas introspecção intensa e luta com eles, o que se reflete em seu diário que Tolstoy levou ao longo da vida. Ao mesmo tempo, ele tinha um forte desejo de escrever e os primeiros esboços inacabados artísticas.
-
"Guerra e Liberdade"
Em 1851, o irmão mais velho Nikolai, um oficial do exército, convenceu viajar Tolstoy juntos para o Cáucaso. Quase três anos Tolstoy viveu em uma aldeia cossaca na margem do rio Terek, deixando em Kizlyar, Tbilisi, Vladikavkaz e participando nas hostilidades (em primeiro lugar, voluntariamente e, em seguida, foi contratado). natureza caucasiano e simplicidade patriarcal de vida cossaco, Tolstoy impressionado com o contraste com a vida da nobreza do círculo e uma sociedade de homem reflexão dolorosa educado, material fornecido por seu romance autobiográfico "Os cossacos" (1852-1863). impressões caucasianos foram refletidos nas histórias de "The Raid" (1853), "felling" (1855), bem como no romance mais tarde "Hadji Murad" (1896-1904, publicado em 1912). Voltar na Rússia, Tolstoi escreveu em seu diário que amei o "terra selvagem, que é tão estranho e poeticamente combinar as duas coisas mais opostas - a guerra e liberdade." No Cáucaso, Tolstoi escreveu o romance "Infância" e mandou-a para a revista "Contemporânea", sem revelar seu nome (impresso em 1852 sob o LN iniciais;. Juntamente com os contos posteriores do "Adolescência", 1852-1854 e "Juventude" 1855 -57, que era uma trilogia autobiográfica). estréia literária trouxe imediatamente esse reconhecimento Tolstoy.

“IF PEOPLE CAN’T GO TO THE MUSEUM, WHY NOT HAVE THE MUSEUM GO TO THE PEOPLE?”

The phrase “ If people can’t go to the museum…the museum will go to the people” captures the concept of PIAG Museum on Wheels. This mobile museum travels through the communities while advancing public appreciation of art at schools, universities, nursing homes and special events. By bringing art, music and workshops to all ages, from the youngsters with their rich imaginations to the senior citizens with their wisdom and life long experiences, we have successfully accomplished all our goals.


The idea of this Museum began one day after teaching some workshops at our program “Art In the Parks” . Besides reaching out to children and adults with art classes Mireya Power the Director of the museum thought that it will be a great idea to be able to bring paintings and sculptures to the participants in order to experience in full and learn about the different art forms and techniques.

The image of a mobile Museum was in her mind. Mireya and the vice president of the museum Martha Salas explained commissioner Joe A. Martinez that a mobile museum would be great for the community. Through a resolution Mr. Martinez, Miami Dade transit department donated the bus. Thanks Mr. Joe A. Martinez !


None of this would have been possible without your help and the help of Mrs. Esther Abolila, Mr. Rene Diaz and District 11 office

This Mobile Museum is an outstanding and unique way whereby families can enjoy art exhibits and get to know their creators all at the same time in a different fun experience.

bus adentro

PIAG Museum on wheels visits schools, fairs, universities, parks, nursing homes, community events and more throughout Miami Dade County. The goal is to bring art closer to residents and to provide direct contact between art lovers, curators, creators, photographers, reserchers among others.

We also bring live music Jazz and latin music by a Saxophonist when requested









Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

colaboração:
Mireya Perez Monagas Power


Director of Piag Museum, Non profit org.


Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.


Vamos compartilhar.

ARTE CAMBOJANA. A repatriação de obras de arte ao Camboja

Sempre que for seguro, as obras de arte e os bens culturais devem ser devolvidos aos seus países de origem



Os Estados Unidos repatriaram 97 obras de arte nos últimos 20 anos 


No mês passado, uma multidão se reuniu em frente ao Museu Nacional do Camboja para testemunhar uma união histórica: a cabeça e o corpo de uma estátua indiana do século VII. Os espectadores enfeitaram seus braços com guirlandas de flores brancas; dançarinas vestidas com trajes típicos Khmer dourados jogaram pétalas de flores na direção de seus pés destruídos pelo tempo. Desde 1889, a cabeça da estátua Harihara, uma divindade que associa elementos dos deuses Shiva e Vishnu—Sat, era exibida no Museu Guimet em Paris, depois que pesquisadores franceses a trouxeram de sua antiga colônia no Sudeste Asiático.

Agora, dias depois da cerimônia de repatriamento a estátua da deusa Harihara é exibida em meio a outras estátuas, só identificada pela cola em excesso em seu pescoço. Na cerimônia o vice-primeiro-ministro, Sok An, disse que “o retorno da cabeça da estátua era um símbolo de prosperidade”. 

Antigas obras de arte, algumas cobertas por uma ferrugem azul esverdeada, espalham-se pelas galerias banhadas pelo sol do Museu Nacional. À primeira vista, o espaço não é diferente de outros museus no mundo. Mas com um olhar mais atento, o visitante vê estátuas de Lokeshvara, Durga e Buda, entre outras, datadas do século VII do período pré-angkoriano, sem cabeças e extremidades. Essa é a norma, uma consequência do passado colonial devastado pela guerra.

Nos últimos anos, os grandes museus do mundo devolveram obras de arte valiosas ao Camboja. Em 2013, o Metropolitan Museum of Art de Nova York devolveu as duas estátuas Khmer Atendentes Ajoelhados, o Norton Simon Museum da Califórnia repatriou uma estátua de Bhima em 2014 e, no ano seguinte, o Cleveland Museum of Art devolveu a estátua de Hanuman, todas datadas do século X. Segundo a embaixada americana, os Estados Unidos repatriaram 97 obras de arte nos últimos 20 anos. É um número expressivo, porém é apenas uma fração das obras que ainda estão no exterior.

“O retorno de bens culturais significa soberania no cenário mundial após longos períodos de instabilidade paralisante”, disse Donna Yates, arqueóloga e pesquisadora do Centro Escocês para Pesquisa de Crimes e Justiça na Universidade de Glasgow.






Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.

Vamos compartilhar.

Музей історії жіноцтва, історії жіночого та гендерного руху --- Museum of the women, the history of women's and gender movement --- Museu das mulheres, a história do movimento de mulheres e de gênero

Засновано березень 2008 року
Розташування Україна Україна, Харків
Директор Тетяна Ісаєва

Музей історії жіноцтва, історії жіночого та гендерного руху — український нестаціонарний спеціалізований музей, створений 2008 року в Харкові з метою гендерного просвітництва й інформування, сприяння укріпленню культурних зв'язків між Україною й іншими країнами, консолідації жіночого руху, приверненню уваги до жіночої та гендерної проблематики журналістської спільноти та широких кіл громадськості. Перший в Україні гендерний музей.




Музей збирає експонати, що демонструють процес гендерного конструюванн, та показує, що гендерні проблеми є не тільки проблемами жінок, але й всього суспільства.

Виставка в музеї ХНУ ім. В. Н. Каразіна

Музей створено 2008 року в рамках проекту «Створимо музей про себе!» за підтримки Українського жіночого фонду[3], Глобального фонду для жінок  та Програми рівних можливостей та прав жінок в Україні ЄС-ПРООН.

У вересні 2009 року гендерний музей отримав відзнаку Інформаційно-консультативного жіночого центру «За ґендерну рівновагу», яка присвоюється двічі на рік і сприяє утвердженню гендерної рівності і трансформації суспільства з метою повної реалізації принципу рівних прав та можливостей жінок і чоловіків.

У 2009 році музей взяв участь у ІІ Міжнародному конгресі жіночих музеїв (Бонн, Німеччина) і став членом асоціації жіночих музеїв.

2009 року відкрито сайт музею, а також освітній медіа канал, які мають на меті створення віртуального відображення музею та відкритого Інтернет-медіа простору з гендерної проблематики. 2 вересня того ж року ці ресурси отримали диплом за участь у конкурсі «Інновації в розвитку НДО: ІТ та Інтернет», що проводився в рамках навчального семінару «День інформаційних технологій» для представників громадських організацій, які працюють в Україні.

У березні 2009 року експозиції музею було презентовано в музеї ХНУ ім. В. Н. Каразіна.

Музей наприкінці 2009 р. став дипломантом у номінації «Найкраща просвітницька діяльність» І Всеукраїнського конкурсу на найкращий громадський музей, організованого Національною спілкою краєзнавців України спільно з Міністерством культури і туризму України та Міністерством освіти і науки України.

-
ЖІНКИ ПІДТРИМУЮТЬ ЖІНОК

У всьому світі жінки підтримують жінок. Жіночі фонди та програми надають фінансову та інституційну  підтримку жіночим проектам. Така підтримка дає можливість жінкам реалізувати свої ідеї та мрії, повірити в себе і стати сильними.
Український жіночий фонд, Глобальний Фонд для жінок, Програма рівних можливостей та прав жінок в Україні – це фонди й інституції, завдяки підтримці яких почав реалізовуватися проект «Створимо музей про себе!»

-
ДЕЩО ПРО ҐЕНДЕР

Поняття ґендер увійшло у загальний вжиток із соціології і означає соціально-рольовий статус людини (соціальні можливості кожної статі в освіті, професійній діяльності, доступ до влади, сімейні ролі та ін., особливості соціальної поведінки, стилю життя та способу мислення).
Ґендер – це культурна характеристика поведінки, яка виховується у відповідності до статі в певному суспільстві в певний час.
Ґендер – це набір соціальних ролей. Це костюм, маска, в яких чоловік та жінка виконують свої соціальні ролі.

ПЕРЕГЛЯД ЕКСПОЗИЦІЇ >

-
СТОП СЕКСИЗМ

Що таке сексизм?
Сексизм – ідеологія і практика дискримінації людей за ознакою статі (sex = стать, з англ.). Особливо розповсюдженим є сексизм по відношенню до жінок. Він проявляється в обмеженні їхніх прав на освіту, працю, участь у політичному житті тощо та водночас в  наголошенні на їхніх обов’язках у сімейно-побутовій сфері. Подібно до расизму, сексизм зосереджує увагу на фізичних, інтелектуальних, творчих та інших перевагах однієї частини людей (чоловіків) над іншою (жінками).

ПЕРЕГЛЯД ЕКСПОЗИЦІЇ >

-
ЖІНКИ В НАУЦІ

За час існування людства жінки зробили вагомий внесок в розвиток науки. Внаслідок ґендерних стереотипів, існуючих у суспільній свідомості, прийнято вважати, що наукова кар'єра – це не доля для жінки, адже вона потребує від людини певних жертв, серед яких перша – дуже часто -  відмова від особистого життя, від сім'ї.
І все ж таки, незважаючи на певні упередження, пробиваючи «скляні» стелі та стіни, жінки говорили та продовжують говорити в науці своє слово.Експозиція «Жінки в науці, техніці та комп'ютерних технологіях має декілька розділів:
- Жінки - лауреатки Нобелівської премії (перегляд)
- Винаходи жінок (перегляд)
- Творчі жінки (перегляд)
- Жінки в інформаційних технологіях (перегляд)
- Жіночі постаті в українській науці
      Жінки-педагогині (перегляд)

-
ЗУПИНИМО НАСИЛЬСТВО

Однією з головних причин чоловічого насильства є ґендерна нерівність. При ретельному аналізі стає очевидним те, що чим менша ґендерна диференціація між жінками та чоловіками, тим менша ймовірність виникнення ґендерного насильства.
Насильство чоловіків по відношенню до жінок багато в чому є наслідком обмеженої правомочності. Дослідниками доведено, що в тих суспільствах, де чоловікам  дозволено не приховувати страх, сльози, слабкість, рівень насильства є низьким. А в тих суспільствах, де маскулінна бравада – хизування силою, стримування та відкидання почуття страху – є нормою, насильство має більше шансів на розквіт.
СТОП НАСИЛЬСТВО (ПЕРЕГЛЯД ЕКСПОЗИЦІЇ)
ТОРТУРИ, ЩО ВИГАДАЛО 
ЛЮДСТВО ДЛЯ ЖІНОК (ПЕРЕГЛЯД ЕКСПОЗИЦІЇ)








Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.

Vamos compartilhar.








--in via tradutor do google

Museum of the women, the history of women's and gender movement

Established in March 2008
Location Ukraine Ukraine, Kharkiv
Director Tatyana Isayev
Gender Museum Website
Museum of the women, the history of women's and gender movement - Ukrainian transient specialized museum, established in 2008 in Kharkiv for the purpose of education and gender awareness, promote strengthening of cultural relations between Ukraine and other countries, consolidation of the women's movement, drawing attention to women's and gender issues journalistic community and the general public. Ukraine's first gender Museum.

The museum collects artifacts that demonstrate the process of gender construction, and shows that gender issues are not just women's issues, but also the whole society.

The exhibition in the museum KNU. Karazin
The museum was created in 2008 under the "Create a museum about myself!" In support of Ukrainian Women's Fund [3], the Global Fund for Women  and the Equal Opportunities and Women's Rights in Ukraine EU-UNDP.

In September 2009, the museum received the award Gender Women's Information Consultative Center "for gender balance", which is awarded twice a year and is contributing to gender equality and the transformation of society to the full realization of the principle of equal rights and opportunities for women and men.

In 2009 the museum took part in the Second International Congress of Women's Museums (Bonn, Germany) and became a member of Women's Museums .

2009 the site museum and educational media channel, which aim to create a virtual museum display and open Internet media space with a gender perspective. September 2 of that year, these resources received diploma for participation in the competition "Innovation in Development NGOs: IT and the Internet" held in the framework of the seminar "Information Technology Day" for representatives of NGOs working in Ukraine.

In March 2009, the museum was presented in the Museum of Kharkov National University. Karazin.

Museum in late 2009 became the winner in the category "Best educational activities" and Ukrainian contest for the best public museum, organized by the National Union of ethnographers Ukraine together with the Ministry of Culture and Tourism of Ukraine and the Ministry of Education and Science of Ukraine.

-
WOMEN SUPPORT WOMEN

Worldwide, women supporting women. Women's funds and programs providing financial and institutional support women's projects. This support enables women to realize their ideas and dreams, believe in yourself and be strong.
Ukrainian Women's Fund, The Global Fund for Women, Equal Opportunities and Women's Rights in Ukraine - it funds and institutions, thanks to the support which began to be implemented project "Making Museum of yourself!"


Something about GENDER

The concept of gender came into general use in sociology and social means-role status rights (social possibilities of each gender in education, professional activities, access to power, family roles, etc., Especially social behavior, lifestyle and way of thinking).
Gender - a cultural characteristic behavior that brought up according to sex in a society at a particular time.
Gender - a set of social roles. This costume, mask, where men and women perform their social role.

REVIEW OF EXPOSURE>


Stop sexism

What is sexism?
Sexism - the ideology and practice of discrimination based on sex (sex = sex from Eng.). Especially common is sexism against women. It appears to limit their rights to education, work, political participation, etc., and at the same time in the emphasis on their responsibilities in the family and domestic sphere. Like racism, sexism focuses on the physical, intellectual, creative and other benefits of one of the people (men) over another (women).

REVIEW OF EXPOSURE>


WOMEN IN SCIENCE

During the existence of mankind women have made significant contributions to the development of science. As a result of gender stereotypes that exist in the public mind, it is assumed that a scientific career - this is not the fate of the woman, because it requires some human casualties, including first - very often - the refusal of the personal life of the family.
Yet, despite some bias punching "glass" ceiling and walls, the women spoke and continue to speak their science slovo.Ekspozytsiya "Women in science, engineering and computer technology has several sections:
- Women - laureate of the Nobel Prize (review)
- Inventions women (review)
- Creative women (review)
- Women in information technology (review)
- Women figures in Ukrainian science
     Women pedahohyni (view)


stop Violence

One of the main causes of male violence is gender inequality. A careful analysis it becomes apparent that the smaller the gender differentiation between men and women, the less likelihood of gender violence.
Men's violence against women is largely the result of limited powers. The researchers proved that in societies where men are allowed to obscure fear, tears, weakness, level of violence is low. And in societies where masculine bravado - boasting the power of deterrence and fear of rejection - is the norm, violence has a better chance of flourishing.
STOP VIOLENCE (VIEW EXPOSURE)
Torture invented
MANKIND FOR WOMEN (VIEW EXPOSURE)





--br via tradutor do google
Museu das mulheres, a história do movimento de mulheres e de gênero

Fundada março 2008
Localização Ucrânia Ucrânia, Kharkiv
Director Tatyana Isayev
Sexo Site Museum
Museu das mulheres, a história do movimento de mulheres e de gênero - ucraniano transitória museu especializada, criada em 2008 em Kharkiv para fins de educação e sensibilização sobre o género, promover o fortalecimento das relações culturais entre Ucrânia e outros países, a consolidação do movimento das mulheres, chamando a atenção para mulheres e as questões de género comunidade jornalística e ao público em geral. primeiro do género da Ucrânia Museum.

O museu reúne artefatos que demonstram o processo de construção de gênero, e mostra que as questões de género não são apenas as questões das mulheres, mas também toda a sociedade.

A exposição na KNU museu. Karazin
O museu foi criado em 2008 no âmbito do "Criar um museu sobre mim!" Em apoio do Fundo para as Mulheres da Ucrânia [3], o Fundo Global para  As mulheres e as oportunidades e das mulheres de direitos iguais na Ucrânia UE-PNUD.

Em setembro de 2009, o museu recebeu o Sexo concessão das mulheres Informação Consultivo Center "para o equilíbrio entre os sexos", que é concedido duas vezes por ano e está a contribuir para a igualdade de género e a transformação da sociedade para a plena aplicação do princípio da igualdade de direitos e oportunidades entre mulheres e homens.

Em 2009 o museu participou do II Congresso Internacional de Museus da Mulher (Bonn, Alemanha) e tornou-se membro de Museus das mulheres.

2009, o museu local e canal de mídia educacional, que visam criar um museu virtual e espaço da mídia Internet aberta com uma perspectiva de gênero. 02 de setembro daquele ano, esses recursos recebeu diploma de participação na competição "Inovação em ONGs de desenvolvimento: TI e da Internet", realizada no âmbito do seminário "Dia de Informação Tecnologia" para representantes de ONGs que trabalham na Ucrânia.

Em março de 2009, o museu foi apresentada no Museu da Universidade Nacional de Kharkov. Karazin.

Museu no final de 2009 tornou-se o vencedor na categoria "Melhores atividades educacionais" e concurso ucraniano para o melhor museu público, organizado pela União Nacional dos etnógrafos Ucrânia em conjunto com o Ministério da Cultura e Turismo da Ucrânia e do Ministério da Educação e Ciência da Ucrânia.


-
MULHERES apoiar as mulheres

Em todo o mundo, as mulheres apoiar as mulheres. fundos e programas das mulheres que fornecem projetos de apoio das mulheres financeiras e institucionais. Este apoio permite que as mulheres a perceber as suas ideias e sonhos, acreditar em si mesmo e ser forte.
Fundo para as Mulheres ucranianas, o Fundo Global para Mulheres, Igualdade de Oportunidades e Direitos das Mulheres na Ucrânia - que financia e instituições, graças ao apoio que começou a ser implementado o projeto "Fazendo Museu de si mesmo!"

-
Algo sobre GÊNERO

O conceito de gênero entrou em uso geral em sociologia e direitos de estado meio-papel social (possibilidades sociais de cada género na educação, atividades profissionais, o acesso ao poder, papéis familiares, etc., comportamento Especialmente sociais, estilo de vida e maneira de pensar).
Sexo - um comportamento característico cultural que fez subir em função do sexo em uma sociedade em um determinado momento.
Sexo - um conjunto de papéis sociais. Este traje, máscara, onde os homens e as mulheres desempenham o seu papel social.

REVISÃO DE EXPOSIÇÃO>

-
pare de sexismo

O que é sexismo?
Sexismo - a ideologia ea prática de discriminação baseada no sexo (sex = sexo a partir de Port.). Especialmente comum é sexismo contra as mulheres. Parece limitar os seus direitos à educação, ao trabalho, participação política, etc., e ao mesmo tempo na ênfase sobre as suas responsabilidades na família e na esfera doméstica. Como o racismo, o sexismo incide sobre os benefícios físicos, intelectuais, criativas e outros de uma das pessoas (homens) em detrimento de outro (mulheres).

REVISÃO DE EXPOSIÇÃO>

-
Mulheres na ciência

Durante a existência de mulheres humanidade fizeram contribuições significativas para o desenvolvimento da ciência. Como resultado dos estereótipos de género que existem na mente do público, presume-se que uma carreira científica - isto não é o destino da mulher, porque requer algumas vítimas humanas, incluindo o primeiro - muitas vezes - a recusa da vida pessoal da família.
No entanto, apesar algum viés perfuração teto e paredes "de vidro", as mulheres falaram e continuam a falar sua ciência slovo.Ekspozytsiya "As mulheres na ciência, engenharia e tecnologia de computador tem várias seções:
- Mulheres - laureado do Prémio Nobel (revisão)
- Invenções mulheres (comentário)
- mulheres criativos (comentário)
- Mulheres em tecnologia da informação (revisão)
- Figuras mulheres na ciência ucraniana
     (Vista) Mulheres pedahohyni

-
Pare a violência

Uma das principais causas da violência masculina é a desigualdade de gênero. Uma análise cuidadosa torna-se evidente que quanto menor a diferenciação de gênero entre homens e mulheres, a menor probabilidade de violência de género.
A violência dos homens contra as mulheres é em grande parte o resultado de poderes limitados. Os pesquisadores provaram que, em sociedades onde os homens estão autorizados a obscurecer o medo, lágrimas, fraqueza, nível de violência é baixo. E em sociedades onde bravata masculino - ostentando o poder de dissuasão e medo de rejeição - é a norma, a violência tem uma melhor chance de florescimento.
PARE A VIOLÊNCIA (VIEW EXPOSIÇÃO)
tortura inventado
HUMANIDADE PARA MULHERES (VIEW EXPOSIÇÃO)