Listen to the text.

sábado, 20 de outubro de 2018

WRECKS OF DANISH SLAVE SHIPS IDENTIFIED IN CARIBBEAN -- SCHRIFTEN DÄNISCHER SKLAVENSCHIFFE IN KARIBIK IDENTIFIZIERT -- ВОПРОСЫ ДАННЫХ СЛАВОВ СУДОВ, ИДЕНТИФИЦИРОВАННЫХ В КАРИБСКОМ БАССЕЙНЕ -- 在加勒比海地区发现的丹麦奴隶船的船只

A report from CPH Post.

A team of Danish and American archaeologists has identified the wreck of two Danish slave vessels, Christianus Quintus and Fridericus Quartus, who sank in the Caribbean in 1710.

The wrecks were actually discovered off the Costa Rica coast in the 1970s, but it is only now that it has been possible to identify them with a high level of safety.

"A number of scientific studies have been conducted on the wreck and we are very sure that they are the remains of the two Danish slave vessels Christianus Quintus and Fridericus Quartus," says Andreas Kallmeyer Bloch, a marine biologist who participates in the expedition.

Dramatic death

One of the keys to the identification process was a load of almost 40,000 Danish bricks, a strong indication that the ships greeted from Denmark.

The last destructive journey of the two ships is encased in drama and mystery that involves hurricanes, myths, hunger, disease and navigation errors.

The two ships are significantly broken down and a large coral reef grows on the wrecks. Despite this, the wrecks are still visible on the seabed, including the cannon, a large anchor and the massive pile of bricks.

Bloch claims that the wreck is a unique opportunity to learn more about Denmark as a seafaring nation and the life aboard slave craft at that time.

The discovery is part of the new book 'Double Mermaid on the Danish Slave Vessels' by Jakob Olling, published today. The book describes the last journey of the two ships.


The ILL-FATED FINAL VOYAGE:

6 November - 5 December 1708: The two slave ships Christianus Quintus and Fridericus Quartus depart from Copenhagen

16th - 25th of April 1709: The two ships arrive Christiansborg in Guinea to discover that the fort can not receive the ships due to a local conflict. The ships are highly delayed and only a little food is obtained for the continued journey

September 15, 1709: The slaves aboard Fridericus Quartus rebellion, but the efforts are fragmented. Two Danish seamen are injured

September 16, 1709: The key figure behind the insurgency is being tortured and executed. His body is lifted up in the mast and other participants in rebel are performed

28 September - 1 October 1709: The ships depart from Guinea on their way to the Caribbean

October 23, 1709: The two ships meet at Cape Lopez and participate in the voyage to the Caribbean. There is still not enough food aboard the ships for the journey

30 December 1709: The desperate food situation leads to rations for the crew, many of whom are already ill

10 February 1710: Fridericus Quartus runs out of food, but is given more by Christianus Quintus

February 14, 1710: The land is seen, but it is discovered that the ships are completely out of the Caribbean and far from their St. Thomas destination. The ships try to enter Portobello in Panama

18 February 1710: 55 slaves died on Christianus Quintus and 82 have gone to Fridericus Quartus

March 2, 1710: A mutiny occurs after the crew recognizes the Costa Rica coast. The slaves are landed and the store's gold is distributed. The ships are then lowered

March 3, 1710: The Danish crew capsizes two British ships whom they force to sail against Portabello, but they are caught by Spanish private people and instead end up in a Portabello prison














"Eu só quero pensar no futuro e não ficar triste." Elon Musk.
-
"I just want to think about the future and not be sad." Elon Musk.

This report is guaranteed to verify the address of the LINK above
Say no to fake News!
-
Esta reportagem tem a garantia de apuração do endereço do LINK acima.
Diga não às fake news!
-
Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing
-
Cultura não é o que entra nos olhos e ouvidos, 
mas o que modifica a maneira de olhar e ouvir





--br via tradutor do google
WRECKS DE NAVIOS ESCRAVOS DA DINAMARCA IDENTIFICADOS NO CARIBE


Um relatório do CPH Post.

Uma equipe de arqueólogos dinamarqueses e americanos identificou o naufrágio de dois navios de escravos dinamarqueses, Christianus Quintus e Fridericus Quartus, que afundaram no Caribe em 1710.
Os naufrágios foram descobertos na costa da Costa Rica na década de 1970, mas só agora é possível identificá-los com um alto nível de segurança.

"Tem havido um grande número de estudos científicos sobre o naufrágio, e estamos muito confiantes de que eles são os restos dos dois navios negreiros dinamarqueses Christi Quintus e Fridericus Quartus", diz Andreas Kallmeyer Bloch, um biólogo marinho que participam na expedição.

Morte dramática
Uma das chaves do processo de identificação foi uma carga de quase 40.000 tijolos dinamarqueses, um forte indício de que os navios saíam da Dinamarca.

A última jornada destrutiva dos dois navios está envolvida em drama e mistério que envolve furacões, mitos, fome, doenças e erros de navegação.

Os dois navios são significativamente quebrados e um grande recife de coral cresce nos destroços. Apesar disso, os naufrágios ainda são visíveis no fundo do mar, incluindo o canhão, uma grande âncora e a enorme pilha de tijolos.

Bloch afirma que o naufrágio é uma oportunidade única para aprender mais sobre a Dinamarca como uma nação marítima e a vida a bordo de embarcações de escravos na época.

A descoberta é parte do novo livro 'Double Mermaid on the Danish Slave Vessels', de Jakob Olling, publicado hoje. O livro descreve a última jornada dos dois navios.

A VIAGEM FINAL ILL-FATED:
6 de novembro a 5 de dezembro de 1708: Os dois navios negreiros Christianus Quintus e Fridericus Quartus partem de Copenhague

16 - 25 de abril de 1709: Os dois navios chegam a Christiansborg na Guiné para descobrir que o forte não pode receber os navios devido a um conflito local. Os navios são altamente atrasados ​​e apenas um pouco de comida é obtido para a jornada continuada

15 de setembro de 1709: Os escravos a bordo da rebelião Fridericus Quartus, mas os esforços estão fragmentados. Dois marinheiros dinamarqueses são feridos

16 de setembro de 1709: A figura-chave por trás da insurgência está sendo torturada e executada. Seu corpo é levantado no mastro e outros participantes em rebeldes são executados

28 de setembro a 1º de outubro de 1709: os navios partem da Guiné a caminho do Caribe.

23 de outubro de 1709: Os dois navios se encontram no Cabo Lopez e participam da viagem para o Caribe. Ainda não há comida suficiente a bordo dos navios para a viagem

30 de dezembro de 1709: A desesperada situação alimentar leva à ração da tripulação, muitos dos quais já estão doentes

10 de fevereiro de 1710: Fridericus Quartus fica sem comida, mas é dado mais por Christianus Quintus

14 de fevereiro de 1710: A terra é vista, mas descobre-se que os navios estão completamente fora do Caribe e longe de seu destino St. Thomas. Os navios tentam entrar Portobello no Panamá

18 de fevereiro de 1710: 55 escravos morreram em Christianus Quintus e 82 foram para Fridericus Quartus

2 de março de 1710: Um motim ocorre depois que a tripulação reconhece a costa da Costa Rica. Os escravos são desembarcados e o ouro da loja é distribuído. Os navios são então abaixados


3 de março de 1710: A tripulação dinamarquesa emboscou dois navios britânicos que eles forçaram a navegar contra Portabello, mas eles foram capturados por particulares espanhóis e acabaram em uma prisão de Portabello.









--alemão via tradutor do google
SCHRIFTEN DÄNISCHER SKLAVENSCHIFFE IN KARIBIK IDENTIFIZIERT


Ein Bericht von CPH Post.

Ein Team dänischer und amerikanischer Archäologen hat das Wrack zweier dänischer Sklavenschiffe, Christianus Quintus und Fridericus Quartus, identifiziert, die 1710 in der Karibik gesunken sind.
Die Wracks wurden in den 1970er Jahren vor der Küste Costa Ricas entdeckt, aber erst jetzt konnten sie mit einem hohen Sicherheitsniveau identifiziert werden.

"Das Wrack wurde wissenschaftlich untersucht und wir sind sehr sicher, dass es sich um die Überreste der beiden dänischen Sklavenschiffe Christianus Quintus und Fridericus Quartus handelt", sagt Andreas Kalmeyer Bloch, ein Meeresbiologe, der an der Expedition teilnimmt.

Dramatischer Tod
Einer der Schlüssel zum Identifizierungsprozess war eine Ladung von fast 40.000 dänischen Ziegeln, ein starkes Indiz dafür, dass die Schiffe aus Dänemark begrüßt wurden.

Die letzte zerstörerische Reise der beiden Schiffe liegt in einem Drama und Mysterium, das Hurrikane, Mythen, Hunger, Krankheit und Navigationsfehler beinhaltet.

Die beiden Schiffe sind stark zerstört und auf den Wracks wächst ein großes Korallenriff. Trotzdem sind die Wracks noch immer auf dem Meeresboden zu sehen, einschließlich der Kanone, eines großen Ankers und des massiven Ziegelhaufens.

Bloch behauptet, dass das Wrack eine einzigartige Gelegenheit ist, mehr über Dänemark als Seefahrernation und das Leben an Bord von Sklavenfahrzeugen zu erfahren.

Die Entdeckung ist Teil des neuen Buches "Doppelmeerjungfrau auf den dänischen Sklavengefäßen" von Jakob Olling, das heute veröffentlicht wurde. Das Buch beschreibt die letzte Reise der beiden Schiffe.

Die ILL-FATED FINAL VOYAGE:
6. November - 5. Dezember 1708: Die zwei Sklavenschiffe Christianus Quintus und Fridericus Quartus fahren von Kopenhagen ab

16. - 25. April 1709: Die beiden Schiffe erreichen Christiansborg in Guinea, um zu entdecken, dass das Fort die Schiffe aufgrund eines lokalen Konflikts nicht aufnehmen kann. Die Schiffe sind sehr verspätet und es wird nur wenig Nahrung für die weitere Reise beschafft

15. September 1709: Die Sklaven an Bord von Fridericus Quartus Rebellion, aber die Bemühungen sind fragmentiert. Zwei dänische Seeleute sind verletzt

16. September 1709: Die Schlüsselfigur hinter dem Aufstand wird gefoltert und hingerichtet. Sein Körper wird in den Mast gehoben und andere Rebellenteilnehmer werden durchgeführt

28. September - 1. Oktober 1709: Die Schiffe fahren von Guinea auf ihrem Weg in die Karibik

23. Oktober 1709: Die beiden Schiffe treffen sich am Cape Lopez und nehmen an der Reise in die Karibik teil. Es gibt immer noch nicht genug Essen an Bord der Schiffe für die Reise

30. Dezember 1709: Die verzweifelte Ernährungssituation führt zu Rationen für die Crew, von denen viele bereits krank sind

10. Februar 1710: Fridericus Quartus hat keine Nahrung mehr, wird aber von Christianus Quintus mehr gegeben

14. Februar 1710: Das Land wird gesehen, aber es wird entdeckt, dass die Schiffe vollständig außerhalb der Karibik und weit weg von ihrem St. Thomas Ziel sind. Die Schiffe versuchen, Portobello in Panama zu betreten

18. Februar 1710: 55 Sklaven sind auf Christianus Quintus gestorben und 82 sind zu Fridericus Quartus gegangen

2. März 1710: Eine Meuterei findet statt, nachdem die Besatzung die Küste Costa Ricas erkannt hat. Die Sklaven werden gelandet und das Gold des Ladens verteilt. Die Schiffe werden dann abgesenkt


3. März 1710: Die dänische Besatzung kentert zwei britische Schiffe, die sie zwingen, gegen Portabello zu segeln, aber sie werden von spanischen Privatleuten gefangen genommen und landen stattdessen in einem Gefängnis in Portobello









--ru via tradutor do google
ВОПРОСЫ ДАННЫХ СЛАВОВ СУДОВ, ИДЕНТИФИЦИРОВАННЫХ В КАРИБСКОМ БАССЕЙНЕ


Отчет от CPH Post.

Команда датских и американских археологов определила крушение двух датских работорговцев, Кристиана Квинта и Фридикуса Квартуса, которые затонули в Карибском море в 1710 году.
Обломки были фактически обнаружены у побережья Коста-Рики в 1970-х годах, но только сейчас стало возможным идентифицировать их с высоким уровнем безопасности.

«На обломке был проведен ряд научных исследований, и мы очень уверены, что они являются останками двух датских работорговцев Кристиана Квинта и Фридикуса Квартуса», - говорит Андреас Калмейер Блох, морской биолог, который участвует в экспедиции.

Драматическая смерть
Одним из ключей к процессу идентификации была загрузка почти 40 000 датских кирпичей, что свидетельствует о том, что корабли приветствовали Данию.

Последнее разрушительное путешествие двух кораблей заключено в драму и тайну, которая включает в себя ураганы, мифы, голод, болезни и ошибки навигации.

Два корабля значительно разбиты, и на кораблех растет большой коралловый риф. Несмотря на это, обломки все еще видны на морском дне, включая пушку, большой якорь и массивную кучу кирпичей.

Блох утверждает, что крушение - уникальная возможность узнать больше о Дании как о мореплавании и о жизни на борту рабовладельческого корабля в то время.

Открытие является частью новой книги «Двойная русалка на датских рабских судах» Якоба Оллинга, опубликованной сегодня. В книге описывается последнее путешествие двух кораблей.

ЗАВЕРШЕННЫЙ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ВОЙД:
6 ноября - 5 декабря 1708 года: два рабских корабля Кристин Квинт и Фридрикус Кварт отправляются из Копенгагена

16-25 апреля 1709 года. Два корабля прибывают в Гвинею в Кристиансборг, чтобы обнаружить, что форт не может получить корабли из-за локального конфликта. Корабли сильно задерживаются, и для продолжения путешествия получается только небольшая пища

15 сентября 1709 года: рабы на борту восстания Фридрикуса Квартуса, но усилия раздроблены. Два датских моряка получили ранения

16 сентября 1709 года: ключевую фигуру повстанцев подвергают пыткам и казни. Его тело поднимается на мачте, а другие участники мятежа выполняются

28 сентября - 1 октября 1709 года: корабли отправляются из Гвинеи на пути в Карибский бассейн

23 октября 1709 года. Два судна встречаются на мысе Лопес и участвуют в рейсе в Карибском бассейне. На борту кораблей еще недостаточно еды

30 декабря 1709 года: отчаянная продовольственная ситуация приводит к рационам для экипажа, многие из которых уже заболели

10 февраля 1710 года: Fridericus Quartus иссякает из пищи, но ему дают больше от Christianus Quintus

14 февраля 1710 года: Земля видна, но обнаружено, что корабли полностью вышли из Карибского моря и находятся далеко от места назначения в Сент-Томасе. Корабли пытаются въехать в Портобелло в Панаме

18 февраля 1710 года: 55 рабы умерли от Кристиана Квинта и 82 отправились к Фридрикусу Квартусу

2 марта 1710 года: мятеж происходит после того, как экипаж узнает побережье Коста-Рики. Рабы приземляются, и золото магазина распределяется. Затем корабли опущены


3 марта 1710 года. Датская команда опрокидывает два британских судна, которых они вынуждают плыть против Портабелло, но они пойманы испанскими частными людьми и вместо этого попадают в тюрьму Портабелло












--chines simplificado via tradutor do google
在加勒比海地区发现的丹麦奴隶船的船只


CPH Post的报告。

丹麦和美国考古学家团队确定了两艘丹麦奴隶船的残骸,Christianus Quintus和Fridericus Quartus于1710年在加勒比海沉没。
这些沉船实际上是在20世纪70年代在哥斯达黎加海岸附近发现的,但直到现在才有可能以高水平的安全性识别它们。

“对沉船进行了大量的科学研究,我们非常肯定它们是两艘丹麦奴隶船Christianus Quintus和Fridericus Quartus的遗骸,”参加探险的海洋生物学家Andreas Kallmeyer Bloch说。

戏剧性的死亡
鉴定过程的关键之一是装载了近40,000块丹麦砖块,这表明这些船只来自丹麦。

这两艘船的最后一次破坏性旅程被戏剧和神秘所包围,涉及飓风,神话,饥饿,疾病和导航错误。

这两艘船被严重破坏,沉船上有大型珊瑚礁。尽管如此,海底仍然可以看到残骸,包括大炮,大型锚和大量的砖块。

布洛赫声称,沉船是一个独特的机会,可以更多地了解丹麦作为一个航海国家和当时奴隶工艺的生活。

这一发现是雅各布·奥林(Jakob Olling)今天出版的新书“丹麦奴隶船上的双美人鱼”的一部分。这本书描述了两艘船的最后一次旅程。

ILL最终的最终航行:
1708年11月6日至12月5日:两艘奴隶船Christianus Quintus和Fridericus Quartus从哥本哈根出发

1709年四月十六日至二十五日:这两艘船抵达几内亚的克里斯蒂安堡,发现由于当地冲突,该堡垒无法接收船只。船只高度延迟,只有一点食物可以继续旅行

1709年9月15日:弗里德里克斯夸尔斯叛乱的奴隶,但努力是支离破碎的。两名丹麦海员受伤

1709年9月16日:叛乱背后的关键人物遭受酷刑和处决。他的身体在桅杆上抬起,反叛者的其他参与者被执行

1709年9月28日至10月1日:船只在前往加勒比海的途中从几内亚出发

1709年10月23日:两艘船在洛佩斯角相遇并参加了前往加勒比海的航行。旅程中的船上仍然没有足够的食物

1709年12月30日:绝望的食物情况导致船员口粮,其中许多人已经患病

1710年2月10日:Fridericus Quartus食物耗尽,但Christianus Quintus给予了更多

1710年2月14日:看到了土地,但发现船只完全离开加勒比海,远离圣托马斯目的地。这些船只试图进入巴拿马的Portobello

1710年2月18日:55名奴隶在Christianus Quintus死亡,82人去了Fridericus Quartus

1710年3月2日:在船员认出哥斯达黎加海岸后发生哗变。奴隶着陆,商店的黄金被分发。然后降低船只


1710年3月3日:丹麦船员倾覆两艘英国船只,他们迫使他们驶向波塔贝洛,但他们被西班牙私人抓住,最后到达Portabello监狱









Indian burial urns of 500 years are found in the city of Tefé, Amazonia, Brazil. -- Urnas funerárias indígenas de 500 anos são encontradas na cidade de Tefé, Amazonia, Brasil. -- In der Stadt Tefé, Amazonien, Brasilien, finden sich 500 Jahre alte Urnen. -- Индийские погребальные урны 500 лет находятся в городе Тефе, Амазония, Бразилия. -- 在巴西亚马逊地区的Tefé市发现了500年的印度墓葬。

A collection of funerary urns from ancient indigenous tribes was found intact for the first time in the Amazon, about 500 years after they were buried by the ancient inhabitants of the region.

Archaeologists and researchers have discovered the nine great vessels, just as they were buried, in the Tauary Community, which is in the city of Tefe (AM), and now do research on the history of the society that occupied the place.

The work was done by a group of more than 20 researchers, including anthropologists, biologists, educators and archaeologists, belonging to the Museum of Archeology and Ethnology of the University of São Paulo (MAE-USP), the National Institute of Amazonian Research (INPA) , the Federal University of Western Pará (UFOPA), the State University of Amazonas (UEA) and Pompeu Fabra University, in Barcelona.

The custom of decorating ceramics with colored paintings is part of the Polychrome Tradition of the Amazon, which extends along a horizontal axis from the Andes to the Amazon River in Brazil. It is estimated that the people who used the technique lived in the region between 600 BC and the early 1500 BC when Europeans began to explore the forest.

1
Archaeologists of the Mamirauá Institute discover "cemetery" in the Amazon with indigenous funerary urns that can be more than 500 years old - Instituto Mamirauá / Copyright


According to researchers at the Mamirauá Institute, who organized the expedition, another six funeral urns had been found on the site in 2013, separately. They are common in the Brazilian Amazon. "But researchers often receive them from locals, who actually find the artifacts and pull them out of the ground. Now dig and find a grave with the urns of that culture, the way they were, and do the whole record scientific, is something unprecedented, "explains archaeologist Eduardo Kazuo.

2
Funeral urns will help researchers understand how society lived in the area - Instituto Mamirauá / Derechos Reservados

The objects found maintain a pattern of the society that lived there. In the caps of the urns human heads were drawn, and in the vessels the representation of the bodies is made. With diagnosis and notes, it will be possible to better understand how society lived.

"The interesting thing is that none of these faces was 'looking' at another. If an urn was buried face up, the urn beside it was 'looking' down, and the next one was buried on its side. It's as if they do not want to look at each other. The polls followed an order, clearly they were buried that way and it was intentional, "says Kazuo.


3
National Forest of Tefé Amazônia, Brazil.


The excavation was made during the month of July and released last week by the Mamirauá Institute of the Ministry of Science, Technology, Innovations and Communications. Funding for the activities comes from the North American foundation Gordon and Betty Moore.

4
Amazônia, Brazil.


* With information from the Mamirauá Institute






"Eu só quero pensar no futuro e não ficar triste." Elon Musk.
-
"I just want to think about the future and not be sad." Elon Musk.

This report is guaranteed to verify the address of the LINK above
Say no to fake News!
-
Esta reportagem tem a garantia de apuração do endereço do LINK acima.
Diga não às fake news!
-
Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing
-
Cultura não é o que entra nos olhos e ouvidos, 
mas o que modifica a maneira de olhar e ouvir











--br
Urnas funerárias indígenas de 500 anos são encontradas na cidade de Tefé, Amazonia, Brasil.  

Um conjunto de urnas funerárias de antigas tribos indígenas foi encontrado de modo intacto pela primeira vez na Amazônia, cerca de 500 anos depois de terem sido enterradas pelos antigos habitantes da região. 

Arqueólogos e pesquisadores descobriram os nove grandes vasos, da mesma forma como foram enterrados, na Comunidade Tauary, que fica na cidade de Tefé (AM), e agora fazem pesquisas com o material sobre a história da sociedade que ocupou o local.

O trabalho foi feito por um grupo de mais de 20 pesquisadores, entre antropólogos, biólogos, educadores e arqueólogos, pertencentes ao Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo (MAE-USP), ao Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa), à Universidade Federal do Oeste do Pará (UFOPA), à Universidade Estadual do Amazonas (UEA) e à Universidade Pompeu Fabra, de Barcelona.

O costume de decorar cerâmicas com pinturas coloridas faz parte da Tradição Polícroma da Amazônia, que se estende por um eixo horizontal desde a Cordilheira dos Andes até o Rio Amazonas, no Brasil. Estima-se que os povos que utilizavam a técnica viveram na região entre 600 A.C. e os primeiros anos de 1.500 D.C., quando os europeus começaram a explorar a floresta.

1
Arqueólogos do Instituto Mamirauá descobrem “cemitério” na Amazônia com urnas funerárias indígenas que podem ter mais de 500 anos - Instituto Mamirauá/Direitos reservados

De acordo com pesquisadores do Instituto Mamirauá, que organizou a expedição, outras seis urnas funerárias haviam sido encontradas no local em 2013, de modo separado. Elas são comuns na Amazônia brasileira. "Mas os pesquisadores costumam recebê-las da mão de moradores do local, que de fato encontram os artefatos e os retiram da terra. Agora, escavar e encontrar uma cova com as urnas dessa cultura, do jeito que estavam, e realizar todo o registro científico, é algo inédito", explica o arqueólogo Eduardo Kazuo.

2
Urnas funerárias ajudarão pesquisadores a entender como sociedade vivia no local - Instituto Mamirauá/Direitos reservados

Os objetos encontrados mantêm um padrão da sociedade que vivia ali. Nas tampas das urnas foram desenhadas cabeças humanas, e nos vasos é feita a representação dos corpos. Com o diagnóstico e as anotações, será possível entender melhor como vivia a sociedade.

“O interessante é que nenhum desses rostos estava ‘olhando’ para outro. Se uma urna foi enterrada com o rosto para cima, a urna ao lado dela estava ‘olhando’ para baixo, e a seguinte estava enterrada de lado. É como se elas não quisessem olhar uma para a outra. As urnas seguiam uma ordem, claramente elas foram enterradas daquele jeito e foi intencional”, conta Kazuo.

3
Floresta Nacional de Tefé Amazônia, Brasil. 

A escavação foi feita durante o mês de julho e divulgada na última semana pelo Instituto Mamirauá do Ministério da Ciência, Tecnologia, Inovações e Comunicações. O financiamento das atividades vem da fundação norte-americana Gordon and Betty Moore.

4
Amazônia, Brasil. 

*Com informações do Instituto Mamirauá













--alemão via tradutor do google
In der Stadt Tefé, Amazonien, Brasilien, finden sich 500 Jahre alte Urnen.

Eine Sammlung von Bestattungsurnen uralter indigener Stämme wurde zum ersten Mal im Amazonas gefunden, ungefähr 500 Jahre nachdem sie von den alten Bewohnern der Region begraben wurden.

Archäologen und Forscher haben die neun großen Gefäße, genau wie sie begraben wurden, in der Tuary Community in der Stadt Tefe (AM) entdeckt und erforschen nun die Geschichte der Gesellschaft, die den Ort besetzt hat.

Die Arbeit wurde von einer Gruppe von mehr als 20 Forschern durchgeführt, darunter Anthropologen, Biologen, Pädagogen und Archäologen, die dem Museum für Archäologie und Ethnologie der Universität von São Paulo (MAE-USP), dem Nationalen Institut für Amazonasforschung (INPA) angehören ), der Universität von West Pará (UFOPA), der Staatlichen Universität von Amazonas (UEA) und der Universität Pompeu Fabra in Barcelona.

Der Brauch, Keramiken mit farbigen Gemälden zu dekorieren, ist Teil der polychromen Tradition des Amazonas, die sich entlang einer horizontalen Achse von den Anden bis zum Amazonas in Brasilien erstreckt. Es wird geschätzt, dass die Menschen, die die Technik verwendeten, in der Region zwischen 600 v. Chr. Und dem frühen 1500 v. Chr. Lebten, als die Europäer anfingen, den Wald zu erforschen.

1
Archäologen des Mamirauá-Instituts entdecken "Friedhof" im Amazonasgebiet mit Ureinwohner-Urnen, die mehr als 500 Jahre alt sein können - Instituto Mamirauá / Copyright

Nach Angaben von Forschern des Mamirauá-Instituts, die die Expedition organisiert hatten, wurden 2013 weitere sechs Urnen auf dem Gelände gefunden. Sie sind im brasilianischen Amazonas verbreitet. "Aber Forscher erhalten sie oft von Einheimischen, die die Artefakte tatsächlich finden und sie aus dem Boden ziehen. Jetzt graben und finden ein Grab mit den Urnen dieser Kultur, so wie sie waren, und machen die ganze wissenschaftliche Aufzeichnung, ist etwas beispielloses ", erklärt der Archäologe Eduardo Kazuo.

2
Begräbnisurnen helfen den Forschern zu verstehen, wie die Gesellschaft in der Gegend gelebt hat - Instituto Mamirauá / Derechos Reservados

Die gefundenen Objekte erhalten ein Muster der Gesellschaft, die dort gelebt hat. In den Kappen der Urnen wurden menschliche Köpfe gezogen, und in den Gefäßen wird die Darstellung der Körper gemacht. Mit Diagnose und Notizen wird es möglich sein, besser zu verstehen, wie die Gesellschaft gelebt hat.

"Das Interessante daran ist, dass keines dieser Gesichter ein anderes 'Gesicht' betrachtete. Wenn eine Urne mit dem Gesicht nach oben begraben wurde, 'schaute' die Urne daneben, und das nächste war auf der Seite vergraben. Es ist, als ob sie es tun würden Sie wollten sich nicht ansehen, die Umfragen folgten einem Befehl, sie waren offensichtlich so begraben und es war beabsichtigt ", sagt Kazuo.

3
National Forest von Tefé Amazônia, Brasilien.

Die Ausgrabungen wurden im Juli durchgeführt und letzte Woche vom Mamirauá-Institut des Ministeriums für Wissenschaft, Technologie, Innovation und Kommunikation veröffentlicht. Die Finanzierung der Aktivitäten kommt von der nordamerikanischen Stiftung Gordon und Betty Moore.

4
Amazonas, Brasilien.


* Mit Informationen aus dem Mamirauá-Institut









--ru via tradutor do google
Индийские погребальные урны 500 лет находятся в городе Тефе, Амазония, Бразилия.    --   在巴西亚马逊地区的Tefé市发现了500年的印度墓葬。 

Коллекция погребальных урн из древних коренных племен впервые была обнаружена в Амазонке, примерно через 500 лет после того, как они были захоронены древними жителями региона.

Археологи и исследователи обнаружили девять великих сосудов, как они были погребены, в Сообществе Тауари, который находится в городе Тефе (АМ), и теперь проводят исследования истории общества, которое занимало это место.

Работа была выполнена группой из более чем 20 исследователей, в том числе антропологов, биологов, педагогов и археологов, принадлежащих Музею археологии и этнологии Университета Сан-Паулу (MAE-USP), Национальному институту исследований амазонии (INPA ), Федеральный университет Западного Пара (UFOPA), Государственный университет Амазонаса (UEA) и Университет Помпеу Фабра, в Барселоне.

Обычай украшения керамики с цветными картинами является частью Полихромной традиции Амазонки, которая простирается вдоль горизонтальной оси от Анд до реки Амазонки в Бразилии. По оценкам, люди, которые использовали эту технику, жили в регионе между 600 г. до н.э. и в начале 1500 г. до н.э., когда европейцы начали изучать лес.

1
Археологи Института Мамируа открывают «кладбище» в Амазонии с местными погребальными урнами, которым может быть более 500 лет - Instituto Mamirauá / Copyright

По словам исследователей из Института Мамирауа, которые организовали экспедицию, еще шесть урн-похорон были найдены на сайте в 2013 году отдельно. Они распространены в бразильской амазонке. «Но исследователи часто получают их от местных жителей, которые на самом деле находят артефакты и вытаскивают их из земли. Теперь выкопайте и найдите могилу с урнами этой культуры, как они были, и сделайте всю запись научной, что-то беспрецедентное , - объясняет археолог Эдуардо Кадзуо.

2
Похоронные урны помогут исследователям понять, как общество живет в этом районе - Instituto Mamirauá / Derechos Reservados

Найденные объекты поддерживают структуру общества, которое там жило. В колпачках урн были нарисованы человеческие головы, а в сосудах изображено тело. С диагнозом и заметками можно будет лучше понять, как живет общество.

«Интересно, что ни один из этих лиц не« смотрел »на другого. Если урну похоронили лицом вверх, урна рядом с ней« смотрела »вниз, а следующая была похоронена на боку. не хотят смотреть друг на друга. Опросы шли по порядку, ясно, что они были похоронены таким образом, и это было намеренно », - говорит Кадзуо.

3
Национальный лес Тефе Амазония, Бразилия.

Раскопки были сделаны в июле месяце и выпущены на прошлой неделе Институтом Мамируа Министерства науки, технологий, инноваций и коммуникаций. Финансирование деятельности происходит от североамериканского фонда Гордона и Бетти Мур.

4
Амазонка, Бразилия.


* С информацией из Института Мамируа







--chines simplificado via tradutor do google
在巴西亚马逊地区的Tefé市发现了500年的印度墓葬。

来自古代土着部落的葬礼瓮的集合在亚马逊地区首次被发现完整,大约500年后,他们被该地区的古代居民埋葬。

考古学家和研究人员在Tefe(AM)市的Tauary社区发现了九艘大船,就像它们被埋葬一样,现在正在研究占领这个地方的社会历史。

这项工作由20多位研究人员完成,其中包括人类学家,生物学家,教育家和考古学家,属于圣保罗大学考古学和民族学博物馆(MAE-USP),国家亚马逊研究所(INPA) ),西帕拉联邦大学(UFOPA),亚马逊州立大学(UEA)和巴塞罗那庞培法布拉大学。

用彩色绘画装饰陶瓷的习俗是亚马逊彩色传统的一部分,它沿着横向轴线从安第斯山脉延伸到巴西的亚马逊河。据估计,使用该技术的人生活在公元前600年至公元前1500年的欧洲人开始探索森林的地区。

1
Mamirauá研究所的考古学家发现亚马逊地区的“墓地”,土着丧葬瓮可以使用500多年 - InstitutoMamirauá/版权所有

根据组织探险的Mamirauá研究所的研究人员,2013年在该网站上又发现了另外六个葬礼骨灰盒。它们在巴西亚马逊地区很常见。 “但研究人员经常从当地人那里接收它们,他们实际上找到了这些文物并将它们拉出地面。现在挖掘并找到一个带有该文化的骨灰盒的坟墓,它们的方式,并使整个记录科学化,是前所未有的,“考古学家Eduardo Kazuo解释说。

2
葬礼瓮将帮助研究人员了解社会如何在该地区生活 - InstitutoMamirauá/ Derechos Reservados

发现的物体保持了生活在那里的社会模式。在骨灰盒的帽子中,人头被抽出,在血管中形成了身体的代表。通过诊断和笔记,可以更好地了解社会的生活方式。

“有趣的是,这些面孔都没有看到另一个面孔。如果一个骨灰盒被面朝上埋葬,它旁边的骨灰盒'向下看',下一个被埋在它的一侧。就好像它们一样不想看对方。民意调查遵循了一项命令,显然他们被埋没了,这是故意的,“Kazuo说。

3
巴西TeféAmazônia国家森林公园。

该挖掘工作是在7月份进行的,上周由科学,技术,创新和通信部的Mamirauá研究所发布。这些活动的资金来自北美基金会Gordon和Betty Moore。

4
亚马逊,巴西。


*来自Mamirauá研究所的信息