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terça-feira, 4 de outubro de 2016

V Feira de Minerais, Gemas e Fósseis no Museu do Quartzo, Portugal. --- V Fair of Minerals, Gems and Fossils in the Quartz Museum, Portugal. --- معرض الخامس من المعادن، والأحجار الكريمة والمتحجرات في متحف الكوارتز

No Museu do Quartzo – Centro Interpretativo Galopim de Carvalho, em Viseu, decorre até domingo a V Feira de Minerais, Gemas e Fósseis. A iniciativa arrancou na sexta-feira e é promovida com o apoio do Município de Viseu e do espaço museológico. A iniciativa, com entrada gratuita, está aberta ao público este sábado das 10h00 às 21h00 e no domingo das 10h00 às 19h00.


O evento conta com expositores nacionais e estrangeiros, que apresentam minerais de coleção, pedras semipreciosas, fósseis, objetos manufaturados de ourivesaria, material didático ligado à geologia e mineralogia, permitindo aos visitantes a oportunidade de deleitarem-se com a observação de exemplares únicos, tendo mesmo a possibilidade de adquirirem algumas dessas peças.

Associada à realização da V Feira de Minerais, Gemas e Fósseis, o Museu do Quartzo disponibiliza uma visita à exposição permanente do mineral “Quartzo”, e outra à exposição temporária de Charles Darwin, que esta relacionada com a teoria da evolução das Espécies por Seleção Natural, em homenagem ao naturalista Darwin.




Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti


Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

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--in via tradutor do google
V Fair of Minerals, Gems and Fossils in the Quartz Museum

In Quartz Museum - Interpretive Centre Galopim de Carvalho, in Viseu, runs until Sunday to V Fair of Minerals, Gems and Fossils. The initiative kicked off on Friday and is organized with the support of the city of Viseu and museum space. The initiative, with free admission, is open to the public this Saturday from 10h00 to 21h00 and on Sunday from 10h00 to 19h00.

The event has national and foreign exhibitors, presenting collection of minerals, semi-precious stones, fossils, manufactured objects of jewelery, teaching materials on the geology and mineralogy, allowing visitors the opportunity to delight yourself with the observation of single copies, and even the possibility of acquiring some of these pieces.

Associated with the realization of the V Fair of Minerals, Gems and Fossils, the Quartz Museum offers a tour of the permanent exhibition of the mineral "quartz" and other temporary exhibition of Charles Darwin, which is related to the theory of evolution of Species by Selection natural, named after the naturalist Darwin.





--árabe via tradutor do google
معرض الخامس من المعادن، والأحجار الكريمة والمتحجرات في متحف الكوارتز

في متحف الكوارتز - تفسيري مركز Galopim دي كارفاليو، في فيسيو، يستمر حتى الاحد لمعرض الخامس من المعادن، والأحجار الكريمة والمتحجرات. بدأت المبادرة من يوم الجمعة، ونظمت بدعم من مدينة فيسو ومساحة المتحف. هذه المبادرة، مع دخول مجاني، مفتوح للجمهور يوم السبت من 10h00 إلى 21h00، ويوم الأحد من 10h00 إلى 19h00.

والحدث الذي عارض الوطنية والأجنبية، وتقديم مجموعة من المعادن والأحجار شبه الكريمة والحفريات والأشياء المصنوعة من المجوهرات والمواد التعليمية على الجيولوجيا والمعادن، مما يتيح للزوار فرصة لإسعاد نفسك مع ملاحظة نسخة واحدة، و حتى إمكانية الحصول على بعض من هذه القطع.

المرتبطة بإعمال المعرض الخامس من المعادن، والأحجار الكريمة والمتحجرات، ومتحف الكوارتز يقدم جولة في المعرض الدائم للالمعدنية "الكوارتز" ومعرض مؤقت آخر من تشارلز داروين، الذي يرتبط نظرية تطور الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي، الذي سمي على اسم عالم الطبيعة داروين.

Cultura brasileira: Candomblé. - CARURU: IGUARIA SAGRADA DA FESTA POPULAR E RELIGIOSA. --- Brazilian culture: Candomblé. - Pigweed: Delicacies SACRED OF POPULAR PARTY AND RELIGIOUS

O tamanho da oferenda é medido pela quantidade de quiabos. Mil, três mil, cinco mil, 10 mil quiabos. Cada um faz como pode. Quando a comida fica pronta, são colocadas pequenas porções em vasilhas de barro que são depositadas aos pés das imagens dos santos, ao lado das velas, doces e água. Depois, outra parte é servida a sete meninos com, no máximo, sete anos de idade cada. 


Eles devem comer com as mãos, todos juntos numa única gamela de barro grande. Então, é a vez dos convidados participarem da festa. Assim manda a tradição do Caruru de São Cosme e São Damião servido em terreiros e lares, principalmente na Bahia. O costume, ao lado da distribuição dos doces – e também do xinxim de galinha, do vatapá, do arroz, milho branco, feijão-fradinho, feijão-preto, farofa, acarajé, abará, banana-da-terra frita e os roletes de cana –, integra os festejos. 

O dia começava cedinho na casa da baiana Milena Andrade. “Com as panelas de caruru, galinha e vatapá no fogo. Não rolava doce. Só no altar dos dois santinhos. No final da tarde, minha mãe voltava da rua com sete meninos pobres. 

Ninguém podia comer antes deles. Lhes dava o caruru completo e um copo de vinho Dom Bosco (pois é, isso rolava de boa na Bahia dos anos 1980). Depois que eles enchiam bem a barriga, era a nossa vez e a de quem chegasse pra comer. Esse era o dia do famoso ‘Caruru de 7 Meninos’. Um dia, vou reeditar esse evento anual aqui em casa”, conta a jornalista que fez carreira e família em Maceió.

No Ilê Axé Legionirê Nitô do Xoroquê, Casa de Axé de nação Angola Jeje-Mahin-Vodun-Daomé, localizada no bairro do Benedito Bentes, em Maceió, e comandada pelo pai Manoel do Xoroquê, o caruru é uma comida que o terreiro “arreia para Xangô”. “Xangô, além de ser o orixá da justiça, é também o protetor da criança. 

Então, toda criança gosta de caruru porque ele é servido pelo pai. Caruru é servido pra Xangô, Iansã e não deixa de ser uma comida de candomblé. Ele foi criado no candomblé e trazido pelos nossos africanos. Na verdade, a festa simboliza festa na roça. 

É a homenagem que a gente faz às crianças, os futuros babalorixás. No passado, era feito apenas para as crianças que iniciavam no candomblé, mas como a festa cresceu tanto e o preconceito está acabando, o que acontece é que até filhos de evangélicos participam da nossa festa de Cosme e Damião. Todos vêm pegar os saquinhos, os confeitos e participam das brincadeiras”.




Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti


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Brazilian culture: Candomblé. - Pigweed: Delicacies SACRED OF POPULAR PARTY AND RELIGIOUS

The size of the offering is measured by the amount of okra. Thousand, three thousand, five thousand, ten thousand okra. Everyone does as he can. When the food is ready, small portions are placed in clay pots that are deposited at the foot of the images of the saints, next to the candles, candy and water. Then the other party is served seven boys with a maximum of seven years each. They must eat with your hands, all together in one large clay bowl. Then it is the turn of the guests attending the party. So sends Caruru tradition of Saints Cosmas and Damian served in yards and homes, mainly in Bahia. Custom, hand distribution of sweets to - and chicken Xinxim, the vatapd, rice, white corn, black-eyed peas, black beans, farofa, acarajé, abará, fried plantain and roller cane -, integrates the festivities.

The day began very early in the home of the Bahian Milena Andrade. "With the pans of pigweed, chicken and vatapd on fire. rolled not sweet. Only at the altar of the two saints. In the late afternoon, my mother came back from the street with seven poor children. No one could eat before them. I gave them full pigweed and a glass of wine Don Bosco (as it is, it rolled good in Bahia 1980). After they filled the belly and it was our turn and who came to eat. That was the day the famous 'Caruru 7 Boys'. One day, I'll re-edit this annual event here at home, "says the journalist who made a career and family in Maceió.

In Ilê Axé Legionirê Nito's Xoroquê, nation Axé House Angola Jeje-Mahin-Vodun-Dahomey, located in the district of Benedito Bentes in Maceió, and led by Father Manoel do Xoroquê the pigweed is a food that the yard "weaken for Xango. " "Shango, and is the Orisha of justice, it is also the child's protector. So every child like amaranth because it is served by the father. Pigweed is served to Xango, Iansa and does not cease to be a Candomblé food. He was raised in candomblé and brought by our African. In fact, the party symbolizes party in the fields. It is the tribute we do to children, the future babalorixás. In the past, it was done only for children who started in Candomblé, but as the party has grown so much and prejudice is over, what happens is that even evangelical children are partakers of our party Cosmas and Damian. All come pick up the bags, confectionary and participate in the games. "

The MAAT – Museum of Art, Architecture and Technology is a new cultural proposal for the city of Lisbon. --- O MAAT – Museu de Arte, Arquitetura e Tecnologia é a nova proposta cultural para a cidade de Lisboa.

MAAT
O futuro MAAT visto do rio
The future MAAT seen from the river. © Amanda Levete Architects (AL_A
A museum that combines these three fields in a space for debate, discovery, critical thinking and international dialogue. An innovative project that brings together a new building, designed by the architect Amanda Levete, and the Tejo Power Station, an example of Portuguese industrial architecture from the first half of the 20th century, and one of the most visited museums in the country.

MAAT reflects the desire to present national and international exhibitions with contributions from contemporary artists, architects and thinkers. Contemplating great themes and current trends, the programming will also present diverse curatorial views on the EDP Foundation’s Art Collection.

MAAT programming began on June 30 with the presentation of four exhibitions in renovated rooms at the Tejo Power Station. On October 5, the new building opens to the public with a large-scale work specifically conceived by the French artist Dominique Gonzalez-Foerster for this space.

Through MAAT, the EDP Foundation brings new energy to the city of Lisbon’s culture and landscape. The diversity of the programmes and spaces make this an important stop in the city’s cultural map. A venue created for all audiences, of all ages.



Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti


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--br
O MAAT – Museu de Arte, Arquitetura e Tecnologia é a nova proposta cultural para a cidade de Lisboa. Um museu que cruza três áreas num espaço de debate, de descoberta, de pensamento crítico e de diálogo internacional. Um projeto inovador que coloca em comunicação um novo edifício, desenhado pelo atelier de arquitetura Amanda Levete Architects, e a Central Tejo, um dos exemplos nacionais de arquitetura industrial da primeira metade do século XX, e um dos polos museológicos mais visitados do país.
O MAAT traduz a ambição de apresentar exposições nacionais e internacionais com o contributo de artistas, arquitetos e pensadores contemporâneos. Refletindo sobre grandes temas e tendências atuais, a programação apresentará ainda diversos olhares curatoriais sobre a Coleção de Arte da Fundação EDP.
A programação do MAAT começou a 30 de junho com a apresentação de quatro exposições em salas renovadas do edifício da Central Tejo. A 5 de outubro, o novo edifício abre ao público com uma obra de grandes dimensões criada pela artista francesa Dominique Gonzalez-Foerster especificamente para este espaço.
Com o MAAT, a Fundação EDP oferece um novo impulso cultural e paisagístico à cidade de Lisboa. A diversidade de programas e de espaços tornam-no num importante ponto no roteiro cultural da cidade. Uma proposta pensada para todos os públicos, para todas as idades.