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sexta-feira, 21 de julho de 2017

Toronto International Brazilfest Canada Largest Brazilian Cultural Event - Toronto International Brazilfest O maior evento cultural brasileiro do Canadá

BrazilFest will complete its 14th Annual Expression on the Sunday July 23rd 2017 at the Earlscourt Park Toronto.



The rhythms of Brazil will be expressed and celebrated with the help of a diverse and high quality team of performers and bands.




The Festival will offer its attendees the opportunity to be closer to the performers, get a chance to enjoy a taste of Brazil with Brazilian style foods and a family area for families with children to BrazilFest is now considered a part of the Toronto calendar list of many great events that stimulates and celebrates the collective heritage and multicultural diversity of Toronto.




There are a number of municipal parking lots located within walking distance of the festival. Click here for parking map and details, visit www.greenp.com or call (416) 393-7275. Please note that St. Clair Ave West will be closed because of Salsa on St. Clair so access to parking lots will be very limited. Parking on residential side streets during BrazilFest and Salsa on St. Clair is extremely limited and illegally parked vehicles will be tagged and towed away.




We suggest taking public transit to BrazilFest to enjoy the festival stress free!

512 route will be running with additional service on the date of the event.

Please visit www.ttc.ca or call (416) 393-4636 for Schedule and fare information.

We are looking forward to having you join this amazing event the Toronto International BrazilFest 2017.

BOOK EARLY, GET GREAT DISCOUNTS!

To request the detailed 2018 Promotional Exhibitor Package, please contact us by email info@brazilfest.ca or by calling 416-388-3052.




Volunteer Opportunities.


WHEN:
Sunday, July 23 Morning / Afternoon/ Evening – Event from 11 am to 11 pm.


WHERE:
Earlscourt Park, Toronto (St. Clair Av. West/Caledonia)


VOLUNTEERS JOBS INCLUDE:

The Volunteer would be assisting guests, helping the team setting up stage, organizing, decorating and more. Some lifting may be required.

BENEFITS:

Free refreshments;
A free BrazilFest T-shirt;
A Valuable experience in events and community services participation and a fun day!

Contact us at info@brazilfest.ca

Thank you once again and looking forward to having you join us in Canada’s Biggest Brazilian Cultural Event – The Toronto International BrazilFest.










Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 
A cultura e o amor devem estar juntos.

Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 

but what modifies the way of looking and hearing.











--br via tradutor do google
Toronto International Brazilfest. O maior evento cultural brasileiro do Canadá

A BrazilFest completará sua 14ª Expressão Anual no domingo 23 de julho de 2017 no Earlscourt Park Toronto.

Os ritmos do Brasil serão expressos e celebrados com a ajuda de uma equipe diversificada e de alta qualidade de artistas e bandas.

O Festival oferecerá aos seus participantes a oportunidade de estarem mais perto dos artistas, ter uma chance de apreciar o sabor do Brasil com alimentos de estilo brasileiro e uma área familiar para famílias com filhos para BrazilFest é agora considerada uma parte da lista de calendário de Toronto de muitos Grandes eventos que estimulam e celebram o patrimônio coletivo e a diversidade multicultural de Toronto.

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Há vários lotes de estacionamento municipais localizados a uma curta distância do festival. Clique aqui para ver o mapa de estacionamento e detalhes, visite www.greenp.com ou ligue para (416) 393-7275. Por favor, note que o St. Clair Ave West será fechado por causa da Salsa em St. Clair para que o acesso aos estacionamentos seja muito limitado. O estacionamento em ruas laterais residenciais durante o BrazilFest e Salsa em St. Clair é extremamente limitado e os veículos estacionados ilegalmente serão marcados e rebocados.

Sugerimos levar o transporte público para o BrazilFest para desfrutar do festival livre de estresse!

A rota 512 será executada com serviço adicional na data do evento.

Visite www.ttc.ca ou ligue para (416) 393-4636 para informações de horários e tarifas.

Estamos ansiosos para você se juntar a este incrível evento Toronto International BrazilFest 2017.

RESERVE ANTES, OBTENHA GRANDES DESCONTOS!

Para solicitar o Pacote de expositores promocionais detalhados de 2018, entre em contato conosco por email info@brazilfest.ca ou ligue para 416-388-3052.


Oportunidades de voluntariado.

QUANDO:
Domingo, 23 de julho Manhã / Tarde / Noite - Evento das 11 às 23 horas.


ONDE:
Earlscourt Park, Toronto (St. Clair Av. West / Caledonia)


TRABALHOS DE VOLUNTARIOS INCLUEM:

O Voluntário estaria ajudando os convidados, ajudando a equipe a criar palcos, organizar, decorar e muito mais. Pode ser necessário algum levantamento.

BENEFÍCIOS:

Refrescos gratuitos;
Uma T-shirt BrazilFest grátis;
Uma experiência valiosa em eventos e participação em serviços comunitários e um dia divertido!

Entre em contato com info@brazilfest.ca

Obrigado mais uma vez e ansioso para que você se junte a nós no maior evento cultural brasileiro do Canadá - The Toronto International BrazilFest.

Proposal to declare the Polenta Party, held in Venda Nova do Imigrante, intangible cultural heritage of Espírito Santo, Brazil. - Proposta para declarar a Festa da Polenta, realizada em Venda Nova do Imigrante, patrimônio cultural imaterial do Espírito Santo, Brasil.

Bill 215/2017 aims at recognizing a tradition of Italian culture and should be analyzed by the Justice, Tourism and Finance committees.




The Polenta Festival arrives this year at its 39th edition and will be held in October, with the presentation of musical groups and the traditional Tombo da Polenta, in which more than a ton of Italian delicacy is spilled in a giant panel.

The event was held for the first time in 1979 by Father Cleto Caliman. Initially it happened in the courtyard of the Salesian College. Due to the great repercussion it was necessary to change the place. Thus, in 1995, the party happened to be realized in a land acquired by the City hall, denominated Center of Events Father Cleto Caliman.


With free admission, the event is organized by the Polenta Party Association (Afepol) and mobilizes more than a thousand volunteers. Funds raised are distributed to Venda Nova charities.

"The Polenta Party is very important not only because of its social nature but also because it is important to rescue and keep alive the culture of the Italian immigrant who colonized Venda Nova more than 100 years ago," says Representative Jamir Malini in the justification Accompanies the project.

Intangible assets

Cultural goods of immaterial nature include practices that manifest themselves in knowledge, crafts and ways of doing, in addition to various forms of expression, music, and entertainment such as parties, dances and celebrations. According to the Institute of National Historical and Artistic Heritage (Iphan), immaterial goods registered in Espírito Santo are the craft of the Goiabeiras pans, the capoeira wheel, among others.

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In the party will still be mounted a scenographic village that reproduces several regions of Italy, with its houses and gardens. Inside the place is the food court.

Another feature of the party is the production of giant cheese, work of the producers of the Association of Agropecuaristas de Venda Nova (Aagrope) and weighing about a ton.

To make the public feel more and more in Italian culture, the Polenta Festival recreates a typical house of the Ninth, with kitchen, living room and bedroom showing the public the customs of the beginning of colonization.

Folkloric musical groups, such as Ballo Granello Giallo, are also guaranteed presence, as well as the competition to elect the Queen of the Party.

In the official website of the event (at: www.festadapolenta.com.br) it is possible to download Italian songs that will compose the Polenta Festival trail.

The distance between Venda Nova do Imigrante and the capital Vitória is 113 km. According to the latest IBGE study, the city had 20 thousand inhabitants in 2010.




Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 
A cultura e o amor devem estar juntos.

Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 

but what modifies the way of looking and hearing.








O Projeto de Lei 215/2017 visa ao reconhecimento de uma tradição da cultura italiana e deve ser analisado pelas comissões de Justiça, Turismo e Finanças.

A Festa da Polenta chega este ano à sua 39ª edição e vai ser realizada em outubro, com a apresentação de grupos musicais e o tradicional Tombo da Polenta, em que mais de uma tonelada da iguaria italiana é entornada em um panelão gigante. 

O evento foi realizado pela primeira vez, em 1979, pelo padre Cleto Caliman. Inicialmente aconteceu no pátio do Colégio Salesiano. Devido à grande repercussão foi necessário mudar o local. Desse modo, em 1995, a festa passou ser realizada em um terreno adquirido pela Prefeitura, denominado Centro de Eventos Padre Cleto Caliman.

Com entrada gratuita, o evento é organizado pela Associação Festa da Polenta (Afepol) e mobiliza mais de mil voluntários. Recursos arrecadados são distribuídos a entidades beneficentes de Venda Nova. 

“A Festa da Polenta é muito importante não só devido ao seu cunho social, como também importante no sentido de resgatar e manter viva a cultura do imigrante italiano que colonizou Venda Nova há mais de 100 anos”, afirma o deputado Jamir Malini na justificativa que acompanha o projeto. 

Patrimônio imaterial

Os bens culturais de natureza imaterial compreendem práticas que se manifestam em saberes, ofícios e modos de fazer, além das várias formas de expressão cênicas, musicais e lúdicas, como festas, danças e celebrações. De acordo com o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), são bens imateriais registrados no Espírito Santo o ofício das paneleiras de Goiabeiras, a roda de capoeira, entre outros. 
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Na festa ainda será montada uma vila cenográfica que reproduz várias regiões da Itália, com seus sobrados e jardins. Dentro do local fica a praça de alimentação.

Outra característica da festa é a produção do queijo gigante, trabalho dos produtores da Associação dos Agropecuaristas de Venda Nova (Aagrope) e que pesa cerca de uma tonelada.

Para fazer o público se sentir cada vez mais na cultura italiana, a Festa da Polenta recria uma típica casa da Nona, com cozinha, sala e quarto mostrando para o público os costumes do início da colonização.

Grupos musicais folclóricos, como o Ballo Granello Giallo, também são presença garantida, bem como o concurso para eleger a Rainha da Festa.

No site oficial do evento (no endereço: www.festadapolenta.com.br) é possível fazer o download de músicas italianas que vão compor a trilha da Festa da Polenta.

A distância entre Venda Nova do Imigrante e a capital Vitória é de 113 km. De acordo com o último estudo do IBGE, a cidade tinha 20 mil habitantes em 2010.














Organiser of Museums Funding Fair 2017. Museum Development North West. Warrington, ENGLAND - Feira de Financiamento do Organizador de Museus 2017. Desenvolvimento de Museus Noroeste. Warrington, INGLATERRA

The Manchester Partnership and the Cumbria Museums Consortium are delivering a programme of Museum Development for North West Museums up to March 2022.


Visit the Arts Council website for regular updates and opportunities for regional museums: http://www.artscouncil.org.uk

A programme delivered by The Manchester Partnership and the Cumbria Museums Consortium.

We’re pleased to be hosting our 5th Annual Museums Funding Fair giving museums and arts professionals the opportunity to meet various funding organisations face-to-face.

Due to the success of last year we are pleased to also have a number of national museums in attendance to discuss potential partnership projects and loans.

The fair will also include a variety of workshops from the some of the organisations above and there will also be a workshop looking at how to write successful funding bids.

Organisations that will be present are:

Arts Council England
Association of Independent Museums
British Museum
Curious Minds
Heritage Lottery Fund
Museums Association
National Portrait Gallery
NWFed
Purchase Grant Fund
Tate

In the interests of being Green we encourage:

- the use of car sharing and public transportation to participants in our events
- reductions in printing and photocopying by making materials available digitally
- ordering our catering responsibly and from local suppliers where possible

Please note we will film and take digital images at our events, if you object to your likeness being recorded, please notify an event organiser prior to the event. We will use film and images either online or in print to support the Museum Development Programme in the North West.

For more information and to book a 1:1 session with Arts Council England please contact Alex Bird, Sector Development Officer at alexander.bird@manchester.ac.uk

Thursday 21st September
Pyramid & Parr Hall, Warrington
11:00 – 15:00
FREE





Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 
A cultura e o amor devem estar juntos.

Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 

but what modifies the way of looking and hearing.







--br via tradutor do google
Feira de Financiamento do Organizador de Museus 2017. Desenvolvimento de Museus Noroeste. Warrington, INGLATERRA

A Parceria de Manchester e o Consórcio de Museus de Cumbria estão entregando um programa de Desenvolvimento de Museus para Museus do Noroeste até março de 2022.

Visite o site do Conselho das Artes para atualizações e oportunidades regulares para museus regionais: http://www.artscouncil.org.uk

Um programa entregue pela The Manchester Partnership e o Cumbria Museums Consortium.

Temos o prazer de hospedar nossa 5 ª Feira Anual de Financiamento de Museus, dando aos museus e profissionais de artes a oportunidade de conhecer várias organizações de financiamento face a face.

Devido ao sucesso do ano passado, temos o prazer de também ter vários museus nacionais presentes para discutir potenciais projetos de parceria e empréstimos.

A feira também incluirá uma variedade de workshops de algumas das organizações acima e também haverá um workshop sobre como escrever lances de financiamento bem-sucedidos.

As organizações que estarão presentes são:

Conselho de Artes de Inglaterra
Associação de Museus Independentes
Museu Britânico
Mentes curiosas
Heritage Lottery Fund
Associação de Museus
Galeria nacional de retratos
NWFed
Fundo de Subsídio de Compra
Tate

No interesse de ser verde, incentivamos:

- o uso do compartilhamento de carro e do transporte público para os participantes em nossos eventos
- reduções na impressão e fotocópia, disponibilizando digitalmente materiais
- encomendar a nossa restauração de forma responsável e de fornecedores locais sempre que possível

Por favor, note que vamos filmar e tirar imagens digitais em nossos eventos, se você se opuser a sua semelhança registrada, notifique um organizador de evento antes do evento. Usaremos filmes e imagens on-line ou impressos para apoiar o Programa de Desenvolvimento de Museus no Noroeste.

Para mais informações e para reservar uma sessão de 1: 1 com o Arts Council England, entre em contato com Alex Bird, Diretor de Desenvolvimento de Setor em alexander.bird@manchester.ac.uk

Quinta-feira, 21 de setembro
Pyramid & Parr Hall, Warrington
11:00 - 15:00
LIVRE

This Massachusetts Town Shows What a Sustainable Economy Looks Like. - Esta cidade de Massachusetts mostra como é uma economia sustentável.

For more than three decades, the town of Great Barrington, Massachusetts, has quietly demonstrated how grassroots, sustainable, and human-centric projects could easily become the building blocks of the next economy. One organic farm in particular has been a shining example of how economic systems that take human and environmental needs into account could uplift communities. The Indian Line Farm combines community-supported farming that provides organic produce to local residents, a community land trust that guards against land speculation, and a community currency that systematically increases regional economic resilience. 



The farm allows residents of Great Barrington to share in the risks and bounties of the organic farm by pre-paying for farm produce with either U.S. dollars or BerkShares, the regional currency. By lowering the risks and costs of farming while building regional resilience, Great Barrington residents are building a model of a sustainable economy. 

In a world where farmers around the globe are in precarious financial positions, commit suicide at shocking rateshigher than any other occupation — and are often forced to compete viciously against each other, this town could hold the key to ensuring greater emotional and financial security for farmers while increasing food security and access to healthy produce for consumers.


Pioneers of the Community-Supported Agriculture Model 

Farming is risky because profitability is highly dependent on factors that are out of farmers' control like weather and pests, for example. The community-supported agriculture business model allows members to buy shares in a farm so that farmers do not have to shoulder all the risks alone. 

"Community-supported agriculture is a relationship, really," said Elizabeth Keen, one of the two farmers at Indian Line, in an interview. "It's a relationship between farmers and consumers... It is in a sense sharing the risk and also sharing the bounty that can exist on a farm." The community-supported agriculture model improves access to high-quality produce, enables farmers to stay out of debt, builds a sense of community, and ensures the long-term financial viability of small farms. 

One of the co-founders of this model in the U.S. is the late Robyn Van En. She was the owner of the Indian Line Farm until her death in 1997. Van En spent much of her time popularizing the community-supported agriculture model. Today, there are over 1,650 of these farms in the U.S. alone, according to data from the Robyn Van En Center at Wilson College in Chambersburg, Pennsylvania, and thousands more globally. 

Van En is honored on the local currency — the 10 "BerkShare" note — in recognition of her visionary business model and far-reaching influence. Each week, Indian Line Farm customers use these notes to purchase produce from the farm that she founded.


The BerkShare note featuring Robyn Van En. Photo by Aaron Fernando/Shareable

A Local Currency for Great Barrington 

Anyone can get BerkShares if that's how they want to pay for local goods: BerkShares can be exchanged for U.S. dollars at 16 branches of four different banks in the Berkshire region of Western Massachusetts. When exchanging between U.S. dollars and BerkShares, a user gets a small bonus for exchanging into the local currency and a small penalty for exchanging back into U.S. dollars. For example, $95 can be exchanged into 100 BerkShares, and cashing out 100 BerkShares will yield $95. 

This creates an elegant two-sided incentive. On one side, buyers effectively get a five percent discount when spending at any local shop that accept BerkShares. On the other side, vendors have an incentive to source goods and services locally after they accept BerkShares. Even if local goods and services cost up to five percent more, it still makes financial sense to source locally rather than take the five percent penalty converting out to U.S. dollars.


Customers at the farm can pay with BerkShares or U.S. dollars. Photo by Aaron Fernando/Shareable

The currency has been running since 2006, with more than $130,000-worth of Berkshares in circulation. More than 400 businesses in the region accept the currency. Interestingly, one of the co-founders of The Schumacher Center, the organization which runs the BerkShares currency — Bob Swann — was one of the pioneers of the community land trust model in the U.S. 

The Benefits of a Community Land Trust 

When Van En passed away in 1997, the Indian Line farm went up for sale. The farm was eventually purchased together by a coalition of parties: The Nature Conservancy, the Community Land Trust in the Southern Berkshires, and two young farmers, Alexander Thorp and Elizabeth Keen. This innovative arrangement was fashioned in such a way that the Indian Line farm would continue to produce organic food for the community in perpetuity. 

The Community Land Trust model enables communities to use land for long-term sustainable goals like farming and affordable housing, while preventing profit-seeking land speculation that could jeopardize these efforts. By separating the ownership of the land itself (which is usually held by a nonprofit organization) from the ownership of any property on the land (which is held by individuals), the land essentially gets taken off the market. 

Yet the Indian Line Farm goes a step further by ensuring that the land continues to be used for a specific purpose — agriculture. "We own the buildings and theoretically if we ever wanted or chose to leave, we could pick up those buildings and put them on a trailer and drag them away. Or we could sell them to a future farmer," says Keen, one of the farmers. "That is written in our lease — that the farm in perpetuity would need to be farmed, which is an incredible opportunity for any future farmer, but it is a resource that will stay that resource forever."


Customers buy organic produce at the Indian Line Farm stand. Photo by Aaron Fernando/Shareable

The community-land trust model in the U.S. was also pioneered by Slater King, a civil rights activist in Albany, Georgia. King and Swann aimed to secure 5,000 acres of farmland for African-American farmers. Along with their collaborators, they created this model for social reasons. "They came to understand that one of the primary reasons for war was the commodification of land," Susan Witt, executive director and co-founder of The Schumacher Center, said. "Those that had ownership of land could benefit from other's needs without even doing any work. It created the illusion of value where no value had actually been created… by collecting rents." 

"They also came to believe that the creation of currency by nation-states gave nation-states the ability to finance war that was unprecedented and uneconomic," Witt said. The Indian Line Farm — and the town of Great Barrington — show that by challenging existing notions of land ownership, currency, and consumption, communities can take the lead and be successful in creating sustainable and long-lasting social and economic systems. 

Aaron Fernando is the Marketplace Coordinator for Ithacash, a currency in Upstate New York. Header photo by Fernando/Shareable








Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 
A cultura e o amor devem estar juntos.

Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 

but what modifies the way of looking and hearing.








--br via tradutor do google

Esta cidade de Massachusetts mostra como é uma economia sustentável.

Por mais de três décadas, a cidade de Great Barrington, Massachusetts, demonstrou calmamente como os projetos de base, sustentáveis ​​e centrados no ser humano poderiam facilmente se tornar os blocos de construção da próxima economia. Uma fazenda orgânica, em particular, tem sido um exemplo brilhante de como os sistemas econômicos que levam em consideração as necessidades humanas e ambientais poderiam elevar as comunidades. A Indian Line Farm combina a agricultura apoiada pela comunidade que fornece produtos orgânicos para os residentes locais, uma comunidade de confiança na terra que protege a especulação da terra e uma moeda comunitária que aumenta sistematicamente a resiliência econômica regional.

A fazenda permite que os moradores de Great Barrington compartilhem os riscos e recompensas da fazenda orgânica mediante o pré-pagamento de produtos agrícolas com dólares norte-americanos ou BerkShares, a moeda regional. Ao reduzir os riscos e os custos da agricultura ao mesmo tempo em que criam resiliência regional, os residentes de Great Barrington estão construindo um modelo de economia sustentável.

Em um mundo em que os agricultores de todo o mundo estão em posições financeiras precárias, cometer suicídio a taxas chocantes - maior do que qualquer outra ocupação - e muitas vezes são forçados a competir viciosamente um contra o outro, esta cidade poderia ser a chave para garantir maior segurança emocional e financeira Para os agricultores, aumentando a segurança alimentar e o acesso a produtos saudáveis ​​para os consumidores.


Pioneiros do modelo de agricultura apoiado pela comunidade

A agricultura é arriscada porque a rentabilidade é altamente dependente de fatores que estão fora do controle dos fazendeiros, como o clima e as pragas, por exemplo. O modelo de negócios de agricultura apoiado pela comunidade permite aos membros comprar ações em uma fazenda para que os agricultores não tenham que assumir todos os riscos sozinhos.

"A agricultura apoiada pela comunidade é um relacionamento, realmente", disse Elizabeth Keen, uma dos duas produtoras da Indian Line, em uma entrevista. "É uma relação entre agricultores e consumidores ... É, de certo modo, compartilhar o risco e também compartilhar a recompensa que pode existir em uma fazenda". O modelo de agricultura apoiado pela comunidade melhora o acesso a produtos de alta qualidade, permite que os agricultores permaneçam fora da dívida, desenvolva um senso de comunidade e assegure a viabilidade financeira de longo prazo das pequenas fazendas.

Um dos co-fundadores deste modelo nos EUA é o falecido Robyn Van En. Ela era a proprietária da Indian Line Farm até sua morte em 1997. Van En passou grande parte do tempo popularizando o modelo de agricultura apoiado pela comunidade. Hoje, existem mais de 1.650 dessas fazendas nos EUA apenas, de acordo com dados do Robyn Van En Center no Wilson College, em Chambersburg, Pensilvânia, e milhares mais globalmente.

Van En é homenageado com a moeda local - a nota 10 "BerkShare" - em reconhecimento de seu modelo de negócio visionário e influência de grande alcance. Todas as semanas, os clientes da Indian Line Farm usam essas notas para comprar produtos da fazenda que ela fundou.

Uma moeda local para Great Barrington

Qualquer um pode obter BerkShares se assim quiser pagar por bens locais: BerkShares pode ser trocado por dólares dos EUA em 16 agências de quatro bancos diferentes na região de Berkshire, no oeste de Massachusetts. Ao trocar entre dólares americanos e BerkShares, um usuário obtém um pequeno bônus para trocar na moeda local e uma pequena penalidade por trocar de volta em dólares americanos. Por exemplo, $ 95 podem ser trocados em 100 BerkShares, e cobrar 100 BerkShares renderá $ 95.

Isso cria um incentivo elegante de dois lados. De um lado, os compradores efetivamente obtêm um desconto de cinco por cento quando gastar em qualquer loja local que aceite BerkShares. Por outro lado, os vendedores têm um incentivo para fornecer bens e serviços localmente depois de aceitar BerkShares. Mesmo que os bens e serviços locais custem até cinco por cento mais, ainda faz sentido financeiro para a fonte local, em vez de tomar a penalidade de cinco por cento se convertendo em dólares americanos.

A moeda está sendo executada desde 2006, com mais de $ 130,000 de Berkshares em circulação. Mais de 400 empresas na região aceitam a moeda. Curiosamente, um dos co-fundadores do The Schumacher Center, a organização que administra a moeda BerkShares - Bob Swann - foi um dos pioneiros do modelo de confiança na terra da comunidade nos EUA

Os Benefícios de uma Confiança de Terra Comunitária

Quando Van En faleceu em 1997, a fazenda Indian Line foi vendida. A fazenda foi finalmente comprada em conjunto por uma coalizão de partidos: The Nature Conservancy, Community Land Trust no Southern Berkshires e dois jovens agricultores, Alexander Thorp e Elizabeth Keen. Este arranjo inovador foi formado de tal forma que a fazenda Indian Line continuaria a produzir alimentos orgânicos para a comunidade em perpetuidade.

O modelo de Community Land Trust permite que as comunidades usem a terra para objetivos sustentáveis ​​a longo prazo como agricultura e habitação a preços acessíveis, ao mesmo tempo em que impedem a especulação de terrenos que buscam lucros e que possam prejudicar esses esforços. Ao separar a propriedade da terra em si (que geralmente é mantida por uma organização sem fins lucrativos) da propriedade de qualquer propriedade na terra (que é detida por indivíduos), a terra é retirada do mercado.

No entanto, a Indian Line Farm avança um pouco mais, assegurando que a terra continue a ser utilizada para um propósito específico - agricultura. "Nós possuímos os prédios e, teoricamente, se quisermos ou optar por sair, poderíamos pegar esses edifícios e colocá-los em um trailer e arrastá-los. Ou podemos vendê-los para um futuro agricultor", diz Keen, um dos agricultores. "Isso está escrito em nosso contrato de arrendamento - que a fazenda em perpetuidade precisaria ser cultivada, o que é uma oportunidade incrível para qualquer futuro agricultor, mas é um recurso que ficará esse recurso para sempre".

O modelo de confiança terra-comunidade nos EUA também foi pioneiro por Slater King, um ativista de direitos civis em Albany, na Geórgia. King e Swann pretendiam garantir 5.000 hectares de terras agrícolas para agricultores afro-americanos. Juntamente com seus colaboradores, eles criaram esse modelo por razões sociais. "Eles entenderam que uma das principais razões para a guerra era a mercantilização da terra", disse Susan Witt, diretora executiva e co-fundadora do The Schumacher Centre. "Aqueles que possuíam terra poderiam se beneficiar das necessidades de outros, sem sequer fazer qualquer trabalho. Criou a ilusão de valor onde nenhum valor realmente foi criado ... coletando aluguéis".

"Eles também chegaram a acreditar que a criação de moeda por estados-nação deu aos Estados-nação a capacidade de financiar uma guerra sem precedentes e não econômica", disse Witt. A Indian Line Farm - e a cidade de Great Barrington - mostram que, ao desafiar as noções existentes de propriedade da terra, moeda e consumo, as comunidades podem assumir a liderança e ter sucesso na criação de sistemas sociais e econômicos sustentáveis ​​e duradouros.

Aaron Fernando é o coordenador do mercado para Ithacash, uma moeda no estado de Nova York. Foto de cabeçalho de Fernando / Shareable