Internationally known as a centre of humour and satire, Gabrovo has two theatres, the Racho Stoyanov Drama Theatre and the puppet theatre, a House of Humour and Satire that serves as a cultural institute, a centre, museum and gallery to popularise comic art.
There is also a cinema, Aleko Cinema, and a number of museums and menorial houses both in the town and around it, most notably the Etar Architectural-Ethnographic Complex and the National Museum of Education at the Aprilov National High School. A planetarium is also in operation. Gabrovo historian Dr. Petar Tsonchev estimated there were more than 150 types of traditional knives.
The beginning of this history is marked with the transformation of Turnovgrad into a capital of the Second Bulgarian Kingdom in 12th century as well as the subsequent significance of the road winding through the ‘Shipka” Pass. A settlement was created and inhabited by open-minded and skilful in warfare people who took the road protection.
They had the privilege to pay fewer amounts of taxes, as well as to retain the ownership of their land and harvest. The local people established their lives as an integral part of the Bulgarian state. They erected a church, a monastery and related their existence to the conveyance of St. Petka’s relics. The cult of her is kept even nowadays. The Ottoman conquest of the state did not entirely change their means of living and it hardly affected their belonging to orthodoxy, manners and customs. They continued to guard the pass and for that reason they belonged to the detachments of the ‘dervetnzhii’, as the road guardians were called at that time. Their task was to guard the passing caravans and civil servants for which they bore a joint responsibility.
For a short time they belonged to lands of an army leader but later became part of the grand vizier’s people. A representative of the ‘king’s’ power was the Aga of the “has” (land), the leader of the military band was a Bulgarian and the local priest was a leader of the citizens. For privileges such as carrying guns, not providing food for major military units and half-payment of taxes they were given a sultan’s resolution, confirmed by each new sultan. Their number increased as the years were passing - from 96 families in 1478 to 500 families in 1545, the population reached about 3000 inhabitants at the end of 17th century.
The historical sources describe them as quite different physically, but predominantly they were young, of average height, with brown hair, beards, moustaches and shaved heads. They prided themselves on being independent people as described by Evliya Chelebi, one of the most famous Turkish travelers, in 1662, when he had to defend himself against a military squad armed with rifles and axes and carrying a drum, as well as a flag with the Christian cross on it. Gabrovo people raised the four basic pillars of the Bulgarian nation - the Bulgarian community, the movement for independent church, the new Bulgarian School and the movement for recognition of the Bulgarians as a separate nation within the territory of the Ottoman Empire.
The word of the mayors of Gabrovo, called “chorbadzhii” (rich men), carried weight before the voivode (chieftain) of Turnovo and even in Tsarigrad (Istanbul) before The Great Gate. It was a Gabrovo citizen who arranged the construction of the first Bulgarian orthodox church in Tsarigrad, as well as the issue of a sultan’s decree for the separation of the Bulgarian nation from the community called ‘rumeli milet’ (Byzantine people), represented by the Greek Ecumenical Patriarchate. With the funds raised by the people of Gabrovo and after Vasil Aprilov’s initiative, the first secular school of new Bulgaria was opened. The school was followed as a model of education throughout Bulgaria.
During the years of the Russian-Turkish war of liberation, Gabrovo was one of the ten Bulgarian towns with greatest contribution to the victorious end. Locals reinforced the volunteer’s bands, provided protective bands and workers for the road construction, as well as for the building of defense and military equipment, they spied out the ground and led the military columns to the way of the Russian forces, to the south of the Balkan Mountain Range, gave shelter to thousands of refugees, established hospitals, orphanages and homes for the elderly, and at the end of the battles also a camp for the captured Turkish soldiers.
In the newly created state the intellectuals from Gabrovo became the basis of the state government for which they contributed with deputies such as the first prime minister, a Minister of Education and a Minister of War. Their power was concentrated in the foundation of the Bulgarian industry with Ivan Kalpazanov’s factories and his successors. Ivan H. Berov brought in the electricity in his production process in addition to many other innovations.
On account of that he was called ‘the Japanese in the Balkans’. Here in Gabrovo, Pencho Semov developed and enriched his entrepreneurship skills and was considered ‘the Bulgarian Rockefeller’ by his contemporaries. Because of its huge industrial power the English called the town ‘the Bulgarian Manchester’. Тhe participants in the unification of the Principality of Bulgaria with Eastern Roumelia, the declaration of the Bulgarian Independence and the wars of liberation of Bulgarian lands in Edirne region in Thrace and Macedonia represent the national pride of Gabrovo people. 10 ministers, 11 generals and 25 big industrialists, writers, poets and scientists came from Gabrovo.
The achievements of the years before 1944 provided a basis for an industrial town famous for its weaving, knitwear, leather and telpher industries, as well as for its institutes of technological development. The changes in 1989 resulted in transformation of the industrial ‘giants’ into small and medium robotized companies exporting production all over the world.
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.
A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor.
Vamos compartilhar.
--br via tradutor do google
Gabrovo, Bulgária, é uma cidade com história única.
Internacionalmente conhecida como um centro de humor e sátira, Gabrovo tem dois teatros, o Racho Stoyanov Drama Theatre e do teatro de fantoches, uma Casa de Humor e Sátira, que serve como um instituto cultural, um centro, um museu e galeria de popularizar a arte cómica.
Há também um cinema, Aleko Cinema, e uma série de museus e casas menorial tanto na cidade e em torno dele, mais notavelmente o Complexo Arquitetônico-Etar Etnográfico eo Museu Nacional de Educação da Aprilov National High School. Um planetário também está em operação. Gabrovo historiador Dr. Petar Tsonchev estimou que havia mais de 150 tipos de facas tradicionais.
-
O início desta história é marcada com a transformação da Turnovgrad em uma capital do Second búlgaro Unido no século 12, bem como o significado posterior do enrolamento através do "Shipka" Passe estrada. A solução foi criada e habitada por uma pessoa aberta e destros na guerra de pessoas que tomaram a proteção de estrada.
Eles tiveram o privilégio de pagar menos quantias de impostos, bem como para reter a posse de suas terras e colheita. As pessoas locais estabeleceram suas vidas como parte integrante do estado búlgaro. Eles ergueram uma igreja, um convento e relacionada a sua existência para o transporte das relíquias de St. Petka. O culto de sua é mantida até hoje em dia. A conquista otomana do Estado não mudar totalmente seus meios de vida e quase não afetou sua pertença a ortodoxia, hábitos e costumes. Eles continuaram a guardar o passe e por essa razão eles pertenciam aos destacamentos da 'dervetnzhii ", como os guardiões da estrada eram chamados na época. A tarefa deles era proteger as caravanas que passavam e funcionários públicos para que eles levavam uma responsabilidade conjunta.
Por um curto período de tempo a que pertenciam as terras de um líder do exército, mas depois tornou-se parte do povo o grande vizir. Um representante do poder do 'rei' foi o Aga do "tem" (terra), o líder da banda militar foi um búlgaro eo padre local era um líder dos cidadãos. Para privilégios, como portar armas, não fornecendo alimentos para as principais unidades militares e metade pagamento de impostos que lhes foram dadas resolução de um sultão, confirmado por cada novo sultão. O seu número aumentou à medida que os anos foram passando - a partir de 96 famílias em 1478 para 500 famílias em 1545, a população atingiu cerca de 3000 habitantes no final do século 17.
As fontes históricas descrevê-los como bem diferente fisicamente, mas predominantemente eram jovens, de estatura média, cabelos castanhos, barbas, bigodes e cabeças raspadas. Eles se orgulhavam de ser pessoas independentes, como descrito por Evliya Chelebi, um dos mais famosos viajantes turcos, em 1662, quando ele teve de se defender contra um esquadrão militar armados com rifles e machados e carregando um tambor, bem como uma bandeira com o cristão cruz nela. Pessoas Gabrovo levantou os quatro pilares básicos da nação búlgara - a comunidade búlgara, o movimento pela igreja independente, a nova Escola búlgara eo movimento para o reconhecimento dos búlgaros como uma nação separada dentro do território do Império Otomano.
A palavra dos prefeitos de Gabrovo, chamados de "chorbadzhii" (homens ricos), realizada peso antes do voivode (cacique) de Turnovo e até mesmo em Tsarigrad (Istambul) antes do Grande Portão. Era um cidadão Gabrovo que organizou a construção da primeira Igreja Ortodoxa da Bulgária em Tsarigrad, bem como a questão do decreto de um sultão para a separação da nação búlgara da comunidade chamada "milet rumeli '(pessoas bizantinos), representada pela Patriarcado Ecumênico de Constantinopla grego. Com os recursos arrecadados pelo povo de Gabrovo e após a iniciativa do Vasil Aprilov, a primeira escola secular da nova Bulgária foi inaugurado. A escola foi seguido como modelo de educação em toda a Bulgária.
Durante os anos da guerra russo-turca de libertação, Gabrovo era uma das dez cidades búlgaras com maior contribuição para o final vitorioso. Locals reforçado bandas do voluntário, desde bandas de protecção e dos trabalhadores para a construção de estradas, bem como para a construção de defesa e equipamentos militares, eles espiaram a terra e levou as colunas militares para o caminho das forças russas, ao sul do a Cordilheira dos Balcãs, deu abrigo a milhares de refugiados, hospitais estabelecidos, orfanatos e lares para os idosos, e no final das batalhas também um acampamento para os soldados turcos capturados.
No estado recém-criado os intelectuais de Gabrovo se tornou a base do governo do estado para o qual contribuiu com deputados, como o primeiro-ministro, um ministro da Educação e ministro da Guerra. Seu poder foi concentrado na fundação da indústria búlgara com as fábricas de Ivan Kalpazanov e seus sucessores. Ivan H. Berov trouxe a eletricidade em seu processo de produção, além de muitas outras inovações.
Por conta de que ele foi chamado de 'os japoneses nos Balcãs ". Aqui em Gabrovo, Pencho Semov desenvolveu e enriqueceu suas habilidades de empreendedorismo e foi considerado "o Rockefeller búlgaro" por seus contemporâneos. Devido à sua enorme potência industrial do Inglês chamado a cidade 'o Manchester búlgara ". Participantes? He na unificação do Principado da Bulgária com Rumélia Oriental, a declaração da Independência búlgaro e as guerras de libertação de terras búlgaras na região Edirne na Trácia e Macedónia representa o orgulho nacional do povo Gabrovo. 10 ministros, 11 generais e 25 grandes industriais, escritores, poetas e cientistas vieram de Gabrovo.
As realizações dos anos antes de 1944 forneceu uma base para uma cidade industrial famosa por suas indústrias de tecelagem, malhas, couro e telpher, bem como para os seus institutos de desenvolvimento tecnológico. As mudanças, em 1989, resultou na transformação dos "gigantes" industriais nas pequenas e médias empresas exportadoras robotizadas de produção em todo o mundo.
Nenhum comentário:
Postar um comentário