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domingo, 7 de janeiro de 2018

FASHION: OLD SCHOOL VS. NEW SCHOOL.- INFORMATION NIGERIA. - MODA: VELHA ESCOLA VS. NOVA ESCOLA.- INFORMAÇÃO NIGÉRIA.

Like every thing in life, fashion has evolved, is evolving and will still evolve. New angles are added to the old stuff to make them look for fashionable and to aid keeping up with the times. What the women wore during the 80s and 90s is still in fashion today. Especially the native attires. The fashion industry calls them the “vintage” wears. Here are some images that prove my points. enjoy viewing;







Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing.






--br via tradutor do google
MODA: VELHA ESCOLA VS. NOVA ESCOLA.- INFORMAÇÃO NIGÉRIA.

Como toda coisa na vida, a moda evoluiu, está evoluindo e ainda evoluirá. Novos ângulos são adicionados ao material antigo para fazê-los procurar moda e ajudar a acompanhar os tempos. O que as mulheres usaram durante os anos 80 e 90 ainda está em moda hoje. Especialmente os atos nativos. A indústria da moda os chama de "vintage". Aqui estão algumas imagens que comprovam meus pontos. aproveite a visualização;




Darwin museum taxidermy expert keeping dying technique alive by educating the public. - O especialista em taxidermia do Museu de Darwin mantém a técnica de morrer viva ao educar o público.

Traditional taxidermy is becoming less and less common, but in Darwin, a seasoned expert is keeping the art of preserving animals alive.


PHOTO: Sweetheart the preserved crocodile was sent around Australia as an attraction. (Supplied: Ian Archibald)

Jared Archibald, curator of Territory history at Darwin's museum and art gallery, spent 14 years as the museum's taxidermist.

The department has since closed because traditional taxidermy practices in Australia have largely been replaced by a newer method of making plaster or silicone moulds, and then casting the animal's form in fibreglass.

There is also the option of freeze drying — but this method only worked for very small animals, Mr Archibald said.

Mr Archibald has continued to educate the public about the traditional methods.

No matter which technique was used, Mr Archibald explained the most important detail on any specimen was the eyes.



PHOTO: Jared Archibald spent 14 years as MAGNT's taxidermist. (ABC News: Emilia Terzon)

"If you get the eye wrong, the thing will look dead," Mr Archibald said.

"The skill and the art of taxidermy is taking a dead animal and making it look alive again.

"Anyone can preserve an animal, but making it actually look like it's frozen in time and it might just walk away or fly away from where it's sitting - that's the real art."

Five-metre croc among Darwin taxidermy collection

It may seem like an unlikely hub for the art of taxidermy, but Darwin's museum is home to an incredible collection of uniquely Australian preserved animals.

Among the collection, visitors will find Sweetheart — an infamous five-metre saltwater crocodile, expertly preserved in Darwin in the late 1970s.

Mr Archibald's father, Ian Archibald, is remembered in Northern Territory folklore as the man who preserved the famous reptile.

But Sweetheart is just one of many exhibits to have quite the backstory.

Jared Archibald said he could vividly remember the day the museum's taxidermy department received a call offering them a deceased groper — one of the biggest fish to be found in the Northern Territory's reefs.

"[The groper] got caught on a hook from a shark bait, and he drowned," Mr Archibald said.

PHOTO: The groper (left) was one of the biggest fish to be found in the Northern Territory's reefs. (ABC News: Stephanie Zillman)

"He was going rotten, and we had to shove a pipe into his gut because he was expanding from all the gases quicker than we could make the plaster cast.

"It gets into some nasty stuff … but we'd never go out and kill an animal just to put into a museum."

Indeed all of the museum's taxidermy exhibits, and animals cast in fibreglass, died of natural causes and were donated.

Many were in a state of decay when they arrived at the museum.

Mr Archibald said it was for that very reason that taxidermists needed a strong stomach.

"You get very used to smells as a taxidermist — your nasal passages turn off to it after a while," he said.

"But when you go out of the lab and you come back in, if you're not ready, it will actually just hit you like a wall and you'll dry retch sometimes."



Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing.



--br via tradutor do google
O especialista em taxidermia do Museu de Darwin mantém a técnica de morrer viva ao educar o público.

A taxidermia tradicional está se tornando cada vez menos comum, mas em Darwin, um experiente experiente mantém a arte de preservar os animais vivos.

FOTO: Querido, o crocodilo preservado foi enviado pela Austrália como atração. (Fornecido: Ian Archibald)

Jared Archibald, curador da história do Território no museu e galeria de arte de Darwin, passou 14 anos como taxidermista do museu.

O departamento fechou desde então porque as práticas tradicionais de taxidermia na Austrália foram em grande parte substituídas por um método mais recente de fabricação de moldes de gesso ou silicone e, em seguida, lançando a forma do animal em fibra de vidro.

Existe também a opção de liofilização - mas este método só funcionou para animais muito pequenos, disse o senhor deputado Archibald.

Archibald continuou a educar o público sobre os métodos tradicionais.
Não importa qual técnica tenha sido utilizada, o senhor deputado Archibald explicou o detalhe mais importante em qualquer espécime era o olhar.

FOTO: Jared Archibald passou 14 anos como taxidermista da MAGNT. (ABC News: Emilia Terzon)

"Se você perceber o mal, o assunto parecerá morto", disse Archibald.

"A habilidade e a arte da taxidermia estão tomando um animal morto e fazendo com que ele pareça vivo novamente.

"Qualquer um pode preservar um animal, mas, na verdade, parece que está congelado no tempo e pode simplesmente se afastar ou se afastar de onde está sentado - essa é a arte real".

Croc de cinco metros entre a coleção de taxidermia Darwin
Pode parecer um centro improvável para a arte da taxidermia, mas o museu de Darwin abriga uma incrível coleção de animais preservados exclusivamente australianos.

Entre a coleção, os visitantes encontrarão Sweetheart - um infame crocodilo de água salgada de cinco metros, habilmente preservado em Darwin no final da década de 1970.

O pai do senhor Archibald, Ian Archibald, é lembrado no folclore do Território do Norte como o homem que preservou o famoso réptil.

Mas Sweetheart é apenas uma das muitas exibições para ter bastante experiência.

Jared Archibald disse que pode lembrar-se vividamente no dia em que o departamento de taxidermia do museu recebeu uma chamada oferecendo-lhes um groper falecido - um dos maiores peixes que se encontra nos recifes do Território do Norte.

"[O groper] foi pego em um gancho de uma isca de tubarão, e ele se afogou", disse Archibald.

FOTO: O groper (à esquerda) foi um dos maiores peixes encontrados nos recifes do Território do Norte. (ABC News: Stephanie Zillman)

"Ele estava apodrecido, e nós tivemos que empurrar um cacho para o intestino porque ele estava se expandindo de todos os gases mais rapidamente do que poderíamos fazer o molde de gesso.

"Isso entra em coisas desagradáveis ​​... mas nunca sairíamos para matar um animal apenas para colocar em um museu".

Na verdade, todas as exibições de taxidermia do museu e os animais lançados em fibra de vidro morreram de causas naturais e foram doados.

Muitos estavam em estado de decadência quando chegaram ao museu.

Archibald disse que era por essa mesma razão que os taxidermistas precisavam de um forte estômago.

"Você se acostumar a cheirar como taxidermista - suas passagens nasais se desligam depois de um tempo", disse ele.

"Mas quando você sai do laboratório e você volta, se você não está pronto, na verdade, só vai bater em você como uma parede e você vai sequear as vezes".

The Department of Archeology and the Haryana Museums and the established government decide to remove the invasions of Hansi Durgah. ( Indian ) - O Departamento de Arqueologia e os Museus de Haryana e o governo estabelecido decidem remover as invasões de Hansi Durgah. (Indiano) - 考古学系和哈里亚纳邦博物馆和已建立的政府决定取消Hansi Durgah的入侵。 (印度)

The Haryana government has assured the Muslim community of Hansi town of removing the encroachments from the land of Durgah Char-Qutab, “the last resting place of four celebrated Sufi saints of 12th-14th century”.



Director General of Haryana Archaeology and Museums Department Praveen Kumar, who recently inspected the site, told The Indian Express on Friday that they would measure the land before initiating process to remove its encroachments. “Some shops have encroached on the land. It happened because of connivance of some people. We may consider offering alternative land to those who have made illegal constructions to resolve the issue,” said Kumar.

According to the documents accessed by The Indian Express, the issue of encroachment is going on since 2001. It came to light when then director of Haryana Archaeology and Museums S P Thakur had pointed out that a local resident, Vikar-ur-Rehman Jamli, had encroached upon a part of land (in khasra No. 987 and 988) of the Durgah Char-Qutab and other monuments in adjoining areas, marked by the Haryana government as protected area of state importance. “They have started construction of shops over there…,” Thakur had mentioned in the official order asking Vikar to remove the illegal constructions.

According to Haryana Muslim Kalyan Committee president Harphool Bhatti, the encroachments could not be removed in 2001 because some people had opted legal recourse to challenge the then official directions. “Following a compromise, over three acres of land was handed over to the Archaeology and Museums Department for the monuments and a notification was also issued in 2009 for protection of the land. However, neither the mutation of this land has been named in favour of the Archaeology and Museums Department nor encroachments have been removed till date. We have been demanding removal of the encroachments since 2010,” said Bhatti.

According to Bhatti, more than 12 acres of land was also earmarked for a Muslim burial ground, but this land has also been encroached on.

The durgah
According to the official website of Haryana Tourism Department, a group of monuments situated in the western part of Hansi town are known as Durgah Char-Qutab. “The monuments celebrate the last resting place of four Sufi saints — Jamal-ud-Din Hanswi (1187-1261 AD), Burhan-ud Din (1261-1303 AD), Qutab-ud-Din Munawwar (1300-1354 AD) and Nur-ud-Din or Nur-e-Jahan (1325-1397 AD) – designated as Qutabs.

It is built at the place where Baba Farid used to meditate and pray. One of the most imposing edifices of this complex is a large mosque in northern enclosure, which was constructed by Firoz Shah Tughlaq,” mentioned the official website. Director General of Haryana Archaeology and Museums Department Kumar said they wanted to give this monument an international look because of its historical significance.





Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing.




--br via tradutor do google
O Departamento de Arqueologia e os Museus de Haryana e o governo estabelecido decidem remover as invasões de Hansi Durgah. (Indiano)

O governo Haryana assegurou a comunidade muçulmana da cidade de Hansi de remover as invasões da terra de Durgah Char-Qutab, "o último lugar de descanso de quatro célebres santos sufistas do século XII-XIV".

O diretor-geral do Departamento de Arqueologia e Museus de Haryana, Praveen Kumar, que recentemente inspecionou o site, disse a The Indian Express na sexta-feira que eles medirão a terra antes de iniciar o processo para remover suas invasões. "Algumas lojas invadiram a terra. Isso aconteceu por causa da conivência de algumas pessoas. Podemos considerar oferecer uma terra alternativa para aqueles que fizeram construções ilegais para resolver o problema ", disse Kumar.

De acordo com os documentos acessados ​​pelo The Indian Express, a questão da invasão está ocorrendo desde 2001. Ele surgiu quando o diretor da Haryana Archaeology e Museus SP Thakur havia apontado que um residente local, Vikar-ur-Rehman Jamli, tinha invadiu uma parte da terra (em khasra n. ° 987 e 988) do Durgah Char-Qutab e outros monumentos em áreas adjacentes, marcados pelo governo Haryana como área protegida de importância estatal. "Eles começaram a construir lojas lá ...", Thakur havia mencionado na ordem oficial pedindo a Vikar para remover as construções ilegais.

De acordo com Harphool Bhatti, presidente do Comitê muçulmano de Haryana, Kalyan, as invasões não poderiam ser removidas em 2001 porque algumas pessoas optaram por recurso legal para desafiar as instruções oficiais. "Após um compromisso, mais de três hectares de terra foram entregues ao Departamento de Arqueologia e Museus para os monumentos e uma notificação também foi emitida em 2009 para proteção da terra. No entanto, nem a mutação desta terra foi nomeada a favor do Departamento de Arqueologia e Museus, nem as invasões foram removidas até a data. Estamos exigindo a remoção das invasões desde 2010 ", disse Bhatti.

De acordo com Bhatti, mais de 12 hectares de terra também foram destinados a um funeral muçulmano, mas esta terra também foi invadida.

O Durgah

De acordo com o site oficial do Departamento de Turismo de Haryana, um grupo de monumentos situados na parte ocidental da cidade de Hansi são conhecidos como Durgah Char-Qutab. "Os monumentos celebram o último lugar de repouso de quatro santos sufis - Jamal-ud-Din Hanswi (1187-1261 AD), Burhan-ud Din (1261-1303 AD), Qutab-ud-Din Munawwar (1300-1354 AD) e Nur-ud-Din ou Nur-e-Jahan (1325-1397 AD) - designado como Qutabs.

É construído no lugar onde Baba Farid costumava meditar e orar. Um dos edifícios mais imponentes deste complexo é uma grande mesquita no cerco do norte, que foi construída por Firoz Shah Tughlaq ", mencionou o site oficial. O diretor-geral do Departamento de Arqueologia e Museus de Haryana, Kumar, disse que queriam dar a esse monumento um olhar internacional por causa de seu significado histórico.






--chines simplificado
考古学系和哈里亚纳邦博物馆和已建立的政府决定取消Hansi Durgah的入侵。 (印度)

哈里亚纳邦政府已经向汉斯镇的穆斯林社区保证消除杜加(Char-Qutab)地区的侵占,这是“十二至十四世纪四名着名的苏菲圣徒的最后一个安息之地”。

哈里亚纳邦考古与博物馆司司长普维文·库马尔(Praveen Kumar)周五对印度快报表示,他们将在开始进行土地清理之前对土地进行测量。 “有些商店侵占了这片土地。这是因为有些人的纵容而发生的。我们可能会考虑向那些违法建筑解决问题的人提供替代土地,“库马尔说。

根据“印度快报”获得的文件,自2001年以来,侵占问题一直在进行。当哈里亚纳邦考古学和博物馆馆长塔库尔指出当地居民维卡尔·雷曼·贾里曾侵占了Durgah Char-Qutab的一部分土地(在第987和988年)以及毗邻地区的其他古迹,以哈里亚纳邦政府为重点的保护区。 “他们已经开始在那里建造商店......”塔库尔在官方的命令中提到要求维卡撤销非法建筑。

根据哈里亚纳姆穆斯林喀里安委员会主席哈菲尔·巴蒂的说法,2001年不能撤销这种侵犯行为,因为有些人选择了依法追究当时的官方指示。 “妥协后,超过三英亩的土地被移交给考古和博物馆部门的古迹,并于2009年发出通知,保护土地。然而,这个土地的变异既没有被命名为考古和博物馆部门,直到日期也没有被删除。巴蒂说:“自2010年以来,我们一直在要求解除侵占。

据巴蒂说,超过12亩的土地也被指定为穆斯林墓地,但这片土地也被侵占。

durgah

根据哈里亚纳邦旅游局的官方网站,位于汉斯镇西部的一组古迹被称为杜加。 “纪念碑庆祝四位苏菲圣徒--Jamal-ud-Din Hanswi(公元1187-1261年),Burhan-Din(公元1261-1303年),Qutab-ud-Din Munawwar(公元1300 - 1354年) Nur-ud-Din或Nur-e-Jahan(1325-1397 AD) - 被指定为Qutabs。

它建在巴巴法里德曾经冥想和祈祷的地方。这个建筑群中最有气势的建筑物之一是由Firoz Shah Tughlaq建造的北部大型清真寺。“官方网站提到。哈里亚纳邦考古与博物馆部门总监库马尔表示,由于其历史意义,他们希望这座纪念碑具有国际视野。