Ouvir o texto...

sexta-feira, 27 de maio de 2016

We finally discovered Aristoteles' tomb in Stagira, the place where he was born! --- Αποστολη του PRESS724 στον ταφο του Αριστοτελη! --- Grande sensação causada pela revelação de que os arqueólogos encontraram o túmulo de Aristóteles em Stageira antiga!



Great sensation caused by the revelation that the archaeologists found the tomb of Aristotle in Ancient Stageira! The PRESS724 found the place where it has focused world interest on all sides of the globe and presents you with the help of archaeologist Kostas Sismanidis area, with typical images and videos!




 

Mr. Sismanidis during the presentation of the discovery of which has caused a global sensation stressed that conducting excavations at the site for 20 years, and for some time has gathered the necessary information lead to the conclusion that the point is the tomb of Aristotle .

Very fact that it had published both in scientific and in trade magazines.
In recent years, following a systematic Textbook study found indications militating under the same 99.9% that actually here transposing Aristotle ash, shortly after he died in Halkida.





These findings were presented in the presence of more than 250 aristoteliston from around the world, as part of the World Congress "Aristotle 2400 years", who studied with reverence the work of the most recognizable Greek philosopher and the most important figure according to MIT from the year 4000 BC and by 2000 AD. and admiration were the great discovery.

As said Costas Sismanidis, preparing a book which will report everything about the excavations in the area of ​​Stagira 1996



Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti




Museo Regional de Historia de Tamaulipas, México

Ubicado en un edificio de finales del siglo XIX que fue asilo para niños huérfanos, el Asilo Vicentino, encontrarás ahora este museo que tienen como principal objetivo dar a conocer manifestaciones históricas tamaulipecas. Su acervo cuenta con piezas que van desde los orígenes de las culturas indígenas de la región, hasta la época moderna, entras las que se encuentra cerámica huasteca, obras de arte y objetos de la Colonia.


La construcción del Ex Asilo Vicentino hoy Museo Regional de Historia de Tamaulipas, fue iniciada a finales del siglo XIX siendo Gobernador del Estado de Tamaulipas el Lic. Guadalupe Mainero, a instancias del Excelentísimo Señor Filemón Fierro Terán Tercer Obispo de la Diócesis de Tamaulipas, el terreno donde se construyo el edificio fue donado por el señor Fermín Legorreta Fernández y su esposa la señora Eugenia Castañeda Núñez Cáceres.


El pueblo se unió al proyecto de dotar a la ciudad de un asilo para niños huérfanos y personas ancianas pues todos los victorences donaron cuando menos un sillar, material de construcción muy común en aquella época.

Al pasar de los años la persecución religiosa posterior a la Revolución, obligó a las religiosas a cargo del asilo, a abandonar el edificio dejando en manos de alumnos y demás católicas, las imágenes y objetos religiosos de la capilla, fue una lluviosa mañana de abril de 1923, cuando la madre superiora Guadalupe Flores, las madres Ma. Concepción Gutiérrez, Elvira Barahona, Teresa y Margarita, la novicia María de Jesús, y las hermanas Carmen y Luz, partieron precipitadamente dejando el lugar, donde educaron a niños, ancianos e internas.

Al pasar a manos de la Secretaría de la Defensa Nacional, el edificio se convirtió en Cuartel Militar del 29 Regimiento de Caballería, y del 77 Batallón de Infantería.

Año con año niños de varias escuelas y otros acudían a festejar a los soldados en su día, hasta que debido al gran deterioró del inmueble, el cuartel abandonó el edificio y cambio su domicilio a la calle Carrera Torres.

El Asilo Vicentino, abandonado y semidestruido, volvió a poder del Gobierno del Estado de Tamaulipas, gracias a las gestiones del Gobernador Ing. Américo Villarreal Guerra, quien firmó un convenio con la Secretaria de la Defensa Nacional. En 1990 el inmueble se entregó a la Asociación Civil Amigos del Museo formada a instancias del Alcalde Victorense Ramón Durón Ruiz y cuyo propósito era recaudar fondos para su rehabilitación. El edificio fue finalmente restaurado con el apoyo de CONACULTA através del programa de Apoyo a la Infraestructura de los Estados y el Gobierno del Estado de Tamaulipas.

A partir del 12 de Febrero del año 2003 Conserva, Preserva y Difunde el Patrimonio Cultural del Estado como Museo Regional de Historia de Tamaulipas; Ha sido sede de múltiples exposiciones nacionales e internacionales dando la oportunidad de difundir la Cultura Regional, Nacional e Internacional y resguardar el Patrimonio Histórico Tamaulipeco.

El Museo Regional de Historia de Tamaulipas, ubicado en Victoria, tiene como objetivo constituir un espacio de conservación y difusión de las diversas manifestaciones históricas que se han llevado a cabo a lo largo del tiempo por tamaulipecos destacados o dentro del territorio de nuestra Entidad.






Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

colaboração: Maria Elena Chapa

Ethnic Instruments Music, Traditional Music of Vietnam. 1/4. --- Instrumentos étnicos, Música Tradicional do Vietname. 1/4 --- Nhạc cụ dân tộc Âm, nhạc cổ truyền Việt Nam. 1/4


With a history of nearly 4,000 years of national construction, Vietnam has 54 ethnic groups living in a space diversity, with mountains, plains and rivers and seas. Al due to the diverse living conditions, then, Vietnam has a wealth of musical genres and musical traditions.

1. Go

Gongs are musical instrument made of copper, which when mixed with gold, silver or black copper. Is the type of nipple gong, gong no knob. This instrument has many sizes, from 20 to 60 cm in diameter, maximum type 90 to 120cm.Cong gong can be used alone or used in staging, set from 2 to 12 or 13 units, even where from 18 20 pcs.



In many ethnic Muong and along the Truong Son - Central Highlands, the gong set point duty not only rhythm, tempo or tone goes a friend but also polyphonic music medley. Their gong orchestras typically include multiple sets. Each with different numbers and undertake specific functions in the medley.
Gongs can be typed by punching, punching hand. There are also technical application ethnic mute with your left hand or create melodies on a gong.
In many nations are only men beat gongs. Excellent gong of Muong people divination by women performing again. In some other ethnic men and women can beat gongs. The taboo of using gongs also differ in each GOODS.WITH Muong and many minorities in the Central Highlands gong to have a significant and high value. Almost every family has gong, even to a couple of families. Gongs attached to the Highlands since childhood. We follow the community and each member of the community in all important events, at once funny and sad.
Overall, the gong is the sacred instrument, mainly used for ritual ceremonies, funerals, weddings, New Year, happy new home, happy new rice and agricultural rites, victory, put and welcome the warriors, health needs and luck ...
At Truong Son - Central Highlands Our sound is also leaven charismatic younger sister into the exciting dance of the whole community of the village festival of trafficking. It is an integral part of the spiritual life of ethnic groups in the country of Vietnam from ancient times until now.

2. Dan Stone

Wine instrument itself, which are xylophone, metallophone. Each instrument is a composite of many stones. Each bar-sized rocks and various shapes, be manipulated by primitive methods Flaked. Materials for the rock guitar is available in the mountains of South Central and South East on the above Bo.Can found in archaeological sites in Binh Da (Dong Nai) is aware that the processing of stones this has emerged from around 3,000 years ago.



Until the early 90th century (20th century) was found near rocks scattered above 200 bar in the provinces of Dak Lak, Khanh Hoa, Dong Nai, Ninh Thuan, Binh Phuoc, Lam Dong, Phu Yen. Number of bars in each set was found to be 3-15. Lucky Department at Ndut Lieng Krak (Dak Lak) in 1949 is preserved in the museum "Man" in Paris. Many of the others are preserved in Vietnam.
Some minorities in the Central Highlands as the stones were discovered as sacred objects and keep as heirlooms. There ethnic festivals taking them in large to praying, has re-used as staging rock clan keeps shifting.

3- t'rung

Highland lyrics with guitar sound is always a source of encouragement in life. Every night around the flames under one roof ranging including Khan, told H'mon and sing folk songs to the Jon-Jo, waiting, pounding rice ... Speaking of Highland music can not help but mention instrumental repertoire is very rich with various types and groups and different materials. Most ancient musical instruments commonly used materials available in nature, such as flute, pepper, goong rel, imprisonment and, Klong put and t'rung.



T'rung is a musical instrument "rough" is made from the dried peeled logs or bamboo tube Cathedral one end, cut according to different lengths to create the pitch like that bring drape a the price enough to become a guitar type "key" for one or two people performing by holding the bamboo stick tap on this button.
T'rung often performing the hollow inside or outside in the traditional festivals or community activities of the peoples of Ba Na, Gia Rai, Ede ... T'rung likely performing a rich and diverse. With endless source of sound as silent to the tune of a song lyric love singing, when mixed with orchestral accompaniment of the solo on the mighty jungle ... In the cultural exchange also appeared T'rung on the modern music scene singing fray of the human fiery Highland, lift off for the golden voice echoes to every remote place.
Is a unique instrument in the Highlands instrumental repertoire, unique sound of not only appealing T'rung captivated the hearts of the ethnic groups on Vietnamese soil, but also out of the ring to the border take these distant lands and were friends all over the world, four pools enthusiastically received.
Undergo screening with many historical upheavals, T'rung have and will exist forever with the peoples of Central Highlands ethnic Vietnamese community.

4- zither

Is a string instrument, expenditure type of ethnic Vietnamese. Dan has 36 wires should be called the Three Cross Luc.Dan trapezoidal zither weight, slightly above the bulge in the middle, made of light wood, foam, to carpentry. Bridge Forum, the Forum made of hardwood, on the staggered two rows herd of horses, each row 18 horses. Fretboard left hook to wiring 36, the right to winding shaft 36. Made of metal strings. Forum is made of two sticks of bamboo stick thin, flexible, head wrapped in labor to be smooth guitar sound. Zither sounds innocent, holy is retracted, boisterous.



Zither pitch relativity. Best bass sound from the highest to the above two intervals 8, are suffering under natural grams.
- About sound under: English Forums warm, pretty wine.
- About sound between: English Forum plump, in.
- Around the highest audio: English Forum sharp, neat.
When performing musicians using 2 sticks type in the Forum created the fingers, such as finger vibrators, tremolo, finger tips, finger Asia, striking the gong sounds, chords ...
Zither plays an important role in the orchestra stage operetta, reformed. Dan flipped to sing, solo, traditional orchestra participated synthesis.

5. Dan Tranh

Dan Tranh band was formed in the 11th century to the 14th century Time Ly - Tran, Dan Tranh wires only 15 degrees so that time called "Cross the five legendary bird" and is used in the original "At the office, elegant music "(the Le Thanh Ton 15th century), the latter is used in both bands guild. Nguyen Dynasty (19th century) used in the original "Huyen music" or "music Huyen", then used with 16 wires should be called "Cross guitar" shape above .Hinh long, has 16 strings by metal, rising above the arc. From flexible shaft to where the strings attached, around the middle of each wire has a child swallows called "the people" to increase the sound from the strings to the bow half of the herd to a provision to convert strings. Later, Dan Tranh is very common to be third in the great trio of amateur orchestras.



Since Dan Tranh is designed in the form of multiple wire, when instrumental music, a sound herd reputation, known more iron recital letters, usually male "twin stick", ie at the end of a sentence or a paragraph end music or a certain cites often repeat a note, a letter cites music (Dating involved, petrol, car ...).

6. Dan Nguyet (Dan Pliers)

Dan Nguyet is widely used in folk music as well as traditional royal physician of the Vietnamese. Appeared in Vietnam fine arts from the 11th century, so far, it remains a very important position in the musical life of the Vietnamese people and the main instrument for men need relatively long gioi.Nho and the higher keys, musicians can create negative accenting the flexible, soft.



The guitar sound, echo, the ability to express Phu sometimes funky style boisterous, sometimes deep felt young, so Dan Nguyet is present even in the solemn ceremony symphony music, the singing of the charismatic writer , the emotional funeral sadly medley as well as the elegant chamber for performing various forms: song accompaniment, ensemble and soloist.

7. Dan Stork (erhu)

Forum Co - The erhu has been present in the Vietnam traditional music for a long time, has become a familiar and close to the people of Vietnam, it is respectfully precious like antique heirlooms. 



Dan Stork played a very important role and invaluable indispensable in the Vietnam traditional orchestra nay.Nguoi us from past to southern people called "Dan Stork" because shaped like a stork, shaft Bushy wire head down like rocker, guitar neck stork, egret themselves as male, guitar sound heard as sound coo trigger. In the bowl orchestra sound Ward, pentatonic, court music, chau van, color divination, music amateurs reformed synthesis traditional orchestra, folk ... are Dan Stork.


--




Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

colaboração: Toan Hoang

Hoang thi Kim Toan





--br via tradutor do google

Instrumentos étnicos, Música Tradicional do Vietname. 1/4


Com uma história de quase 4.000 anos de construção nacional, o Vietnã tem 54 grupos étnicos que vivem em uma diversidade de espaço, com montanhas, planícies e rios e mares. Também devido às condições de vida diversos e, em seguida, o Vietnã tem uma riqueza de gêneros musicais e tradições musicais.
1. Gongos

Gongos são instrumento musical feito de cobre, que quando misturados com ouro, prata ou cobre preto. É o tipo de gong mamilo, gongo sem maçaneta. Este instrumento tem vários tamanhos, a partir de 20 a 60 cm de diâmetro, tipo máximo 90 a 120cm.Cong Gong podem ser utilizados sozinhos ou utilizados na preparação, definida a partir de 2 a 12 ou 13 unidades, mesmo no caso de a partir de 18 20 pcs.

Em muitos Muong étnica e ao longo das Truong Son - Central Highlands, o conjunto dever ponto gongo não só ritmo, andamento ou o tom vai um amigo, mas também medley música polifônica. Suas orquestras gongo normalmente incluem vários conjuntos. Cada um com números diferentes e realizar funções específicas no medley.

Gongos podem ser digitados por perfuração, perfurando mão. Há também a aplicação mute técnica étnica com a mão esquerda ou criar melodias sobre um gongo.

Em muitas nações são apenas homens bater gongos. Excelente gong de Muong pessoas adivinhação por mulheres que executam novamente. Em alguns outros homens e mulheres étnicas pode bater gongos. O tabu de usar gongos também diferem em cada GOODS.WITH Muong e muitas minorias no Planalto Central gongo para ter um valor significativo e alta. Quase todas as famílias tem gongo, até mesmo para um par de famílias. Gongos ligados às Highlands desde a infância. Seguimos a comunidade e cada membro da comunidade em todos os eventos importantes, ao mesmo tempo engraçado e triste.

No geral, o gongo é o instrumento sagrado, usado principalmente para cerimônias rituais, funerais, casamentos, ano novo, novo lar feliz, arroz novo feliz e ritos agrícolas, vitória, colocá e acolher os guerreiros, necessidades de saúde e sorte ...

No Truong Son - Central Highlands Nosso som é também fermento irmã mais nova carismática na dança emocionante de toda a comunidade do festival aldeia de tráfico. É parte integrante da vida espiritual de grupos étnicos no país de Vietnam desde os tempos antigos até agora.

2. Dan Stone

instrumento de vinho em si, que são xilofone, metallophone. Cada instrumento é um composto de muitas pedras. Cada rochas do tamanho de barras e várias formas, seja manipulado por métodos primitivos em flocos. Materiais para a guitarra de rock está disponível nas montanhas do Sul South East Central e nas Bo.Can acima encontrados em sítios arqueológicos em Binh Da (Dong Nai) está ciente de que o processamento de pedras este surgiu a partir de cerca de 3.000 anos atrás.

Até o século 90 precoce (século 20) foi encontrado perto de rochas espalhadas acima de 200 bar nas províncias de Dak Lak, Khanh Hoa, Dong Nai, Ninh Thuan, Binh Phuoc, Lam Dong, Phu Yen. Número de bares em cada conjunto foi encontrado para ser 3-15. Sorte Departamento de Ndut Lieng Krak (Dak Lak) em 1949 é preservada no museu "Man", em Paris. Muitos dos outros são preservadas no Vietnã.

Algumas minorias no Planalto Central como as pedras foram descobertas como objetos sagrados e manter como herança. Lá festivais étnicos, tendo-os em grande para orar, tem re-utilizados como estadiamento do clã de rock continua a mudar.

3- t'rung

letras das montanhas com som de guitarra é sempre uma fonte de encorajamento na vida. Todas as noites em torno das chamas sob o mesmo teto que varia incluindo Khan, disse H'mon e cantam canções folclóricas ao Jon-Jo, esperando, batendo arroz ... Falando de Highland música não pode deixar de mencionar repertório instrumental é muito rica, com diversos tipos e grupos e diferentes materiais. A maioria dos instrumentos musicais antigos materiais disponíveis na natureza, tais como a flauta, pimenta, rel goong, prisão e, Klong put e t'rung comumente usados.

T'rung é um instrumento musical "áspero" é feita a partir dos registros descascados secas ou bambu Catedral tubo de uma extremidade, cortada de acordo com diferentes comprimentos para criar o campo como esse trazem cortina uma o preço suficiente para se tornar uma "chave" tipo guitarra para uma ou duas pessoas que executam, mantendo a torneira vara de bambu neste botão.

T'rung muitas vezes realizando o oco por dentro ou fora nas festas tradicionais ou atividades comunitárias dos povos da Ba Na, Gia Rai, Ede ... T'rung provável realização de uma rica e diversificada. Com fonte inesgotável de som tão silencioso para a melodia de um canto de amor letra de música, quando misturado com acompanhamento orquestral do solo em a selva poderosa ... Na troca cultural também apareceu T'rung na cena musical moderna briga do Highland de fogo humana cantando, levantar a voz dourada ecoa a qualquer lugar remoto.

É um instrumento único no repertório instrumental, som única de não só apelando T'rung cativou os corações dos grupos étnicos em solo vietnamita Highlands, mas também fora do ringue para a fronteira tomar essas terras distantes e eram amigos de todo o mundo, quatro piscinas entusiasticamente recebido.

Passar por uma triagem com muitas reviravoltas históricas, T'rung tem e existirá para sempre com os povos da Central Highlands comunidade étnica vietnamita.

4- cítara

É um instrumento de cordas, tipo de despesa de etnia vietnamita. Dan tem 36 fios deve ser chamado a cruz três Luc.Dan peso trapezoidal cítara, um pouco acima da protuberância no meio, feito de madeira leve, espuma, a carpintaria. Ponte Forum, o Fórum feito de madeira, na escalonada duas fileiras manada de cavalos, cada linha de 18 cavalos. Fretboard gancho de esquerda para a fiação 36, o direito de eixo de enrolamento 36. Feita de cordas de metal. Fórum é feito de duas varas de vara de bambu fino, flexível, cabeça envolvida em trabalho de parto a ser som de guitarra suave. Cítara soa inocente, santo é retraída, turbulento.

relatividade campo cítara. Melhor som grave desde o mais alto dos dois intervalos acima de 8, estão sofrendo sob gramas naturais.

- Sobre o som em: Inglês Fóruns quente vinho, bonita.
- Sobre o som entre: Inglês Fórum gordo, em.
- A Volta ao mais alto áudio: Inglês Fórum afiada, puro.

Ao realizar músicos usando 2 varas digitar o Fórum criou os dedos, como vibradores dedo, tremolo, pontas do dedo, dedo da Ásia, atingindo os sons Gong, cordas ...

Cítara desempenha um papel importante na opereta estágio orquestra, reformada. Dan sacudiu a cantar, a solo, orquestra tradicional participou síntese.

5. Dan Tranh

banda Dan Tranh foi formada no século 11 para o 14 º Tempo século Ly - Tran, fios Dan tranh apenas 15 graus para que o tempo chamado de "atravessar a cinco lendário pássaro" e é usado no original "No escritório, elegante música "(o século 15 Le Thanh Ton), este último é usado em ambas as bandas aliança. Dinastia Nguyen (século 19) usado na "Huyen música" original ou "música Huyen", em seguida, usado com 16 fios deve ser chamado forma "guitar Cruz" acima .Hinh de comprimento, tem 16 cordas por metal, elevando-se acima do arco. 

A partir de eixo flexível para onde as cordas unidas, em torno do meio de cada fio tem uma criança engolir chamados "povo" para aumentar o som das cordas à metade proa do rebanho a uma disposição para converter strings. Mais tarde, Dan Tranh é muito comum a ser o terceiro no grande trio de orquestras amadoras.

Desde Dan Tranh é projetado em forma de fio múltiplo, quando a música instrumental, uma reputação rebanho som, conhecido mais letras considerando ferro, geralmente do sexo masculino "pau duplo", ou seja, no final de uma frase ou um parágrafo final música ou um certo cita muitas vezes repetir uma nota, uma carta cita música (Encontros envolvidos, a gasolina, o carro ...).

6. Dan Nguyet (Dan Alicates)

Dan Nguyet é amplamente utilizado na música popular, bem como médico da corte tradicional do vietnamita. Apareceu no Vietnã artes plásticas do século 11, até agora, continua a ser uma posição muito importante na vida musical do povo vietnamita eo instrumento principal para os homens precisam de tempo relativamente longo gioi.Nho e as notas mais altas, os músicos podem criar negativo acentuando a flexível e macio.

O som da guitarra, eco, a capacidade de expressar Phu estilo às vezes descolados turbulento, às vezes profunda sentida jovem, então Dan Nguyet está presente até mesmo na música cerimónia solene sinfonia, o canto do escritor carismático , o funeral emocional infelizmente medley, bem como a câmara elegante para a realização de várias formas: canção acompanhamento, conjunto e solista.

7. Dan Stork (erhu)

Fórum Co - O erhu tem estado presente na música tradicional do Vietnã por um longo tempo, tornou-se um familiar e próximo do povo do Vietnã, é respeitosamente precioso como bens de antiguidades. Dan Stork desempenhou um papel muito importante e de valor inestimável indispensável na tradicional orquestra Vietnam nay.Nguoi-nos do passado para o povo do sul chamado de "Dan Stork", porque a forma de uma cegonha, eixo cabeça Bushy fio para baixo como balancim, guitarra cegonha pescoço, garça-se como homem, som de guitarra ouvido gatilho coo como som. 

Na orquestra tigela soar Ward, pentatônica, música da corte, chau van, adivinhação cor, amadores de música reformadas síntese tradicional orquestra, popular ... são Dan Stork.








--vn
 Nhạc cụ dân tộc Âm, nhạc cổ truyền  Việt Nam. 1/4
Với bề dày lịch sử gần 4,000 năm dựng nước, Việt Nam có 54 dân tộc sinh sống trong một không gian đa dạng, có núi đồi, đồng bằng và sông biển. Cũng do những điều kiện sinh sống đa dạng ấy, Việt Nam rất phong phú về các thể loại âm nhạc và nhạc khí truyền thống.

1- Cồng chiêng



Cồng chiêng là loại nhạc khí bằng hợp kim đồng, có khi pha vàng, bạc hoặc đồng đen. Cồng là loại có núm, chiêng không núm. Nhạc cụ này có nhiều cỡ, đường kính từ 20 đến 60cm, loại cực đại từ 90 đến 120cm.Cồng chiêng có thể được dùng đơn lẻ hoặc dùng theo dàn, bộ từ 2 đến 12 hoặc 13 chiếc, thậm chí có nơi từ 18 đến 20 chiếc. 

Ở người Mường và nhiều tộc dọc Trường Sơn - Tây Nguyên, các dàn cồng chiêng không chỉ làm nhiệm vụ điểm nhịp, đi tiết tấu hoặc giai điệu một bè mà còn hoà tấu nhạc đa âm. Các dàn cồng chiêng của họ thường gồm nhiều bộ. Mỗi bộ có số lượng khác nhau và đảm nhiệm những chức năng riêng trong cuộc hoà tấu. 

Cồng chiêng có thể được gõ bằng dùi, đấm bằng tay. Có tộc còn áp dụng kỹ thuật chặn tiếng bằng tay trái hoặc tạo giai điệu trên một chiếc chiêng.

Ở nhiều tộc chỉ nam giới mới được đánh cồng chiêng. Dàn cồng sắc bùa của người Mường lại do nữ giới diễn tấu. Ở một số tộc khác nam và nữ đều có thể đánh cồng chiêng. Các kiêng kỵ trong cách sử dụng cồng chiêng cũng khác biệt ở mỗi tộc.Với tộc Mường và nhiều tộc ở Tây Nguyên cồng chiêng có một ý nghĩa lớn và giá trị cao. Hầu như gia đình nào cũng đều có cồng chiêng, thậm chí có gia đình có tới vài bộ. Cồng chiêng gắn bó với người Tây Nguyên từ thuở ấu thơ. Chúng theo sát cộng đồng và từng thành viên của cộng đồng trong mọi sự kiện trọng đại, lúc vui cũng như lúc buồn.

Nhìn chung, cồng chiêng là loại nhạc cụ thiêng, chủ yếu dùng cho các nghi lễ cúng tế, tang ma, cưới xin, mừng năm mới, mừng nhà mới, mừng lúa mới và các nghi lễ nông nghiệp, mừng chiến thắng, đưa và đón các chiến binh, cầu sức khoẻ và may mắn... 

Ở Trường Sơn - Tây Nguyên âm thanh của chúng còn là chất men lôi cuốn gái trai vào những điệu múa hào hứng của cả cộng đồng trong những ngày hội của làng buôn. Đó là một bộ phận không thiếu trong đời sống tinh thần của nhiều tộc trên đất nước Việt Nam từ thuở xa xưa cho tới nay.


2- Đàn Đá


Nhạc khí tự thân vang, thuộc loại xylophone, metallophone. Mỗi nhạc cụ là một bộ gồm nhiều thanh đá hợp thành. Mỗi thanh đá có kích thước và hình dáng khác nhau, được chế tác bằng phương pháp ghè đẽo thô sơ. Vật liệu để làm đàn là những loại đá sẵn có ở vùng núi Nam Trung Bộ và Đông Nam Bộ.Căn cứ vào bộ đàn tìm được ở di chỉ khảo cổ học Bình Đa (Đồng Nai) được biết rằng việc chế tác những thanh đá này đã xuất hiện từ trên dưới 3.000 năm trước. 

Cho tới những năm đầu thập kỷ 90 (thế kỷ 20) đã tìm được gần 200 thanh đàn đá rải rác ở các tỉnh Đắk Lắk, Khánh Hoà, Đồng Nai, Ninh Thuận, Bình Phước, Lâm Đồng, Phú Yên. Số lượng thanh ở mỗi tập hợp được phát hiện là 3-15. Bộ đầu tiên tìm được tại Ndut Lieng Krak (Đắk Lắk) vào năm 1949 hiện được bảo quản tại viện bảo tàng "Con người" ở Paris. Nhiều bộ khác đang được bảo quản tại Việt Nam.

Một số tộc ở Tây Nguyên coi những thanh đá được phát hiện như những vật thiêng và giữ gìn như của gia bảo. Có tộc dùng chúng trong những lễ hội lớn để cúng thần, có tộc lại dùng làm dàn đá giữ rẫy.


3- Đàn T'rưng


Với người Tây Nguyên lời ca tiếng đàn luôn luôn là nguồn cổ vũ trong đời sống. Đêm đêm quanh ngọn lửa hồng dưới mái nhà rông người ta kể Khan, kể H'mon và hát lên những làn điệu dân ca Jôn-jơ, đợi chờ, giã gạo...Nói tới âm nhạc Tây Nguyên không thể không nhắc tới kho tàng nhạc khí hết sức phong phú với nhiều loại, nhóm và chất liệu khác nhau. Hầu hết các nhạc khí cổ thường dùng chất liệu sẵn có trong thiên nhiên như sáo, tiêu, goong rel, tù và, klông pút và t'rưng. 

Đàn T'rưng là một loại nhạc khí "thô" được chế tác từ những khúc gỗ bóc vỏ phơi khô hoặc những ống nứa vót một đầu, chặt theo những độ dài khác nhau để tạo nên những âm vực ưng ý đem treo lên một cái giá đủ trở thành một cây đàn gõ "phím" cho một hoặc hai người diễn tấu bằng cách cầm những dùi tre gõ vào phím này.

Đàn T'rưng thường được diễn tấu bên trong nhà rông hoặc ngoài trời vào các dịp lễ hội truyền thống hay trong sinh hoạt cộng đồng của các dân tộc người Ba Na, Gia Rai, Ê Đê...T'rưng có khả năng diễn tấu phong phú và đa dạng. Với nguồn âm thanh bất tận khi êm nhẹ theo giai điệu trữ tình của một khúc hát giao duyên, khi hoà cùng dàn nhạc tấu lên bản hợp tấu của núi rừng hùng vĩ... Trong giao lưu văn hoá T'rưng cũng xuất hiện trên các sân khấu ca nhạc hiện đại phụ hoạ theo tiếng hát rực lửa của những người con Tây Nguyên, nâng cánh cho những giọng ca vàng vang đến mọi nơi chốn xa xôi. 

Là một loại nhạc cụ đặc sắc trong kho tàng nhạc khí Tây Nguyên, âm thanh độc đáo của T'rưng không chỉ lôi cuốn làm say đắm tâm hồn các dân tộc anh em trên đất Việt, mà còn ra khỏi biên giới ngân vang đến tận những vùng đất xa xôi và được các bạn bè khắp năm châu, bốn bể nhiệt tình đón nhận.

Trải qua quá trình sàng lọc với bao biến thiên của lịch sử, đàn T'rưng đã và sẽ tồn tại mãi mãi cùng với các dân tộc Tây Nguyên và cộng đồng dân tộc Việt.


4- Đàn Tam Thập Lục


Là nhạc khí dây, chi gõ của dân tộc Việt. Đàn có 36 dây nên được gọi là Tam Thập Lục.Đàn Tam Thập Lục hình thang cân, mặt đàn hơi phồng lên ở giữa, làm bằng gỗ nhẹ, xốp, để mộc. Cầu đàn, thành đàn làm bằng gỗ cứng, trên mặt đàn đặt so le hai hàng ngựa, mỗi hàng 18 ngựa. Cần đàn bên trái có 36 móc để mắc dây, bên phải có 36 trục để lên dây. Dây đàn làm bằng kim khí. Que đàn được làm bằng hai thanh tre mỏng, dẻo, ở đầu được quấn dạ để tiếng đàn được êm. Âm thanh đàn Tam Thập Lục trong sáng, thánh thót, rộn rã. 

Âm vực đàn Tam Thập Lục tương đối rộng. Từ âm trầm nhất đến âm cao nhất trên hai quãng 8, được mắc theo gam nguyên. 

- Khoảng âm dưới: Tiếng đàn ấm áp, khá vang. 

- Khoảng âm giữa: Tiếng đàn đầy đặn, trong. 

- Khoảng âm cao nhất: Tiếng đàn sắc, gọn. 

Khi biểu diễn nhạc công dùng 2 que gõ vào mặt đàn tạo ra các ngón như: Ngón rung, ngón vê, ngón bịt, ngón á, đánh cồng âm, hợp âm...

Đàn Tam Thập Lục giữ vai trò quan trọng trong các dàn nhạc sân khấu chèo, cải lương. Đàn đệm cho hát, độc tấu, tham gia dàn nhạc dân tộc tổng hợp.


5- Đàn Tranh


Đàn Tranh được hình thành trong ban nhạc từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 14. Thời Lý - Trần, Đàn Tranh chỉ có độ 15 dây nên bấy giờ gọi là "Thập ngũ huyền cầm" và được dùng trong ban "Đồng văn, nhã nhạc" (đời Lê Thánh Tôn thế kỷ 15), sau này được dùng trong cả ban nhạc giáo phường. Thời Nguyễn (thế kỷ 19) được dùng trong ban "nhạc Huyền" hay "Huyền nhạc", lúc bấy giờ được sử dụng với 16 dây nên được gọi là "Thập lục huyền cầm".Hình dáng đàn dài, có 16 dây bằng kim loại, mặt đàn nhô lên hình vòng cung. Từ trục đàn đến chỗ gắn dây đàn, khoảng giữa của mỗi dây đều có một con nhạn gọi là "Nhạn đàn" để tăng âm, lên dây đàn từ nửa cung đến một cung khi đàn cần chuyền đổi dây. Sau này, Đàn Tranh rất thông dụng được đứng thứ ba trong bộ tam tuyệt của dàn nhạc tài tử.

Vì Đàn Tranh được thiết kế theo hình thức nhiều dây, nên khi tấu nhạc, đàn phát ra âm thanh đanh tiếng, sắt tiếng hơn khi tấu chữ, đàn thường là "song thanh", ví dụ khi hết một câu hay hết một đoạn nhạc hoặc một láy đàn nào đó thường lặp lại một nốt, một chữ nhạc của láy đàn (hò líu, xàng xang, xề xê...).


6- Đàn Nguyệt (Đàn Kìm) 


Đàn Nguyệt được sử dụng rộng rãi trong dòng nhạc dân gian cũng như cung đình bác học cổ truyền của người Việt. Xuất hiện trong mỹ thuật Việt Nam từ thế kỷ 11, cho tới nay, nó vẫn giữ một vị trí rất quan trọng trong sinh hoạt âm nhạc của người Việt và là nhạc cụ chủ yếu dành cho nam giới.Nhờ có cần tương đối dài và những phím cao, nhạc công có thể tạo được những âm nhấn nhá uyển chuyển, mềm mại. 

Tiếng đàn trong, vang, khả năng biểu hiện phong phú- khi thì sôi nổi ròn rã, lúc lại nỉ non sâu lắng, do đó Đàn Nguyệt có mặt cả trong những cuộc hoà tấu nhạc lễ trang nghiêm, những cuộc hát văn lôi cuốn, những lễ tang bùi ngùi xúc động cũng như những cuộc hoà tấu thính phòng thanh nhã với những hình thức diễn tấu khác nhau: đệm cho hát, hoà tấu và độc tấu.


7- Đàn Cò (Đàn Nhị)


Đàn Cò - Đàn Nhị đã có mặt trong nền âm nhạc truyền thống Việt Nam từ lâu đời, đã trở nên thân quen và gần gũi với mọi người dân Việt Nam, nó được trân trọng quí báu như cổ vật gia bảo. Đàn Cò đóng góp một vai trò vô cùng quan trọng và đắc lực không thể thiếu trong các dàn nhạc dân tộc Việt Nam ta từ xưa đến nay.Người dân Nam Bộ gọi là "Đàn Cò" vì hình dáng giống như con cò, trục dây có đầu quặp xuống như mỏ cò, cần đàn như cổ cò, thân đàn như con cò, tiếng đàn nghe lảnh lót như tiếng cò. Trong các dàn nhạc phường bát âm, ngũ âm, nhã nhạc, chầu văn, sắc bùa, nhặc tài tử, cải lương dàn nhạc dân tộc tổng hợp, dân ca... đều có Đàn Cò.