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segunda-feira, 20 de novembro de 2017

Jewish Museum Berlin. - Museu judaico de Berlim.

The Jewish Museum Berlin opened in 2001. The idea to found a Jewish museum originated in the western part of Berlin in the period before the fall of the Berlin Wall in 1989. The journey from the basic idea to the design of the museum’s permanent exhibition was a long one marked by many disputes.

The original plan was to make the museum a department of the Berlin Museum, owned by the state of Berlin. However, when W. Michael Blumenthal, born in Berlin in 1926, was appointed director, this plan was abandoned. Blumenthal, who had emigrated to Shanghai at the age of thirteen and later to the United States, fought for and secured the institution’s independence. In 2001, responsibility for the Jewish Museum Berlin passed to the German federal government and the museum became a foundation under direct federal supervision.

Exhibition Design and Museum Opening



At the same time, the Jewish Museum Berlin became the sole occupant of the building complex on Lindenstrasse, comprising the old baroque building that had previously housed the Berlin Museum, and the addition designed by Daniel Libeskind.

Kenneth C. Gorbey, a New Zealand-born anthropologist and museum manager, and his colleague Nigel Cox designed and coordinated and set up the permanent exhibition. Gorbey and Cox had been involved in creating and planning Te Papa, New Zealand’s national museum.

The Jewish Museum Berlin opened on 9 September 2001 with a festive concert conducted by Daniel Barenboim. At the subsequent gala dinner, German president Johannes Rau and W. Michael Blumenthal addressed 850 prominent guests from Germany and abroad, active in politics, business, and the arts.



The public opening was scheduled for 11 September 2001, but had to be postponed by two days due to the terrorist attacks on the World Trade Center in New York City.

Upon the museum’s grand opening, the multimedia Rafael Roth Learning Center also opened in the basement of the Libeskind building. Until its closure in March 2017, it was a place for visitors to discover Jewish history and culture at twenty computer stations with diverse media applications, which featured documents, objects, films, audio recordings, and interactive games.

Around 700,000 people per year – or roughly 2,000 a day – have visited the Jewish Museum Berlin since its opening in 2001. On 19 November 2015, we welcomed our ten millionth visitor.

After almost fifteen years, we are now developing a concept for a new permanent exhibition.

Innovative Approaches to Education and Research

From the outset, the museum has focused on educational work. In 2007, it launched the educational initiative “on.tour – The JMB Tours Schools” and has since visited schools in all of Germany’s states with a tour bus and a mobile exhibition. In addition, the Education Department designs materials for school lessons.

A database of the museum’s holdings went online in November 2012 at http://objekte.jmberlin.de (only in German).

A new building by Daniel Libeskind was opened in 2012 – the Academy of the Jewish Museum Berlin. The related academy programs were launched in 2013 and consist of the Jewish-Islamic Forum and a thematic focus on migration and diversity.

Our Management: A New Museum Director and a New Program Director

W. Michael Blumenthal, who was instrumental in creating and further developing the museum, stepped down as director in September 2014. He was replaced by Peter Schäfer, an internationally acclaimed Jewish studies scholar. In 2015, the Jewish Museum Berlin presented its founding director with the Award for Understanding and Tolerance and in January 2016 it renamed the Academy the W. Michael Blumenthal Academy in his honor.

Since 1 February 2017, Léontine Meijer-van Mensch has been the new Program Director and Deputy Director of the Jewish Museum Berlin. She succeeded Cilly Kugelmann, who had been involved in the museum from September 2002 to March 2017 as Program Director and Deputy Director.



Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing.












--br via tradutor do google
Museu judaico de Berlim.

O Museu Judaico de Berlim abriu em 2001. A idéia de fundar um museu judaico originou-se na parte ocidental de Berlim no período anterior à queda do Muro de Berlim em 1989. A jornada da idéia básica para o design da exposição permanente do museu foi Um longo marcado por muitas disputas.

O plano original era fazer do museu um departamento do Museu de Berlim, de propriedade do estado de Berlim. No entanto, quando W. Michael Blumenthal, nascido em Berlim em 1926, foi nomeado diretor, este plano foi abandonado. Blumenthal, que havia emigrado para Xangai aos 13 anos e depois para os Estados Unidos, lutou e garantiu a independência da instituição. Em 2001, a responsabilidade pelo Museu Judaico de Berlim passou para o governo federal alemão e o museu tornou-se uma base sob supervisão federal direta.

Design de Exposições e Abertura do Museu

Ao mesmo tempo, o Museu Judaico de Berlim tornou-se o único ocupante do complexo de construção da Lindenstrasse, que compunha o antigo edifício barroco que já havia alojado o Museu de Berlim e a adição projetada por Daniel Libeskind.

Kenneth C. Gorbey, um antropólogo e gerente de museu nascido na Nova Zelândia, e seu colega Nigel Cox projetaram e coordenaram e criaram a exposição permanente. Gorbey e Cox estiveram envolvidos na criação e no planejamento de Te Papa, museu nacional da Nova Zelândia.

O Museu Judaico de Berlim abriu em 9 de setembro de 2001 com um concerto festivo realizado por Daniel Barenboim. No jantar de gala subsequente, o presidente alemão Johannes Rau e W. Michael Blumenthal dirigiram 850 hóspedes proeminentes da Alemanha e do exterior, ativos na política, nas empresas e nas artes.

A abertura pública estava agendada para 11 de setembro de 2001, mas teve que ser adiada por dois dias devido aos ataques terroristas no World Trade Center, na cidade de Nova York.

Após a grande inauguração do museu, o centro de aprendizado multimídia Rafael Roth também abriu no porão do edifício Libeskind. Até o encerramento em março de 2017, foi um lugar para os visitantes descobrir a história e a cultura judaicas em vinte estações de computadores com diversas aplicações de mídia, que incluíam documentos, objetos, filmes, gravações de áudio e jogos interativos.

Cerca de 700.000 pessoas por ano - ou cerca de 2.000 por dia - visitaram o Museu Judaico de Berlim desde a sua abertura em 2001. Em 19 de novembro de 2015, recebemos nosso 10 milhões de visitantes.

Após quase quinze anos, agora estamos desenvolvendo um conceito para uma nova exposição permanente.

Abordagens inovadoras para educação e pesquisa

Desde o início, o museu se concentrou no trabalho educacional. Em 2007, lançou a iniciativa educativa "on.tour - The JMB Tours Schools" e desde então visitou escolas em todos os estados da Alemanha com ônibus turístico e uma exposição móvel. Além disso, o Departamento de Educação projeta materiais para aulas escolares.

Uma base de dados das explorações do museu foi on-line em novembro de 2012 em http://objekte.jmberlin.de (apenas em alemão).

Um novo edifício de Daniel Libeskind foi aberto em 2012 - a Academia do Museu Judaico de Berlim. Os programas de academia relacionados foram lançados em 2013 e consistem no Fórum Islâmico-Islâmico e um foco temático em migração e diversidade.

Nossa Administração: um novo diretor de museu e um novo diretor de programa

W. Michael Blumenthal, que foi fundamental na criação e desenvolvimento do museu, demitiu como diretor em setembro de 2014. Ele foi substituído por Peter Schäfer, um acadêmico de estudos judaicos internacionalmente aclamado. Em 2015, o Museu Judaico de Berlim apresentou seu diretor fundador com o Prêmio de Compreensão e Tolerância e, em janeiro de 2016, renomeou a Academia da Academia W. Michael Blumenthal em sua homenagem.

Desde 1 de fevereiro de 2017, Léontine Meijer-van Mensch foi o novo diretor de programa e vice-diretor do Museu Judaico de Berlim. Ela conseguiu Cilly Kugelmann, que esteve envolvida no museu de setembro de 2002 a março de 2017 como Diretor de Programa e Diretora Adjunta.

The capoeira wheel: Intangible Heritage. - A roda de capoeira: Patrimônio Imaterial. - 卡波耶拉轮子:无形遗产。

It was declared an Intangible Heritage of Humanity in 2014, by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (Unesco), for "expressing the history of the black resistance in Brazil, during and after slavery." The recognition "reinforces the value of this Afro-Brazilian cultural heritage".


The practice of art, however, was banned in Brazil, two years after the Lei Áurea, in 1890, because of the advantage that a capoeirista (who was primarily black at that time) would take before a policeman, in a scenario of marginalization of the former slaves who were unable to get a job because of the arrival of European immigrants and lived "on the fringes" of society.


The situation lasted until the 1930s, when Manoel dos Reis Machado, master Bimba, a Soteropolitan, began to make presentations and persuaded the authorities to revoke the ban. Along with master Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha), another Bahia from Salvador, master Bimba has an essential role for the dissemination of capoeira in the country. 









Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing.





--br
A roda de capoeira: Patrimônio Imaterial.

Foi declarada Patrimônio Imaterial da Humanidade em 2014, pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco), por “expressar a história da resistência negra no Brasil, durante e após a escravidão”. O reconhecimento “reforça o valor desta herança cultural afro-brasileira”.

A prática da arte, porém, foi proibida no Brasil, dois anos após a Lei Áurea, 1890, por causa da vantagem que um capoeirista (prioritariamente negro, naquela época) levaria diante de um policial, em um cenário de marginalização dos ex-escravos que não conseguiam emprego por causa da vinda dos imigrantes europeus e viviam “à margem” da sociedade.

A situação perdurou até os anos 30, quando Manoel dos Reis Machado, o mestre Bimba, soteropolitano, começou a fazer apresentações e convenceu as autoridades a revogar a proibição. Ao lado de mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha), outro baiano de Salvador, mestre Bimba tem atuação imprescindível para a disseminação da capoeira no País.

Manoel dos Reis Machado, o mestre Bimba






--chines simplificado
卡波耶拉轮子:无形遗产。

它是由联合国教育,科学及文化组织(UNESCO)宣布人类的非物质文化遗产,2014年是“表现在巴西,黑色的阻力在和奴役之后的历史。”承认“加强了这个非裔巴西文化遗产的价值”。

艺术的做法,然而,禁止在巴西,金法两年后,在1890年,因为优势阙一卡波耶拉(谁在阙时间主要为黑色),将采取一个警察之前,在边缘化的情景那些因为欧洲移民的到来而无法找到工作,在社会边缘生活的前奴隶。


这种情况一直持续到20世纪30年代,当国王曼努埃尔·马查多主宾巴的Soteropolitan,开始做了介绍和当局说服撤销禁令。除了来自萨尔瓦多的另一位巴伊亚大师Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha),Bimba大师在该国传播卡波耶拉方面发挥了重要作用。