The Fine Arts Museums of San Francisco (FAMSF) are pleased to premiere Teotihuacan: City of Water, City of Fire, the first major U.S. exhibition on Teotihuacan in over twenty years. The ancient metropolis of Teotihuacan is one of the largest and most important archaeological sites in the world, and the most-visited archaeological site in Mexico.
image 1
Circular relief, 300–450. Stone, 125 x 103 x 25 cm [Credit: Archivo Digital de las Colecciones del - Museo Nacional de Antropología/INAH-CANON/ Fine Arts Museums of San Francisco
At its peak in 400 CE, Teotihuacan was the cultural, political, economic, and religious center of Mesoamerica and inhabited by a multiethnic population of more than 100,000 people. This historic exhibition will feature more than 200 artifacts and artworks from the site and is a rare opportunity to view objects drawn from major collections in Mexico, some recently excavated – many on view in the U.S. for the first time – together in one spectacular exhibition.
image 2
Mexico, Anahuac, Teotihuacan, Moon Pyramid Credit: Eye Ubiquitous/UIG via Getty Images/ Fine Arts Museums of San Francisco
“We are proud to have been working in collaboration with our cultural partners in Mexico for over 30 years,” says Max Hollein, Director and CEO of FAMSF. “In this groundbreaking exhibition, an abundance of recent archaeological discoveries will offer visitors to the de Young insight into the life of the ancient city and give greater context and significance to the Teotihuacan murals in our own collection.”
image 3
Feathered Serpents and Flowering Trees mural (Feathered Serpent 1), 500–550. Earthen aggregate, stucco, and mineral pigments, 56.5 x 407 cm. Fine Arts Museums of San Francisco, Bequest of Harald J. Wagner, 1985.104a Credit: Fine Arts Museums of San Francisco
Located approximately 30 miles outside of modern-day Mexico City, Teotihuacan was founded in the first century BCE near a set of natural springs in an otherwise arid corner of the Valley of Mexico. At its height a few centuries later, the city covered nearly eight square miles and featured enormous pyramids, long avenues, and residential compounds. Highlights of the exhibition will include artifacts recently excavated from the site of the Feathered Serpent Pyramid, as well as objects from both recent and historic excavations of the Moon Pyramid, and the Sun Pyramid—the three largest pyramids at Teotihuacan.
image 4
Mask, 300–600. Green serpentine, 21.6 x 20.5 x 10.5 cm. Dumbarton Oaks Research Library and Collections, Robert Woods Bliss Collection [Credit: © Dumbarton Oaks, Pre-Columbian Collection, Washington, DC/Fine Arts Museums of San Francisco
The exhibition, which will travel to the Los Angeles County Museum of Art (LACMA), will also reunite exquisite mural fragments in FAMSF’s collection with others originating from the same residential compound at Teotihuacan. In 1986, FAMSF repatriated a number of murals as part of an unprecedented joint agreement with Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH). Together they established a program of collaborative conservation and exhibition. Alongside these murals will be monumental and ritual objects from the three pyramids, as well as ceramics and stone sculptures from the city’s apartment compounds, which were inhabited by diverse peoples from many parts of Mexico.
image 5
Tripod vessel with blowgunner, 450–550. Ceramic with post-fire stucco and pigment,13.7 x 14.6 cm. Los Angeles County Museum of Art, Gift of Constance McCormick Fearing,[Credit: © Museum Associates/LACMA/ Fine Arts Museums of San Francisco
“The past ten years have seen major revelations in Teotihuacan archaeology. With these discoveries comes a new sense of Teotihuacan that will have an impact for generations to come,” says Diego Prieto Hernández, INAH General Director. “We are grateful for the enthusiastic and abiding partnerships we have developed with the Fine Arts Museums of San Francisco and the Los Angeles County Museum of Art. Such exchanges are crucial to create a shared understanding and vision across countries and cultures, a common basis for our human experience."
image 6
Mural fragment (feathered feline), 500–550. Earthen aggregate, stucco, and mineral pigments, 67.5 x 102 cm. Fine Arts Museums of San Francisco, Bequest of Harald J. Wagner, 1985.104.5 [Credit: Fine Arts Museums of San Francisco
The national and international teams working at the main pyramids have made significant discoveries since the last major Teotihuacan exhibition in 1993, when the de Young hosted Teotihuacan: Art from the City of the Gods. By bringing objects from various excavations together and encouraging visitors to understand the context of specific sites within the city, the new exhibition will provide a rare opportunity for Bay Area audiences and visitors to experience a significant place in Mexico's historical and cultural landscape.
image 7
Mural fragment (bird with shield and spear), 500–550. Earthen aggregate, lime plaster, and mineral pigments, 29.5 x 31.5 cm. Fine Arts Museums of San Francisco, Bequest of Harald J. Wagner, 1985.104.9 [Credit: Fine Arts Museums of San Francisco
“This exhibition will give visitors the chance to be immersed in the history of Teotihuacan and its urbanism through encounters with 200 objects,” says exhibition curator Matthew H. Robb. “It is an opportunity to anchor these objects on the map of the site to understand how art held communities together in a large, complex, cosmopolitan city— offering valuable lessons for contemporary audiences.”
image 8
Standing figure, 200–250. Greenstone, 36 x 16.5 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Proyecto Tlalocan] [Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/Fine Arts Museums of San Francisco
In the sixth century, a devastating fire in the city center led to Teotihuacan’s rapid decline, but the city was never completely abandoned or forgotten; the Aztecs revered the city and its monuments, giving many of them the names we still use today. Teotihuacan is now a UNESCO World Heritage Site and attracts upwards of four million visitors annually.
image 9
Feathered Serpent head, 200–250. Stone, stucco, and pigments, 70 x 70 x 200 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Museo de la Cultura Teotihuacana] [Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/ Fine Arts Museums of San Francisco
Teotihuacan: City of Water, City of Fire is curated by Matthew H. Robb, chief curator of the Fowler Museum at UCLA and former curator of the arts of the Americas at FAMSF. The exhibition will be on view at the de Young Museum in San Francisco from September 30, 2017, through February 11, 2018. It will travel to the Los Angeles County Museum of Art (LACMA) from March 25 through July 15, 2018.
This exhibition could not have been possible without a major grant from the National Endowment for the Humanities: Exploring the human endeavor.
In Detail
Teotihuacan: City of Water, City of Fire brings together art and artifacts from recent excavations with objects found as long as a century ago. These finely crafted works demonstrate how the city’s dominant ideology permeated everyday spaces, united a diverse population, and provided a guide for citizens as they navigated Teotihuacan’s streets. The Aztecs revered Teotihuacan and gave the city and its major monuments their names. This exhibition is organized geographically around these places.
image 10
Eccentric, 200–250. Obsidian, 6.7 x 38.4 x 1.6 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán/ INAH [Acervo] [Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/Fine Arts Museums of San Francisco
The exhibition begins with recent discoveries from a tunnel found underneath the Feathered Serpent Pyramid by Mexican archaeologists in 2003. Over a decade of explorations yielded an astonishing array of objects: enigmatic sculptures that may represent Teotihuacan’s founding ancestors and large quantities of vessels depicting one of Teotihuacan’s most important deities, the Storm God. Shells likely originating from the Gulf of Mexico were also found, some incised with designs from other parts of Mesoamerica, indicating that even early in its history Teotihuacan was already a major regional hub.
image 11
Detail of two standing anthropomorphic sculptures discovered near the terminus of the tunnel beneath the Ciudadela and the Feathered Serpent Pyramid [Credit: Sergio Gómez Chávez/Fine Arts Museums of San Francisco
Teotihuacan was a highly organized city, built in a grid like plan over roughly eight square miles, situated along the north-south axis formed by the Street of the Dead, and made up largely of architecturally similar single-story residential buildings varying in size and level of luxury. These apartment compounds housed many of Teotihuacan’s residents. The first gallery introduces the art forms for which Teotihuacan is best known and highlights important deities, including the Storm God, with his goggle eyes and distinctive nose plaque; the Old Fire God, an elderly figure who sits cross-legged and bears a brazier atop his head; the Water Goddess, known from large monuments; and the Maize God, who symbolized the life-sustaining power of this crop and may be the subject of Teotihuacan’s famous stone masks.
image 12
image 7
“This exhibition will give visitors the chance to be immersed in the history of Teotihuacan and its urbanism through encounters with 200 objects,” says exhibition curator Matthew H. Robb. “It is an opportunity to anchor these objects on the map of the site to understand how art held communities together in a large, complex, cosmopolitan city— offering valuable lessons for contemporary audiences.”
image 8
In the sixth century, a devastating fire in the city center led to Teotihuacan’s rapid decline, but the city was never completely abandoned or forgotten; the Aztecs revered the city and its monuments, giving many of them the names we still use today. Teotihuacan is now a UNESCO World Heritage Site and attracts upwards of four million visitors annually.
image 9
Teotihuacan: City of Water, City of Fire is curated by Matthew H. Robb, chief curator of the Fowler Museum at UCLA and former curator of the arts of the Americas at FAMSF. The exhibition will be on view at the de Young Museum in San Francisco from September 30, 2017, through February 11, 2018. It will travel to the Los Angeles County Museum of Art (LACMA) from March 25 through July 15, 2018.
This exhibition could not have been possible without a major grant from the National Endowment for the Humanities: Exploring the human endeavor.
In Detail
Teotihuacan: City of Water, City of Fire brings together art and artifacts from recent excavations with objects found as long as a century ago. These finely crafted works demonstrate how the city’s dominant ideology permeated everyday spaces, united a diverse population, and provided a guide for citizens as they navigated Teotihuacan’s streets. The Aztecs revered Teotihuacan and gave the city and its major monuments their names. This exhibition is organized geographically around these places.
image 10
The exhibition begins with recent discoveries from a tunnel found underneath the Feathered Serpent Pyramid by Mexican archaeologists in 2003. Over a decade of explorations yielded an astonishing array of objects: enigmatic sculptures that may represent Teotihuacan’s founding ancestors and large quantities of vessels depicting one of Teotihuacan’s most important deities, the Storm God. Shells likely originating from the Gulf of Mexico were also found, some incised with designs from other parts of Mesoamerica, indicating that even early in its history Teotihuacan was already a major regional hub.
image 11
Teotihuacan was a highly organized city, built in a grid like plan over roughly eight square miles, situated along the north-south axis formed by the Street of the Dead, and made up largely of architecturally similar single-story residential buildings varying in size and level of luxury. These apartment compounds housed many of Teotihuacan’s residents. The first gallery introduces the art forms for which Teotihuacan is best known and highlights important deities, including the Storm God, with his goggle eyes and distinctive nose plaque; the Old Fire God, an elderly figure who sits cross-legged and bears a brazier atop his head; the Water Goddess, known from large monuments; and the Maize God, who symbolized the life-sustaining power of this crop and may be the subject of Teotihuacan’s famous stone masks.
image 12
Mexico. Archaeological Site of Teotihuacan, Sun Pyramid [Credit: Hermes Images/ AGF/UIG via Getty Images/Fine Arts Museums of San Francisco
The next gallery showcases objects from a range of residential compounds, demonstrating aspects of daily and ceremonial life for Teotihuacan’s citizens. Immigrant groups from across Mesoamerica frequently occupied distinct neighborhoods, or barrios. Here they maintained traditions from their places of origin and simultaneously integrated themselves into the fabric of the city and its dominant ideology. In a compound on the city’s western edge, for example, people from Oaxaca carried out Zapotec lifeways, including the use of Zapotec calendrical signs. An offering on the city’s eastern edge included delicately painted ceramic figurines of women and infants. And on the city’s southern periphery, the working-class residents of Tlajinga specialized in the mass production of utilitarian obsidian blades and played a crucial role in Teotihuacan’s economy.
image 13
Mexico, Anahuac, Teotihuacan, Smaller pyramids in the foreground
of Sun Pyramid [Credit: Eye Ubiquitous/UIG via Getty Images/ Fine Arts Museums of San Francisco
La Ventilla, to the southwest of Teotihuacan’s ceremonial core, is presented as an archetypal Teotihuacan residential area. Artisans from La Ventilla created spectacular artworks to satisfy local and regional markets. These included iconic ceramic tripod vessels and elaborate incense burners—or incensarios. More incensarios have been found at La Ventilla than anywhere else in the city. They were often decorated with mass-produced, mold-made clay decorations that were applied to their surfaces.
image 14
View of the facade of the Feathered Serpent Pyramid, assembled as a mosaic of large and small sculptures. The head of the Feathered Serpent juts out from the tablero. Its body wraps around the building and carries a headdress thought to represent a primordial crocodile, or the so-called War Serpent. The shells surrounding the Feathered Serpent emphasize that the building represents a watery location, like a mountain rising from the sea [Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/Fine Arts Museums of San Francisco
The Feathered Serpent Pyramid and the surrounding Ciudadela are next explored. Though smaller in comparison to the Sun and Moon Pyramids, the Feathered Serpent Pyramid was covered in elaborate, monumental carvings of undulating serpents. At the time of its construction, around 250 CE, a series of large-scale sacrificial offerings were made, including the burial of more than 200 individuals. Many of the victims wore necklaces of shell carved to look like human teeth—a few included actual human jawbones – and were discovered in positions that imply they were tied and bound at the time of death. These sacrifices suggest an era of significant military might at Teotihuacan.
image 15
View of an area immediately east of the Feathered Serpent Pyramid, looking south. The fragments seen here tumbled down from the eastern facade of the building; some may have been deliberately thrown down in an attempt to desacralize the pyramid [Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/Fine Arts Museums of San Francisco
The Sun Pyramid is Teotihuacan’s largest structure and one of the largest ever built in the ancient world. It rises about 206 feet high and was built in one single, massive construction effort around 200 CE. Recent excavations have uncovered offerings of greenstone objects and evidence for programs of exterior sculpture depicting motifs related to fire and jaguars. Large pieces have also been discovered at the pyramid’s summit, including a statue of the Old Fire God—a deity with deep roots in central Mexico; early Teotihuacan leaders sought to bind the different ethnic groups inhabiting the city together by creating a single, modified version of the Old Fire God.
image 16
View of the Sun Pyramid looking east. At 63 meters tall, the Sun Pyramid was one of the largest and tallest structures in the Western Hemisphere until the development of the skyscraper in the nineteenth century Credit: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH/Fine Arts Museums of San Francisco
After its monumental architecture, Teotihuacan is perhaps best known for its complex fresco murals, which decorated the city’s apartments and administrative centers. Stunning murals from high-status compounds in the Techinantitla section just east of the Moon Pyramid are on view in the next gallery, featuring exceptional mural fragments from FAMSF’s collection reunited with others from the same compound.
image 17
Site map of Teotihuacan [Credit: Hilary Olcott/Fine Arts Museums of San Francisco
The next gallery showcases objects from a range of residential compounds, demonstrating aspects of daily and ceremonial life for Teotihuacan’s citizens. Immigrant groups from across Mesoamerica frequently occupied distinct neighborhoods, or barrios. Here they maintained traditions from their places of origin and simultaneously integrated themselves into the fabric of the city and its dominant ideology. In a compound on the city’s western edge, for example, people from Oaxaca carried out Zapotec lifeways, including the use of Zapotec calendrical signs. An offering on the city’s eastern edge included delicately painted ceramic figurines of women and infants. And on the city’s southern periphery, the working-class residents of Tlajinga specialized in the mass production of utilitarian obsidian blades and played a crucial role in Teotihuacan’s economy.
image 13
of Sun Pyramid [Credit: Eye Ubiquitous/UIG via Getty Images/ Fine Arts Museums of San Francisco
La Ventilla, to the southwest of Teotihuacan’s ceremonial core, is presented as an archetypal Teotihuacan residential area. Artisans from La Ventilla created spectacular artworks to satisfy local and regional markets. These included iconic ceramic tripod vessels and elaborate incense burners—or incensarios. More incensarios have been found at La Ventilla than anywhere else in the city. They were often decorated with mass-produced, mold-made clay decorations that were applied to their surfaces.
image 14
The Feathered Serpent Pyramid and the surrounding Ciudadela are next explored. Though smaller in comparison to the Sun and Moon Pyramids, the Feathered Serpent Pyramid was covered in elaborate, monumental carvings of undulating serpents. At the time of its construction, around 250 CE, a series of large-scale sacrificial offerings were made, including the burial of more than 200 individuals. Many of the victims wore necklaces of shell carved to look like human teeth—a few included actual human jawbones – and were discovered in positions that imply they were tied and bound at the time of death. These sacrifices suggest an era of significant military might at Teotihuacan.
image 15
The Sun Pyramid is Teotihuacan’s largest structure and one of the largest ever built in the ancient world. It rises about 206 feet high and was built in one single, massive construction effort around 200 CE. Recent excavations have uncovered offerings of greenstone objects and evidence for programs of exterior sculpture depicting motifs related to fire and jaguars. Large pieces have also been discovered at the pyramid’s summit, including a statue of the Old Fire God—a deity with deep roots in central Mexico; early Teotihuacan leaders sought to bind the different ethnic groups inhabiting the city together by creating a single, modified version of the Old Fire God.
image 16
After its monumental architecture, Teotihuacan is perhaps best known for its complex fresco murals, which decorated the city’s apartments and administrative centers. Stunning murals from high-status compounds in the Techinantitla section just east of the Moon Pyramid are on view in the next gallery, featuring exceptional mural fragments from FAMSF’s collection reunited with others from the same compound.
image 17
Site map of Teotihuacan [Credit: Hilary Olcott/Fine Arts Museums of San Francisco
The Moon Pyramid, Teotihuacan’s second-largest structure, at a height of approximately 141 feet, is explored next. Excavations there have revealed a seven-phase construction sequence beginning sometime between 50 and 150 CE, with the monument achieving its largest size between 300 and 400 CE. During the fourth phase of construction, the pyramid was greatly enlarged, indicating a period of increasing wealth and political centralization. The completion of the construction was marked by a dedication event that involved the sacrifice of many humans and predatory animals. The sacrificial offering also included objects made of exceptionally precious materials such as greenstone, obsidian, slate, and pyrite. Many of these offerings, which were carefully arranged, seem to have connections to rituals relating to the origin of the cosmos.
image 18
The exhibition concludes at the compound of Xalla, located to the east of the Moon Pyramid plaza and just north of the Sun Pyramid. The compound was likely a site for the city’s powerful ruling elite, indicated by its architectural complexity and the large quantity of ornamental sculpture found there. Many objects from Xalla bear evidence of a violently destructive event that marked the beginning of Teotihuacan’s collapse.
At around 550 CE, the ceremonial center of the city was burned; ritual objects, such as the large marble sculpture shown in the final gallery, were intentionally smashed and scattered. After the great fire, the systems of urban and religious maintenance that had been successful for more than 400 years fell apart. Much of the population left the city, and Teotihuacan’s regional dominance ended. But the site itself was never forgotten, and its legacy lives on as a powerful model of ancient Mesoamerican urbanism.
Source: Fine Arts Museums of San Francisco [September 08, 2017
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.
Culture is not what enters the eyes and ears,
but what modifies the way of looking and hearing.
--br via tradutor do google
Teotihuacan: Cidade da Água, Cidade do Fogo' no Museu Young em São Francisco.
Os Museus de Belas Artes de São Francisco (FAMSF) têm o prazer de estrear Teotihuacan: City of Water, City of Fire, a primeira grande exposição dos EUA em Teotihuacan em mais de vinte anos. A antiga metrópole de Teotihuacan é um dos maiores e mais importantes sítios arqueológicos do mundo e o sítio arqueológico mais visitado do México.
imagem 1
Alívio circular, 300-450. Pedra, 125 x 103 x 25 cm [Crédito: Arquivo Digital de Colecções do Museu Nacional de Antropologia / INAH-CANON / Belas Artes Museus de São Francisco
No seu pico em 400 CE, Teotihuacan era o centro cultural, político, econômico e religioso da Mesoamérica e habitava uma população multiétnica de mais de 100 mil pessoas. Esta exposição histórica contará com mais de 200 artefatos e obras de arte do site e é uma oportunidade rara de ver objetos tirados de grandes coleções no México, alguns recentemente escavados - muitos à vista nos EUA pela primeira vez - juntos em uma exposição espetacular.
imagem 2
México, Anahuac, Teotihuacan, Moon Pyramid Crédito: Eye Ubiquitous / UIG via Getty Images / Belas Artes Museus de São Francisco
"Estamos orgulhosos de trabalhar em colaboração com nossos parceiros culturais no México por mais de 30 anos", diz Max Hollein, diretor e CEO da FAMSF. "Nesta exposição inovadora, uma abundância de descobertas arqueológicas recentes oferecerá aos visitantes o conhecimento de Young sobre a vida da cidade antiga e dará maior contexto e significado aos murais de Teotihuacan em nossa própria coleção".
imagem 3
Serpentes Emplumados e Florestais Florestais mural (Serpente Emplumada 1), 500-550. Agregados de terra, estuque e pigmentos minerais, 56,5 x 407 cm. Belas artes Museus de São Francisco, legado de Harald J. Wagner, 1985.104a Créditos: Belas Artes Museus de São Francisco
Localizado a aproximadamente 30 milhas fora da moderna Cidade do México, Teotihuacan foi fundada no primeiro século aC, perto de um conjunto de fontes naturais em um canto, de outra forma, árido do Vale do México. Em sua altura, alguns séculos mais tarde, a cidade cobria quase oito milhas quadradas e apresentava enormes pirâmides, longas avenidas e compostos residenciais. Os destaques da exposição incluirão artefatos recentemente escavados do site da Pirâmide de Serpente Emplumada, bem como objetos de escavações recentes e históricas da Pirâmide da Lua e da Pirâmide do Sol - as três maiores pirâmides de Teotihuacan.
imagem 4
Máscara, 300-600. Serpente verde, 21,6 x 20,5 x 10,5 cm. Dumbarton Oaks Research Library and Collections, Robert Woods Bliss Collection [Crédito: © Dumbarton Oaks, Coleção pré-colombiana, Washington, DC / Belas Artes Museus de São Francisco
A exposição, que viajará para o Museu de Arte do Condado de Los Angeles (LACMA), também reunirá fragmentos murais requintados na coleção da FAMSF com outros provenientes do mesmo complexo residencial de Teotihuacan. Em 1986, a FAMSF repatriou uma série de murais como parte de um acordo conjunto sem precedentes com o Instituto Nacional de Antropologia e História do México (INAH). Juntos, eles estabeleceram um programa de conservação e exibição colaborativa. Ao lado desses murais serão objetos monumentais e rituais das três pirâmides, bem como cerâmicas e esculturas de pedra dos compostos de apartamentos da cidade, habitados por diversos povos de muitas partes do México.
imagem 5
Tripé com armadilha, 450-550. Cerâmica com estuque e pigmento pós-fogo, 13,7 x 14,6 cm. Museu de Arte do Condado de Los Angeles, Presente de Constança McCormick Medo, [Crédito: © Museum Associates / LACMA / Belas Artes Museus de São Francisco
"Os últimos dez anos viram grandes revelações na arqueologia de Teotihuacan. Com essas descobertas vem um novo senso de Teotihuacan que terá um impacto para as gerações vindouras ", diz Diego Prieto Hernández, Diretor Geral da INAH. "Estamos gratos pelas parcerias entusiasmadas e permanentes que desenvolvemos com os Museus de Belas Artes de São Francisco e o Museu de Arte do Condado de Los Angeles. Tais intercâmbios são cruciais para criar uma compreensão e uma visão compartilhadas entre países e culturas, uma base comum para a nossa experiência humana ".
imagem 6
Fragmento mural (felino emplumado), 500-550. Agregado de terra, estuque e pigmentos minerais, 67,5 x 102 cm. Belas artes Museus de São Francisco, legado de Harald J. Wagner, 1985.104.5 [Crédito: Belas Artes Museus de São Francisco
As equipes nacionais e internacionais que trabalham nas principais pirâmides fizeram descobertas significativas desde a última grande exibição de Teotihuacan em 1993, quando o deus recebeu Teotihuacan: a arte da cidade dos deuses. Ao reunir objetos de várias escavações e encorajar os visitantes a entender o contexto de locais específicos dentro da cidade, a nova exposição proporcionará uma oportunidade excepcional para o público da Área da Baía e os visitantes experimentarem um lugar significativo na paisagem histórica e cultural do México.
imagem 7
Fragmento mural (pássaro com escudo e lança), 500-550. Agregado de terra, gesso e outros pigmentos minerais, 29,5 x 31,5 cm. Belas artes Museus de São Francisco, legado de Harald J. Wagner, 1985.104.9 [Crédito: Belas Artes Museus de São Francisco
"Esta exposição dará aos visitantes a oportunidade de estarem imersos na história de Teotihuacan e seu urbanismo através de encontros com 200 objetos", diz o curador da exposição, Matthew H. Robb. "É uma oportunidade de ancorar esses objetos no mapa do site para entender como a arte reuniu comunidades em uma cidade grande, complexa e cosmopolita - oferecendo lições valiosas para o público contemporâneo".
imagem 8
Figura de pé, 200-250. Greenstone, 36 x 16,5 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Projeto Tlalocan] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
No século VI, um incêndio devastador no centro da cidade levou ao rápido declínio de Teotihuacan, mas a cidade nunca foi completamente abandonada ou esquecida; Os astecos reverenciaram a cidade e seus monumentos, dando muitos deles os nomes que ainda usamos hoje. Teotihuacan é hoje Património Mundial da UNESCO e atrai anualmente mais de quatro milhões de visitantes.
imagem 9
Cabeça de Serpente Emplumado, 200-250. Pedra, estuque e pigmentos, 70 x 70 x 200 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Museu da Cultura Teotihuacana] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
Teotihuacan: Cidade da Água, Cidade do Fogo é curada por Matthew H. Robb, curador chefe do Museu Fowler da UCLA e ex-curador das artes das Américas na FAMSF. A exposição estará em exibição no Museu Young em São Francisco a partir de 30 de setembro de 2017 até o dia 11 de fevereiro de 2018. Viajará para o Museu de Arte do Condado de Los Angeles (LACMA) de 25 de março a 15 de julho de 2018.
Esta exposição não poderia ter sido possível sem uma grande concessão do National Endowment for Humanities: Explorando o esforço humano.
Em detalhe
Teotihuacan: City of Water, City of Fire reúne arte e artefatos de escavações recentes com objetos encontrados até há um século. Esses trabalhos finamente trabalhados demonstram como a ideologia dominante da cidade permeia os espaços do dia a dia, uniu uma população diversificada e forneceu um guia para os cidadãos enquanto navegavam nas ruas de Teotihuacan. Os astecos reverenciaram Teotihuacan e deram a cidade e seus principais monumentos seus nomes. Esta exposição é organizada geograficamente em torno desses lugares.
imagem 10
Excêntrico, 200-250. Obsidiana, 6,7 x 38,4 x 1,6 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Acervo] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
A exposição começa com descobertas recentes de um túnel encontrado sob a pirâmide de serpentes emplumadas por arqueólogos mexicanos em 2003. Mais de uma década de explorações produziu uma surpreendente variedade de objetos: esculturas enigmáticas que representam os ancestrais fundadores de Teotihuacan e grandes quantidades de vasos que representam um dos teotihuacanos Deidades mais importantes, o Deus Tempestade. Também foram encontrados cascas prováveis do Golfo do México, algumas incisadas com desenhos de outras partes da Mesoamérica, indicando que, mesmo no início da história, Teotihuacan já era um importante centro regional.
imagem 11
Detalhe de duas esculturas antropomórficas permanentes descobertas perto do terminal do túnel sob a Ciudadela e a Pirâmide da Serpente Emplumada [Crédito: Sergio Gómez Chávez / Museus de Belas Artes de São Francisco
Teotihuacan era uma cidade altamente organizada, construída em uma grade como um plano de cerca de oito milhas quadradas, situada ao longo do eixo norte-sul formado pela Rua dos Mortos e constituída em grande parte de edifícios residenciais de uma única história, de arquitetura similar, variando em tamanho e nível de luxo. Esses compostos de apartamentos abrigavam muitos moradores de Teotihuacan. A primeira galeria apresenta as formas de arte para as quais Teotihuacan é mais conhecida e destaca importantes deidades, incluindo o Deus Tempestade, com seus olhos de óculos e placa distintiva do nariz; o Deus do Velho Fogo, uma figura idosa que se senta com as pernas cruzadas e carrega um braseiro sobre sua cabeça; a Deusa da Água, conhecida por grandes monumentos; e o deus do milho, que simbolizaram o poder sustentador da vida desta cultura e podem ser o tema das famosas máscaras de pedra de Teotihuacan.
imagem 12
imagem 7
Fragmento mural (pássaro com escudo e lança), 500-550. Agregado de terra, gesso e outros pigmentos minerais, 29,5 x 31,5 cm. Belas artes Museus de São Francisco, legado de Harald J. Wagner, 1985.104.9 [Crédito: Belas Artes Museus de São Francisco
"Esta exposição dará aos visitantes a oportunidade de estarem imersos na história de Teotihuacan e seu urbanismo através de encontros com 200 objetos", diz o curador da exposição, Matthew H. Robb. "É uma oportunidade de ancorar esses objetos no mapa do site para entender como a arte reuniu comunidades em uma cidade grande, complexa e cosmopolita - oferecendo lições valiosas para o público contemporâneo".
imagem 8
Figura de pé, 200-250. Greenstone, 36 x 16,5 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Projeto Tlalocan] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
No século VI, um incêndio devastador no centro da cidade levou ao rápido declínio de Teotihuacan, mas a cidade nunca foi completamente abandonada ou esquecida; Os astecos reverenciaram a cidade e seus monumentos, dando muitos deles os nomes que ainda usamos hoje. Teotihuacan é hoje Património Mundial da UNESCO e atrai anualmente mais de quatro milhões de visitantes.
imagem 9
Cabeça de Serpente Emplumado, 200-250. Pedra, estuque e pigmentos, 70 x 70 x 200 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Museu da Cultura Teotihuacana] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
Teotihuacan: Cidade da Água, Cidade do Fogo é curada por Matthew H. Robb, curador chefe do Museu Fowler da UCLA e ex-curador das artes das Américas na FAMSF. A exposição estará em exibição no Museu Young em São Francisco a partir de 30 de setembro de 2017 até o dia 11 de fevereiro de 2018. Viajará para o Museu de Arte do Condado de Los Angeles (LACMA) de 25 de março a 15 de julho de 2018.
Esta exposição não poderia ter sido possível sem uma grande concessão do National Endowment for Humanities: Explorando o esforço humano.
Em detalhe
Teotihuacan: City of Water, City of Fire reúne arte e artefatos de escavações recentes com objetos encontrados até há um século. Esses trabalhos finamente trabalhados demonstram como a ideologia dominante da cidade permeia os espaços do dia a dia, uniu uma população diversificada e forneceu um guia para os cidadãos enquanto navegavam nas ruas de Teotihuacan. Os astecos reverenciaram Teotihuacan e deram a cidade e seus principais monumentos seus nomes. Esta exposição é organizada geograficamente em torno desses lugares.
imagem 10
Excêntrico, 200-250. Obsidiana, 6,7 x 38,4 x 1,6 cm. Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacán / INAH [Acervo] [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
A exposição começa com descobertas recentes de um túnel encontrado sob a pirâmide de serpentes emplumadas por arqueólogos mexicanos em 2003. Mais de uma década de explorações produziu uma surpreendente variedade de objetos: esculturas enigmáticas que representam os ancestrais fundadores de Teotihuacan e grandes quantidades de vasos que representam um dos teotihuacanos Deidades mais importantes, o Deus Tempestade. Também foram encontrados cascas prováveis do Golfo do México, algumas incisadas com desenhos de outras partes da Mesoamérica, indicando que, mesmo no início da história, Teotihuacan já era um importante centro regional.
imagem 11
Detalhe de duas esculturas antropomórficas permanentes descobertas perto do terminal do túnel sob a Ciudadela e a Pirâmide da Serpente Emplumada [Crédito: Sergio Gómez Chávez / Museus de Belas Artes de São Francisco
Teotihuacan era uma cidade altamente organizada, construída em uma grade como um plano de cerca de oito milhas quadradas, situada ao longo do eixo norte-sul formado pela Rua dos Mortos e constituída em grande parte de edifícios residenciais de uma única história, de arquitetura similar, variando em tamanho e nível de luxo. Esses compostos de apartamentos abrigavam muitos moradores de Teotihuacan. A primeira galeria apresenta as formas de arte para as quais Teotihuacan é mais conhecida e destaca importantes deidades, incluindo o Deus Tempestade, com seus olhos de óculos e placa distintiva do nariz; o Deus do Velho Fogo, uma figura idosa que se senta com as pernas cruzadas e carrega um braseiro sobre sua cabeça; a Deusa da Água, conhecida por grandes monumentos; e o deus do milho, que simbolizaram o poder sustentador da vida desta cultura e podem ser o tema das famosas máscaras de pedra de Teotihuacan.
imagem 12
México. Sítio Arqueológico de Teotihuacan, Sun Pyramid [Crédito: Hermes Images / AGF / UIG via Getty Images / Belas Artes Museus de São Francisco
A próxima galeria exibe objetos de uma série de compostos residenciais, demonstrando aspectos da vida diária e cerimonial para os cidadãos de Teotihuacan. Grupos de imigrantes de toda a Mesoamérica freqüentemente ocupavam diferentes bairros, ou barrios. Aqui mantiveram tradições de seus lugares de origem e, simultaneamente, se integraram no tecido da cidade e sua ideologia dominante. Em um complexo na borda ocidental da cidade, por exemplo, pessoas de Oaxaca levaram a cabo operações de vida Zapotec, incluindo o uso de sinais de calendário Zapotec. Uma oferta na borda oriental da cidade incluía figuras de cerâmica pintadas delicadamente de mulheres e bebês. E na periferia do sul da cidade, os residentes da classe trabalhadora da Tlajinga se especializaram na produção em massa de lâminas utilitárias de obsidiana e desempenharam um papel crucial na economia de Teotihuacan.
imagem 13
México, Anahuac, Teotihuacan, Pirâmides menores em primeiro plano
de Sun Pyramid [Crédito: Eye Ubiquitous / UIG via Getty Images / Belas Artes Museus de São Francisco
La Ventilla, ao sudoeste do núcleo cerimonial de Teotihuacan, é apresentada como uma área residencial arquitetônica de Teotihuacan. Artesãos de La Ventilla criaram espectaculares obras de arte para satisfazer os mercados locais e regionais. Estes incluíam vasos de tripé cerâmicos icônicos e queimadores elaborados de incenso - ou incensarios. Mais incensários foram encontrados em La Ventilla do que em qualquer outro lugar da cidade. Muitas vezes, eles eram decorados com decorações de argila produzidas em massa e aplicadas em suas superfícies.
imagem 14
Vista da fachada da Pirâmide de Serpente emplumada, montada como um mosaico de esculturas grandes e pequenas. A cabeça da Serpente Emplumada se afasta do tablero. Seu corpo envolve o prédio e carrega uma toca de cabeça para representar um crocodilo primordial, ou a chamada Serpente de Guerra. As conchas que cercam a Serpente emplatada enfatizam que o prédio representa um local aquoso, como uma montanha que nasce do mar [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
A pirâmide da serpente emplumada e a cidadeela circundante são exploradas a seguir. Embora menor em comparação com as Pirâmides do Sol e da Lua, a Pirâmide da Serpente Emplumada foi coberta de esculturas elaboradas e monumentais de serpentes ondulantes. No momento da sua construção, cerca de 250 CE, foram feitas uma série de ofertas sacrificais em larga escala, incluindo o enterro de mais de 200 indivíduos. Muitas das vítimas usavam colares de conchas criadas para parecer dentes humanos - alguns incluídos mordentes humanos reais - e foram descobertos em posições que implicam que estavam amarrados e amarrados no momento da morte. Esses sacrifícios sugerem uma era de força militar significativa em Teotihuacan.
imagem 15
Vista de uma área imediatamente a leste da Pirâmide de Serpente Emplumada, olhando para o sul. Os fragmentos aqui vistos caíram da fachada oriental do edifício; alguns podem ter sido deliberadamente derrubados na tentativa de desacralizar a pirâmide [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de San Francisco
A Pirâmide do Sol é a maior estrutura de Teotihuacan e uma das maiores construídas no mundo antigo. Ele ergue cerca de 206 pés de altura e foi construído em um único esforço de construção maciça em torno de 200 CE. Escavações recentes revelaram ofertas de objetos de pedra verde e evidências de programas de escultura exterior que descrevem motivos relacionados ao fogo e às onças. Grandes peças também foram descobertas no cume da pirâmide, incluindo uma estátua do Deus do Velho Fogo - uma deidade com raízes profundas no México central; os primeiros líderes de Teotihuacan procuraram unir os diferentes grupos étnicos que habitam a cidade criando uma versão única e modificada do Deus do Velho Fogo.
imagem 16
Vista da pirâmide do sol que olha para o leste. A 63 metros de altura, a Pirâmide do Sol foi uma das maiores e mais altas estruturas do Hemisfério Ocidental até o desenvolvimento do arranha-céu no século XIX. Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
Depois de sua arquitetura monumental, Teotihuacan é talvez o mais conhecido por seus frescos murais frescos, que decoraram os apartamentos da cidade e os centros administrativos. Murmúrios deslumbrantes de compostos de alto status na seção Techinantitla, exatamente a leste da Pirâmide da Lua, estão à vista na próxima galeria, com fragmentos de mural excepcional da coleção da FAMSF reunidos com outros do mesmo composto.
imagem 17
Mapa do site de Teotihuacan [Crédito: Hilary Olcott / Belas Artes Museus de São Francisco
A próxima galeria exibe objetos de uma série de compostos residenciais, demonstrando aspectos da vida diária e cerimonial para os cidadãos de Teotihuacan. Grupos de imigrantes de toda a Mesoamérica freqüentemente ocupavam diferentes bairros, ou barrios. Aqui mantiveram tradições de seus lugares de origem e, simultaneamente, se integraram no tecido da cidade e sua ideologia dominante. Em um complexo na borda ocidental da cidade, por exemplo, pessoas de Oaxaca levaram a cabo operações de vida Zapotec, incluindo o uso de sinais de calendário Zapotec. Uma oferta na borda oriental da cidade incluía figuras de cerâmica pintadas delicadamente de mulheres e bebês. E na periferia do sul da cidade, os residentes da classe trabalhadora da Tlajinga se especializaram na produção em massa de lâminas utilitárias de obsidiana e desempenharam um papel crucial na economia de Teotihuacan.
imagem 13
México, Anahuac, Teotihuacan, Pirâmides menores em primeiro plano
de Sun Pyramid [Crédito: Eye Ubiquitous / UIG via Getty Images / Belas Artes Museus de São Francisco
La Ventilla, ao sudoeste do núcleo cerimonial de Teotihuacan, é apresentada como uma área residencial arquitetônica de Teotihuacan. Artesãos de La Ventilla criaram espectaculares obras de arte para satisfazer os mercados locais e regionais. Estes incluíam vasos de tripé cerâmicos icônicos e queimadores elaborados de incenso - ou incensarios. Mais incensários foram encontrados em La Ventilla do que em qualquer outro lugar da cidade. Muitas vezes, eles eram decorados com decorações de argila produzidas em massa e aplicadas em suas superfícies.
imagem 14
Vista da fachada da Pirâmide de Serpente emplumada, montada como um mosaico de esculturas grandes e pequenas. A cabeça da Serpente Emplumada se afasta do tablero. Seu corpo envolve o prédio e carrega uma toca de cabeça para representar um crocodilo primordial, ou a chamada Serpente de Guerra. As conchas que cercam a Serpente emplatada enfatizam que o prédio representa um local aquoso, como uma montanha que nasce do mar [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
A pirâmide da serpente emplumada e a cidadeela circundante são exploradas a seguir. Embora menor em comparação com as Pirâmides do Sol e da Lua, a Pirâmide da Serpente Emplumada foi coberta de esculturas elaboradas e monumentais de serpentes ondulantes. No momento da sua construção, cerca de 250 CE, foram feitas uma série de ofertas sacrificais em larga escala, incluindo o enterro de mais de 200 indivíduos. Muitas das vítimas usavam colares de conchas criadas para parecer dentes humanos - alguns incluídos mordentes humanos reais - e foram descobertos em posições que implicam que estavam amarrados e amarrados no momento da morte. Esses sacrifícios sugerem uma era de força militar significativa em Teotihuacan.
imagem 15
Vista de uma área imediatamente a leste da Pirâmide de Serpente Emplumada, olhando para o sul. Os fragmentos aqui vistos caíram da fachada oriental do edifício; alguns podem ter sido deliberadamente derrubados na tentativa de desacralizar a pirâmide [Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de San Francisco
A Pirâmide do Sol é a maior estrutura de Teotihuacan e uma das maiores construídas no mundo antigo. Ele ergue cerca de 206 pés de altura e foi construído em um único esforço de construção maciça em torno de 200 CE. Escavações recentes revelaram ofertas de objetos de pedra verde e evidências de programas de escultura exterior que descrevem motivos relacionados ao fogo e às onças. Grandes peças também foram descobertas no cume da pirâmide, incluindo uma estátua do Deus do Velho Fogo - uma deidade com raízes profundas no México central; os primeiros líderes de Teotihuacan procuraram unir os diferentes grupos étnicos que habitam a cidade criando uma versão única e modificada do Deus do Velho Fogo.
imagem 16
Vista da pirâmide do sol que olha para o leste. A 63 metros de altura, a Pirâmide do Sol foi uma das maiores e mais altas estruturas do Hemisfério Ocidental até o desenvolvimento do arranha-céu no século XIX. Crédito: Jorge Pérez de Lara Elías, © INAH / Belas Artes Museus de São Francisco
Depois de sua arquitetura monumental, Teotihuacan é talvez o mais conhecido por seus frescos murais frescos, que decoraram os apartamentos da cidade e os centros administrativos. Murmúrios deslumbrantes de compostos de alto status na seção Techinantitla, exatamente a leste da Pirâmide da Lua, estão à vista na próxima galeria, com fragmentos de mural excepcional da coleção da FAMSF reunidos com outros do mesmo composto.
imagem 17
Mapa do site de Teotihuacan [Crédito: Hilary Olcott / Belas Artes Museus de São Francisco
A pirâmide da lua, a segunda maior estrutura de Teotihuacan, a uma altura de aproximadamente 141 pés, é explorada a seguir. As escavações revelaram uma seqüência de construção em sete fases começando em algum momento entre 50 e 150 CE, com o monumento alcançando seu maior tamanho entre 300 e 400 CE. Durante a quarta fase de construção, a pirâmide foi grandemente ampliada, indicando um período de crescente riqueza e centralização política. A conclusão da construção foi marcada por um evento de dedicação que envolveu o sacrifício de muitos humanos e animais predatórios. A oferta sacrificial também incluiu objetos feitos de materiais excepcionalmente preciosos, como pedra verde, obsidiana, ardósia e pirita. Muitas dessas ofertas, cuidadosamente organizadas, parecem ter conexões com rituais relacionados à origem do cosmos.
imagem 18
---
A exposição conclui no complexo de Xalla, localizado a leste da praça da pirâmide da lua e ao norte da Pirâmide do Sol. O composto era provavelmente um local para a poderosa elite governante da cidade, indicada pela sua complexidade arquitetônica e a grande quantidade de escultura ornamental encontrada lá. Muitos objetos de Xalla são evidentes de um evento violentamente destrutivo que marcou o início do colapso de Teotihuacan.
Por volta de 550 aC, o centro cerimonial da cidade foi queimado; objetos rituais, como a grande escultura de mármore mostrada na galeria final, foram intencionalmente esmagados e espalhados. Após o grande incêndio, os sistemas de manutenção urbana e religiosa que tiveram sucesso há mais de 400 anos se derrubaram. Grande parte da população deixou a cidade, e o domínio regional de Teotihuacan terminou. Mas o próprio site nunca foi esquecido e seu legado continua sendo um modelo poderoso do antigo urbanismo mesoamericano.
Fonte: Belas Artes Museus de San Francisco [08 de setembro de 2017]
imagem 18
---
A exposição conclui no complexo de Xalla, localizado a leste da praça da pirâmide da lua e ao norte da Pirâmide do Sol. O composto era provavelmente um local para a poderosa elite governante da cidade, indicada pela sua complexidade arquitetônica e a grande quantidade de escultura ornamental encontrada lá. Muitos objetos de Xalla são evidentes de um evento violentamente destrutivo que marcou o início do colapso de Teotihuacan.
Por volta de 550 aC, o centro cerimonial da cidade foi queimado; objetos rituais, como a grande escultura de mármore mostrada na galeria final, foram intencionalmente esmagados e espalhados. Após o grande incêndio, os sistemas de manutenção urbana e religiosa que tiveram sucesso há mais de 400 anos se derrubaram. Grande parte da população deixou a cidade, e o domínio regional de Teotihuacan terminou. Mas o próprio site nunca foi esquecido e seu legado continua sendo um modelo poderoso do antigo urbanismo mesoamericano.
Fonte: Belas Artes Museus de San Francisco [08 de setembro de 2017]
--chines simplificado
旧金山德青年博物馆的“Teotihuacan：水之城，火之城”。
旧金山美术博物馆（FAMSF）很高兴首演特奥蒂瓦坎：水之城，火之城，是二十多年来在特奥蒂瓦坎举行的第一个美国大型展览。特奥蒂瓦坎古代大都会是世界上最大和最重要的考古遗址之一，也是墨西哥最受欢迎的考古遗址。
形象1
圆形浮雕，300-450。石，125 x 103 x 25厘米[信用：Archivo Digital de las Colecciones del - 国立古物博物馆/ INAH-CANON /旧金山美术博物馆
特奥蒂瓦坎在公元四百年的高峰期，是中美洲的文化，政治，经济和宗教中心，居住着十多万人口的多民族人口。这个历史性的展览将展出200多件文物和艺术作品，这是难得的机会，可以查看从墨西哥主要藏品中抽出的物品，这些物品最近被挖掘出来 - 这是许多在美国首次亮相的 - 一起在一个壮观的展览中。
图像2
墨西哥，Anahuac，Teotihuacan，月亮金字塔信用：眼睛无处不在/ UIG通过Getty图像/旧金山美术博物馆
FAMSF总监兼首席执行官Max Hollein说：“我们很荣幸能与墨西哥文化合作伙伴合作30多年。” “在这个开创性的展览中，丰富的最近的考古发现将为游客提供对古代城市生活的深刻了解，并为我们自己收藏的特奥蒂瓦坎壁画提供了更大的背景和意义。”
形象3
羽毛蛇和开花树壁画（羽毛蛇1），500-550。土矿骨灰，灰泥和矿物颜料，56.5 x 407厘米。旧金山美术博物馆，哈拉尔德·瓦格纳遗产，1985.104a信用：旧金山美术博物馆
Teotihuacan距离现代墨西哥城以外约30英里，是在公元前一世纪建立的，靠近墨西哥谷的其他干旱角落的一套天然泉水。几个世纪以后，这个城市已经覆盖了近八平方英里，其中包括巨大的金字塔，长长的大道和住宅化合物。展览的亮点将包括最近从羽毛蛇金字塔遗址挖掘的文物，以及来自月球金字塔的最近和历史发掘的物体，以及太子金字塔 - 特奥蒂瓦坎三座最大的金字塔。
图像4
面膜，300-600。绿色蛇纹石，21.6 x 20.5 x 10.5厘米。 Dumbarton Oaks研究图书馆和收藏，Robert Woods Bliss系列[信用：©Dumbarton Oaks，哥伦布前哥伦比亚收藏，华盛顿特区/美国旧金山博物馆
该展览将前往洛杉矶县艺术博物馆（LACMA），还将在FAOTF集合中与Teotihuacan同一住宅小区的其他地方重新整理精美壁画。 1986年，FAMSF作为与墨西哥国家人类学与历史研究所（INAH）前所未有的联合协议的一部分，遣返了一些壁画。共同制定了协同保护和展览方案。除了这些壁画之外，还有来自三座金字塔的纪念碑和仪式的物品，以及来自墨西哥许多地区不同民族居住的城市公寓的陶瓷和石雕。
图片5
三脚架船用吹风机，450-550。陶瓷与火后灰泥和颜料，13.7 x 14.6厘米。洛杉矶县艺术博物馆，康斯坦茨礼物McCormick恐惧，[信用：©Museum Associates / LACMA /美术馆旧金山
“过去十年在特奥蒂瓦坎考古学中发现了重大启示。有了这些发现，Teotihuacan的新意识将会对几代人产生影响，“INAH总干事Diego PrietoHernández说。 “我们感谢与旧金山艺术博物馆和洛杉矶县艺术博物馆建立的热情友好合作伙伴关系。这种交流对于在国家和文化之间形成共同的理解和远见至关重要，这是我们人类经验的共同基础。
图片6
壁画片（羽毛猫），500-550。土石灰，灰泥和矿物颜料，67.5 x 102厘米。旧金山美术博物馆，哈拉尔德·瓦格纳遗产，1985.104.5 [信用：旧金山美术馆
在主要金字塔工作的国家和国际团队自1993年最后一次重大特奥蒂瓦坎展览以来取得了重大发现，当时，德·杨承担了“特奥蒂瓦坎：神的城市的艺术”。通过将各种挖掘对象聚集在一起，鼓励观众了解城市内特定场所的情况，新展览将为湾区观众和游客提供难得的机会，在墨西哥的历史和文化景观中体会重要的地位。
图像7
壁画片段（鸟与盾和矛），500-550。土质骨料，石灰膏和矿物颜料，29.5 x 31.5厘米。旧金山美术博物馆，哈拉尔德·瓦格纳遗产，1985.104.9 [信用：旧金山美术博物馆
展览策展人马修·罗布（Matthew H. Robb）说：“这次展览将让游客有机会沉浸在特奥蒂瓦坎及其城市主义历史上，与200个物体相遇。 “这是将这些物品放在网站地图上的机会，以了解艺术如何将社区聚集在一个庞大而复杂的国际大都市，为当代观众提供宝贵的经验教训。”
图像8
站立人物，200-250。绿石，36 x 16.5厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Proyecto Tlalocan] [Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /美术馆旧金山
在六世纪，城市中心的火灾导致了特奥蒂瓦坎的迅速衰落，但这座城市从未被完全抛弃或被遗忘;阿兹特克人尊敬城市及其纪念碑，其中许多人现在我们仍然使用这些名字。特奥蒂瓦坎现在是联合国教科文组织世界遗产，每年吸引了四百万游客。
图像9
羽毛蛇头，200-250。石，灰泥和颜料，70 x 70 x 200厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Museo de la Cultura Teotihuacana] [信用：JorgePérezde LaraElías，©INAH /美术馆旧金山
特奥蒂瓦坎：城市之城，火之城由加州大学洛杉矶分校的福勒博物馆馆长，美国FAMSF艺术美术馆的前策展人马修·罗布策划。展览将于2017年9月30日至2018年2月11日在旧金山的年轻博物馆进行展示。将于2018年3月25日至7月15日前往洛杉矶县艺术博物馆（LACMA）。
没有国家人文基金会的大量赠款：探索人类的努力，这次展览是不可能的。
详细
特奥蒂瓦坎：水之城，火城将近距离发掘的艺术和文物汇集在一起。这些精心制作的作品展示了城市的主导意识形态如何渗透到日常空间，结合了多元化的人口，并为公民在导向特奥蒂瓦坎的街道上提供了指导。阿兹特克人尊敬特奥蒂瓦坎，并将城市及其主要古迹命名。这个展览是围绕这些地方组织的。
图像10
偏心，200-250。黑曜石，6.7 x 38.4 x 1.6厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Acervo] [信用：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术博物馆
展览开始于2003年由墨西哥考古学家在羽毛蛇金字塔下面发现的一条隧道的最新发现。十多年的探索产生了令人惊讶的物体：神秘的雕塑，可能代表了特奥蒂瓦坎的创始祖先和大量的船只描绘了特奥蒂瓦坎最重要的神，暴风神。也有可能来自墨西哥湾的壳牌，其中一些与中美洲其他地区的设计相违背，表明即使在其历史早期，特奥瓦华可能已经是主要的区域中心。
图像11
在Ciudadela和羽毛蛇金字塔下方隧道终点附近发现的两个现代人形雕塑的细节[来源：SergioGómezChávez/旧金山美术馆
特奥蒂瓦坎是一个高度组织的城市，建在一个大约八平方英里的计划中，坐落在由死亡之街形成的南北轴线上，主要由建筑类似的单层住宅建筑组成，其大小不同，奢侈水平。这些公寓化合物包含许多Teotihuacan的居民。第一个画廊介绍了特奥蒂瓦坎最着名的艺术形式，突出重要的神性，包括风神，他的眼睛和独特的鼻斑;老火之神，一个坐在十字架上的老人，头顶上有一个火盆;水女神，从大纪念碑而闻名;和玉米神，象征着这种作物的维持生命力，可能是特奥蒂瓦坎的着名石面具的主题。
图像12
在主要金字塔工作的国家和国际团队自1993年最后一次重大特奥蒂瓦坎展览以来取得了重大发现，当时，德·杨承担了“特奥蒂瓦坎：神的城市的艺术”。通过将各种挖掘对象聚集在一起，鼓励观众了解城市内特定场所的情况，新展览将为湾区观众和游客提供难得的机会，在墨西哥的历史和文化景观中体会重要的地位。
图像7
壁画片段（鸟与盾和矛），500-550。土质骨料，石灰膏和矿物颜料，29.5 x 31.5厘米。旧金山美术博物馆，哈拉尔德·瓦格纳遗产，1985.104.9 [信用：旧金山美术博物馆
展览策展人马修·罗布（Matthew H. Robb）说：“这次展览将让游客有机会沉浸在特奥蒂瓦坎及其城市主义历史上，与200个物体相遇。 “这是将这些物品放在网站地图上的机会，以了解艺术如何将社区聚集在一个庞大而复杂的国际大都市，为当代观众提供宝贵的经验教训。”
图像8
站立人物，200-250。绿石，36 x 16.5厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Proyecto Tlalocan] [Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /美术馆旧金山
在六世纪，城市中心的火灾导致了特奥蒂瓦坎的迅速衰落，但这座城市从未被完全抛弃或被遗忘;阿兹特克人尊敬城市及其纪念碑，其中许多人现在我们仍然使用这些名字。特奥蒂瓦坎现在是联合国教科文组织世界遗产，每年吸引了四百万游客。
图像9
羽毛蛇头，200-250。石，灰泥和颜料，70 x 70 x 200厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Museo de la Cultura Teotihuacana] [信用：JorgePérezde LaraElías，©INAH /美术馆旧金山
特奥蒂瓦坎：城市之城，火之城由加州大学洛杉矶分校的福勒博物馆馆长，美国FAMSF艺术美术馆的前策展人马修·罗布策划。展览将于2017年9月30日至2018年2月11日在旧金山的年轻博物馆进行展示。将于2018年3月25日至7月15日前往洛杉矶县艺术博物馆（LACMA）。
没有国家人文基金会的大量赠款：探索人类的努力，这次展览是不可能的。
详细
特奥蒂瓦坎：水之城，火城将近距离发掘的艺术和文物汇集在一起。这些精心制作的作品展示了城市的主导意识形态如何渗透到日常空间，结合了多元化的人口，并为公民在导向特奥蒂瓦坎的街道上提供了指导。阿兹特克人尊敬特奥蒂瓦坎，并将城市及其主要古迹命名。这个展览是围绕这些地方组织的。
图像10
偏心，200-250。黑曜石，6.7 x 38.4 x 1.6厘米。 Zona de MonumentosArqueológicosdeTeotihuacán/ INAH [Acervo] [信用：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术博物馆
展览开始于2003年由墨西哥考古学家在羽毛蛇金字塔下面发现的一条隧道的最新发现。十多年的探索产生了令人惊讶的物体：神秘的雕塑，可能代表了特奥蒂瓦坎的创始祖先和大量的船只描绘了特奥蒂瓦坎最重要的神，暴风神。也有可能来自墨西哥湾的壳牌，其中一些与中美洲其他地区的设计相违背，表明即使在其历史早期，特奥瓦华可能已经是主要的区域中心。
图像11
在Ciudadela和羽毛蛇金字塔下方隧道终点附近发现的两个现代人形雕塑的细节[来源：SergioGómezChávez/旧金山美术馆
特奥蒂瓦坎是一个高度组织的城市，建在一个大约八平方英里的计划中，坐落在由死亡之街形成的南北轴线上，主要由建筑类似的单层住宅建筑组成，其大小不同，奢侈水平。这些公寓化合物包含许多Teotihuacan的居民。第一个画廊介绍了特奥蒂瓦坎最着名的艺术形式，突出重要的神性，包括风神，他的眼睛和独特的鼻斑;老火之神，一个坐在十字架上的老人，头顶上有一个火盆;水女神，从大纪念碑而闻名;和玉米神，象征着这种作物的维持生命力，可能是特奥蒂瓦坎的着名石面具的主题。
图像12
墨西哥。特奥特瓦坎考古遗址，太阳金字塔[信用：Hermes Images / AGF / UIG通过Getty Images /美术馆旧金山
下一个画廊展示了一系列住宅化合物的物品，展示了特奥蒂瓦坎公民日常生活和礼仪生活的各个方面。跨越中美洲的移民团体经常占领不同的社区，或者是barrios。在这里，他们保留了原产地的传统，同时融入了城市的结构和主导思想。例如，在城市西部的一个复合地区，瓦哈卡州的人们开展了Zapotec的生活，包括使用Zapotec日历标志。城市东部边缘的一件礼物包括精美的妇女和婴儿陶瓷雕像。而在这个城市的南部，Tlajinga的工人阶级居民专门大量生产功利性的黑曜石刀片，在特奥蒂瓦坎的经济中发挥了关键作用。
图像13
墨西哥，Anahuac，Teotihuacan，前景较小的金字塔
的太阳金字塔[Credit：Eye Ubiquitous / UIG via Getty Images / Fine Arts Museums of San Francisco
La Ventilla，在特奥蒂瓦坎的礼仪核心的西南部，被列为一个原型的特奥皮华坎住宅小区。来自La Ventilla的工匠创造了壮观的艺术品，以满足当地和区域市场的需求。这些包括标志性的陶瓷三脚架船和精心制作的香炉或意外。 La Ventilla已经发现比城市的任何其他地方更多的情绪。他们经常用大量生产的模具制成的粘土装饰进行装饰，并将其涂抹在其表面上。
图像14
羽毛蛇金字塔立面的视图，组装成大型和小型雕塑的马赛克。羽毛蛇的头突出了禁令。它的身体围绕着建筑物，并带有一个头饰，被认为代表一个原始的鳄鱼，或所谓的战争蛇。羽毛蛇周围的贝壳强调，这座建筑代表着一个水域，就像从海上涌起的一座山[Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术馆
羽毛蛇金字塔和周围的Ciudadela将被探索。虽然与太阳和金字塔相比较小，羽毛蛇金字塔被细致的，巨大的起伏蛇雕刻。在施工时，公元前250年，一系列大型牺牲品，包括埋藏200多人。许多受害者穿着被雕刻出来的人造牙齿的项链 - 其中一些包括实际的人类颚骨，并被发现在那些暗示他们在死亡时被束缚的位置。这些牺牲表明了特奥特瓦坎的重大军事力量时代。
形象15
在羽毛蛇金字塔以东的一个地区的视图，向南看。这里看到的碎片从建筑物的东面倒塌;有些人可能被故意抛弃，以试图将金字塔拆散[Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术馆
太阳金字塔是特奥蒂瓦坎最大的结构，也是古代世界上最大的建筑之一。它上升约206英尺高，并在公元前200年左右建成一个单一的大规模建设工程。最近的发掘已经发现了绿石物体的提供，以及描绘与火和美洲虎有关的图案的外部雕塑程序的证据。在金字塔的首脑会议上也发现了大片，其中包括老火之神的雕像 - 一个深深扎根于墨西哥中部的神，特奥蒂瓦坎早期的领导人力图通过创造一个修改版的旧火神来约束居住在这个城市的不同民族。
图像16
查看太阳金字塔向东看。在63米高处，太阳金字塔是西半球最大和最高的建筑之一，直到十九世纪摩天大楼的发展。信誉：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术博物馆
在它的巨大建筑之后，Teotihuacan也许以其复杂的壁画壁画而闻名，这个壁画装饰了城市的公寓和管理中心。在月球金字塔东部的Techinantitla部分的高档化合物的惊人的壁画在下一个画廊中被看到，其中包含FAMSF的收藏与来自同一化合物的其他人的集合的特殊壁画片段。
图像17
Teotihuacan网站地图[信用：Hilary Olcott /旧金山美术博物馆
月亮金字塔，特奥蒂瓦坎的第二大结构，高约141英尺，接下来被探索。那里的挖掘已经揭示了一个七阶段施工序列，从公元前50至150年间开始，纪念碑的规模在300至400年之间。在第四期施工期间，金字塔大幅度扩大，呈现财富和政治集中化的时期。施工完成的标志是奉献事件涉及许多人类和掠食动物的牺牲。牺牲品还包括由特别珍贵的材料制成的物品，如绿石，黑曜石，石板和黄铁矿。许多精心安排的产品似乎与宇宙起源的仪式有联系。
图像18
---
展览结束于Xalla的复合地带，位于月球金字塔广场东面，正对着太阳金字塔北部。这个复合体可能是城市强大统治精英的一个场所，其建筑复杂性和在那里发现的大量观赏雕塑都表明了这一点。来自Xalla的许多物品都证明了一个剧烈的破坏性事件，标志着特奥蒂瓦坎崩溃的开始。
公元前550年，城市的仪式中心被烧毁;诸如在最后的画廊中显示的大型大理石雕塑等仪式物品被故意砸碎和分散。大火之后，四百多年来，成功的城市和宗教维护制度分崩离析。大部分人口离开了这个城市，特奥蒂瓦坎的地区优势终止了。但是，这个网站本身并没有被遗忘，它的遗产就像古代中美洲的城市主义一样强大。
资料来源：旧金山美术馆[2017年9月8日]
下一个画廊展示了一系列住宅化合物的物品，展示了特奥蒂瓦坎公民日常生活和礼仪生活的各个方面。跨越中美洲的移民团体经常占领不同的社区，或者是barrios。在这里，他们保留了原产地的传统，同时融入了城市的结构和主导思想。例如，在城市西部的一个复合地区，瓦哈卡州的人们开展了Zapotec的生活，包括使用Zapotec日历标志。城市东部边缘的一件礼物包括精美的妇女和婴儿陶瓷雕像。而在这个城市的南部，Tlajinga的工人阶级居民专门大量生产功利性的黑曜石刀片，在特奥蒂瓦坎的经济中发挥了关键作用。
图像13
墨西哥，Anahuac，Teotihuacan，前景较小的金字塔
的太阳金字塔[Credit：Eye Ubiquitous / UIG via Getty Images / Fine Arts Museums of San Francisco
La Ventilla，在特奥蒂瓦坎的礼仪核心的西南部，被列为一个原型的特奥皮华坎住宅小区。来自La Ventilla的工匠创造了壮观的艺术品，以满足当地和区域市场的需求。这些包括标志性的陶瓷三脚架船和精心制作的香炉或意外。 La Ventilla已经发现比城市的任何其他地方更多的情绪。他们经常用大量生产的模具制成的粘土装饰进行装饰，并将其涂抹在其表面上。
图像14
羽毛蛇金字塔立面的视图，组装成大型和小型雕塑的马赛克。羽毛蛇的头突出了禁令。它的身体围绕着建筑物，并带有一个头饰，被认为代表一个原始的鳄鱼，或所谓的战争蛇。羽毛蛇周围的贝壳强调，这座建筑代表着一个水域，就像从海上涌起的一座山[Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术馆
羽毛蛇金字塔和周围的Ciudadela将被探索。虽然与太阳和金字塔相比较小，羽毛蛇金字塔被细致的，巨大的起伏蛇雕刻。在施工时，公元前250年，一系列大型牺牲品，包括埋藏200多人。许多受害者穿着被雕刻出来的人造牙齿的项链 - 其中一些包括实际的人类颚骨，并被发现在那些暗示他们在死亡时被束缚的位置。这些牺牲表明了特奥特瓦坎的重大军事力量时代。
形象15
在羽毛蛇金字塔以东的一个地区的视图，向南看。这里看到的碎片从建筑物的东面倒塌;有些人可能被故意抛弃，以试图将金字塔拆散[Credit：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术馆
太阳金字塔是特奥蒂瓦坎最大的结构，也是古代世界上最大的建筑之一。它上升约206英尺高，并在公元前200年左右建成一个单一的大规模建设工程。最近的发掘已经发现了绿石物体的提供，以及描绘与火和美洲虎有关的图案的外部雕塑程序的证据。在金字塔的首脑会议上也发现了大片，其中包括老火之神的雕像 - 一个深深扎根于墨西哥中部的神，特奥蒂瓦坎早期的领导人力图通过创造一个修改版的旧火神来约束居住在这个城市的不同民族。
图像16
查看太阳金字塔向东看。在63米高处，太阳金字塔是西半球最大和最高的建筑之一，直到十九世纪摩天大楼的发展。信誉：JorgePérezde LaraElías，©INAH /旧金山美术博物馆
在它的巨大建筑之后，Teotihuacan也许以其复杂的壁画壁画而闻名，这个壁画装饰了城市的公寓和管理中心。在月球金字塔东部的Techinantitla部分的高档化合物的惊人的壁画在下一个画廊中被看到，其中包含FAMSF的收藏与来自同一化合物的其他人的集合的特殊壁画片段。
图像17
Teotihuacan网站地图[信用：Hilary Olcott /旧金山美术博物馆
月亮金字塔，特奥蒂瓦坎的第二大结构，高约141英尺，接下来被探索。那里的挖掘已经揭示了一个七阶段施工序列，从公元前50至150年间开始，纪念碑的规模在300至400年之间。在第四期施工期间，金字塔大幅度扩大，呈现财富和政治集中化的时期。施工完成的标志是奉献事件涉及许多人类和掠食动物的牺牲。牺牲品还包括由特别珍贵的材料制成的物品，如绿石，黑曜石，石板和黄铁矿。许多精心安排的产品似乎与宇宙起源的仪式有联系。
图像18
---
展览结束于Xalla的复合地带，位于月球金字塔广场东面，正对着太阳金字塔北部。这个复合体可能是城市强大统治精英的一个场所，其建筑复杂性和在那里发现的大量观赏雕塑都表明了这一点。来自Xalla的许多物品都证明了一个剧烈的破坏性事件，标志着特奥蒂瓦坎崩溃的开始。
公元前550年，城市的仪式中心被烧毁;诸如在最后的画廊中显示的大型大理石雕塑等仪式物品被故意砸碎和分散。大火之后，四百多年来，成功的城市和宗教维护制度分崩离析。大部分人口离开了这个城市，特奥蒂瓦坎的地区优势终止了。但是，这个网站本身并没有被遗忘，它的遗产就像古代中美洲的城市主义一样强大。
资料来源：旧金山美术馆[2017年9月8日]
Nenhum comentário:
Postar um comentário