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sexta-feira, 18 de agosto de 2017

Maya Codexes: The Remaining Valuable Date of a Demolished Civilization. - Codex maias: a data valiosa de uma civilização demolida.

Mayalar M.S is a powerful pre-Columbian civilization that developed between the years 600 and 800. They could read and write, and there was a complex language with pictograms, objects and phonetic presentations. Even the books codenamed allegedly tell some of the 800 years of history are produced. However, the contents of these books contradicted their missions, the systematic conquests of Franciscan missionaries in the middle of the sixteenth century in Spain and almost all of these codexes were destroyed during the colonization of South America. Only three or four of these important documents have reached the day-to-day date, but even this provides an invaluable insight into the Mayan world.

Mayan Codexes Surviving Survival

For years it was thought that the codexes were made of agave fiber, but in 1910 it was discovered that the fig tree was actually made from the inner shells. The codexes, written in long strips, then folded in accordion to hide. The remaining Codexes contain information on Mayan astronomy, astrology, religion and ceremonies.

Codexes are called Dresden, Paris and Madrid, which are three cities in which they have three. And it's probably still being examined for fourth-degree correctness. Codexes probably can not have been written before the 12th century AD, which means they were written later in the Mayans. But they are likely to have been copied from older books. According to Arkeoastronom Anthony Aveni, the codexes were usually used to organize the dates of the ceremonies that linked them to astronomical events. Each page in the Codex usually depicts a god and contains a series of beats describing what God is doing. These pages also included lists of numbers that allowed the Mayans to predict the moon and sun eclipses, moon phases of Mars and Venus's movements. On the other pages were lists of dates and symbols related to prophecies and signs.

The 6-page Dresden Codex which depicts the embellishments,

Dresden Codex
The Dresden Codex is the most complete of the Mayan Codexes that arrive daily. It was purchased in 1739 from the Royal Library in Dresden after being purchased from a private collector. It was produced without writing more than eight and is believed to have been built between the years 1000 and 1200 AD during the Post-Classical Mayan Period. The Codex is primarily associated with astronomy because it relates to the days of the year, calendars, farming, prophecies, and the like. In addition to this, there are also parts of the codex related to diseases and medicine. During the Second World War the Dresden Codex was worn out by too much water in Dresden Fire Storms. So the copies were removed before the battle was used for research unlike the original.




These codices are the product of the work of professional scribes who worked under the patronage of the Monkey Gods. The Mayans developed their huun around the 5th century, and compared to papyrus it was more durable and more appropriate to writing.

Currently the codices have the names of the cities where they are stored. The Dresden Codex is generally considered the most important of the few that remain of the majority that were destroyed by the Spanish during the invasion of Latin America.

The Dresden Codex is housed in the Sächsische Landesbibliothek, the state library of Dresden, Germany. It is the most elaborate of the Mayan codices as well as an important work of art. Many sections are ritualistic (including so-called "almanacs"), others are of astrological nature (eclipses, Venus cycle). The codex is written on a long sheet of paper folded so as to produce a book of 39 sheets, written on both sides. It must have been written shortly before the Spanish conquest. It somehow arrived in Europe and was purchased by the royal library of the court of Saxony in Dresden in the year 1739.







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--br via tradutor do google
Codex maias: a data valiosa de uma civilização demolida.

Mayalar M.S é uma poderosa civilização pré-colombiana que se desenvolveu entre os anos 600 e 800. Eles podiam ler e escrever, e havia uma linguagem complexa com pictogramas, objetos e apresentações fonéticas. Mesmo os livros codintamente alegados contam alguns dos 800 anos de história são produzidos. No entanto, o conteúdo desses livros contradizia suas missões, as conquistas sistemáticas dos missionários franciscanos em meados do século XVI na Espanha e quase todos esses códices foram destruídos durante a colonização da América do Sul. Somente três ou quatro desses documentos importantes atingiram a data do dia-a-dia, mas mesmo isso fornece uma inestimável visão do mundo maia.

Codexes maia sobrevive a sobrevivência

Durante anos, pensou-se que os códices eram feitos de fibra de agave, mas em 1910 descobriu-se que a figueira era feita de conchas internas. Os códices, escritos em tiras longas, então dobrados em acordeão para esconder. Os Codex remanescentes contêm informações sobre astronomia, astrologia, religião e cerimônias maias.

Os códices são chamados Dresden, Paris e Madrid, que são três cidades em que têm três. E provavelmente ainda está sendo examinado para o grau de quarto grau. Os códices provavelmente não podem ter sido escritos antes do século 12 dC, o que significa que eles foram escritos mais tarde nos maias. Mas é provável que tenham sido copiados de livros mais antigos. De acordo com o Arkeoastronom Anthony Aveni, os códices costumavam ser usados ​​para organizar as datas das cerimônias que as ligavam a eventos astronômicos. Cada página no Codex geralmente retrata um deus e contém uma série de batimentos que descrevem o que Deus está fazendo. Essas páginas também incluíram listas de números que permitiram aos maias prever os eclipses da lua e do sol, as fases da lua dos movimentos de Marte e de Vênus. Nas outras páginas havia listas de datas e símbolos relacionados a profecias e sinais.

O Codex Dresden de 6 páginas que retrata os enfeites,

Códice de Dresden
O Codex de Dresden é o mais completo dos Codex Mayas que chegam diariamente. Foi comprado em 1739 pela Royal Library em Dresden depois de ser comprado de um colecionador privado. Foi produzido sem escrever mais de oito e acredita-se que tenha sido construído entre os anos 1000 e 1200 dC durante o período pós-clássico da maia. O Codex está principalmente associado à astronomia porque relaciona-se com os dias do ano, calendários, agricultura, profecias e outros. Além disso, também há partes do códice relacionadas a doenças e remédios. Durante a Segunda Guerra Mundial, o Codex de Dresden foi usado por muita água nas tempestades de fogo de Dresden. Então, as cópias foram removidas antes que a batalha fosse usada para pesquisas diferentes do original.


Esses códices são o produto do trabalho de escribas profissionais que trabalharam sob o patrocínio dos deuses dos macacos. Os maias desenvolveram seu huun ao redor do século 5, e comparado ao papiro era mais durável e mais apropriado para a escrita.

Atualmente, os códices têm o nome das cidades onde estão armazenadas. O Codex de Dresden é geralmente considerado o mais importante dos poucos que permanecem da maioria que foram destruídos pelos espanhóis durante a invasão da América Latina.

O Codex de Dresden está localizado na Sächsische Landesbibliothek, a biblioteca estatal de Dresden, na Alemanha. É o mais elaborado dos códices maias, bem como uma importante obra de arte. Muitas seções são rituais (incluindo os chamados "almanaques"), outras são de natureza astrológica (eclipses, ciclo Venus). O códice está escrito em uma longa folha de papel dobrada de modo a produzir um livro de 39 folhas, escrito em ambos os lados. Deve ter sido escrito pouco antes da conquista espanhola. De alguma forma chegou na Europa e foi comprado pela biblioteca real do tribunal da Saxônia, em Dresden, no ano de 1739.

Oscar Niemeyer Museum, in Curitiba, Paraná, Brazil, will exhibit works by the collective Los Carpinteros. - Museu Oscar Niemeyer, em Curitiba, Paraná, Brasil, exibirá obras do coletivo Los Carpinteros.

The show of Cuban artists, which are among the most acclaimed of today, will be on display from August 22, 2017.


The Oscar Niemeyer Museum will exhibit more than 60 works from one of today's most acclaimed collectives, Los Carpinteros, formed by Cuban artists Marco Castillo and Dagoberto Rodriguez and curated by Rodolfo Athayde.



The exhibition, called Los Carpinteros: Objeto Vital, includes drawings, watercolors, sculptures, installations and videos, and will occupy 2 rooms. The exhibition has three thematic segments: Craft Object, Owned Object and Object Space, which propose a reflection on the reality and aesthetics of reuse, raising questions such as the usefulness of objects.



The creations of artists are recognized by strong social appeal and acid criticism, good-humored and sagacious. Since 1992, the collective, which initially counted on the participation of the designer Alexandre Jesús Arrechea Zambrano, produces pieces full of implied meanings and references, mixing design, sculpture and architecture.

The name "Los Carpinteros" comes precisely from the identification of Marco and Dagobert with carpentry, the material used and the rescue of the craft as an aesthetic strategy. The group has already exhibited at some of the world's largest museums, such as the MoMA and the Guggenheim in New York, the Museum of Contemporary Art in Los Angeles and the TATE Gallery in London. They have also passed through Mexico, Japan, France and Switzerland, among other countries.

The show runs until December 5, and can be visited from Tuesday to Sunday, from 10:00 am to 6:00 pm. Over 60s and under 12s have free admission.

Marechal Hermes Street 999. Civic Center. 80530.230, Curitiba. Paraná - 55 41 3350.4400

Paraná is one of the 27 federative units of Brazil, located to the north of the South Region.





https://casaclaudia.abril.com.br/arte/museu-oscar-niemeyer-exhibira-cobras-do-coletivo-los-carpinteros/

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--br
Museu Oscar Niemeyer, em Curitiba, Paraná, Brasil,  exibirá obras do coletivo Los Carpinteros.

A mostra dos artistas cubanos, que estão entre os mais aclamados da atualidade, ficará em cartaz a partir do dia 22 agosto de 2017.

O Museu Oscar Niemeyer exibirá mais de 60 obras de um dos coletivos mais aclamados da atualidade, Los Carpinteros, formado pelos artistas cubanos Marco Castillo e Dagoberto Rodriguez e com curadoria de Rodolfo Athayde.

A exposição, batizada de Los Carpinteros: Objeto Vital, inclui desenhos, aquarelas, esculturas, instalações e vídeos, e ocupará 2 salas. A mostra possui três segmentos temáticos: Objeto de Ofício, Objeto Possuído e Espaço-Objeto, que propõem uma reflexão sobre a realidade e a estética do reaproveitamento, levantando questões como a utilidade dos objetos.

As criações dos artistas são reconhecidas pelo forte apelo social e pela crítica ácida, bem-humorada e sagaz. Desde 1992, o coletivo, que inicialmente contava contava com a participação do designer Alexandre Jesús Arrechea Zambrano, produz peças cheias de significados implícitas e referências, misturando o design, a escultura e a arquitetura.

O nome “Los Carpinteros” vem justamente da identificação de Marco e Dagoberto com carpintaria, pelo material utilizado e pelo resgate do ofício como estratégia estética. O grupo já expôs em alguns dos maiores museus do mundo, como o MoMA e o Guggenheim em Nova York, Museum of Contemporary Art em Los Angeles e a TATE Gallery, em Londres. Já passaram também pelo México, Japão, França e Suíça, entre outros países.

A mostra fica em cartaz até o dia 5 de dezembro, podendo ser visitada de terça a domingo, das 10h as 18h. Maiores de 60 anos e menores de 12 têm entrada franca.


Rua Marechal Hermes 999. Centro Cívico . 
80530.230, Curitiba . Paraná
55 41 3350.4400


Aspiring archaeologists at the Musée du Pays Châtillonnais. - Des archéologues en herbe au Musée du Pays Châtillonnais. - Arqueólogos aspirantes no Musée du Pays Châtillonnais.

This summer, the Musée du Pays Châtillonnais, in Châtillon-sur-Seine, offers a series of activities for young and old. This Wednesday, August 16, children from 7 to 12 years old could thus learn the art of archaeological excavations.

True archaeological fragments, which the children gently release © Radio France - Jacky Page

Under a tent set up in the museum's gardens, around sand-filled containers, 16 apprentice archaeologists work, armed with buckets, trowels and brushes. The museum's staff responsible for supervising children, such as Véronique Sulliot, a heritage assistant, was trained by archaeologists from Inrap, the National Institute for Preventive Archaeological Research.

Two ferries are at the disposal of budding archaeologists. In the first, animal bones were buried. "On the site of Vertillum, (In the commune of Vertault, Editor's note), we discovered a sanctuary where horses and dogs were sacrificed," says Véronique Sulliot, "so we made a ferry for the children to work with Bones of animals. "

Real archaeological objects

In the second tank, larger, a good quantity of objects is concealed. These are real archaeological artefacts, drawn from the museum's reserves. "We have shards of Gaulish and Gallo-Roman ceramics, a bronze vase to make the connection with the vase of Vix, another ceramic vase with Greek motifs, bottlenecks of amphorae. "

If the children follow the instructions given to them and work in the manner of the true archaeologists, these objects are not at risk, as Mateo, 9, explains: "first digging with the trowel, That one feels something hard, one takes the brush ".

A treasure hunt that enthralls Godefroy, 10 years: "these are real objects. It's not every day that we can do that, it's full of surprises. " Christiano, 11, walked in the footsteps of his uncle: "my uncle is an archaeologist, so I wanted to try too. One can say that it is a job of patience, since one must dig up the object without touching it ". Even if the temptation may be strong, there is no question of leaving discreetly with an ancient memory. The museum staff is watching over.

The next animation at the Musée du Pays Châtillonnais will be on August 23, an event entitled "Create or recreate? "In connection with the temporary exhibition" Antiquity of design, Design of antiquity ". Children and adults will learn how to make beautiful and poetic by recycling objects.



Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
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--fr
Des archéologues en herbe au Musée du Pays Châtillonnais.

Cet été, le Musée du Pays Châtillonnais, à Châtillon-sur-Seine, propose une série d'animations pour petits et grands. Ce mercredi 16 août, les enfants de 7 à 12 ans pouvaient ainsi s'initier à l'art des fouilles archéologiques.


De véritables fragments archéologiques, que les enfants dégagent délicatement 
© Radio France - Jacky Page

Sous une tente installée dans les jardins du musée, autour de bacs remplis de sable, 16 apprentis archéologues s’affairent, armés de seaux, de truelles et de pinceaux. Le personnel du musée chargé d'encadrer les enfants, comme Véronique Sulliot, adjointe du patrimoine, a au préalable suivi une formation assurée par des archéologues de l'Inrap, l’Institut national de recherches archéologiques préventives.

Deux bacs sont à disposition des archéologues en herbe. Dans le premier, des ossements d’animaux ont été enfouis. « Sur le site de Vertillum, ( Sur la commune de Vertault, NDLR), on a découvert un sanctuaire où des chevaux et des chiens étaient sacrifiés », précise Véronique Sulliot, "donc on a fait un bac pour que les enfants travaillent avec des ossements d’animaux."

De véritables objets archéologiques

Dans le second bac, plus grand, une bonne quantité d’objets est dissimulée. Ce sont de véritables artéfacts archéologiques, puisés dans les réserves du musée. « Nous avons des tessons de céramiques gauloises et gallo-romaines, un vase en bronze pour faire le rapprochement avec le vase de Vix, un autre vase en céramique à motifs grecs, des goulots d’amphores. »

Si les enfants suivent à la lettre les consignes qui leur ont été données, et travaillent à la manière des vrais archéologues, ces objets ne risquent rien, comme l’explique Matéo, 9 ans : « en premier on creuse avec la truelle, et dès qu’on sent quelque chose de dur, on prend le pinceau ».

Une chasse au trésor qui enthousiasme Godefroy, 10 ans : « ce sont de vrais objets. C’est pas tous les jours qu’on peut faire ça, c’est plein de surprises ». Christiano, 11 ans, a quant à lui marché dans les pas de de son oncle : « mon tonton est archéologue, donc j’ai eu envie d’essayer aussi. On peut dire que c’est un métier de patience, puisqu’il faut déterrer l’objet sans le toucher ». Même si la tentation peut-être forte, pas question de repartir discrètement avec un souvenir antique. Le personnel du musée veille au grain.

La prochaine animation au Musée du Pays Châtillonnais, ce sera le 23 août, un événement intitulé « Créer ou recréer ? » en lien avec l'exposition temporaire "Antiquité du design, Design de l'antiquité". Enfants et adultes pourront apprendre à faire du beau et du poétique en recyclant des objets.










-br via tradutor do google
Arqueólogos aspirantes no Musée du Pays Châtillonnais.

Este verão, o Musée du Pays Châtillonnais, em Châtillon-sur-Seine, oferece uma série de atividades para jovens e idosos. Na quarta-feira, 16 de agosto, crianças de 7 a 12 anos poderiam, assim, aprender a arte de escavações arqueológicas.

Verdadeiros fragmentos arqueológicos, que as crianças liberam suavemente 
© Radio France - Jacky Page

Sob uma tenda instalada nos jardins do museu, em torno de recipientes cheios de areia, 16 laboratórios de arqueólogos, armados com baldes, espátulas e pincéis. A equipe do museu responsável pela supervisão das crianças, como a Véronique Sulliot, assistente de patrimônio, foi treinada por arqueólogos do Inrap, Instituto Nacional de Pesquisa Arqueológica Preventiva.

Duas balsas estão à disposição de arqueólogos em ascensão. No primeiro, os ossos de animais foram enterrados. "No site de Vertillum, (Na comuna de Vertault, nota do Editor), descobrimos um santuário onde cavalos e cães foram sacrificados", diz Véronique Sulliot, "então fizemos um ferry para as crianças trabalhar com Bones de animais. "

Objetos arqueológicos reais

No segundo tanque, maior, uma boa quantidade de objetos está escondida. Estes são verdadeiros artefatos arqueológicos, retirados das reservas do museu. "Temos fragmentos de cerâmica gaulesa e galo-romana, um vaso de bronze para fazer a conexão com o vaso de Vix, outro vaso de cerâmica com motivos gregos, estrangulamentos de ânforas".

Se as crianças seguem as instruções que lhes são dadas e trabalham de acordo com os verdadeiros arqueólogos, esses objetos não correm o risco, como Mateo, 9, explica: "primeiro cavando com a espátula, Que se sente algo difícil, se tira do pincel ".

Uma caça ao tesouro que encanta Godefroy, 10 anos: "estes são objetos reais. Não é todo o dia que podemos fazer isso, está cheio de surpresas". Christiano, 11, seguiu os passos de seu tio: "meu tio é arqueólogo , Então eu queria tentar também. Pode-se dizer que é um trabalho de paciência, uma vez que é preciso desenterrar o objeto sem tocá-lo ". Mesmo que a tentação seja forte, não há dúvida de deixar discretamente com uma memória antiga. A equipe do museu está vigiando.

A próxima animação no Musée du Pays Châtillonnais será em 23 de agosto, um evento intitulado "Criar ou recriar?" Em conexão com a exposição temporária "Antiguidade do design, Design da Antiguidade". Crianças e adultos aprenderão como fazer belas e poéticas através da reciclagem de objetos.