Listen to the text.

quinta-feira, 16 de abril de 2020

retrospective: Friday, January 1, 2016. Approved the implantation of the Candomblé Museum, in the city of Salvador, Bahia, Brazil. -- retrospectiva: sexta-feira, 1 de janeiro de 2016. Aprovado a implantação do Museu do Candomblé, na cidade de Salvador, Bahia, Brasil. -- Rückblick: Freitag, 1. Januar 2016. Genehmigte die Implantation des Candomblé-Museums in Salvador, Bahia, Brasilien. -- ретроспектива: пятница, 1 января 2016 г. Утверждена имплантация музея Кандомбле в городе Сальвадор, штат Баия, Бразилия. -- 回顾:2016年1月1日,星期五。批准在巴西巴伊亚州萨尔瓦多市植入Candomblé博物馆。 -- بأثر رجعي: الجمعة 1 يناير 2016. تمت الموافقة على غرس متحف كاندومبليه في مدينة سلفادور ، باهيا ، البرازيل.

On December 23, 2015, the National Commission for Cultural Incentives - CNIC held an extraordinary meeting. The 240th meeting was virtual and four proposals were analyzed in the area of ​​museums, with a total value of more than R $ 24 million.

Ibram was responsible for the analysis of three projects, all approved: Museum of Telecommunications - Modernization, Training and Equipment for Collection Treatment and Special Project for Democratization of Access; Wesley Duke Lee: digitization of the collection; Biological Museum of the Butantan Institute - Readjustment, Modernization and Accessibility.

The fourth project approved is the implantation of the Museu do Candomblé, in Salvador. Candomblé is a religion derived from African animism where the orixás, voduns or nkisis are worshiped, depending on the nation.

About CNIC

With a monthly agenda of meetings that take turns between the federal capital and itinerant meetings in cities in different regions of the country, CNIC is a collegiate body formed by representatives of the cultural and business sectors, civil society and public authorities.

The commission has an advisory character and is responsible for subsidizing the Ministry of Culture in the framework of cultural projects to the purposes and objectives provided for by the Rouanet Law for the raising of funds by tax waiver.

About Candomblé

Source
In Brazil, Candomblé arrived between the 16th and 19th centuries through West African slaves. While the Portuguese worshiped their saints here, Africans had a connection with their orishas. In Africa there are more than two hundred of them, while in Brazil they are worshiped from 15 to 20. Not all orixás worshiped in Africa are known in Brazil, as they are worshiped in different regions of the continent and only those who were known by the slaves came here who became Brazilians.

God
Orixás are not considered gods or saints. In fact, they are more associated with the forces of nature. However, in Candomblé there is also a primordial God who is above all orixás, who is usually called Olodumaré, Olorum or Zambi.

Syncretism
When entering a Candomblé terreiro, it is common to find statues of Catholic saints. This is because in the time of the slaves, they had to disguise the statues so that the Portuguese did not end them. In this way, orixás were associated with Catholic saints, according to the characteristics of each one that most resembled them. For example: the warrior orisha Ogum can be represented by a statue of the Catholic saint São Jorge, as it has the same warrior characteristics.

Umbanda Differences
Although both are religions with African roots, Candomblé and Umbanda are different things. Some practices differ and Umbanda is a religion created in Brazil from a mixture of concepts taken from Candomblé and mixed with spiritism. Candomblé, on the other hand, retains more of the characteristics of religions practiced in Africa.

Candomblé Day
Candomblé Day is celebrated on September 30th. This day is officially marked as the day of the roots traditions of African matrices and nations of Umbanda and Candomblé.

In Candomblé, the distinction between good and bad is not in the form of cults, but in his intention, such as the goal of each person when saying a prayer. (Photo: Reproduction / Umbanda Candomblé)
1-


Drawing that shows a little of the cult of the followers of Candomblé, who among other things, believe in the continuity of life through the vital force. Photo: Almanaque AC2B
2-


Illustration that represents Oxóssi, orixá of the hunts and protector of the animals. Ilé Odé Credits
3-


4-



by Edison Mariotti, 


Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.



“A matemática, vista corretamente, possui não apenas verdade, mas também suprema beleza - uma beleza fria e austera, como a da escultura.”
frase BERTRAND RUSSEL - matemático indiano
-
data analyst in code programming language, R.
-
Say no to fake News.
This report, is guaranteed to verify the address of the LINK above
-
@edison.mariotti  - #edisonmariotti
-
analista de dados em linguagem de programação em código, R.
Diga não às fake news.
-
by Natural Language Processing (NLP) 
-
via Processamento de linguagem natural (PNL).
-
Esta reportagem, tem a garantia de apuração do endereço do LINK abaixo.











--br via tradutor do google
retrospectiva: sexta-feira, 1 de janeiro de 2016. Aprovado a implantação do Museu do Candomblé, na cidade de Salvador, Bahia, Brasil.     


A Comissão Nacional de Incentivo à Cultura – CNIC, realizou, no dia 23 de dezembro 2015, reunião extraordinária. A 240ª reunião foi virtual e foram analisadas quatro propostas na área de museus, num valor total de mais de 24 milhões de Reais.

Ao Ibram, coube a análise de três projetos, todos aprovados: Museu das Telecomunicações – Modernização, Treinamento e Equipamentos para Tratamento de Acervo e Projeto Especial de Democratização de Acesso; Wesley Duke Lee: digitalização de acervo; Museu Biológico do Instituto Butantan – Readequação, Modernização e Acessibilidade.

O quarto projeto aprovado é o de implantação do Museu do Candomblé, em Salvador. Candomblé é uma religião derivada do animismo africano onde se cultuam os orixás, voduns ou nkisis, dependendo da nação.

Sobre a CNIC

Com uma agenda mensal de reuniões que se revezam entre a capital federal e encontros itinerantes em cidades de diferentes regiões do país, a CNIC é um colegiado formado por representantes dos setores culturais e empresariais, da sociedade civil e do poder público.

A comissão possui caráter consultivo e é responsável por subsidiar o Ministério da Cultura no enquadramento dos projetos culturais às finalidades e objetivos previstos pela Lei Rouanet para a captação de recursos por renúncia fiscal.

Sobre Candomblé

Origem 
No Brasil, o Candomblé chegou entre os séculos 16 e 19 através dos escravos da África ocidental. Enquanto os portugueses veneravam seus santos por aqui, os africanos tinham uma ligação com seus orixás. Na África existem mais de duzentos deles, enquanto no Brasil são cultuados de 15 a 20. Nem todos os orixás cultuados na África são conhecidos no Brasil, pois eles são cultuados em regiões diferentes do continente e somente vieram para cá aqueles que eram conhecidos pelos escravos que se tornaram brasileiros.

Deus 
Os orixás não são considerados deuses ou santos. Na verdade, eles são mais associados com as forças da natureza. Porém, no Candomblé também existe um Deus primordial que está acima de todos os orixás, que normalmente é chamado de Olodumaré, Olorum ou Zambi.

Sincretismo 
Ao entrar em um terreiro de Candomblé, é comum encontrar estátuas de santos católicos. Isso acontece porque na época dos escravos, eles tinham que disfarçar as estátuas para que os portugueses não acabassem com elas. Dessa forma, foram associados orixás aos santos católicos, de acordo com as características de cada um que mais se assemelhavam. Por exemplo: o orixá guerreiro Ogum pode ser representado por uma estátua do santo católico São Jorge, pois apresenta as mesmas características guerreiras.

Diferenças da Umbanda 
Apesar de ambas serem religiões com raízes africanas, Candomblé e Umbanda são coisas diferentes. Algumas práticas se diferem e a Umbanda é uma religião criada no Brasil a partir da mistura de conceitos retirados do Candomblé e misturado com o espiritismo. Já o Candomblé conserva mais as características das religiões praticadas na África.

Dia do Candomblé 
O dia do Candomblé é celebrado no dia 30 de setembro. Esse dia é oficialmente marcado como o dia das tradições das raízes de matrizes africanas e nações de umbanda e do candomblé. 

No Candomblé, a distinção entre bem e mau não está na forma de cultos e sim na intenção dele, como por exemplo o objetivo de cada pessoa ao fazer uma oração. (Foto: Reprodução/ Umbanda Candomblé) 
1

Desenho que mostra um pouco do culto dos seguidores do Candomblé, que entre outras coisas, acreditam na continuidade da vida por meio da força vital. Foto: Almanaque AC2B
2

Ilustração que representa Oxóssi, orixá das caças e protetor dos animais. Créditos Ilé Odé
3


http://www.museus.gov.br/cnic-realiza-reuniao-extraordinaria-para-fechar-2015


http://www.afreaka.com.br/notas/candomble-origem-significado-e-funcionamento/









--de via tradutor do google
Rückblick: Freitag, 1. Januar 2016. Genehmigte die Implantation des Candomblé-Museums in Salvador, Bahia, Brasilien.     


Am 23. Dezember 2015 hielt die Nationale Kommission für kulturelle Anreize (CNIC) eine außerordentliche Sitzung ab. Das 240. Treffen war virtuell und vier Vorschläge wurden im Bereich der Museen mit einem Gesamtwert von mehr als 24 Mio. R $ analysiert.

Ibram war für die Analyse von drei genehmigten Projekten verantwortlich: Museum für Telekommunikation - Modernisierung, Schulung und Ausrüstung für die Sammelbehandlung und Sonderprojekt für die Demokratisierung des Zugangs; Wesley Duke Lee: Digitalisierung der Sammlung; Biologisches Museum des Butantan-Instituts - Anpassung, Modernisierung und Zugänglichkeit.

Das vierte genehmigte Projekt ist die Implantation des Museu do Candomblé in Salvador. Candomblé ist eine Religion, die aus dem afrikanischen Animismus stammt und in der je nach Nation Orixás, Voduns oder Nkisis verehrt werden.

Über CNIC

Mit einer monatlichen Tagesordnung von Treffen, die sich zwischen der Bundeshauptstadt und Wandertreffen in Städten in verschiedenen Regionen des Landes abwechseln, ist CNIC ein Kollegium, das sich aus Vertretern des Kultur- und Wirtschaftssektors, der Zivilgesellschaft und der Behörden zusammensetzt.

Die Kommission hat beratenden Charakter und ist dafür verantwortlich, das Kulturministerium im Rahmen von Kulturprojekten zu den im Rouanet-Gesetz vorgesehenen Zwecken und Zielen für die Beschaffung von Mitteln durch Steuerbefreiung zu subventionieren.

Über Candomblé

Quelle
In Brasilien kam Candomblé zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert durch westafrikanische Sklaven an. Während die Portugiesen hier ihre Heiligen verehrten, hatten die Afrikaner eine Verbindung zu ihren Orishas. In Afrika gibt es mehr als zweihundert von ihnen, während sie in Brasilien von 15 bis 20 verehrt werden. Nicht alle in Afrika verehrten Orixás sind in Brasilien bekannt, da sie in verschiedenen Regionen des Kontinents verehrt werden und nur diejenigen, die bekannt waren Die Sklaven kamen hierher, die Brasilianer wurden.

Gott
Orixás gelten nicht als Götter oder Heilige. Tatsächlich sind sie eher mit den Naturkräften verbunden. In Candomblé gibt es jedoch auch einen Urgott, der vor allem orixás ist und gewöhnlich Olodumaré, Olorum oder Zambi genannt wird.

Synkretismus
Beim Betreten eines Candomblé terreiro finden sich häufig Statuen katholischer Heiliger. Dies liegt daran, dass sie in der Zeit der Sklaven die Statuen verkleiden mussten, damit die Portugiesen sie nicht beendeten. Auf diese Weise wurden Orixás mit katholischen Heiligen in Verbindung gebracht, entsprechend den Merkmalen jedes einzelnen, die ihnen am ähnlichsten waren. Zum Beispiel: Der Krieger Orisha Ogum kann durch eine Statue des katholischen Heiligen São Jorge dargestellt werden, da sie die gleichen Kriegermerkmale aufweist.

Umbanda Unterschiede
Obwohl beide Religionen mit afrikanischen Wurzeln sind, sind Candomblé und Umbanda verschiedene Dinge. Einige Praktiken unterscheiden sich und Umbanda ist eine Religion, die in Brasilien aus einer Mischung von Konzepten von Candomblé geschaffen und mit Spiritismus gemischt wurde. Candomblé hingegen behält mehr Merkmale der in Afrika praktizierten Religionen bei.

Candomblé-Tag
Der Candomblé-Tag wird am 30. September gefeiert. Dieser Tag wird offiziell als Tag der Wurzeltraditionen der afrikanischen Matrizen und Nationen Umbanda und Candomblé bezeichnet.

In Candomblé erfolgt die Unterscheidung zwischen Gut und Böse nicht in Form von Kulten, sondern in seiner Absicht, beispielsweise dem Ziel eines jeden Menschen, ein Gebet zu sprechen. (Foto: Reproduktion / Umbanda Candomblé)
1

Eine Zeichnung, die ein wenig vom Kult der Anhänger von Candomblé zeigt, die unter anderem an die Kontinuität des Lebens durch die Lebenskraft glauben. Foto: Almanaque AC2B
2

Illustration, die Oxóssi darstellt, orixá der Jagd und Beschützer der Tiere. Ilé Odé Credits

3










--ru via tradutor do google
ретроспектива: пятница, 1 января 2016 г. Утверждена имплантация музея Кандомбле в городе Сальвадор, штат Баия, Бразилия.     


23 декабря 2015 года Национальная комиссия по культурному стимулированию - CNIC провела внеочередное заседание. 240-е заседание было виртуальным, и было проанализировано четыре предложения в области музеев на общую сумму более 24 млн. Рублей.

Ибрам отвечал за анализ трех утвержденных проектов: Музей телекоммуникаций - модернизация, обучение и оборудование для обработки коллекций и Специальный проект по демократизации доступа; Уэсли Дьюк Ли: оцифровка коллекции; Биологический музей Бутантанского института - санация, модернизация и доступность.

Четвертый одобренный проект - это внедрение Музея ду Кандомбле в Сальвадоре. Кандомбле - это религия, основанная на африканском анимизме, в которой поклоняются ориксам, водунам или нкиси, в зависимости от нации.

О CNIC

С ежемесячной повесткой дня встреч, которые сменяются между федеральной столицей и странствующими собраниями в городах в различных регионах страны, CNIC является коллегиальным органом, сформированным из представителей сектора культуры и бизнеса, гражданского общества и органов государственной власти.

Комиссия носит консультативный характер и отвечает за субсидирование Министерства культуры в рамках культурных проектов для целей и задач, предусмотренных Законом Руан, для сбора средств путем освобождения от налогов.

О Кандомбле

Источник
В Бразилии Кандомбле прибыл между 16 и 19 веками через западноафриканских рабов. В то время как португальцы поклонялись своим святым здесь, африканцы имели связь со своими оришами. В Африке их более двухсот, в то время как в Бразилии им поклоняются с 15 до 20. Не все ориксы, которым поклоняются в Африке, известны в Бразилии, так как им поклоняются в разных регионах континента, и только те, кто был известен сюда пришли рабы, которые стали бразильцами.

Бог
Орикс не считаются богами или святыми. На самом деле они больше связаны с силами природы. Однако в Кандомбле есть и изначальный Бог, который выше всех ориксов, которого обычно называют Олодумаре, Олорум или Замби.

Синкретизм
При входе в Candomblé terreiro часто встречаются статуи католических святых. Это потому, что во времена рабов они должны были замаскировать статуи, чтобы португальцы не покончили с ними. Таким образом, orixás были связаны с католическими святыми, в соответствии с характеристиками каждого из них, которые наиболее напоминали их. Например: воин Ориша Огум может быть представлен статуей католического святого Сан-Хорхе, поскольку он имеет те же характеристики воина.

Различия в Умбанде
Хотя обе эти религии имеют африканские корни, Кандомбле и Умбанда - разные вещи. Некоторые практики различаются, и Умбанда - это религия, созданная в Бразилии из смеси концепций, взятых из Кандомбле и спиритизма. Кандомбле, с другой стороны, сохраняет больше характеристик религий, исповедуемых в Африке.

День Кандомбле
День Кандомбле отмечается 30 сентября. Этот день официально отмечается как день традиций африканских матриц и народов Умбанды и Кандомбле.

В Кандомбле различие между добром и злом не в форме культов, а в его намерениях, таких как цель каждого человека, произносящего молитву. (Фото: Репродукция / Умбанда Кандомбле)
1

Рисунок, который показывает немного культа последователей Candomblé, которые, среди прочего, верят в непрерывность жизни через жизненную силу. Фото: Альманак AC2B
2

Иллюстрация, которая представляет Oxóssi, orixá охоты и защитника животных. Ilé Odé Credits

3









--chines simplificado via tradutor do google
回顾:2016年1月1日,星期五。批准在巴西巴伊亚州萨尔瓦多市植入Candomblé博物馆。      


2015年12月23日,国家文化奖励委员会-CNIC召开了特别会议。第240次会议是虚拟的,对博物馆领域的四个提案进行了分析,总价值超过2400万雷亚尔。

艾布拉姆负责分析三个已全部批准的项目:电信博物馆-现代化,收集处理培训和设备以及无障碍民主化特别项目;李·韦斯利·杜克:收藏的数字化;布坦坦研究所生物博物馆-调整,现代化和可及性。

批准的第四个项目是在萨尔瓦多植入Candomblé博物馆。 Candomblé是源自非洲万物有灵论的宗教,根据国家的不同,人们崇拜orixás,voduns或​​nkisis。

关于CNIC

CNIC是每月会议的议程,轮流在该国不同地区的城市举行的联邦首都和巡回会议之间轮流举行,是由文化和商业部门,民间社会和公共当局的代表组成的大学机构。

该委员会具有咨询性质,负责在文化项目框架内对文化部提供补贴,以符合《鲁阿内法》规定的通过减免税收筹集资金的宗旨和目标。

关于坎多布雷

资源
在巴西,Candomblé通过西非奴隶到达了16世纪和19世纪之间。葡萄牙人在这里崇拜他们的圣徒时,非洲人与他们的orishas有联系。在非洲有200多个,在巴西,他们的敬拜时间是15到20。在非洲,不是所有被崇拜的orixás都在巴西知道,因为在非洲大陆的不同地区都被崇拜,只有那些奴隶来到这里成为巴西人。


Orixás不被视为神或圣人。实际上,它们与自然力量更加相关。但是,在Candomblé中,还有一个原始的神,比所有的orixás都重要,通常被称为Olodumaré,Olorum或Zambi。

合一
进入Candombléterreiro时,通常会找到天主教圣徒的雕像。这是因为在奴隶时代,他们不得不伪装雕像,以使葡萄牙人不致将其销毁。通过这种方式,根据每个人最相似的特征,奥里萨斯人与天主教圣徒联系在一起。例如:战士orisha Ogum可以用天主教圣圣乔治的雕像来表示,因为它具有相同的战士特征。

乌干达差异
尽管两者都是具有非洲血统的宗教,但坎多姆布雷和乌班达却是不同的事物。某些习俗有所不同,Umbanda是巴西的一种宗教,它融合了Candomblé的概念和精神主义的思想。另一方面,Candomblé保留了非洲实行的宗教的更多特征。

残酷纪念日
9月30日庆祝Candomblé日。正式将这一天标记为非洲矩阵以及Umbanda和Candomblé国家的根源日。

在Candomblé中,好坏之间的区别不在于邪教,而在于他的意图,例如每个人祈祷时的目标。 (照片:复制品/ UmbandaCandomblé)
1-

该图显示了一些Candomblé追随者的崇拜,他们除其他外,相信通过生命力来维持生命的连续性。照片:Almanaque AC2B
2-

代表动物的猎物和保护者Oxóssi的插图。 IléOdé积分

3-









--ae via tradutor do google
بأثر رجعي: الجمعة 1 يناير 2016. تمت الموافقة على غرس متحف كاندومبليه في مدينة سلفادور ، باهيا ، البرازيل.


في 23 ديسمبر 2015 ، عقدت اللجنة الوطنية للحوافز الثقافية - CNIC اجتماعًا استثنائيًا. كان الاجتماع 240 افتراضيًا وتم تحليل أربعة مقترحات في مجال المتاحف بقيمة إجمالية تزيد عن 24 مليون ريال برازيلي.

كان ابرام مسؤولا عن تحليل ثلاثة مشاريع تمت الموافقة عليها كلها: متحف الاتصالات - التحديث والتدريب والمعدات لمعالجة المجموعة والمشروع الخاص لدمقرطة الوصول. ويسلي ديوك لي: رقمنة المجموعة ؛ المتحف البيولوجي لمعهد بوتانتان - إعادة التعديل والتحديث وإمكانية الوصول.

المشروع الرابع الموافق عليه هو زرع متحف كاندومبليه في السلفادور. كاندومبليه هو دين مستمد من الروحانية الأفريقية حيث يعبد الأوريكس ، الفودون أو nkisis ، اعتمادًا على الأمة.

حول CNIC

من خلال جدول أعمال شهري للاجتماعات يتناوب بين العاصمة الاتحادية والاجتماعات المتجولة في مدن في مناطق مختلفة من البلاد ، تعد CNIC هيئة جماعية تم تشكيلها من قبل ممثلي القطاعات الثقافية والتجارية والمجتمع المدني والسلطات العامة.

تتمتع الهيئة بطابع استشاري وهي مسؤولة عن دعم وزارة الثقافة في إطار المشاريع الثقافية للأغراض والأغراض التي ينص عليها قانون Rouanet لجمع الأموال عن طريق الإعفاء الضريبي.

حول كاندومبليه

مصدر
في البرازيل ، وصلت كاندومبل بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر عبر العبيد في غرب إفريقيا. بينما كان البرتغاليون يعبدون قديسيهم هنا ، كان للأفارقة علاقة مع الأوريشاس. يوجد في أفريقيا أكثر من مائتي منهم ، بينما في البرازيل يعبدون من 15 إلى 20 عامًا. ليست جميع الأوريكس المعبد في أفريقيا معروفة في البرازيل ، حيث يتم تعبدهم في مناطق مختلفة من القارة وفقط أولئك الذين عرفوا من قبل جاء العبيد إلى هنا وأصبحوا برازيليين.

الله
لا تعتبر Orixás آلهة أو قديسين. في الواقع ، هم أكثر ارتباطًا بقوى الطبيعة. ومع ذلك ، في كاندومبليه يوجد أيضًا إله أساسي هو فوق كل شيء orixás ، والذي يطلق عليه عادة Olodumaré أو Olorum أو Zambi.

التزامن
عند دخول Candomblé terreiro ، من الشائع العثور على تماثيل القديسين الكاثوليك. هذا لأنه في زمن العبيد ، كان عليهم أن يخفون التماثيل حتى لا ينتهي البرتغاليون منهم. بهذه الطريقة ، ارتبط orixás مع القديسين الكاثوليك ، وفقًا لخصائص كل منهم الأكثر تشابهًا. على سبيل المثال: يمكن تمثيل المحارب أوريشا أوجوم بتمثال للقديس الكاثوليكي ساو خورخي ، حيث أن له نفس خصائص المحارب.

اختلافات Umbanda
على الرغم من أن كلاهما ديانات ذات جذور أفريقية ، فإن Candomblé و Umbanda هما أشياء مختلفة. تختلف بعض الممارسات وأومباندا هو دين تم إنشاؤه في البرازيل من مزيج من المفاهيم المأخوذة من كاندومبليه ومختلطة مع الروحانية. من ناحية أخرى ، تحتفظ كاندومبليه بالمزيد من خصائص الأديان التي تمارس في أفريقيا.

يوم كاندومبليه
يتم الاحتفال بيوم كاندومبلي في 30 سبتمبر. يتميز هذا اليوم رسميًا بأنه يوم تقاليد جذور المصفوفات الأفريقية ودول أمباندا وكاندومبليه.

في كاندومبليه ، ليس التمييز بين الخير والشر في شكل طوائف ، بل في نيته ، مثل هدف كل شخص عند صلاة. (الصورة: التكاثر / Umbanda Candomblé)
1-

الرسم الذي يظهر القليل من عبادة أتباع Candomblé ، الذين يؤمنون ، من بين أمور أخرى ، باستمرارية الحياة من خلال القوة الحيوية. الصورة: Almanaque AC2B
2-

رسم توضيحي يمثل Oxóssi ، orixá لصيد الحيوانات وحاميها. اعتمادات Ilé Odé
3-