Chinese rock art is divided into two systems, north and south.
In addition to the Zuojiang River basin in Guangxi, the southern part also includes Sichuan, Yunnan, Guizhou and Fujian.
The cave paintings of the south are painted mainly red and the paint is made of hematite powder mixed with ox blood. The production period was from the Warring States Period to the Eastern Han Dynasty.
The northern system is dominated by the Yinshan, Black Mountain and Altai Mountains, which stretch for thousands of kilometers and are magnificent.
The North Series petroglyphs are mainly carved, and the sculpture includes grinding, chiseling and in-line carving. The production time is very long, the oldest can be in the Neolithic Era and the most recent in the Yuan Dynasty.
In Heilongjiang, in the Yinshan Mountains of Inner Mongolia, on the Ulan Chabu Plateau, in the north of the Helan Mountains and elsewhere, are the areas where the Northern System's cave paintings are concentrated.
The northern cave paintings mainly show hunting, nomadism, war, dance, etc.
There are artifacts such as domes, felt tents, wheels, vehicles, as well as gods, earth, ancestors, sun, moon and stars, primitive figures, handprints, footprints and animal tracks.
The rock paintings of Helan Mountain have strange images and different faces. The rock paintings of Xinjiang are mainly the content of the reproductive cult. Most of these images are sculpted in bluish-gray or bluish-gray rocks, and the sculpted or polished images are spotted, naive, rough, concise and changeable.
The petroglyphs of Lianyungang are carved out of dark brown rocks. The texture of the petroglyphs and the color of the rocks are consistent with subtle changes. The alternating tones of colors give the image a feeling of dynamism.
There are more than a thousand figures in more than a dozen locations in the southern cave paintings. These cave paintings show the sacrifices, production and scenes of people's lives.
Southern rock paintings are usually tinted red, which is consistent with the habit of using red in primitive art. In its frequent hunting and war activities, the blood constantly stimulated its optic nerves, which led to the stability of the red in the vision.
The warm tone of red echoes with the fire of life, giving rock paintings an infinite display of life. When red is placed in a certain ritual atmosphere, red and blood make the rock paintings have a strong stimulating and therefore, a degree of fear. Sense and mystery.
As time changes, the environment around the cave paintings changes, so that the cave paintings have different general effects. The combination of cave paintings and witchcraft rituals requires that a specific season and time be selected to increase the spatial atmosphere of the ritual.
There are many human faces carved on the cliff wall of Molehetugou, in Dengkou County, on Yinshan Mountain, in Inner Mongolia. The huge rocks here and the deep valleys are desolate, which easily makes people feel admired.
The petroglyphs on the Jiangjun cliff in Lianyungang, Jiangsu, are carved out of the huge rock that protrudes from the southern entrance to Jinping Mountain.
Huashan's cave paintings painted on the cliffs where the river turns are huge scenes composed of almost two thousand red human figures, creating a heavy feeling that can be overwhelmed at any time.
In front of the cave paintings is the open terrain. The imposing painted walls contrast strongly with the green plants, and form a mysterious and solemn atmosphere with the flow of the river, showing strange colors under the sun or moonlight. It is conceivable that people's singing, the noise of water and drum are mixed and interwoven in the sacrifice, and the red rock paintings seem to jump with people, producing an indescribable solemn and mysterious effect.
Discovery and distribution.
The oldest rock art literature is cataloging the 5th century geographer Northern Wei Li Tao Yuan 's' Waterways'.
Later, there were sporadic records in some historical documents and local chronicles. In 1915, Huang Zhongqin investigated the cave paintings in Taixi, Hua'an County, Fujian province.
In 1928, Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke painted about the investigation. After 1949, a large number of petroglyphs were discovered. In the 1950s, a large-scale survey of Huashan Cliff's paintings in Guangxi was carried out. Since the 1960s, Yunnan and Inner Mongolia Yinshan rock paintings and rock paintings have been many discoveries and research.
Some cave paintings were also discovered in Xinjiang and Ningxia in the 1980s.
The cave paintings are distributed over a very wide area.
China has discovered cave paintings in more than 40 municipalities (bands) in 12 provinces (autonomous regions). From its geographic distribution, it can be divided into rock art in the north and rock art in the south.
by Edison Mariotti,
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Cultura é a maneira como nos expressamos
Cultura é criatividade sem limites
Cultura é o que compartilhamos
A Cultura inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
“A matemática, vista corretamente, possui não apenas verdade, mas também suprema beleza - uma beleza fria e austera, como a da escultura.”
frase BERTRAND RUSSEL - matemático indiano
-
data analyst in code programming language, R.
-
Diga não às propagandas falsas
Say no to fake advertisements.
This report, is guaranteed to verify the address of the LINK above
--br via tradutor do google
A arte rupestre chinesa. (Pintura antiga na rocha).
A arte rupestre chinesa é dividida em dois sistemas, norte e sul.
Além da bacia do rio Zuojiang em Guangxi, a parte sul também inclui Sichuan, Yunnan, Guizhou e Fujian.
As pinturas rupestres do sul são pintadas principalmente de vermelho e a tinta é feita de pó de hematita misturado com sangue de boi. O período de produção foi desde o Período dos Reinos Combatentes até a Dinastia Han Oriental.
O sistema norte é dominado pelas montanhas Yinshan, Black Mountain e Altai, que se estendem por milhares de quilômetros e são magníficas.
Os petróglifos da Série Norte são esculpidos principalmente, e a escultura inclui retificação, cinzelamento e entalhe em linha. O tempo de produção é muito grande, o mais antigo pode ser na Era Neolítica e o mais recente na Dinastia Yuan.
Em Heilongjiang, nas montanhas Yinshan da Mongólia Interior, no planalto de Ulan Chabu, no norte das montanhas Helan e em outros lugares, são as áreas onde as pinturas rupestres do Sistema Norte estão concentradas.
As pinturas rupestres do norte mostram principalmente caça, nomadismo, guerra, dança, etc.
Existem artefatos como cúpulas, tendas de feltro, rodas, veículos, bem como deuses, terra, ancestrais, sol, lua e estrelas, figuras primitivas, impressões de mãos, pegadas e pegadas de animais.
As pinturas rupestres da montanha Helan têm imagens estranhas e rostos diferentes. As pinturas rupestres de Xinjiang são principalmente o conteúdo do culto reprodutivo. A maioria dessas imagens é esculpida em rochas cinza-azuladas ou cinza-azuladas, e as imagens esculpidas ou polidas são manchadas, ingênuas, ásperas, concisas e mutáveis.
Os petroglifos de Lianyungang são esculpidos em rochas marrons escuras.A textura dos petroglifos e a cor das rochas são consistentes com mudanças sutis. Os tons alternados de cores dão à imagem uma sensação de dinamismo.
Existem mais de mil figuras em mais de uma dúzia de locais nas pinturas rupestres do sul. Essas pinturas rupestres mostram os sacrifícios, a produção e as cenas da vida das pessoas.
As pinturas rupestres do sul geralmente são tingidas de vermelho, o que é consistente com o hábito de usar o vermelho na arte primitiva. Em suas freqüentes atividades de caça e guerra, o sangue constantemente estimulava seus nervos ópticos, o que levava à estabilidade do vermelho na visão.
O tom quente do vermelho ecoa com o fogo da vida, dando às pinturas rupestres uma exibição infinita da vida.Quando o vermelho é colocado em uma certa atmosfera ritual, o vermelho e o sangue fazem com que as pinturas rupestres tenham um forte efeito estimulante e, portanto, certo grau de medo. Sentido e mistério.
À medida que o tempo muda, o ambiente ao redor das pinturas rupestres muda, de modo que as pinturas rupestres têm efeitos gerais diferentes. A combinação de pinturas rupestres e rituais de bruxaria exige que uma estação e um tempo específicos sejam selecionados para aumentar a atmosfera espacial do ritual.
Há muitos rostos humanos esculpidos na parede do penhasco de Molehetugou, no condado de Dengkou, na montanha Yinshan, na Mongólia Interior. As enormes pedras aqui e os vales profundos são desolados, o que facilmente faz as pessoas se sentirem admiradas.
Os petroglifos do penhasco de Jiangjun, em Lianyungang, Jiangsu, estão esculpidos na enorme rocha que se projeta da entrada sul da montanha Jinping.
As pinturas rupestres de Huashan pintadas nas falésias onde o rio vira são enormes cenas compostas por quase duas mil figuras humanas vermelhas, criando um sentimento pesado que pode ser oprimido a qualquer momento.
Em frente às pinturas rupestres está o terreno aberto.As imponentes paredes pintadas contrastam fortemente com as plantas verdes, e formam uma atmosfera misteriosa e solene com o fluxo do rio, mostrando cores estranhas sob o sol ou o luar. É concebível que o canto das pessoas, o barulho da água e do tambor sejam misturados e entrelaçados no sacrifício, e as pinturas rupestres vermelhas pareçam pular com as pessoas, produzindo um efeito solene e misterioso indescritível.
Descoberta e distribuição.
A literatura mais antiga arte rupestre está catalogando o geógrafo século 5 Northern Wei Li Tao Yuan 's 'Waterways'.
Mais tarde, houve registros esporádicos em alguns documentos históricos e crônicas locais. Em 1915, Huang Zhongqin investigou as pinturas rupestres em Taixi , Hua'an County , província de Fujian .
Em 1928, Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke pintou sobre a investigação. Depois de 1949, um grande número de petroglifos foi descoberto. Na década de 1950, foi realizada uma pesquisa em larga escala das pinturas de Huashan Cliff em Guangxi. Desde a década de 1960, as pinturas rupestres e as pinturas rupestres Yunnan e Mongólia Interior Yinshan são muitas descobertas e pesquisas.
Algumas pinturas rupestres também foram descobertas em Xinjiang e Ningxia nos anos 80.
As pinturas rupestres são distribuídas em uma área muito ampla.
A China descobriu pinturas rupestres em mais de 40 municípios (faixas) em 12 províncias (regiões autônomas). Da sua distribuição geográfica, pode ser dividido em arte rupestre no norte e arte rupestre no sul.
--de via tradutor do google
Chinesische Felskunst. (Altes Gemälde auf dem Felsen).
Die chinesische Felskunst ist in zwei Systeme unterteilt, Nord und Süd.
Neben dem Einzugsgebiet des Zuojiang-Flusses in Guangxi gehören zum südlichen Teil auch Sichuan, Yunnan, Guizhou und Fujian.
Die Höhlenmalereien des Südens sind hauptsächlich rot gestrichen und die Farbe besteht aus Hämatitpulver, gemischt mit Ochsenblut. Die Produktionsperiode reichte von der Warring States-Periode bis zur östlichen Han-Dynastie.
Das nördliche System wird von den Bergen Yinshan, Black Mountain und Altai dominiert, die sich über Tausende von Kilometern erstrecken und großartig sind.
Die Petroglyphen der North-Serie sind hauptsächlich geschnitzt, und die Skulptur umfasst Schleifen, Meißeln und Inline-Schnitzen. Die Produktionszeit ist sehr lang, die älteste kann in der Jungsteinzeit und die jüngste in der Yuan-Dynastie sein.
In Heilongjiang, im Yinshan-Gebirge der Inneren Mongolei, auf dem Ulan-Chabu-Plateau, im Norden des Helan-Gebirges und anderswo befinden sich die Gebiete, in denen sich die Höhlenmalereien des Nordsystems konzentrieren.
Die nördlichen Höhlenmalereien zeigen hauptsächlich Jagd, Nomadentum, Krieg, Tanz usw.
Es gibt Artefakte wie Kuppeln, Filzzelte, Räder, Fahrzeuge sowie Götter, Erde, Vorfahren, Sonne, Mond und Sterne, primitive Figuren, Handabdrücke, Fußabdrücke und Tierspuren.
Die Felsmalereien von Helan Mountain haben seltsame Bilder und unterschiedliche Gesichter. Die Felsmalereien von Xinjiang sind hauptsächlich Inhalt des Fortpflanzungskultes. Die meisten dieser Bilder sind in bläulich-grauen oder bläulich-grauen Steinen geformt, und die geformten oder polierten Bilder sind fleckig, naiv, rau, prägnant und veränderlich.
Die Petroglyphen von Lianyungang sind aus dunkelbraunen Felsen geschnitzt. Die Textur der Petroglyphen und die Farbe der Felsen stimmen mit subtilen Veränderungen überein. Die abwechselnden Farbtöne verleihen dem Bild ein Gefühl der Dynamik.
Es gibt mehr als tausend Figuren an mehr als einem Dutzend Stellen in den südlichen Höhlenmalereien. Diese Höhlenmalereien zeigen die Opfer, die Produktion und die Szenen des Lebens der Menschen.
Südliche Felsmalereien sind normalerweise rot getönt, was der Gewohnheit entspricht, in der primitiven Kunst Rot zu verwenden. Bei seinen häufigen Jagd- und Kriegsaktivitäten stimulierte das Blut ständig seine Sehnerven, was zur Stabilität des Rotes in der Sicht führte.
Der warme Rotton hallt vom Feuer des Lebens wider und verleiht Felsmalereien eine unendliche Darstellung des Lebens. Wenn Rot in eine bestimmte rituelle Atmosphäre gebracht wird, haben Rot und Blut eine starke Anregung und damit ein gewisses Maß an Angst. Sinn und Geheimnis.
Wenn sich die Zeit ändert, ändert sich die Umgebung um die Höhlenmalereien, so dass die Höhlenmalereien unterschiedliche allgemeine Auswirkungen haben. Die Kombination von Höhlenmalereien und Hexenritualen erfordert die Auswahl einer bestimmten Jahreszeit und Zeit, um die räumliche Atmosphäre des Rituals zu erhöhen.
Es gibt viele menschliche Gesichter, die an der Klippenwand von Molehetugou im Landkreis Dengkou auf dem Berg Yinshan in der Inneren Mongolei geschnitzt sind. Die riesigen Felsen hier und die tiefen Täler sind öde, wodurch sich die Menschen leicht bewundert fühlen.
Die Petroglyphen auf der Jiangjun-Klippe in Lianyungang, Jiangsu, sind aus dem riesigen Felsen geschnitzt, der vom südlichen Eingang zum Jinping-Berg hervorsteht.
Huashans Höhlenmalereien auf den Klippen, an denen sich der Fluss dreht, sind riesige Szenen, die aus fast zweitausend roten menschlichen Figuren bestehen und ein schweres Gefühl erzeugen, das jederzeit überwältigt werden kann.
Vor den Höhlenmalereien befindet sich das offene Gelände. Die imposanten bemalten Wände bilden einen starken Kontrast zu den grünen Pflanzen und bilden mit dem Fluss eine mysteriöse und feierliche Atmosphäre, die unter Sonne oder Mondlicht seltsame Farben zeigt. Es ist denkbar, dass das Singen der Menschen, das Geräusch von Wasser und Trommel gemischt und in das Opfer verwoben werden und die roten Felsmalereien mit den Menschen zu springen scheinen und einen unbeschreiblichen feierlichen und mysteriösen Effekt erzeugen.
Entdeckung und Verbreitung.
Die älteste Felskunstliteratur katalogisiert die "Wasserstraßen" des Geographen Northern Wei Li Tao Yuan aus dem 5. Jahrhundert.
Später gab es sporadische Aufzeichnungen in einigen historischen Dokumenten und lokalen Chroniken. 1915 untersuchte Huang Zhongqin die Höhlenmalereien in Taixi, Landkreis Hua'an, Provinz Fujian.
Im Jahr 1928 malte Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke über die Untersuchung. Nach 1949 wurde eine große Anzahl von Petroglyphen entdeckt. In den 1950er Jahren wurde eine groß angelegte Untersuchung der Gemälde von Huashan Cliff in Guangxi durchgeführt. Seit den 1960er Jahren sind Yunnan und die Innere Mongolei Yinshan Felsmalereien und Felsmalereien viele Entdeckungen und Forschungen.
Einige Höhlenmalereien wurden in den 1980er Jahren auch in Xinjiang und Ningxia entdeckt.
Die Höhlenmalereien sind sehr weit verbreitet.
China hat Höhlenmalereien in mehr als 40 Gemeinden (Bands) in 12 Provinzen (autonomen Regionen) entdeckt. Aufgrund seiner geografischen Verteilung kann es in Felskunst im Norden und Felskunst im Süden unterteilt werden.
Die chinesische Felskunst ist in zwei Systeme unterteilt, Nord und Süd.
Neben dem Einzugsgebiet des Zuojiang-Flusses in Guangxi gehören zum südlichen Teil auch Sichuan, Yunnan, Guizhou und Fujian.
Die Höhlenmalereien des Südens sind hauptsächlich rot gestrichen und die Farbe besteht aus Hämatitpulver, gemischt mit Ochsenblut. Die Produktionsperiode reichte von der Warring States-Periode bis zur östlichen Han-Dynastie.
Das nördliche System wird von den Bergen Yinshan, Black Mountain und Altai dominiert, die sich über Tausende von Kilometern erstrecken und großartig sind.
Die Petroglyphen der North-Serie sind hauptsächlich geschnitzt, und die Skulptur umfasst Schleifen, Meißeln und Inline-Schnitzen. Die Produktionszeit ist sehr lang, die älteste kann in der Jungsteinzeit und die jüngste in der Yuan-Dynastie sein.
In Heilongjiang, im Yinshan-Gebirge der Inneren Mongolei, auf dem Ulan-Chabu-Plateau, im Norden des Helan-Gebirges und anderswo befinden sich die Gebiete, in denen sich die Höhlenmalereien des Nordsystems konzentrieren.
Die nördlichen Höhlenmalereien zeigen hauptsächlich Jagd, Nomadentum, Krieg, Tanz usw.
Es gibt Artefakte wie Kuppeln, Filzzelte, Räder, Fahrzeuge sowie Götter, Erde, Vorfahren, Sonne, Mond und Sterne, primitive Figuren, Handabdrücke, Fußabdrücke und Tierspuren.
Die Felsmalereien von Helan Mountain haben seltsame Bilder und unterschiedliche Gesichter. Die Felsmalereien von Xinjiang sind hauptsächlich Inhalt des Fortpflanzungskultes. Die meisten dieser Bilder sind in bläulich-grauen oder bläulich-grauen Steinen geformt, und die geformten oder polierten Bilder sind fleckig, naiv, rau, prägnant und veränderlich.
Die Petroglyphen von Lianyungang sind aus dunkelbraunen Felsen geschnitzt. Die Textur der Petroglyphen und die Farbe der Felsen stimmen mit subtilen Veränderungen überein. Die abwechselnden Farbtöne verleihen dem Bild ein Gefühl der Dynamik.
Es gibt mehr als tausend Figuren an mehr als einem Dutzend Stellen in den südlichen Höhlenmalereien. Diese Höhlenmalereien zeigen die Opfer, die Produktion und die Szenen des Lebens der Menschen.
Südliche Felsmalereien sind normalerweise rot getönt, was der Gewohnheit entspricht, in der primitiven Kunst Rot zu verwenden. Bei seinen häufigen Jagd- und Kriegsaktivitäten stimulierte das Blut ständig seine Sehnerven, was zur Stabilität des Rotes in der Sicht führte.
Der warme Rotton hallt vom Feuer des Lebens wider und verleiht Felsmalereien eine unendliche Darstellung des Lebens. Wenn Rot in eine bestimmte rituelle Atmosphäre gebracht wird, haben Rot und Blut eine starke Anregung und damit ein gewisses Maß an Angst. Sinn und Geheimnis.
Wenn sich die Zeit ändert, ändert sich die Umgebung um die Höhlenmalereien, so dass die Höhlenmalereien unterschiedliche allgemeine Auswirkungen haben. Die Kombination von Höhlenmalereien und Hexenritualen erfordert die Auswahl einer bestimmten Jahreszeit und Zeit, um die räumliche Atmosphäre des Rituals zu erhöhen.
Es gibt viele menschliche Gesichter, die an der Klippenwand von Molehetugou im Landkreis Dengkou auf dem Berg Yinshan in der Inneren Mongolei geschnitzt sind. Die riesigen Felsen hier und die tiefen Täler sind öde, wodurch sich die Menschen leicht bewundert fühlen.
Die Petroglyphen auf der Jiangjun-Klippe in Lianyungang, Jiangsu, sind aus dem riesigen Felsen geschnitzt, der vom südlichen Eingang zum Jinping-Berg hervorsteht.
Huashans Höhlenmalereien auf den Klippen, an denen sich der Fluss dreht, sind riesige Szenen, die aus fast zweitausend roten menschlichen Figuren bestehen und ein schweres Gefühl erzeugen, das jederzeit überwältigt werden kann.
Vor den Höhlenmalereien befindet sich das offene Gelände. Die imposanten bemalten Wände bilden einen starken Kontrast zu den grünen Pflanzen und bilden mit dem Fluss eine mysteriöse und feierliche Atmosphäre, die unter Sonne oder Mondlicht seltsame Farben zeigt. Es ist denkbar, dass das Singen der Menschen, das Geräusch von Wasser und Trommel gemischt und in das Opfer verwoben werden und die roten Felsmalereien mit den Menschen zu springen scheinen und einen unbeschreiblichen feierlichen und mysteriösen Effekt erzeugen.
Entdeckung und Verbreitung.
Die älteste Felskunstliteratur katalogisiert die "Wasserstraßen" des Geographen Northern Wei Li Tao Yuan aus dem 5. Jahrhundert.
Später gab es sporadische Aufzeichnungen in einigen historischen Dokumenten und lokalen Chroniken. 1915 untersuchte Huang Zhongqin die Höhlenmalereien in Taixi, Landkreis Hua'an, Provinz Fujian.
Im Jahr 1928 malte Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke über die Untersuchung. Nach 1949 wurde eine große Anzahl von Petroglyphen entdeckt. In den 1950er Jahren wurde eine groß angelegte Untersuchung der Gemälde von Huashan Cliff in Guangxi durchgeführt. Seit den 1960er Jahren sind Yunnan und die Innere Mongolei Yinshan Felsmalereien und Felsmalereien viele Entdeckungen und Forschungen.
Einige Höhlenmalereien wurden in den 1980er Jahren auch in Xinjiang und Ningxia entdeckt.
Die Höhlenmalereien sind sehr weit verbreitet.
China hat Höhlenmalereien in mehr als 40 Gemeinden (Bands) in 12 Provinzen (autonomen Regionen) entdeckt. Aufgrund seiner geografischen Verteilung kann es in Felskunst im Norden und Felskunst im Süden unterteilt werden.
--ru via tradutor do google
Китайский рок-арт. (Древняя роспись на скале).
Китайское наскальное искусство делится на две системы, север и юг.
В дополнение к бассейну реки Цзоцзян в Гуанси, южная часть также включает Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу и Фуцзянь.
Наскальные рисунки юга окрашены в основном в красный цвет, а краска сделана из порошка гематита, смешанного с кровью быка. Период производства был от Периода Воюющих Государств до династии Восточная Хань.
В северной системе преобладают горы Иньшань, Черная гора и Алтай, которые простираются на тысячи километров и великолепны.
Петроглифы Северной серии в основном вырезаны, а скульптура включает в себя шлифование, долбление и резьбу по линии. Время производства очень длинное, самое старое может быть в эпоху неолита, а самое последнее - в династии Юань.
В Хэйлунцзяне, в горах Иньшань во Внутренней Монголии, на плато Улан-Чабу, на севере гор Хелань и в других местах, сосредоточены наскальные рисунки Северной системы.
На северных наскальных рисунках в основном изображены охота, кочевничество, война, танцы и т. Д.
Есть артефакты, такие как купола, войлочные палатки, колеса, транспортные средства, а также боги, земля, предки, солнце, луна и звезды, примитивные фигуры, отпечатки ладоней, следы и следы животных.
Наскальные рисунки горы Хелан имеют странные изображения и разные лица. Наскальные рисунки Синьцзяна являются в основном содержанием репродуктивного культа. Большинство этих изображений вылеплены в голубовато-серых или голубовато-серых породах, а скульптурные или полированные изображения являются пятнистыми, наивными, грубыми, лаконичными и изменчивыми.
Петроглифы Ляньюньгана вырезаны из темно-коричневых скал. Текстура петроглифов и цвет камней соответствуют тонким изменениям. Чередующиеся тона цветов придают образу динамизма.
В более чем дюжине мест на южных наскальных рисунках находится более тысячи фигур. Эти наскальные рисунки показывают жертвы, производство и сцены из жизни людей.
Южные наскальные рисунки обычно окрашены в красный цвет, что соответствует привычке использовать красный цвет в первобытном искусстве. Во время частой охоты и военных действий кровь постоянно стимулировала зрительные нервы, что приводило к стабильности красного в зрении.
Теплые тона красного цвета перекликаются с огнем жизни, давая наскальные рисунки бесконечное отображение жизни. Когда красный помещается в определенную ритуальную атмосферу, красный и кровь заставляют наскальные рисунки оказывать сильное стимулирующее воздействие и, следовательно, степень страха. Смысл и тайна.
С течением времени среда вокруг наскальных рисунков меняется, так что наскальные рисунки имеют разные общие эффекты. Сочетание наскальных рисунков и ритуалов колдовства требует выбора определенного времени года и времени для увеличения пространственной атмосферы ритуала.
На стене скалы Молехетугу в округе Дэнкоу на горе Иньшань во Внутренней Монголии высечено много человеческих лиц. Огромные скалы и глубокие долины пустынны, что заставляет людей чувствовать восхищение.
Петроглифы на скале Цзянцзюнь в Ляньюньгане, Цзянсу, вырезаны из огромной скалы, которая выступает из южного входа в гору Цзиньпин.
Наскальные рисунки Хуашаня, нарисованные на скалах, где река поворачивает, представляют собой огромные сцены, состоящие почти из двух тысяч красных человеческих фигур, создавая тяжелое чувство, которое может быть разбито в любое время.
Перед наскальными рисунками находится открытая местность. Внушительные окрашенные стены сильно контрастируют с зелеными растениями и образуют таинственную и торжественную атмосферу с потоком реки, показывая странные цвета под солнцем или лунным светом. Можно предположить, что пение людей, шум воды и барабанов смешаны и переплетены в жертве, и картины с красными скалами, кажется, прыгают вместе с людьми, производя неописуемый торжественный и таинственный эффект.
Обнаружение и распространение.
Древнейшая литература по наскальному искусству каталогизирует 5-го века «Водные пути» северного Вэй Ли Тао Юаня.
Позже в некоторых исторических документах и местных хрониках были единичные записи. В 1915 году Хуан Чжунцинь исследовал наскальные рисунки в Тайси уезда Хуань провинции Фуцзянь.
В 1928 году Руидиан Рен Бекман Синьцзян Кулуке написал о расследовании. После 1949 года было обнаружено большое количество петроглифов. В 1950-х годах был проведен масштабный обзор картин Хуашань Клифф в Гуанси. С 1960-х годов Юньнань и Внутренняя Монголия Иньшань наскальные рисунки и наскальные рисунки были много открытий и исследований.
Некоторые наскальные рисунки были также обнаружены в Синьцзяне и Нинся в 1980-х годах.
Наскальные рисунки распределены по очень широкой области.
Китай обнаружил наскальные рисунки в более чем 40 муниципалитетах (группах) в 12 провинциях (автономных районах). По своему географическому распределению его можно разделить на наскальные рисунки на севере и наскальные рисунки на юге.
Китайское наскальное искусство делится на две системы, север и юг.
В дополнение к бассейну реки Цзоцзян в Гуанси, южная часть также включает Сычуань, Юньнань, Гуйчжоу и Фуцзянь.
Наскальные рисунки юга окрашены в основном в красный цвет, а краска сделана из порошка гематита, смешанного с кровью быка. Период производства был от Периода Воюющих Государств до династии Восточная Хань.
В северной системе преобладают горы Иньшань, Черная гора и Алтай, которые простираются на тысячи километров и великолепны.
Петроглифы Северной серии в основном вырезаны, а скульптура включает в себя шлифование, долбление и резьбу по линии. Время производства очень длинное, самое старое может быть в эпоху неолита, а самое последнее - в династии Юань.
В Хэйлунцзяне, в горах Иньшань во Внутренней Монголии, на плато Улан-Чабу, на севере гор Хелань и в других местах, сосредоточены наскальные рисунки Северной системы.
На северных наскальных рисунках в основном изображены охота, кочевничество, война, танцы и т. Д.
Есть артефакты, такие как купола, войлочные палатки, колеса, транспортные средства, а также боги, земля, предки, солнце, луна и звезды, примитивные фигуры, отпечатки ладоней, следы и следы животных.
Наскальные рисунки горы Хелан имеют странные изображения и разные лица. Наскальные рисунки Синьцзяна являются в основном содержанием репродуктивного культа. Большинство этих изображений вылеплены в голубовато-серых или голубовато-серых породах, а скульптурные или полированные изображения являются пятнистыми, наивными, грубыми, лаконичными и изменчивыми.
Петроглифы Ляньюньгана вырезаны из темно-коричневых скал. Текстура петроглифов и цвет камней соответствуют тонким изменениям. Чередующиеся тона цветов придают образу динамизма.
В более чем дюжине мест на южных наскальных рисунках находится более тысячи фигур. Эти наскальные рисунки показывают жертвы, производство и сцены из жизни людей.
Южные наскальные рисунки обычно окрашены в красный цвет, что соответствует привычке использовать красный цвет в первобытном искусстве. Во время частой охоты и военных действий кровь постоянно стимулировала зрительные нервы, что приводило к стабильности красного в зрении.
Теплые тона красного цвета перекликаются с огнем жизни, давая наскальные рисунки бесконечное отображение жизни. Когда красный помещается в определенную ритуальную атмосферу, красный и кровь заставляют наскальные рисунки оказывать сильное стимулирующее воздействие и, следовательно, степень страха. Смысл и тайна.
С течением времени среда вокруг наскальных рисунков меняется, так что наскальные рисунки имеют разные общие эффекты. Сочетание наскальных рисунков и ритуалов колдовства требует выбора определенного времени года и времени для увеличения пространственной атмосферы ритуала.
На стене скалы Молехетугу в округе Дэнкоу на горе Иньшань во Внутренней Монголии высечено много человеческих лиц. Огромные скалы и глубокие долины пустынны, что заставляет людей чувствовать восхищение.
Петроглифы на скале Цзянцзюнь в Ляньюньгане, Цзянсу, вырезаны из огромной скалы, которая выступает из южного входа в гору Цзиньпин.
Наскальные рисунки Хуашаня, нарисованные на скалах, где река поворачивает, представляют собой огромные сцены, состоящие почти из двух тысяч красных человеческих фигур, создавая тяжелое чувство, которое может быть разбито в любое время.
Перед наскальными рисунками находится открытая местность. Внушительные окрашенные стены сильно контрастируют с зелеными растениями и образуют таинственную и торжественную атмосферу с потоком реки, показывая странные цвета под солнцем или лунным светом. Можно предположить, что пение людей, шум воды и барабанов смешаны и переплетены в жертве, и картины с красными скалами, кажется, прыгают вместе с людьми, производя неописуемый торжественный и таинственный эффект.
Обнаружение и распространение.
Древнейшая литература по наскальному искусству каталогизирует 5-го века «Водные пути» северного Вэй Ли Тао Юаня.
Позже в некоторых исторических документах и местных хрониках были единичные записи. В 1915 году Хуан Чжунцинь исследовал наскальные рисунки в Тайси уезда Хуань провинции Фуцзянь.
В 1928 году Руидиан Рен Бекман Синьцзян Кулуке написал о расследовании. После 1949 года было обнаружено большое количество петроглифов. В 1950-х годах был проведен масштабный обзор картин Хуашань Клифф в Гуанси. С 1960-х годов Юньнань и Внутренняя Монголия Иньшань наскальные рисунки и наскальные рисунки были много открытий и исследований.
Некоторые наскальные рисунки были также обнаружены в Синьцзяне и Нинся в 1980-х годах.
Наскальные рисунки распределены по очень широкой области.
Китай обнаружил наскальные рисунки в более чем 40 муниципалитетах (группах) в 12 провинциях (автономных районах). По своему географическому распределению его можно разделить на наскальные рисунки на севере и наскальные рисунки на юге.
--chines simplificado via tradutor do google
中国摇滚艺术。 （古代绘画在岩石上）。
中国的岩画分为南北两个体系。
除广西的左江流域外，南部还包括四川，云南，贵州和福建。
南部的洞穴壁画主要涂成红色，而涂料则由赤铁矿粉和牛血混合而成。生产时期是从战国时代到东汉时期。
北部地区以阴山，黑山和阿尔泰山为主，绵延数千公里，气势恢宏。
North系列岩画主要雕刻而成，雕塑包括打磨，凿和在线雕刻。生产时间很长，最早的可以出现在新石器时代，最新的可以追溯到元代。
在黑龙江，在内蒙古的阴山山脉，在乌兰察布高原，在贺兰山脉北部和其他地方，是北部系统洞穴壁画集中的地区。
北部的洞穴壁画主要表现为狩猎，游牧，战争，舞蹈等。
那里有人工制品，例如圆顶，毛毡帐篷，轮子，车辆，以及神，大地，祖先，太阳，月亮和星星，原始人物，手印，脚印和动物足迹。
贺兰山的岩画有奇特的图像和不同的面孔。新疆岩画主要是生殖崇拜的内容。这些图像大多数是在蓝灰色或蓝灰色岩石上雕刻的，雕刻或抛光后的图像斑点，天真，粗糙，简洁，多变。
连云港的石刻是用深褐色的岩石雕刻而成的。岩画的质地和岩石的颜色与微妙的变化是一致的。颜色的交替色调给图像带来动感。
南部洞穴壁画的十几个地方有上千个人物。这些山洞画展示了人们的牺牲，生产和生活场景。
南部岩画通常带有红色，这与在原始艺术中使用红色的习惯是一致的。在频繁的狩猎和战争活动中，血液不断刺激其视神经，从而导致视觉中红色的稳定。
红色的暖色调与生命之火相呼应，使岩画无限展现生命。当将红色放置在特定的仪式气氛中时，红色和鲜血使岩石画具有强烈的刺激性，因此具有一定的恐惧感。感官和神秘。
随着时间的变化，洞穴壁画周围的环境也会发生变化，因此洞穴壁画具有不同的总体效果。洞穴壁画和巫术仪式的结合要求选择特定的季节和时间以增加仪式的空间气氛。
内蒙古银山登灯县莫勒河图沟的峭壁上刻有许多人脸。这里巨大的岩石和深深的山谷荒凉，很容易让人感到钦佩。
江苏连云港江军悬崖上的岩画是用从南入口到金屏山的巨大岩石雕刻而成的。
华山的洞穴壁画画在河道拐弯处的悬崖上，是由近两千名红色人物组成的巨大场景，给人沉重的感觉，随时都可以淹没。
洞穴壁画的前面是开阔的地形。气势宏伟的粉刷墙壁与绿色植物形成鲜明对比，并随着河流的流动形成神秘而庄重的氛围，在阳光或月光下展现出奇特的色彩。可以想象，人们的歌声，水声和鼓声在祭祀中混杂并交织在一起，红色的岩画似乎与人共舞，产生了难以形容的庄重而神秘的效果。
发现和分发。
最古老的岩石艺术文献将5世纪的地理学家北魏·李·陶渊（Northern Wei Li Tao Yuan）称为“水路”。
后来，在一些历史文献和地方志中有零星的记录。 1915年，黄仲钦调查了福建省华安县台溪的洞穴壁画。
1928年，瑞甸仁贝克曼（Ren Beckman）新疆库鲁克（Kuluke）画了这份调查书。 1949年后，发现了大量的岩画。 1950年代，对广西华山崖壁画进行了大规模调查。自1960年代以来，云南和内蒙古的银山岩画和岩画已得到许多发现和研究。
1980年代，在新疆和宁夏也发现了一些洞穴壁画。
洞穴壁画分布在非常广泛的区域。
中国已经在12个省（自治区）的40多个城市（带）中发现了洞穴壁画。从地理分布来看，它可以分为北部的岩石艺术和南部的岩石艺术。
中国的岩画分为南北两个体系。
除广西的左江流域外，南部还包括四川，云南，贵州和福建。
南部的洞穴壁画主要涂成红色，而涂料则由赤铁矿粉和牛血混合而成。生产时期是从战国时代到东汉时期。
北部地区以阴山，黑山和阿尔泰山为主，绵延数千公里，气势恢宏。
North系列岩画主要雕刻而成，雕塑包括打磨，凿和在线雕刻。生产时间很长，最早的可以出现在新石器时代，最新的可以追溯到元代。
在黑龙江，在内蒙古的阴山山脉，在乌兰察布高原，在贺兰山脉北部和其他地方，是北部系统洞穴壁画集中的地区。
北部的洞穴壁画主要表现为狩猎，游牧，战争，舞蹈等。
那里有人工制品，例如圆顶，毛毡帐篷，轮子，车辆，以及神，大地，祖先，太阳，月亮和星星，原始人物，手印，脚印和动物足迹。
贺兰山的岩画有奇特的图像和不同的面孔。新疆岩画主要是生殖崇拜的内容。这些图像大多数是在蓝灰色或蓝灰色岩石上雕刻的，雕刻或抛光后的图像斑点，天真，粗糙，简洁，多变。
连云港的石刻是用深褐色的岩石雕刻而成的。岩画的质地和岩石的颜色与微妙的变化是一致的。颜色的交替色调给图像带来动感。
南部洞穴壁画的十几个地方有上千个人物。这些山洞画展示了人们的牺牲，生产和生活场景。
南部岩画通常带有红色，这与在原始艺术中使用红色的习惯是一致的。在频繁的狩猎和战争活动中，血液不断刺激其视神经，从而导致视觉中红色的稳定。
红色的暖色调与生命之火相呼应，使岩画无限展现生命。当将红色放置在特定的仪式气氛中时，红色和鲜血使岩石画具有强烈的刺激性，因此具有一定的恐惧感。感官和神秘。
随着时间的变化，洞穴壁画周围的环境也会发生变化，因此洞穴壁画具有不同的总体效果。洞穴壁画和巫术仪式的结合要求选择特定的季节和时间以增加仪式的空间气氛。
内蒙古银山登灯县莫勒河图沟的峭壁上刻有许多人脸。这里巨大的岩石和深深的山谷荒凉，很容易让人感到钦佩。
江苏连云港江军悬崖上的岩画是用从南入口到金屏山的巨大岩石雕刻而成的。
华山的洞穴壁画画在河道拐弯处的悬崖上，是由近两千名红色人物组成的巨大场景，给人沉重的感觉，随时都可以淹没。
洞穴壁画的前面是开阔的地形。气势宏伟的粉刷墙壁与绿色植物形成鲜明对比，并随着河流的流动形成神秘而庄重的氛围，在阳光或月光下展现出奇特的色彩。可以想象，人们的歌声，水声和鼓声在祭祀中混杂并交织在一起，红色的岩画似乎与人共舞，产生了难以形容的庄重而神秘的效果。
发现和分发。
最古老的岩石艺术文献将5世纪的地理学家北魏·李·陶渊（Northern Wei Li Tao Yuan）称为“水路”。
后来，在一些历史文献和地方志中有零星的记录。 1915年，黄仲钦调查了福建省华安县台溪的洞穴壁画。
1928年，瑞甸仁贝克曼（Ren Beckman）新疆库鲁克（Kuluke）画了这份调查书。 1949年后，发现了大量的岩画。 1950年代，对广西华山崖壁画进行了大规模调查。自1960年代以来，云南和内蒙古的银山岩画和岩画已得到许多发现和研究。
1980年代，在新疆和宁夏也发现了一些洞穴壁画。
洞穴壁画分布在非常广泛的区域。
中国已经在12个省（自治区）的40多个城市（带）中发现了洞穴壁画。从地理分布来看，它可以分为北部的岩石艺术和南部的岩石艺术。
--ae via tradutor do google
فن الروك الصيني. (لوحة قديمة على الصخر).
ينقسم الفن الصخري الصيني إلى نظامين ، الشمال والجنوب.
بالإضافة إلى حوض نهر زوجيانغ في قوانغشي ، يشمل الجزء الجنوبي أيضًا سيتشوان ويوننان وقويتشو وفوجيان.
تم رسم لوحات الكهوف في الجنوب بشكل أساسي باللون الأحمر والطلاء مصنوع من مسحوق الهيماتيت الممزوج بدم الثور. كانت فترة الإنتاج من فترة الدول المتحاربة إلى أسرة هان الشرقية.
تهيمن على النظام الشمالي جبال يينشان والجبل الأسود وألتاي ، والتي تمتد لآلاف الكيلومترات وهي رائعة.
يتم نقش نقوش الصخور الشمالية بشكل أساسي ، ويتضمن النحت الطحن ، والنقر بالإزميل ، والنحت في الخط. وقت الإنتاج طويل جدًا ، ويمكن أن يكون الأقدم في العصر الحجري الحديث وأحدثها في عهد أسرة يوان.
في هيلونغجيانغ ، في جبال يينشان في منغوليا الداخلية ، على هضبة أولان شابو ، شمال جبال هيلان وأماكن أخرى ، هي المناطق التي تتركز فيها لوحات كهف النظام الشمالي.
تظهر لوحات الكهوف الشمالية بشكل رئيسي الصيد والرحل والحرب والرقص وما إلى ذلك.
هناك قطع أثرية مثل القباب ، والخيام المحسوسة ، والعجلات ، والمركبات ، وكذلك الآلهة ، والأرض ، والأجداد ، والشمس ، والقمر والنجوم ، والشخصيات البدائية ، وبصمات اليد ، وبصمات الأقدام ومسارات الحيوانات.
اللوحات الصخرية لجبل هيلان لها صور غريبة ووجوه مختلفة. اللوحات الصخرية لشينجيانغ هي في الأساس محتوى العبادة التناسلية. معظم هذه الصور منحوتة في صخور رمادية مزرقة أو رمادية مزرقة ، والصور المنحوتة أو المصقولة مرقطة ، ساذجة ، خشنة ، موجزة وقابلة للتغيير.
نقوش الصخور ليانيونقانغ محفورة من الصخور البنية الداكنة. إن نسيج النقوش الصخرية ولون الصخور متناسق مع التغيرات الطفيفة. تضفي درجات الألوان المتغيرة على الصورة إحساسًا بالديناميكية.
هناك أكثر من ألف شخصية في أكثر من اثني عشر موقعًا في لوحات الكهوف الجنوبية. تظهر هذه اللوحات الكهفية التضحيات والإنتاج ومشاهد حياة الناس.
عادة ما تكون اللوحات الصخرية الجنوبية حمراء اللون ، والتي تتوافق مع عادة استخدام اللون الأحمر في الفن البدائي. في أنشطة الصيد والحرب المتكررة ، حفز الدم باستمرار أعصابه البصرية ، مما أدى إلى استقرار اللون الأحمر في الرؤية.
النغمة الدافئة للأصداء الحمراء مع نار الحياة ، مما يعطي اللوحات الصخرية عرضًا لا نهائيًا للحياة. عندما يتم وضع اللون الأحمر في جو طقسي معين ، فإن اللون الأحمر والدم يجعل اللوحات الصخرية محفزة قوية وبالتالي درجة من الخوف. العقل والغموض.
مع تغير الوقت ، تتغير البيئة المحيطة بلوحات الكهوف ، بحيث يكون لرسومات الكهوف تأثيرات عامة مختلفة. يتطلب الجمع بين لوحات الكهوف وطقوس السحر أن يتم اختيار موسم ووقت معين لزيادة الجو المكاني للطقوس.
هناك العديد من الوجوه البشرية المنحوتة على جدار المنحدر في Molehetugou ، في مقاطعة Dengkou ، على جبل Yinshan ، في منغوليا الداخلية. الصخور الضخمة هنا والوديان العميقة مقفرة ، مما يجعل الناس يشعرون بالإعجاب بسهولة.
النقوش الصخرية على منحدر Jiangjun في Lianyungang ، Jiangsu ، محفورة من الصخر الضخم الذي يبرز من المدخل الجنوبي لجبل Jinping.
لوحات كهوف هواشان المطلية على المنحدرات حيث يتحول النهر هي مشاهد ضخمة تتكون من ما يقرب من ألفي شخصية بشرية حمراء ، مما يخلق شعورًا ثقيلًا يمكن أن تطغى عليه في أي وقت.
أمام لوحات الكهوف التضاريس المفتوحة. تتناقض الجدران المطلية المهيبة بقوة مع النباتات الخضراء ، وتشكل جوًا غامضًا ومهيبًا مع تدفق النهر ، وتظهر ألوانًا غريبة تحت الشمس أو ضوء القمر. من الممكن تصور أن غناء الناس ، ضجيج الماء والطبل مختلطون ومتضاربون في التضحية ، ويبدو أن اللوحات الصخرية الحمراء تقفز مع الناس ، وتنتج تأثيرًا رسميًا وغامضًا لا يوصف.
الاكتشاف والتوزيع.
أقدم أدب الفن الصخري يقوم بفهرسة "الممرات المائية" لجورج وي وي تاو يوان شمال القرن الخامس.
في وقت لاحق ، كانت هناك سجلات متفرقة في بعض الوثائق التاريخية والسجلات المحلية. في عام 1915 ، حقق هوانغ تشونغ تشين في لوحات الكهوف في تايشي بمقاطعة هوان بمقاطعة فوجيان.
في عام 1928 ، رسم Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke حول التحقيق. بعد عام 1949 ، تم اكتشاف عدد كبير من النقوش الصخرية. في الخمسينيات ، تم إجراء مسح واسع النطاق لرسومات هواشان كليف في قوانغشي. منذ الستينيات ، كانت اللوحات الصخرية الصخرية Yinshan واللوحات الصخرية في يونان ومنغوليا الداخلية العديد من الاكتشافات والأبحاث.
كما تم اكتشاف بعض لوحات الكهوف في شينجيانغ ونينغشيا في الثمانينيات.
يتم توزيع لوحات الكهوف على مساحة واسعة للغاية.
اكتشفت الصين لوحات الكهوف في أكثر من 40 بلدية (فرق) في 12 مقاطعة (مناطق ذاتية الحكم). من توزيعها الجغرافي ، يمكن تقسيمها إلى الفن الصخري في الشمال والفن الصخري في الجنوب.
ينقسم الفن الصخري الصيني إلى نظامين ، الشمال والجنوب.
بالإضافة إلى حوض نهر زوجيانغ في قوانغشي ، يشمل الجزء الجنوبي أيضًا سيتشوان ويوننان وقويتشو وفوجيان.
تم رسم لوحات الكهوف في الجنوب بشكل أساسي باللون الأحمر والطلاء مصنوع من مسحوق الهيماتيت الممزوج بدم الثور. كانت فترة الإنتاج من فترة الدول المتحاربة إلى أسرة هان الشرقية.
تهيمن على النظام الشمالي جبال يينشان والجبل الأسود وألتاي ، والتي تمتد لآلاف الكيلومترات وهي رائعة.
يتم نقش نقوش الصخور الشمالية بشكل أساسي ، ويتضمن النحت الطحن ، والنقر بالإزميل ، والنحت في الخط. وقت الإنتاج طويل جدًا ، ويمكن أن يكون الأقدم في العصر الحجري الحديث وأحدثها في عهد أسرة يوان.
في هيلونغجيانغ ، في جبال يينشان في منغوليا الداخلية ، على هضبة أولان شابو ، شمال جبال هيلان وأماكن أخرى ، هي المناطق التي تتركز فيها لوحات كهف النظام الشمالي.
تظهر لوحات الكهوف الشمالية بشكل رئيسي الصيد والرحل والحرب والرقص وما إلى ذلك.
هناك قطع أثرية مثل القباب ، والخيام المحسوسة ، والعجلات ، والمركبات ، وكذلك الآلهة ، والأرض ، والأجداد ، والشمس ، والقمر والنجوم ، والشخصيات البدائية ، وبصمات اليد ، وبصمات الأقدام ومسارات الحيوانات.
اللوحات الصخرية لجبل هيلان لها صور غريبة ووجوه مختلفة. اللوحات الصخرية لشينجيانغ هي في الأساس محتوى العبادة التناسلية. معظم هذه الصور منحوتة في صخور رمادية مزرقة أو رمادية مزرقة ، والصور المنحوتة أو المصقولة مرقطة ، ساذجة ، خشنة ، موجزة وقابلة للتغيير.
نقوش الصخور ليانيونقانغ محفورة من الصخور البنية الداكنة. إن نسيج النقوش الصخرية ولون الصخور متناسق مع التغيرات الطفيفة. تضفي درجات الألوان المتغيرة على الصورة إحساسًا بالديناميكية.
هناك أكثر من ألف شخصية في أكثر من اثني عشر موقعًا في لوحات الكهوف الجنوبية. تظهر هذه اللوحات الكهفية التضحيات والإنتاج ومشاهد حياة الناس.
عادة ما تكون اللوحات الصخرية الجنوبية حمراء اللون ، والتي تتوافق مع عادة استخدام اللون الأحمر في الفن البدائي. في أنشطة الصيد والحرب المتكررة ، حفز الدم باستمرار أعصابه البصرية ، مما أدى إلى استقرار اللون الأحمر في الرؤية.
النغمة الدافئة للأصداء الحمراء مع نار الحياة ، مما يعطي اللوحات الصخرية عرضًا لا نهائيًا للحياة. عندما يتم وضع اللون الأحمر في جو طقسي معين ، فإن اللون الأحمر والدم يجعل اللوحات الصخرية محفزة قوية وبالتالي درجة من الخوف. العقل والغموض.
مع تغير الوقت ، تتغير البيئة المحيطة بلوحات الكهوف ، بحيث يكون لرسومات الكهوف تأثيرات عامة مختلفة. يتطلب الجمع بين لوحات الكهوف وطقوس السحر أن يتم اختيار موسم ووقت معين لزيادة الجو المكاني للطقوس.
هناك العديد من الوجوه البشرية المنحوتة على جدار المنحدر في Molehetugou ، في مقاطعة Dengkou ، على جبل Yinshan ، في منغوليا الداخلية. الصخور الضخمة هنا والوديان العميقة مقفرة ، مما يجعل الناس يشعرون بالإعجاب بسهولة.
النقوش الصخرية على منحدر Jiangjun في Lianyungang ، Jiangsu ، محفورة من الصخر الضخم الذي يبرز من المدخل الجنوبي لجبل Jinping.
لوحات كهوف هواشان المطلية على المنحدرات حيث يتحول النهر هي مشاهد ضخمة تتكون من ما يقرب من ألفي شخصية بشرية حمراء ، مما يخلق شعورًا ثقيلًا يمكن أن تطغى عليه في أي وقت.
أمام لوحات الكهوف التضاريس المفتوحة. تتناقض الجدران المطلية المهيبة بقوة مع النباتات الخضراء ، وتشكل جوًا غامضًا ومهيبًا مع تدفق النهر ، وتظهر ألوانًا غريبة تحت الشمس أو ضوء القمر. من الممكن تصور أن غناء الناس ، ضجيج الماء والطبل مختلطون ومتضاربون في التضحية ، ويبدو أن اللوحات الصخرية الحمراء تقفز مع الناس ، وتنتج تأثيرًا رسميًا وغامضًا لا يوصف.
الاكتشاف والتوزيع.
أقدم أدب الفن الصخري يقوم بفهرسة "الممرات المائية" لجورج وي وي تاو يوان شمال القرن الخامس.
في وقت لاحق ، كانت هناك سجلات متفرقة في بعض الوثائق التاريخية والسجلات المحلية. في عام 1915 ، حقق هوانغ تشونغ تشين في لوحات الكهوف في تايشي بمقاطعة هوان بمقاطعة فوجيان.
في عام 1928 ، رسم Ruidian Ren Beckman Xinjiang Kuluke حول التحقيق. بعد عام 1949 ، تم اكتشاف عدد كبير من النقوش الصخرية. في الخمسينيات ، تم إجراء مسح واسع النطاق لرسومات هواشان كليف في قوانغشي. منذ الستينيات ، كانت اللوحات الصخرية الصخرية Yinshan واللوحات الصخرية في يونان ومنغوليا الداخلية العديد من الاكتشافات والأبحاث.
كما تم اكتشاف بعض لوحات الكهوف في شينجيانغ ونينغشيا في الثمانينيات.
يتم توزيع لوحات الكهوف على مساحة واسعة للغاية.
اكتشفت الصين لوحات الكهوف في أكثر من 40 بلدية (فرق) في 12 مقاطعة (مناطق ذاتية الحكم). من توزيعها الجغرافي ، يمكن تقسيمها إلى الفن الصخري في الشمال والفن الصخري في الجنوب.
Nenhum comentário:
Postar um comentário