En una flota de balsas, con toda su corte y guerreros, llegó a la costa norte de lo que hoy es el Perú, en el valle de Moche y fundó un reino. Su nombre era Tacaynamo y fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad más importante de Chimú. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y éste, uno al que llamó Ñancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinastía . El último, Minchancaman fue derrotado por los Incas, quienes destruyeron la ciudad y dividieron al reino. Así cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el documento "Historia Anónima" escrita en 1604 por algún cronista español, que narra la fundación de Chan Chan y del reino de Chimor.Chan Chan. Sol Sol la segunda ciudadela de adobe mas grande del mundo.
El conjunto amurallado de Chan Chan constituye la mayor ilustración particularmente del mar y del culto de la cultura prehispánica Chimú. Los altos relieves de las paredes representan peces, calamares foto 2, cangrejos, foto 4, olas, rombos (redes de pesca) foto 2, así como pelícanos y anzumitos (mezcla de lobo de mar y nutria), figuras antropomorfas como la de la tercer foto con sus armas, y tocado en la cabeza representando a guerreros. Ciudad de Trujillo, La Libertad, Perú.
Esta cultura se desarrolló en la costa norte tras el decaimiento del Imperio Huari entre los años 1000 y 1400 de nuestra era, Ocupando el mismo territorio donde siglos antes existió la cultura Moche. Su núcleo se encontraba en la ciudadela de Chanchán en el departamento de La Libertad, próxima a la actual ciudad de Trujillo y se expandió por un vasto territorio, llegando por el norte hasta Tumbes y por el Sur hasta el valle de Huarmey. Por el este, sus límites fueron definidos por la cordillera montañosa, ya que la cultura no logró imponerse en la Sierra. fue residencia de grandes señores, ciudad en donde se centralizaron y redistribuyeron los frutos de la tierra y los objetos manufacturados.
La Cultura Chimú fue un estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy compleja; el poder lo tenía el señor principal, continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico y al final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes. El sistema económico y social funcionaba por medio de una red de centros urbanos rurales que se encargaban de la recepción y enviar a la capital los tributos obtenidos. El estado se administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejo, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos.
El culto principal estuvo dedicado a la luna debido a su influencia sobre el crecimiento de las plantas, las mareas y a su utilización como marcador del tiempo; sin embargo, cada pueblo debió poseer sus deidades y santuarios locales. La arquitectura ha permitido definir que los gobernantes vivieron en los palacios y recintos monumentales, mientras el pueblo residió en viviendas, fuera de la arquitectura monumental.
El mar fue una fuente inagotable de recursos, que supieron aprovechar al máximo. Usaron embarcaciones de totora y madera Foto 1, provistas de redes, pesos y flotadores, anzuelos y otros aparejos, para la pesca en alta mar y en orilla de playa, donde también recolectaron mariscos y algas marinas. Además de grandes pescadores, fueron experimentados navegantes e hicieron largas travesías para aprovisionarse de productos exóticos como el Spondylus de uso ceremonial, o el guano de las islas, usado como abono en la agricultura.
Nota: me sorprende la similitud en representaciones en orfebrería, en cerámica, así como su iconografia, realizados por las grandes Culturas Prehispánicas del Perú, Como Moche, Lambayeque o Sican y la recién mencionada Chimú con las de Colombia, donde creo que hay un mas que evidente contacto entre las culturas prehispánicas de Colombia, Taironas, Muisca, Quimbaya, con las culturas del Perú como, Moche, Lambayeque, Chimú, y creo que el origen sobre todo de la Cultura Chimú, o algunas de las mencionadas proviene de Colombia, con esto no quiero entrar en una especie de analogía, ni ofender a nadie, pero elementos representados en orfebrería tanto en metal como en cerámica, en forma de medialuna, coronas con representaciones de una, incluso tres medialunas, figuras antropomorfas con tocados y adornos similares, como su decoración, iconografia, me hacen establecer esto, Alejandro A. Mendoza carrera antropología Villa Carlos Paz Córdoba Argentina
colaboração: Alejandro A Mendoza — com Arqueotectura Bolivia.
alejandromendozaarqueologia@hotmail.com
Alejandro A Mendoza — com Arqueotectura Bolivia.
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