Listen to the text.

quarta-feira, 17 de outubro de 2018

Ivan Sergeyevich Turgenev was one of the most important Russian novelists and playwrights. -- Ivan Sergeievich Turguêniev foi um dos mais importantes romancistas e dramaturgos russos. -- Iwan Sergejewitsch Turgenjew war einer der bedeutendsten russischen Schriftsteller und Dramatiker. -- Иван Сергеевич Тургенев был одним из самых важных русских писателей и драматургов. -- 伊万·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫是俄罗斯最重要的小说家和剧作家之一。

His novel "Parents and Children" is still today considered one of the masterpieces of Russian fiction of the nineteenth century.

Born into a family of wealthy landowners. Turgenev was a victim of frequent mistreatment by her mother, an energetic and despotic woman.

In 1827 the family moved to Moscow, where Ivan studied, finally joining the University of St. Petersburg in the year 1834. He studied Philosophy and, at the age of nineteen, published a first collection of poems.

He then went to Germany to pursue his studies at the University of Berlin, where he remained until 1841. In Germany, Turgenev had contact with the ideas of Hegel, professor and rector of that university.

He returned to Russia and, after obtaining a degree from the University of Moscow, held a position at the Ministry of Internal Affairs.

In 1843 he published the first book that caught the attention of critics, "Parasha", and knew the great love of his life, a Spanish opera singer, married, named Pauline Garcia Viardot. The relationship between the two was long, with the consent and complicity of the soloist's husband. Turgenev even lived and traveled with the couple. From his union with Viardot a daughter was born.

After the appearance of his first works, Turgenev established definitively its reputation like writer in 1852, when publishing "Stories of a Hunter", work composed by several stories. The book revolved around a young aristocrat who is discovering the wisdom in the lives of peasants working on his property.

Turgenev became the first Russian writer to be celebrated in Western Europe. The novel "Fathers and Sons" was written between 1860 and 1862, just when, in Russia, the tsar decreed the end of servitude. The novel recounts the conflict of a medical student, Levgueni Bazarov, who refuses both the conservatism of older generations and the radicalism of youth. Turgéniev called the protagonist of "nihilist", thus coining the term.

The work gave origin to controversies, which made that the author preferred to leave for Germany in 1863, fixing itself in Baden-Baden. His novel "Smoke" (1867) is the outburst of a tired and disgruntled man. With the Franco-Prussian War (1870) he moves to Bougival, in the environs Paris and there writes his last book, "Virgin Lands" (1876).

Turgenev died in France in 1883 and was buried in the Volkoff Cemetery in St. Petersburg.

Ivan Turgenev's work portrayed, over 150 years ago, the cliff separating ideologies between different generations. In the year in which the author's 200th birthday is celebrated and presidential elections of the most controversial are held in Brazil, you must read this work for yesterday!

On the one hand, noble conservative parents living effortlessly style that demands age in luxurious properties. On the other hand, children who seek hard work and do not rely on their own age: "let her depend on me!" This is the reality of 19th-century Russia, full of contradictions, which Ivan Turgenev describes in his novel "Fathers and Sons."

Despite being his best-known title, "Parents and Children" is by no means Turgenev's only book worth reading. In the 1860s, his author had already gained a reputation as a writer with a capital "E": collections of short stories such as "Memories of a Hunter" (1952), "Mumu" (1854), "Asia" had already gained fame, spread widely among the readers and were acclaimed by critics.

But it was "Fathers and Sons" (1862), which eventually put the name of Turgenev on the same level as the great Russian writers Aleksandr Puchkin, Mikhail Lermontov and Nikolai Gogol.

This is because Turgenev realized that the face of the Russian nobility was changing rapidly, and it seems even that his character predicted the rise of movement a pro-social movement.

One of the innovations of "Fathers and Sons" was his new type of character: a nihilist, that is, a follower of a Russian ideology who disbelieves absolutely everything - or, as the critic Nikolai Strakhov described ironyizing nihilistic skepticism, "nihilism is hardly is something that exists, though there is no denying the fact that nihilists exist. "

The definition of nihilism incarnated precisely in the protagonist of "Parents and Children", Evgeny Bazarov - a medical student who has everything pragmatically.

Never before has there been someone like Bazarov in Russian literature: he rejected all common assumptions about politics, family values, social hierarchy, the Christianity of the Russian Orthodox Church and almost every aspect of 19th century life. He even attempted to reflect on the very concept of love, but this ended up prevailing over him.

At the beginning of 1860, the Russian nihilist movement was growing, and Turgenev's work Fathers and Sons was one of those that propelled him along with the works of Nikolai Chernyshevsky, Dmitri Pissarev and others.

In 1862, after the publication of the novel, Turgenev came to a burning St. Petersburg: several premeditated fires occurred in the city, and historians considered it to be radical movements that provoked them. Turgenev remembered after the first thing he heard from a friend: "Look at your nihilists, they're setting fire to Petersburg!"

The question of the conflict of generations

Ivan Turgenev was also the first Russian writer to raise so openly the subject of lack of harmony between different generations.

"Aristocracy, liberalism, principles ... Just think of this bunch of foreign and useless words! For a Russian, they are of no use! ": This is what the young nihilist Bazarov thinks about the older generation and their conservative lifestyle.

The title of the novel, which in Russian is pronounced "Otsi i dtiti," immediately became a staff that is still widely used today.

And it not only deals with the common daily tensions between parents and children, but also about the two "sectors" of the Russian intelligentsia of the 19th century: noble and very conservative parents in starched clothes and revolutionary children who refuse to live like rich parents, who, according to them, know nothing about hard work and defend only archaic principles.

Turgenev basically captured the turbulent spirit of his time, but not every critic agreed with his achievement. Most were impressed by the innovative approach and sincere look of "Fathers and Sons" about the modern life of Russia in the 19th century. But there were many critics who accused Ivan Turgenev of defaming the younger generation and praising the old generation.

The reception of the novel was so controversial that, after all, Turgenev himself published a response to the critics. His main goal was to write about reality without taking anyone's side.

Turgenev thought the negative reception had been caused by the fact that the type built with his main character, Bazarov, was something completely new in Russian literature.

The public expected the author to justify, in some way, the existence of this revolutionary protagonist or to judge him - and nothing less. But Turgenev rejected both: the writer simply portrayed this nihilist in the most realistic and objective manner possible.

Legend has it that an acquaintance of Turgenev suggested that he change the title of the novel to "Neither parents nor children", going straight to the point, since the author does not defend the cause of any of the generations, merely showing the changes that arose in the Conservative Russia of the 19th century.

Nihilism became a revolutionary trend that not everyone in tsarist Russia was willing to accept. Thus, Turgenev depicted all possible angles of denial in the person of Evgeny Bazarov, who said: "We act by virtue of what we recognize as beneficial. In the present, denial is the most beneficial thing of all - and we deny ... All. "

"Eu só quero pensar no futuro e não ficar triste." Elon Musk.
"I just want to think about the future and not be sad." Elon Musk.

This report is guaranteed to verify the address of the LINK above
Say no to fake News!
Esta reportagem tem a garantia de apuração do endereço do LINK acima.
Diga não às fake news!
Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing
Cultura não é o que entra nos olhos e ouvidos, 
mas o que modifica a maneira de olhar e ouvir

--br via tradutor do google
Ivan Sergeievich Turguêniev foi um dos mais importantes romancistas e dramaturgos russos. 

O seu romance "Pais e Filhos" é ainda hoje considerado uma das obras primas da ficção russa do século XIX.

Nascido em uma família de proprietários rurais abastados. Turguêniev foi vítima de freqüentes maus-tratos por parte da mãe, uma mulher enérgica e despótica.

Em 1827 a família mudou-se para Moscou, onde Ivan estudou, finalmente ingressando na Universidade de São Petersburgo, no ano de 1834. Cursou Filosofia e, aos dezenove anos de idade, publicou uma primeira coletânea de poemas.

Partiu em seguida para a Alemanha, com o objetivo de prosseguir os seus estudos na Universidade de Berlim, onde permaneceu até 1841. Na Alemanha, Turguêniev teve contato com as idéias de Hegel, professor e reitor daquela universidade.

Regressou à Rússia e, após ter conseguido a licenciatura pela Universidade de Moscou, ocupou um cargo junto no Ministério da Administração Interna.

Em 1843 publicou o primeiro livro que chamou a atenção da crítica, "Parasha", e conheceu o grande amor da sua vida, uma cantora de ópera espanhola, casada, chamada Pauline Garcia Viardot. O relacionamento entre os dois foi longo, com o consentimento e a cumplicidade do marido da solista. Turguêniev chegou mesmo a viver e a viajar com o casal. Da sua união com Viardot nasceu uma filha.

Após o aparecimento de suas primeiras obras, Turguêniev estabeleceu definitivamente a sua reputação como escritor em 1852, ao publicar "Relatos de um Caçador", obra composta por vários contos. O livro girava em torno de um jovem aristocrata que vai descobrindo a sabedoria na vida dos camponeses que trabalham na sua propriedade.

Turguêniev tornou-se o primeiro escritor russo a celebrizar-se na Europa ocidental. O romance "Pais e Filhos" foi escrito entre 1860 e 1862, exatamente quando, na Rússia, o czar decretava o fim da servidão. O romance relata o conflito de um estudante de Medicina, levgueni Bazarov, que recusa tanto o conservadorismo das gerações mais velhas, como o radicalismo da juventude. Turgêniev chamou o protagonista de "nihilista", cunhando assim o termo.

A obra deu origem a controvérsias, o que fez com que o autor preferisse partir para a Alemanha em 1863, fixando-se em Baden-Baden. Seu romance "Fumaça" (1867) é o desabafo de um homem cansado e descontente. Com a guerra franco-prussiana (1870) ele se muda para Bougival, nos arredores Paris e ali escreve seu último livro, "Terras Virgens" (1876).

Turguêniev morreu na França, em 1883, e foi enterrado no Cemitério de Volkoff, em São Petersburgo.


Obra de Ivan Turguêniev retratava, há mais de 150 anos, o precipício que separa as ideologias entre diferentes gerações. No ano em que se celebram os 200 anos de aniversário do autor e se realizam eleições presidenciais das mais polêmicas no Brasil, você precisa ler esta obra para ontem!

De um lado, os nobres pais conservadores vivendo sem esforços ao estilo que demanda a idade em propriedades luxuosas. De outro, filhos que buscam trabalho duro e não se apoiam na própria idade: “deixem que ela é que dependa de mim!”. Eis a realidade da Rússia do século 19, cheia de contradições, que Ivan Turguêniev descreve em seu romance “Pais e Filhos”.

Apesar de ser seu título mais conhecido, “Pais e filhos” não é, de jeito algum, o único livro de Turguêniev que vale a pena ler. Na década de 1860, seu autor já tinha ganhado a reputação de escritor com “E” maiúsculo: coletâneas de contos como “Memórias de um caçador” (1952), “Mumu” (1854), “Ássia” (1857) e outros textos já tinham ganhado fama, difundiram-se amplamente entre os leitores e eram aclamadas pela crítica.

Mas foi “Pais e Filhos” (1862), que acabou por colocar o nome de Turguêniev no mesmo patamar de grandes escritores russos como Aleksandr Púchkin, Mikhaíl Lérmontov e Nikolai Gógol.

Isto porque Turguêniev percebeu que a cara da nobreza russa estava mudando rapidamente, e parece até que seu personagem previu a ascensão de movimento um movimento pró-social.

Uma das inovações de “Pais e Filhos” foi seu novo tipo de personagem: um niilista, ou seja, seguidor de uma ideologia russa que descrê de absolutamente tudo – ou, como descreveu o crítico Nikolai Strákhov ironaizando o ceticismo niilista, “o niilismo dificilmente é algo que exista, apesar de não haver nenhuma negação do fato de que os niilistas existam”.

A definição do niilismo encarnou justamente no protagonista de “Pais e Filhos”, Evguêni Bazárov - estudante de medicina que tem aborda tudo de forma pragmática.

Nunca antes houve alguém como Bazárov na literatura russa: ele rejeitava todas as suposições comuns sobre política, valores familiares, hierarquia social, o Cristianismo da Igreja Ortodoxa Russa e quase todos os aspectos da vida do século 19. Ele chegou até mesmo a tentar refletir sobre o próprio conceito de amor, mas este acabou prevalecendo sobre ele.

No início de 1860, o movimento niilista russo estava crescendo, e a obra “Pais e Filhos”, de Turguêniev foi uma das que o impulsionou, juntamente com as obras de Nikolai Tchernichévski, Dmítri Pissarev e outros.

Em 1862, após a publicação do romance, Turguêniev chegou a uma São Petersburgo em chamas: diversos incêndios premeditados ocorriam na cidade, e historiadores consideram foram movimentos radicais que os provocaram. Turguêniev lembrou-se depois da primeira coisa que ouviu de um amigo: "Veja seus niilistas, eles estão incendiando Petersburgo!".

A questão do conflito de gerações

Ivan Turguêniev também foi o primeiro escritor russo a levantar tão abertamente o assunto de falta de harmonia entre diferentes gerações.

“Aristocracia, liberalismo, princípios… Apenas pense neste monte de palavras estrangeiras e inúteis! Para um russo, eles não servem para nada!”: é isto o que o jovem niilista Bazarov pensa sobre a geração mais velha e seu estilo de vida conservador.

O título do romance, que em russo se pronuncia “Otsí i dêti” tornou-se imediatamente um bordão que ainda hoje é amplamente empregado.

E ele não trata apenas das tensões cotidianas comuns entre pais e filhos, mas também sobre os dois “setores” da intelliguêntsia russa do século 19: pais nobres e muito conservadores em roupas engomadas e filhos revolucionários que se recusam a viver como os pais ricos, que, segundo eles, nada sabem sobre o trabalho duro e defendem apenas princípios arcaicos.

Turguêniev basicamente captou o espírito turbulento de seu tempo, mas nem todo crítico concordou com seu feito. A maior parte ficou impressionada com a abordagem inovadora e o olhar sincero de “Pais e Filhos” sobre a vida moderna da Rússia no século 19. Mas houve muitos críticos que acusaram Ivan Turguêniev de difamar a geração mais jovem e louvar a antiga.

A recepção do romance foi tão controversa que, no final das contas, o próprio Turguêniev publicou uma resposta sua aos críticos. Seu maior objetivo era escrever sobre a realidade sem tomar o lado de ninguém.

Turguêniev achava que a recepção negativa tinha sido causada pelo fato de que o tipo construído com seu personagem principal, Bazárov, era algo completamente novo na literatura russa.

O público esperava que o autor justificasse, de alguma maneira, a existência deste protagonista revolucionário ou o julgasse - e nada menos que isto. Mas Turguêniev rejeitou ambas as coisas: o escritor simplesmente retratou este niilista da forma mais realista e objetiva possível.

Reza a lenda que um conhecido de Turguêniev sugeriu que ele mudasse o título do romance para “Nem pais, nem filhos”, indo direto ao ponto, já que o autor não defende a causa de nenhuma das gerações, apenas mostrando as mudanças que surgiam na Rússia conservadora do século 19.

O niilismo se tornou uma tendência revolucionária que nem todo mundo na Rússia tsarista estava disposto a aceitar. Assim, Turguêniev retratou todos os ângulos possíveis de negação na pessoa de Evguêni Bazárov, que dizia: “Agimos em virtude daquilo que reconhecemos como benéfico. No presente, a negação é a coisa mais benéfica de todas - e negamos... Tudo”.

--alemão via tradutor do google

Iwan Sergejewitsch Turgenjew war einer der bedeutendsten russischen Schriftsteller und Dramatiker.

Sein Roman "Eltern und Kinder" gilt bis heute als eines der Meisterwerke der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts.

Geboren in einer Familie wohlhabender Grundbesitzer. Turgenjew wurde von ihrer Mutter, einer energischen und despotischen Frau, häufig misshandelt.

Im Jahr 1827 zog die Familie nach Moskau, wo Ivan studierte und schließlich im Jahr 1834 an die Universität von St. Petersburg kam. Er studierte Philosophie und veröffentlichte im Alter von neunzehn Jahren eine erste Sammlung von Gedichten.

Er ging dann nach Deutschland, um sein Studium an der Universität Berlin fortzusetzen, wo er bis 1841 blieb. In Deutschland hatte Turgenjew Kontakt mit den Ideen von Hegel, Professor und Rektor dieser Universität.

Er kehrte nach Russland zurück und, nachdem er einen Abschluss von der Universität von Moskau erworben hatte, eine Position im Ministerium von Inneren Angelegenheiten.

1843 veröffentlichte er das erste Buch, das die Aufmerksamkeit der Kritiker auf sich zog, "Parascha", und kannte die große Liebe seines Lebens, eine spanische Opernsängerin, die verheiratet war und Pauline Garcia Viardot hieß. Die Beziehung zwischen den beiden war lang, mit der Zustimmung und Komplizenschaft des Mannes des Solisten. Turgenjew lebte und reiste sogar mit dem Paar. Aus seiner Vereinigung mit Viardot wurde eine Tochter geboren.

Nach dem Erscheinen seiner ersten Werke etablierte sich Turgenev im Jahr 1852 endgültig als Schriftsteller, als er "Stories of a Hunter" veröffentlichte, ein Werk, das aus mehreren Geschichten bestand. Das Buch drehte sich um einen jungen Aristokraten, der die Weisheit im Leben der Bauern entdeckt, die auf seinem Grundstück arbeiten.

Turgenjew wurde der erste russische Schriftsteller, der in Westeuropa gefeiert wurde. Der Roman "Väter und Söhne" entstand zwischen 1860 und 1862, als der Zar in Russland das Ende der Knechtschaft verhängte. Der Roman erzählt von dem Konflikt eines Medizinstudenten, Levgueni Bazarov, der sowohl den Konservatismus älterer Generationen als auch den Radikalismus der Jugend ablehnt. Turgéniew nannte den Protagonisten des "Nihilisten" und prägte damit den Begriff.

Die Arbeit führte zu Kontroversen, die dazu führten, dass sich der Autor 1863 nach Deutschland begab und sich in Baden-Baden festsetzte. Sein Roman "Smoke" (1867) ist der Ausbruch eines müden und unzufriedenen Mannes. Mit dem Deutsch-Französischen Krieg (1870) zieht er nach Bougival, in die Umgebung von Paris und schreibt dort sein letztes Buch "Virgin Lands" (1876).

Turgenev starb 1883 in Frankreich und wurde auf dem Volkoff-Friedhof in St. Petersburg beerdigt.


Ivan Turgenevs Arbeit porträtierte vor über 150 Jahren die Klippe, die Ideologien zwischen verschiedenen Generationen trennt. In dem Jahr, in dem der 200. Geburtstag des Autors gefeiert wird und die Präsidentschaftswahlen der umstrittensten in Brasilien stattfinden, müssen Sie diese Arbeit für gestern lesen!
Auf der einen Seite, edle konservative Eltern leben mühelos Stil, der Alter in luxuriösen Eigenschaften fordert. Auf der anderen Seite Kinder, die harte Arbeit suchen und sich nicht auf ihr eigenes Alter verlassen: "Lass sie von mir abhängig sein!" Dies ist die Realität des Russland des 19. Jahrhunderts voller Widersprüche, die Ivan Turgenev in seinem Roman "Väter und Söhne" beschreibt.

Obwohl er sein bekanntester Titel ist, ist "Eltern und Kinder" keineswegs das einzige lesenswerte Buch von Turgenjew. In den 1860er Jahren hatte sich sein Autor bereits einen Ruf als Schriftsteller mit einem großen "E" erworben: Sammlungen von Kurzgeschichten wie "Memories of a Hunter" (1952), "Mumu" (1854), "Asia" hatten bereits gewonnen Ruhm verbreitete sich weit unter den Lesern und wurde von Kritikern gefeiert.

Aber es war "Väter und Söhne" (1862), die schließlich den Namen Turgenev auf die gleiche Höhe wie die großen russischen Schriftsteller Aleksandr Puchkin, Mikhail Lermontov und Nikolai Gogol gesetzt haben.

Denn Turgenjew erkannte, dass sich das Antlitz des russischen Adels schnell veränderte und dass sein Charakter sogar den Aufstieg der Bewegung als eine prosoziale Bewegung voraussagte.

Eine der Neuerungen von "Väter und Söhne" war seine neue Art von Charakter: ein Nihilist, dh ein Anhänger einer russischen Ideologie, der absolut alles nicht glaubt - oder, wie der Kritiker Nikolai Strachov die Ironisierung nihilistischer Skepsis beschrieb, "ist der Nihilismus kaum Es gibt etwas, das existiert, obwohl die Existenz von Nihilisten nicht zu leugnen ist. "

Die Definition des Nihilismus verkörpert sich gerade in der Protagonistin von "Eltern und Kindern", Evgeny Bazarov - einem Medizinstudenten, der alles pragmatisch hat.

Nie zuvor gab es jemanden wie Basarow in der russischen Literatur: Er lehnte alle gängigen Annahmen über Politik, Familienwerte, soziale Hierarchie, das Christentum der russisch-orthodoxen Kirche und fast jeden Aspekt des Lebens im 19. Jahrhundert ab. Er versuchte sogar, über den Begriff der Liebe nachzudenken, aber das endete damit, dass er über ihn herrschte.

Zu Beginn des Jahres 1860 wuchs die russische Nihilistenbewegung, und Turgenjews Werk Väter und Söhne gehörte zu denen, die ihn zusammen mit den Werken von Nikolai Chernyshevsky, Dmitri Pissarew und anderen vorantrieben.

Im Jahr 1862, nach der Veröffentlichung des Romans, kam Turgenjew in ein brennendes St. Petersburg: mehrere vorsätzliche Brände ereigneten sich in der Stadt, und Historiker hielten es für radikale Bewegungen, die sie provozierten. Turgenjew erinnerte sich an das erste, was er von einem Freund hörte: "Sieh dir deine Nihilisten an, sie setzen Petersburg in Brand!"

Die Frage nach dem Generationenkonflikt

Ivan Turgenev war auch der erste russische Schriftsteller, der das Thema der mangelnden Harmonie zwischen den Generationen so offen zum Ausdruck brachte.

"Adel, Liberalismus, Prinzipien ... Denken Sie nur an diesen Haufen fremder und nutzloser Worte! Für einen Russen sind sie nutzlos!": So denkt der junge Nihilist Basarow über die ältere Generation und ihren konservativen Lebensstil.

Der Titel des Romans, der auf Russisch "Otsi i dtiti" ausgesprochen wird, wurde sofort zu einem Stab, der heute noch weit verbreitet ist.

Und es geht nicht nur um die alltäglichen Spannungen zwischen Eltern und Kindern, sondern auch um die beiden "Sektoren" der russischen Intelligenz des 19. Jahrhunderts: Edle und sehr konservative Eltern in gestärkten Kleidern und revolutionäre Kinder, die sich weigern, wie reiche Eltern zu leben , die nach ihnen nichts über harte Arbeit wissen und nur archaische Prinzipien verteidigen.

Turgenjew fing im Grunde den turbulenten Geist seiner Zeit ein, aber nicht jeder Kritiker stimmte seiner Leistung zu. Die meisten waren von der innovativen Herangehensweise und dem aufrichtigen Blick von "Vätern und Söhnen" über das moderne Leben Russlands im 19. Jahrhundert beeindruckt. Aber es gab viele Kritiker, die Ivan Turgenev beschuldigten, die jüngere Generation zu diffamieren und die alte Generation zu preisen.

Die Rezeption des Romans war so kontrovers, dass Turgenjew schließlich selbst eine Antwort an die Kritiker veröffentlichte. Sein Hauptziel war es, über die Realität zu schreiben, ohne jemandes Seite zu nehmen.

Turgenjew meinte, der negative Empfang sei durch die Tatsache verursacht worden, dass der mit seiner Hauptfigur Bazarov gebaute Typ etwas völlig Neues in der russischen Literatur sei.

Die Öffentlichkeit erwartete von dem Autor, dass er die Existenz dieses revolutionären Protagonisten in irgendeiner Weise begründete oder nach ihm urteilen sollte - und nicht weniger. Aber Turgenjew lehnte beides ab: Der Schriftsteller porträtierte diesen Nihilisten nur so realistisch und objektiv wie möglich.

Die Legende besagt, dass ein Bekannter von Turgenjew vorgeschlagen hat, den Titel des Romans zu "Weder Eltern noch Kinder" zu ändern, indem er direkt auf den Punkt eingeht, da der Autor nicht die Ursache für irgendeine der Generationen verteidigt, sondern nur die Veränderungen zeigt entstand im konservativen Russland des 19. Jahrhunderts.

Der Nihilismus wurde zu einem revolutionären Trend, den nicht jeder im zaristischen Russland akzeptieren wollte. So hat Turgenjew in Evgeny Bazarov alle möglichen Winkel der Verleugnung dargestellt, die sagten: "Wir handeln aufgrund dessen, was wir als nützlich ansehen. In der Gegenwart ist Verleugnung die vorteilhafteste Sache von allen - und wir leugnen ... Alles. "

--ru via tradutor do google

Иван Сергеевич Тургенев был одним из самых важных русских писателей и драматургов.   

Его роман «Родители и дети» до сих пор считается одним из шедевров русской фантастики девятнадцатого века.

Родился в семье богатых землевладельцев. Тургенев был жертвой частых жестоких обращений со стороны ее матери, энергичной и деспотической женщины.

В 1827 году семья переехала в Москву, где Иван учился, наконец, вступил в Петербургский университет в 1834 году. Он изучал философию и в возрасте девятнадцати лет опубликовал первый сборник стихов.

Затем он отправился в Германию, чтобы продолжить учебу в Берлинском университете, где он оставался до 1841 года. В Германии Тургенев имел контакты с идеями Гегеля, профессора и ректора этого университета.

Он вернулся в Россию и, получив диплом Московского университета, занимал должность в Министерстве внутренних дел.

В 1843 году он опубликовал первую книгу, которая привлекла внимание критиков «Параша» и знала великую любовь к его жизни, испанскую оперную певицу, замужнюю по имени Полину Гарсиа Виардо. Отношения между ними были длинными, с согласия и соучастия мужа солиста. Тургенев даже жил и путешествовал с парой. Из его союза с Виардотом родилась дочь.

После появления своих первых работ Тургенев окончательно утвердил свою репутацию, как писатель в 1852 году, когда публиковал «Истории охотника», работу, составленную несколькими историями. Книга вращалась вокруг молодого аристократа, который открывает мудрость в жизни крестьян, работающих над его домом.

Тургенев стал первым русским писателем, который будет отмечаться в Западной Европе. Роман «Отцы и сыновья» был написан между 1860 и 1862 годами, когда в России царь постановил положить конец рабству. В романе рассказывается о конфликте студента-медика Левгени Базарова, который отказывается от консерватизма старших поколений и радикализма молодежи. Тургенев назвал главного героя «нигилиста», таким образом, используя этот термин.

Работа вызвала противоречия, из-за чего автор предпочел отправиться в Германию в 1863 году, установив себя в Баден-Бадене. Его роман «Дым» (1867) - это вспышка усталого и недовольного человека. С франко-прусской войной (1870) он переезжает в Бугиваль, в окрестности Парижа, и там пишет свою последнюю книгу «Земли Девы» (1876).

Тургенев умер во Франции в 1883 году и был похоронен на кладбище Волкофф в Санкт-Петербурге.


Произведение Ивана Тургенева изобразило более 150 лет назад скалу, разделяющую идеологии между разными поколениями. В тот год, когда отмечается 200-летие автора, и в Бразилии проходят президентские выборы самых спорных, вы должны прочитать эту работу за вчерашний день!
С одной стороны, благородные консервативные родители живут без усилий, что требует возраста в роскошных свойствах. С другой стороны, дети, которые ищут тяжелую работу и не полагаются на свой возраст: «пусть она зависит от меня!» Это реальность России 19-го века, полна противоречий, которую описывает Иван Тургенев в своем романе «Отцы и сыновья».

Несмотря на то, что он является его самым известным названием, «Родители и дети» отнюдь не являются единственной книгой Тургенева, которую стоит прочитать. В 1860-х годах его автор уже завоевал репутацию писателя с капиталом «Е»: сборники коротких рассказов, таких как «Воспоминания о охотнике» (1952), «Муму» (1854), «Азия» уже завоевали слава, широко распространилась среди читателей и была воспринята критиками.

Но это были «Отцы и сыновья» (1862), которые в конечном итоге назвали Тургенева на том же уровне, что и великие русские писатели Александр Пучкин, Михаил Лермонтов и Николай Гоголь.

Это потому, что Тургенев понял, что лицо русской знати быстро меняется, и даже кажется, что его персонаж предсказывал рост движения просоциальным движением.

Одним из нововведений «Отцов и сыновей» был его новый тип характера: нигилист, то есть последователь русской идеологии, который не верит абсолютно всему - или, как писал критик Николай Страхов, иронизирующий нигилистический скептицизм, «нигилизм вряд ли есть нечто, что существует, хотя нет никакого отрицания того факта, что существуют нигилисты ».

Определение нигилизма, воплощенного именно в главном геге «Родители и дети», Евгений Базаров - студент-медик, который имеет все прагматично.

Никогда раньше в русской литературе не было таких, как Базаров: он отвергал все общие предположения о политике, семейных ценностях, социальной иерархии, христианстве Русской Православной Церкви и почти каждом аспекте жизни 19-го века. Он даже пытался задуматься о самом понятии любви, но это оказалось преобладающим над ним.

В начале 1860 года русское нигилистическое движение росло, и работа Тургенева «Отцы и сыновья» была одной из тех, которые двигали его вместе с работами Николая Чернышевского, Дмитрия Писсарева и других.

В 1862 году, после публикации романа, Тургенев пришел в горящий Санкт-Петербург: в городе произошло несколько преднамеренных пожаров, и историки считали его радикальными движениями, которые их провоцировали. Тургенев вспомнил, что первым узнал от друга: «Посмотрите на своих нигилистов, они поджигают Петербург!»

Вопрос о конфликте поколений

Иван Тургенев был также первым русским писателем, так открыто открывшим тему отсутствия гармонии между разными поколениями.

«Аристократия, либерализм, принципы ... Подумайте об этом кучке иностранных и бесполезных слов! Для русских это бесполезно!»: Это то, что молодой нигилист Базаров думает о старшем поколении и об их консервативном образе жизни.

Название романа, которое на русском языке произносится «Отцы и дтити», сразу стало персоналом, который до сих пор широко используется сегодня.

И это касается не только повседневной напряженности между родителями и детьми, но и двух «секторов» русской интеллигенции XIX века: благородных и очень консервативных родителей в накрахмаленной одежде и революционных детей, которые отказываются жить как богатые родители , которые, по их словам, ничего не знают о тяжелой работе и защищают только архаичные принципы.

Тургенев в основном захватил бурный дух своего времени, но не каждый критик согласился с его достижением. Большинство из них были впечатлены инновационным подходом и искренним взглядом «Отцов и сыновей» о современной жизни России в XIX веке. Но было много критиков, которые обвиняли Ивана Тургенева в клевете на молодое поколение и восхвалении старого поколения.

Получение романа было настолько противоречивым, что, в конце концов, сам Тургенев опубликовал ответ критикам. Его главная цель заключалась в том, чтобы писать о реальности, не принимая чью-либо сторону.

Тургенев считал, что отрицательный прием был вызван тем, что тип, построенный с его главным персонажем Базазером, был чем-то совершенно новым в русской литературе.

Общественность ожидала, что автор каким-то образом оправдает существование этого революционного героя или судить его - и не что иное. Но Тургенев отверг оба: писатель просто изобразил этого нигилиста наиболее реалистично и объективно.

Легенда гласит, что знакомый Тургенева предположил, что он изменил название романа на «Ни родители, ни дети», идя прямо к делу, поскольку автор не защищает причину какого-либо из поколений, просто демонстрируя изменения, которые возникла в Консервативной России 19-го века.

Нигилизм стал революционной тенденцией, которую не все готовы были принять в царской России. Таким образом, Тургенев изобразил все возможные углы отрицания в лице Евгения Базарова, который сказал: «Мы действуем в силу того, что мы признаем полезным. В настоящем отрицание - самое выгодное из всех - и мы отрицаем ... Все. "

--chisnes simplificado via tradutor do google







1843年,他出版了第一本引起评论家注意的书“Parasha”,并且知道他生命中的热爱,一位西班牙歌剧演员,已婚,名叫Pauline Garcia Viardot。在独唱者的丈夫的同意和共谋下,两者之间的关系很长。屠格涅夫甚至与这对夫妇一起生活和旅行。从他与Viardot的联盟中诞生了一个女儿。


屠格涅夫成为第一位在西欧庆祝的俄罗斯作家。小说“父亲和儿子”写于1860年至1862年之间,当时在俄罗斯,沙皇颁布了奴役的终结。这部小说讲述了一名医学生Levgueni Bazarov的冲突,他拒绝接受老一辈的保守主义和青年的激进主义。 Turgéniev称之为“虚无主义者”的主角,从而创造了这个词。

这项工作引起了争议,这使得作者倾向于在1863年前往德国,并在巴登 - 巴登定居。他的小说“烟雾”(1867)是一个疲惫不满的男人的爆发。随着法国 - 普鲁士战争(1870年),他搬到了巴黎附近的布吉瓦尔,在那里写下了他的最后一本书“维尔京之地”(1876年)。


150多年前,伊万·屠格涅夫(Ivan Turgenev)的作品描写了不同世代之间意识形态的悬崖。在庆祝作者200岁生日并且在巴西举行最具争议性的总统选举的那一年,你必须在昨天阅读这项工作!




“父子”的创新之一就是他的新角色:一个虚无主义者,即一个俄罗斯意识形态的追随者,他完全不相信一切 - 或者正如评论家尼古拉斯特拉霍夫所描述的那样讽刺虚无主义的怀疑主义,“虚无主义很难是存在的东西,尽管不可否认存在虚无主义者这一事实。“

虚无主义的定义恰恰体现在“父母与子女”的主人公,Evgeny Bazarov--一位医学生,实事求是。







这部小说的标题,在俄语中被宣布为“Otsi i dtiti”,立即成为今天仍被广泛使用的工作人员。





公众期望作者以某种方式证明这位革命主角的存在,或者对他进行评判 - 而不是更少。但屠格涅夫拒绝了两者:作家只是以最现实和客观的方式描绘了这个虚无主义者。


虚无主义成为一种革命潮流,不是沙皇俄罗斯人都愿意接受的。因此,屠格涅夫描述了Evgeny Bazarov所有可能的拒绝角度,他说:“我们凭借我们认为有益的东西行事。在目前,拒绝是最有益的事情 - 我们否认......全部。“

State Museum-Reserve MA. Sholokhov. Russia. - THE RESULTS OF THE PROJECT "LANGUAGE IS THE SPIRITUAL CODE OF THE NATION" SUMMED UP -- Museu Estadual - Reserva MA. Sholokhov. Rússia. - OS RESULTADOS DO PROJETO "LÍNGUA É O CÓDIGO ESPIRITUAL DA NAÇÃO" SUMMED UP -- Staatliches Museum-Reserve MA. Sholokhov. Russland. - DIE ERGEBNISSE DES PROJEKTS "SPRACHE IST DER GEISTIGE CODE DER NATION", ZUSAMMENGESTELLT -- Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова. России. - ПОДВЕДЕНЫ ИТОГИ ПРОЕКТА «ЯЗЫК – ДУХОВНЫЙ КОД НАЦИИ» -- 国家博物馆 - 保护区MA。肖洛霍夫。俄国。 - 项目结果“语言是国家的精神代码”

A round table meeting was held at the Don State Public Library in Rostov-on-Don on October 12, 2018, where the results of the project “Language is the spiritual code of the nation (Russia's spiritual perspectives at the turn of the century)” were summed up. Director of the Museum-Reserve M.A. Sholokhova O.A. Anistratenko.

Within the framework of the project “Language is the spiritual code of the nation (spiritual perspectives of Russia at the turn of the century), two contests for schoolchildren were held, stimulating their interest in the personalities of Don writers and artistic understanding of folklore - proverbs and sayings. 1117 works were submitted to these contests, more than 3,000 people (contestants, parents, mentors, etc.) took part in the project.

"Sholokhov Center" Museum-Reserve MA. Sholokhov became one of the sites of the project. In the days of the World Cup there were presented the works of young artists who showed the guests how talented and spiritually developed the younger generation of Russia.

O.A. Anistratenko thanked the organizers of the project for the opportunity to work in a team of like-minded people and contribute to the implementation of the most important tasks to attract the younger generation to the study of the language heritage of the Don Region. “It is very important that the project organizers were able to unite the forces of linguists, museum workers, teachers, librarians, journalists. After all, when it becomes common, it will surely bring success, ”she noted.

At the meeting, active participants in the project were awarded cups and letters of thanks. Among those awarded are the State Museum-Reserve MA. Sholokhov.

"Eu só quero pensar no futuro e não ficar triste." Elon Musk.
"I just want to think about the future and not be sad." Elon Musk.

This report is guaranteed to verify the address of the LINK above
Say no to fake News!
Esta reportagem tem a garantia de apuração do endereço do LINK acima.
Diga não às fake news!
Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing
Cultura não é o que entra nos olhos e ouvidos, 
mas o que modifica a maneira de olhar e ouvir

--br via tradutor do google

Uma reunião de mesa redonda foi realizada na Biblioteca Pública Estadual de Don, em Rostov-on-Don, em 12 de outubro de 2018, onde os resultados do projeto “A linguagem é o código espiritual da nação (perspectivas espirituais da Rússia na virada do século) ”Foram resumidos. Diretor do Museu-Reserva M.A. Sholokhova O.A. Anistratenko.

No âmbito do projecto “A linguagem é o código espiritual da nação (perspectivas espirituais da Rússia no virar do século), realizaram-se dois concursos para crianças em idade escolar, estimulando o seu interesse pelas personalidades dos escritores de Don e a compreensão artística do folclore - provérbios e provérbios. 1117 trabalhos foram submetidos a esses concursos, mais de 3.000 pessoas (concorrentes, pais, mentores, etc.) participaram do projeto.

Museu "Sholokhov Center" MA. Sholokhov se tornou um dos sites do projeto. Nos dias da Copa do Mundo foram apresentadas as obras de jovens artistas que mostraram aos convidados como talentosos e espiritualmente desenvolvidos a geração mais jovem da Rússia.

O.A. Anistratenko agradeceu aos organizadores do projeto pela oportunidade de trabalhar em uma equipe de pessoas afins e contribuir para a implementação das tarefas mais importantes para atrair a geração mais jovem para o estudo do patrimônio lingüístico da Região Don. “É muito importante que os organizadores do projeto pudessem unir as forças de linguistas, trabalhadores de museus, professores, bibliotecários, jornalistas. Afinal, quando se torna comum, certamente trará sucesso ”, observou ela.

Na reunião, os participantes ativos do projeto receberam copos e cartas de agradecimento. Entre os premiados estão o State Museum-Reserve MA. Sholokhov.

--alemão via tradutor do google

Am 12. Oktober 2018 fand in der öffentlichen Bibliothek des Don-Staates in Rostow am Don ein Runder Tisch statt, wo die Ergebnisse des Projekts "Sprache ist der spirituelle Code der Nation (Russlands spirituelle Perspektiven um die Jahrhundertwende)" "Wurden zusammengefasst. Direktor des Museums-Reserve M. A. Sholokhova O.A. Anistratenko.

Im Rahmen des Projekts "Sprache ist der spirituelle Code der Nation (spirituelle Perspektiven Russlands um die Jahrhundertwende) wurden zwei Wettbewerbe für Schulkinder abgehalten, die ihr Interesse an den Persönlichkeiten der Don-Schriftsteller und am künstlerischen Verständnis der Folklore weckten - Sprichwörter und Sprüche. Bei diesen Wettbewerben wurden 1117 Werke eingereicht, mehr als 3.000 Personen (Teilnehmer, Eltern, Mentoren, etc.) nahmen an dem Projekt teil.

"Sholokhov Center" Museum-Reserve MA. Sholokhov wurde einer der Standorte des Projekts. In den Tagen der Fußballweltmeisterschaft wurden Werke junger Künstler präsentiert, die den Gästen zeigten, wie talentiert und spirituell die jüngere Generation Russlands entwickelt wurde.

O.A. Anistratenko dankte den Organisatoren des Projekts für die Möglichkeit, in einem Team von Gleichgesinnten zu arbeiten und zur Umsetzung der wichtigsten Aufgaben beizutragen, um die jüngere Generation für das Studium des Sprachenerbes der Region Don zu gewinnen. "Es ist sehr wichtig, dass die Projektorganisatoren die Kräfte von Linguisten, Museumsarbeitern, Lehrern, Bibliothekaren und Journalisten vereinen konnten. Wenn es schließlich üblich wird, wird es sicherlich Erfolg bringen ", merkte sie an.

Bei dem Treffen wurden den aktiven Projektteilnehmern Pokale und Dankesbriefe verliehen. Zu den Ausgezeichneten gehört das Staatliche Museum-Reservat MA. Sholokhov.

Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова. России. - ПОДВЕДЕНЫ ИТОГИ ПРОЕКТА «ЯЗЫК – ДУХОВНЫЙ КОД НАЦИИ» 

В Донской государственной публичной библиотеке в г. Ростове-на-Дону 12 октября 2018 года состоялось заседание круглого стола, на котором были подведены итоги реализации проекта «Язык – духовный код нации (духовные перспективы России на рубеже веков)». В его работе приняла участие директор музея-заповедника М.А. Шолохова О.А. Анистратенко.

В рамках проекта «Язык – духовный код нации (духовные перспективы России на рубеже веков)» прошли два конкурса для школьников, стимулирующих их интерес к личностям донских литераторов и художественное осмысление народного фольклора - пословиц и поговорок. На эти конкурсы были представлены 1117 работ, в реализации проекта приняли участие более 3000 человек (конкурсантов, родителей, педагогов-наставников и др.).

«Шолохов-Центр» музея-заповедника М.А. Шолохова стал одной из площадок реализации проекта. В дни Чемпионата мира по футболу здесь были представлены работы юных художников, которые показали гостям насколько талантливо и духовно развито подрастающее поколение России.

О.А. Анистратенко поблагодарила организаторов проекта за возможность работать в команде единомышленников и внести свой вклад в реализацию важнейших задач по привлечению молодого поколения к изучению языкового наследия Донского края. «Очень важно, что организаторы проекта смогли объединить силы языковедов, музейщиков, педагогов, библиотекарей, журналистов. Ведь когда оно становится общим, оно обязательно принесет успех», – отметила она.

На заседании активным участникам проекта были вручены кубки и благодарственные письма. В числе награжденных – Государственный музей-заповедник М.А. Шолохова.

--chines simplificado via tradutor do google
国家博物馆 - 保护区MA。肖洛霍夫。俄国。 - 项目结果“语言是国家的精神代码”

2018年10月12日在顿河畔罗斯托夫的唐州公共图书馆举行圆桌会议,该项目的结果“语言是国家的精神代码(俄罗斯在世纪之交的精神观点) “总结了一下。博物馆馆长M.A. Sholokhova O.A. Anistratenko。

在该项目的框架内“语言是国家的精神代码(俄罗斯世纪之交的精神视角),举办了两场针对学童的比赛,激发了他们对唐作家个性的兴趣和对民间传说的艺术理解 - 谚语和谚语。 1117件作品被提交给这些比赛,超过3000人(参赛者,家长,导师等)参加了这个项目。

“Sholokhov中心”博物馆 - 保护区MA。 Sholokhov成为该项目的一个站点。在世界杯期间,展出了年轻艺术家的作品,向客人展示了俄罗斯年轻一代的才华和精神发展。

O.A. Anistratenko感谢项目组织者有机会在志同道合的团队中工作,并为实现最重要的任务做出贡献,以吸引年轻一代学习唐地区的语言遗产。 “项目组织者能够团结语言学家,博物馆工作人员,教师,图书管理员和记者的力量是非常重要的。毕竟,当它变得普遍时,它肯定会带来成功,“她指出。

在会议上,项目的积极参与者获得了奖杯和感谢信。获奖者包括国家博物馆 - 保护区MA。肖洛霍夫。