Na comunidade de nações no mundo, desde os tempos antigos tem conscientemente usou a "língua de comunicação" para integrar e co-existir. Além da linguagem corporal e roteiro tem seu próprio código, a "música" sistema de linguagem traz um valores espirituais, valores essência espiritual. Para o povo do Vietnã, a música tradicional, mas flexível fonte de sentimentos suaves, intensos, mas pacíficos, mas ambiciosos e valores elevados.
Fluxo associado com a história do Vietnã, não é um instrumento musical contribuíram para ciências humanas significativas, importância internacional da nação vietnamita, que é Dan Bau, um nome Vietnamita muito puro. geográficas, países Vietnã naturais trazem design suave em forma de S. De acordo com a linguagem poética Vietnamita água forma esbelta como "gotas Dan Bau", uma metonímia metáfora no famoso poema de poeta Pham Minh Tuan:
"Meu delgado país cai Dan Bau"
"O som Dan Bau", que é como o caminho percorrido o país, existem planos, áspero, florestas intocadas do mar de prata ouro solo aluvial; há altos e baixos glória alegra história do país manteve-se país de seu pai. Não é isso, Dan Bau Vietnam conhecido por matar mais, é retraída tão santo, cada contorno soa tão expressivo país silhueta, alma e história étnica tradicional. E, claro, referindo-se ao Vietname é dito que "Dan Bau pátria", a terra do tom, "único", variando de guitarras Cabaça, "um cordão sagrado dobra".
DUPLO A HISTÓRIA DO VIETNÃ VOTAR guitarra
aparecer "Dan Bau" Vietnam, desenvolvimento, evolução associada com a antiga primeira anedota, proferida no tempo, mas sempre prezamos acarinhados na mente dos vietnamitas, com o que há de casos humanitários exclusivos seita "pátria musical". Há muitas teorias diferentes sobre a aparência da árvore Dan Bau. Mas no tesouro do folclore do Vietnã, tem algumas ideias para a síntese nascimento do Dan Bau com base na literatura oral e documentos históricos.
O primeiro é a origem lendária da lenda Dan Bau no amor familiar entre marido e mulher, entre mãe e filha em lei, maior é a maternidade espiritual. árvore Dan Bau no conto popular foi um presente de uma noiva dá a sua fada filial. Desde a guerra que o cara vai para a frente, de modo que o caos que eles têm à parte, para levar a hospitalidade com a velha mãe e do cônjuge dedicado o que significa que a noiva sofreu os olhos para enganchar adolescentes fato. história profunda conhecido como Dan Bau virou sua alma para fazer os sons sentiu jovens, o amor-próprio, há pungente, triste, mas encontra-se uma força espiritual e fé terminar equipe forte.
Além disso, uma outra anedota é mencionado, é a vida do príncipe Xam canto Tran Quoc Dinh. De acordo artesão Nguyen Van Nguyen relatado no artigo, os pesquisadores Hoang Kieu Dan Bau é o tesouro que Buda deu príncipe Tran Quoc Dinh como meio de vida, como um instrumento do espírito em uma situação de desamparo , variáveis domésticas. Duas histórias, duas parcelas, mas o mesmo fim, parece que seu pai passou mais em favor do desempenho da planta, utilizando Dan Bau. Sra Tien imagem suave, com imagens de Buda ele é de, há pessoas que estão destituídos mas consumação pós-operação, deu a árvore carrega som pele Dan Bau distância, inexorável, mas também cheio de confiança e sede de felicidade. Isso sugere, um instrumento simples como Dan Bau foi amplamente divulgada no mundo humano é a realização do amor, um grande respeito, expressão e da mente sentimento "identidade" de música tradicional vietnamita .
Descubra na bibliografia e artefatos arqueológicos e históricos escrita tem alguns livros de história importante mencionar Dan Bau. De acordo com pente de piolhos Annam, Grande história vietnamita e, Só interpretação negativa completa Homens Ngoc, Dai Nam dinheiro margem continental, Nova Livro de Tang, Tang Shu ... Ex-nascidos árvores Dan Bau ponto nas planícies do norte de partida depois Vietnam Kinh foi trazido para a China Guangxi. árvore Dan Bau foi inspirado por um jogo popular "terras devolutas" das crianças. Seu pai tem sido uma observação sutil, a percepção agilidade vocal, de modo que o grito de "bung bung" de fios esticados em covas formaram a ideia de criar uma guitarra feita de bambu e cabaça seca apenas com um único cabo. Eleição destino guitarra Vietnã também precária como a vida miserável dos agricultores antigos. Imagens de artistas cegos, ao longo do Dan Bau mendigos em toda parte, com a sua reputação de seu sustento. St-batendo letras de música, mas melancólicos, desejos profundamente escondidas são simples, mas duro na vida, alimento e vestuário e pureza.
"Um fio de mimar palavras suficientes
Metade eleito conter tanto áudio e da terra "
(Van Tien Le)
Dan Bau no antigo regime é popular necessitados instrumental, N submersível flutuando e os homens, a classe dominante tem olhos "half-hearted" tipo de instrumento a ser "sombrio" é. dinastia Ly, apenas para amortecer o canto Dan Bau Xam, como compensação para a música popular bar dos jovens anos de idade, e as mulheres são sentimentos, idosos vida austera árdua viagem, almas das crianças mas a infância esforçar curso. A partir da antiga lenda da nação com as marcas de registro histórico são apenas suposições, a história começa planta Dan Bau Vietnam está aberto desconhecida, mas a realidade provou que adere à aldeia, povo vietnamita durante séculos. A vida diária dos agricultores antigos, com a existência da primeira aldeia original Da, poços - tribunais de família, o velho de bambu, campos de arroz e eleição rig exuberante. A história "solidariedade" com facas de pesca:
"Meus segredos comerciais da eleição se dar bem
Embora outras variedades, mas compartilham uma plataforma "
árvores foram cultivadas por Dan Bau elegeu composição da fruta desde o seu início, como uma cristalização das tradições nacionais, comunidade étnica e personalidade sexual coesa profundamente. Assim, a linguagem Dan Bau arrebatamento é o coração Inglês, sentimos que é ao mesmo tempo humanista sofrimento "nascimento - o envelhecimento - doença - morte" do feudalismo não-urbana muitos. Segundo o Sr. Do Van Régua, um artesão Dan Bau cada ação: Agricultores velhas cordas amarradas em torno da haste de florestas de bambu para proteger o bambu para evitar uma tempestade, eles ouviram sons vindo de lá traz um toque de exótico que o apego emocional, eles pensam de uma pilha de bambu amarrado até o medidor de som ou mais, em seguida, usar enquanto caixa de ressonância do shell cabaça. A história de vida da planta e percorriam especialista Dan Bau problemas ao longo dos anos, embora a partir do Ly era popular entre as pessoas, mas para a classe que Dan Bau 1892 novos norte Xam cantar em Hue para ca música acompanhante para algumas partes do favorito real progressiva soa clara, parecia jovem. Final do século 19 início do século 20, o rei Thanh Thai - um dos três reis sob o patriota francês, ele ama som de guitarra como a eleição de respiração Annam cidade natal, então Dan Bau foi recentemente substituído três dos cinco do sexo masculino Pi-sensível à pintura top-lua e céu. E o novo nível de brilho de Dan Bau tinha precedido, este instrumento está presente na orquestra sinfônica acostumar, mas apenas um músico amador apaixonado é preferível usar o proprietário da maioria "tomou ca ".
DUPLO NA MÚSICA ar como
"Único pássaro misterioso", interpretado em meios vietnamitas "acima de um fio". "Dan Bau" do Vietnã é também uma das cordas acima de uma existência histórica é feita distintivo infinito "singularidade" do povo vietnamita. Mas, no mundo, acima de um fio com nomes diferentes própria língua nacional, e apesar de um único comum "apenas uma corda vocal", eles ainda diferem acentuadamente.
Alguns países asiáticos, como Japão, China, Camboja, Índia; países africanos, o antigo água grega também existe um fio acima. Segundo o professor Tran Van Khe, aprender repertório musical tradicional nos países do continente também estão aprendendo bem como a afirmar mais precisa os valores culturais do nacionalismo musical elite. Eg guitarra Vietnam Bau, em comparação com países amigos internacionais de uma guitarra com fios, tem muitas vantagens e "Vietnam pura".
Na China há um fio acima Melhor pássaro mágico único chamado mística ou aves. Homens com cadeias, o passo curto ou longo, dependendo da corda. fio do batente da mão esquerda em vários locais para ajustar os graves ou bolsas de estudo e arrancou cordas com os dedos.
No Japão, os homens são chamados fio Ichigenkin. Dan também tem um cordão de seda, guitarra usada quando usado na superfície da unha. O artista usa a mão esquerda para bloquear partes de mármore marfim sobre o cabo de aço e criar criar elevações mais baixas traçadas.
No Camboja, Sadev é o nome de um fio acima. Esta população não utiliza compensação negativa, as cordas são esticadas através do gargalo que liga os dois eixos. Com um pescoço ligado a uma extremidade do conselho eleitoral, a pressão eleitoral sobre as pessoas. Strum com o dedo anelar da mão direita, mão esquerda bateu o fio em vários pontos.
Na Índia Gopi Yantra acima, que também está acima de um fio, um primeiro lado é um lado do couro e de bambu bambu dois lados também um par de tensão do fio no meio. A baixa altura do som depende da tensão da pele. Como cara séria, quanto maior o campo. Gopi Yantra é usado bastante na canção do trovador na Índia, e seus acompanhada melodia bastante extensa neste país.
Mais simples na estrutura do que alguns outros países está acima de um fio na África. Este rebanho tem muitas tipo de alimentação tesoura. E na Grécia antiga utilizado um fio acima do padrão para as escalas, e não para o conselho.
VIETNÃ ESPECIAL ELEIÇÃO Forum
Seu pai criou a "árvore Dan Bau" cidade natal harkened, como a aldeia de bambu rodeado campo vietnamita, conhecido do folk Dan Bau era como a voz da esperança para milhares de antigos ancestrais, línguas modernas acarinhados Dan Bau amando imagem do país que se estende de norte a sul. No Vietnã, o país quase metade todo o mundo, Dan Bau-velhas árvores a mais longa está em Stearns coleção da Universidade de Michigan (EUA), foi de 112 anos de idade. filhos expatriados, ouvir a música "Sweet Home é cachos estrela" tampão voz ressoou Dan Bau tem muito cheiro salgado, lembre-se a pele longe de casa. Dan Bau voz solo para o doce som, o som, as substâncias auto-fluindo. Ele também traz o humor, Prof. - Dr. Nguyen Thuyet Phong, Vietnã Kieu trabalhando no Vietnã Music Institute na América compartilhou uma vez: "O tom Dan Bau Vietnã é vozes profundas do povo do Vietnã, mas um pouco mais profunda . Transportou alma nacional por muitos altos e baixos da história, para compartilhar qualquer amargura na vida com confiança crescente. povo vietnamita está muito ligado à música, a pesquisa otimista e inovadora na cultura musical ". Dan Bau Vietnam é notável diferença foi apenas simples, mas que a simplicidade faz com que o "único" trazer a essência do povo vietnamita através de cada jornada histórica.
Todos os instrumentos musicais são usados em um real negativo, Dan Bau Vietnam separar compensação som especializado. Em que dois fatores físicos são aplicados para criar um fórum especial sobre o botão acima da bandeja de fio para criar o tom agitado compensação, alterar a altura da compensação devido à decisão tensão do cabo de som. Dan Bau Vietnam, assim, a criação de timbre, sons reais, menos do que a compensação ... Mas "formação negativa" foi lindo, combinado com a técnica do intérprete, irá tornar-se a música excelente, despertar emoções, ondas mentais. Se o tom das notas que emana de cima como um piano ou órgão Ocidente sempre determinado, o som Dan Bau a estagnar entre a altitude sobre o assunto. Este é o ethos do Dan Bau, ao contrário de qualquer instrumento musical. O trabalho diligente Dan Bau como agricultores com parcelas entusiasmo - horta - lagoa, por isso, representa uma voz rica e profunda como a mente do homem entonação Vietnã. Soul music Vietnam Dan Bau sentia jovem, apaixonado, voz e beleza pura, mas também em seus corações líricos e melodiosas suaves toque das pessoas como a introdução de suas anedotas.
Devido ao processo utilizado ea influência da cultura que Dan Bau no Vietnã e China têm características diferentes. Para o Vietname, Dan Bau é identificável nacionalismo musical, interpretado bastante comum em sistemas de instrumentação tradicionais, o Dan Bau na China é apenas o instrumento de um grupo de pessoas. Princípios, estrutura, reprodução de Vietnã e China agora são basicamente os mesmos, exceto para a gravura sobre o corpo de cima ... Mas conta Dan Bau jogadores chineses para apenas uma pequena quantidade, enquanto no Vietnã o Dan Bau tem uma história longa e uma natureza símbolo aglutinação profunda e abrangente da cultura nacional.
Phuong Oanh
Referências
1.Tapchinhavan.vn
2.Vanhien.vn
3.Nguyenxuandien.multiply.com/journal/item/622/622
--vn
Đàn bầu - biểu tượng đặc sắc và độc đáo của văn hóa Việt
Trong cộng đồng các dân tộc trên thế giới,từ xa xưa đã ý thức việc dùng “ngôn ngữ giao tiếp” để hòa nhập và cùng tồn tại. Bên cạnh ngôn ngữ cơ thể và chữ viết có hệ mã riêng thì ngôn ngữ “âm nhạc” mang một giá trị tinh thần, giá trị tâm linh tinh túy. Đối với dân tộc Việt Nam, âm nhạc truyền thống mềm mại nhưng linh hoạt, dữ dội nhưng êm đềm, tâm tình nhưng đầy khát vọng và giá trị cội nguồn cao cả.
an_bau_VN
Gắn liền với dòng chảy lịch sử nước Việt, có một dụng cụ âm nhạc đã góp phần làm nên ý nghĩa nhân văn, ý nghĩa quốc tộc của người Việt, đó chính là Đàn Bầu, một tên gọi rất thuần Việt. Theo địa lý tự nhiên, nước Việt Nam mang dáng hình chữ S mềm mại. Còn theo ngôn ngữ thi thơ nước Việt có hình dáng thon thả như “giọt Đàn Bầu”, một cách ví von hoán dụ trong bài thơ nối tiếng của nhà thơ Phạm Minh Tuấn:
“Đât nước tôi thon thả giọt Đàn Bầu”
“Thanh âm Đàn Bầu” đó giống như hành trình bôn ba của đất nước, có những bằng phẳng, hiểm trở, hoang sơ của rừng vàng biển bạc đất phù sa; có những thăng trầm vinh quang hoan hỉ của bề dày lịch sử dựng nước giữ nước của cha ông. Chẳng thế mà, tiếng Đàn Bầu Việt Nam lại diết da, thánh thót đến vậy, mọi cung bậc âm thanh như biểu đạt dáng hình đất nước, tâm hồn dân tộc và truyền thống lịch sử. Và đương nhiên, nhắc đến Việt Nam là nói đến “quê hương Đàn Bầu”, xứ sở của những âm điệu “độc nhất vô nhị”, biến thiên từ cây đàn Bầu “một dây thánh thót”.
ĐÔI ĐIỀU VỀ LỊCH SỬ CÂY ĐÀN BẦU VIỆT NAM
“Đàn Bầu” Việt Nam xuất hiện, phát triển, biến hóa gắn liền với giai thoại tiên cổ, lưu truyền trong nhân gian nhưng luôn được trân trọng nâng niu trong tầm thức người Việt, với những gì nhân đạo và độc đáo của trường phái “âm nhạc quê hương”. Có nhiều giả thuyết khác nhau về sự xuất hiện của cây Đàn Bầu. Nhưng trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam, có một vài ý kiến tổng hợp cho sự ra đời của Đàn Bầu dựa theo văn học truyền miệng và tài liệu sử học.
Đầu tiên là xuất xứ huyền thoại của Đàn Bầu trong truyền thuyết về tình cảm gia đình giữa chồng và vợ, giữa mẹ chồng và nàng dâu, cao cả hơn là tình mẫu tử thiêng liêng. Cây Đàn Bầu trong câu chuyện dân gian là món quà của một bà Tiên ban cho nàng dâu hiếu thảo. Vì chiến tranh mà người con trai phải ra trận, do loạn lạc họ đã cách xa nhau, để tận hiếu với mẹ già và tận tình nghĩa phu thê mà nàng dâu đã chịu móc mắt mình để tế hung thần. Câu chuyện sâu lắng như hóa hồn vào tiếng Đàn Bầu ấy, tạo nên những thanh âm nỉ non, tự tình, có đau sót, có bi ai nhưng lại ẩn chứa một sức mạnh tinh thần và niềm tin hoàn viên mãnh liệt.
Bên cạnh đó, một giai thoại khác cũng được nhắc đến, đó là cuộc đời hát Xẩm của thái tử Trần Quốc Đĩnh. Theo nghệ nhân Nguyễn Văn Nguyên kể lại trong bài viết của nhà nghiên cứu Hoàng Kiều thì Đàn Bầu chính là báu vật mà Bụt ban cho thái tử Trần Quốc Đĩnh làm kế sinh nhai, làm nhạc cụ định an tinh thần trong hoàn cảnh bơ vơ, gia biến. Hai câu chuyện, hai cốt chuyện nhưng cùng một kết thúc, dường như cha ông ta đã dành nhiều ưu ái cho thi sử của cây Đàn Bầu. Có hình ảnh bà Tiên hiền hậu, có hình ảnh ông Bụt nhân từ, có những con người sống cơ cực nhưng được viên mãn hậu vận, đã làm cho cây Đàn Bầu mang thanh âm da diết, mủi lòng, nhưng cũng đầy niềm tin và khát khao hạnh phúc. Điều đó cho thấy, một nhạc khí giản đơn như Đàn Bầu được lưu truyền rộng rãi trong nhân gian chính là thể hiện sự yêu thích, sự trân trọng lớn, biểu đạt tâm ý nỗi niềm và “bản sắc” âm nhạc dân tộc Việt.
Tìm hiểu trong thư tịch và hiện vật khảo cổ học cũng như lịch sử chữ viết có một số những sách sử quan trọng có đề cập đến Đàn Bầu. Theo An Nam chí lược, Đại Việt sử ký toàn thư, Chỉ Nam Ngọc âm giải nghĩa, Đại Nam thực lục tiền biên, Tân Đường thư, Cựu Đường Thư… cây Đàn Bầu ra đời xuất phát điểm ở vùng đồng bằng Bắc Bộ sau đó được người Kinh Việt Nam mang sang Quảng Tây Trung Quốc. Cây Đàn Bầu được lấy cảm hứng từ một trò chơi dân gian “trống đất” của trẻ nhỏ. Cha ông ta đã có sự quan sát tinh tế, cảm thụ thanh âm nhanh nhạy, nên những tiếng kêu “bung bung” từ dây căng kéo trong hố đất đã kết tạo ý tưởng hình thành cây đàn làm từ ống tre và quả bầu khô chỉ với một dây duy nhất. Số phận cây đàn Bầu Việt Nam cũng bấp bênh như chính cuộc đời cơ cực của người nông dân xưa. Hình ảnh người nghệ nhân mù lòa, cùng chiếc Đàn Bầu hành khất khắp nơi, mang tiếng đàn của mình nuôi sống bản thân. Lời ca tiếng nhạc thánh thót nhưng ai oán, ẩn chứa sâu thẳm là mong ước đơn sơ nhưng khó nhọc về cuộc sống đủ ăn đủ mặc và thanh tịnh.
“Một dây nũng nịu đủ lời
Nửa bầu chứa cả đất trời âm thanh”
(Văn Tiến Lê)
Đàn Bầu trong chế độ xưa là nhạc khí dân gian của kẻ bần hàn, tồn tại chìm nổi cùng bá tánh, giai cấp thống trị có con mắt “nửa vời” với loại nhạc cụ được cho là “hẩm hiu” này. Thời nhà Lý, chỉ dùng Đàn Bầu để đệm cho người hát xẩm, làm thanh bồi cho các khúc ca dân giã của nam thanh nữ tú đang tuổi tâm tình, của người già khắc khổ chuyến đi cuộc đời gian nan, của trẻ em hồn nhiên nhưng tuổi thơ bươn chải. Từ truyền thuyết xa xưa của dân tộc đến những dấu tích lịch sử ghi lại đều chỉ là giả định, câu chuyện bắt đầu của cây Đàn Bầu Việt Nam là ẩn số mở, nhưng thực tế đã chứng minh nó gắn bó với xóm làng, con người Việt bao đời nay. Cuộc sống sinh hoạt của người nông dân xưa, có sự tồn tại của gốc Đa đầu làng, giếng nước - sân đình, những bụi tre già, ruộng lúa và giàn bầu tươi tốt. Câu chuyện “tương thân tương ái” với câu ca dao:
“Bầu ơi thương lấy bí cùng
Tuy rằng khác giống nhưng chung một giàn”
đã bồi đắp cho cây Đàn Bầu có phần cấu tạo từ bầu quả ra đời, như một sự kết tinh của truyền thống dân tộc, nhân cách dân tộc và tình cố kết cộng đồng sâu sắc. Vì thế tiếng Đàn Bầu cất lên chính là tiếng lòng, vừa mang nghĩa nhân văn vừa mang nỗi khổ “sinh – lão – bệnh – tử” thời cuộc phong kiến nhiều thị phi. Theo Ông Đỗ Văn Thước, một nghệ nhân Đàn Bầu từng chia sẻ: Người nông dân xưa dùng dây rừng buộc quanh gốc tre để bảo vệ bụi tre tránh gió bão, họ nghe thấy âm thanh phát ra từ đó mang lại cảm giác kỳ lạ mà lưu luyến tình cảm, họ nghĩ đến việc hạ tre thành cọc căng dây tơ để âm thanh hay hơn, rồi sử dụng vỏ quả bầu dài làm hộp cộng hưởng. Lịch sử ra đời và rong ruổi của cây Đàn Bầu truân chuyên theo năm tháng, mặc dù từ thời Lý đã phổ biến trong tầng lớp chúng dân nhưng đến năm 1892 Đàn Bầu mới được những người hát xẩm phía Bắc đưa vào xứ Huế để ca khúc đệm đàn cho một số bộ phận vương quan tiến bộ yêu thích thanh âm trong trẻo, nỉ non đó. Cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20, Vua Thành Thái – một trong ba vị vua yêu nước thời Pháp thuộc, ông yêu tiếng đàn Bầu như hơi thở quê hương xứ An Nam, lúc đó Đàn Bầu mới được thay thế đàn tam trong ngũ tuyệt tranh-tỳ-nhị-nguyệt và bầu. Và nấc thang mới sáng sủa của Đàn Bầu đã có đề tựa, nhạc cụ này được có mặt trong dàn nhạc dùng để hòa tấu, nhưng chỉ một số nhạc sĩ tài tử đam mê sử dụng chứ không phải đại đa phần giới “cầm ca”.
ĐÔI ĐIỀU VỀ NHỮNG NHẠC KHÍ TƯƠNG TỰ
“Độc huyền cầm” giải thích theo tiếng Việt nghĩa là “đàn một dây”. “Đàn Bầu” của Việt Nam cũng là một trong những loại đàn một dây có lịch sử tồn tại mang bản sắc riêng vô cùng “độc đáo” của dân tộc Việt. Nhưng trên thế giới, đàn một dây với những tên gọi khác nhau của riêng ngôn ngữ từng quốc gia và mặc dù chung một điểm duy nhất “chỉ có một dây thanh” thì chúng vẫn có sự khác biệt rõ rệt.
Một số nước Châu Á như Nhật Bản, Trung Quốc, Campuchia, Ấn Độ; các nước Châu Phi, nước Hy Lạp cổ đại cũng tồn tại đàn một dây. Theo GS Trần Văn Khê, tìm hiểu kho tàng nhạc cụ truyền thống các nước ở các Châu lục cũng chính là học hỏi cũng như khẳng định được chuẩn xác nhất những giá trị văn hóa âm nhạc thuộc về tinh hoa dân tộc. Ví dụ như cây đàn Bầu Việt Nam, so sánh với những cây đàn một dây của các nước bạn bè quốc tế, có nhiều ưu điểm vượt trội và “thuần túy Việt Nam”.
Ở Trung Quốc có đàn một dây tên gọi Nhất huyền cầm hay Độc huyền cầm. Đàn có dây tơ, độ cao của âm tùy sợi dây ngắn hay dài. Tay trái chặn dây tại nhiều chỗ để điều chỉnh thanh âm trầm hoặc bổng và gảy dây bằng các ngón tay mặt.
Ở Nhật Bản, đàn một dây được gọi là Ichigenkin. Đàn cũng có một dây tơ, khi đánh đàn sử dụng móng đeo ở các ngón tay mặt. Người nghệ sĩ dùng tay trái cẩm miếng ngà để chặn dây và vuốt trên dây tạo tạo âm cao thấp.
Ở Campuchia, Sadev chính là tên gọi của đàn một dây. Đàn này không dùng bồi âm, dây đàn được căng trên cần đàn nối liền giữa hai trục. Cần đàn có một bầu gắn vào một đầu của đàn, bầu áp vào người. Gảy đàn bằng ngón tay áp út của tay mặt, tay trái nhấn trên dây ở nhiều điểm khác nhau.
Ở Ấn Độ có đàn Gopi Yantra, cũng là đàn một dây, một bên là đầu tre một bên là miếng da và hai thanh tre cặp hai bên còn một dây căng ở giữa. Độ cao thấp của âm thanh phụ thuộc vào độ căng của mặt da. Da mặt càng thẳng thì âm vực càng cao. Gopi Yantra được sử dụng khá nhiều trong những khúc ca của người hát rong ở Ấn, và âm điệu phụ họa của chúng khá rộng rãi ở đất nước này.
Đơn giản hơn về cấu tạo so với một số nước trên là đàn một dây ở Châu Phi. Loại đàn này có nhiều cung kéo. Còn ở nước Hy Lạp cổ đàn một dây được dùng để làm tiêu chuẩn định thang âm chứ không dùng để đàn.
ĐỘC ĐÁO ĐÀN BẦU VIỆT NAM
Cha ông đã tạo ra “cây Đàn Bầu” mang âm hưởng quê hương, như những lũy tre làng bao bọc thôn quê Việt, tiếng Đàn Bầu từ dân gian ấy như tiếng của tổ tiên ngàn xưa vọng về, tiếng Đàn Bầu ấp ủ dáng hình thân thương của đất nước trải dài từ Bắc vào Nam. Tại xứ sở cách Việt Nam gần nửa vòng địa cầu, cây Đàn Bầu có tuổi đời dài nhất đang nằm trong bộ sưu tập Stearns ở đại học Michigan (Mỹ), đã 112 năm tuổi. Những người con xa xứ, nghe bài hát “Quê hương là chùm khế ngọt” có âm hưởng đệm tiếng Đàn Bầu đều có dư vị mặn mùi, nhớ quê nhà da diết. Tiếng Đàn Bầu tấu lên có âm thanh ngọt ngào, thanh trong, đượm chất tự tình. Cũng mang tâm trạng đó, GS – TS Nguyễn Thuyết Phong, Việt Kiều làm việc tại Viện âm nhạc Việt Nam tại Mỹ từng chia sẻ: “Âm điệu Đàn Bầu Việt Nam là tiếng nói thâm trầm của con người Việt Nam, nhẹ mà sâu. Nó chuyên chở hồn dân tộc qua nhiều thăng trầm lịch sử, chia sẻ mọi đắng cay trong cuộc sống với niềm tin vươn lên. Con người Việt rất gắn bó với âm nhạc, lạc quan trong nghiên cứu và sáng tạo văn hóa âm nhạc”. Đàn Bầu Việt Nam chính là nổi bật chỉ ở sự khác biệt đơn sơ, mộc mạc ấy nhưng lại làm nên sự “độc tôn” mang tinh túy của dân tộc Việt qua từng hành trình lịch sử.
Tất cả các nhạc khí trên đều dùng thực âm, riêng Ðàn Bầu Việt Nam chuyên dùng bồi âm. Trong đó hai yếu tố vật lý được áp dụng để tạo cách đàn đặc biệt là khảy dây đàn trên nút giao động để tạo ra bồi âm, thay đổi độ cao của bồi âm do độ căng sợi dây quyết định. Do đó Đàn Bầu Việt Nam tạo ra nhiều âm sắc, âm thật, âm bồi hơn hẳn….Những “âm bồi” tuyệt đẹp ấy, kết hợp với kỹ thuật diễn tấu của người nghệ sĩ, sẽ tạo nên khúc ca nổi bật, khơi dậy cảm xúc, dậy sóng tâm tư. Nếu như cao độ của những nốt nhạc phát ra từ đàn Phương Tây như piano hay organ luôn xác định, thì âm thanh Đàn Bầu lại đọng lại giữa những khoảng cao độ đó. Đây chính là nét đặc biệt của Đàn Bầu, không giống với bất kỳ loại nhạc cụ nào. Chiếc Đàn Bầu cần mẫn như người nông dân lao động tâm huyết với mảnh ruộng - vườn rau - ao cá, do đó nó biểu đạt sâu sắc tâm ý như giọng nói giàu ngữ điệu của con người Việt Nam. Khúc nhạc tâm hồn Đàn Bầu Việt Nam nỉ non, thiết tha, trong veo thanh sắc nhưng cũng có lúc trầm bổng réo rắt ấy đi vào lòng người nhẹ nhàng như chính giai thoại ra đời của nó
Do quá trình sử dụng và do ảnh hưởng của văn hóa mà Đàn Bầu ở Việt Nam và Trung Quốc có những nét khác nhau. Đối với người Việt Nam, Đàn Bầu là loại nhạc cụ mang tính quốc gia dân tộc, được chơi khá phổ biến trong hệ thống nhạc cụ truyền thống, thì ở Trung Quốc Đàn Bầu chỉ là nhạc cụ của một nhóm người. Nguyên lý, cấu tạo, cách chơi đàn của Việt Nam và Trung Quốc hiện nay cơ bản giống nhau, chỉ khác về việc chạm khắc trên thân đàn….Những người chơi Đàn Bầu Trung Quốc chỉ chiếm số lượng nhỏ, còn ở Việt Nam thì Đàn Bầu có lịch sử lâu dài và ngưng kết thành một biểu tượng sâu sắc và toàn diện mang tính văn hóa dân tộc.
Oanh PhươngTÀI LIỆU THAM KHẢO
1.Tapchinhavan.vn
2.Vanhien.vn
3.Nguyenxuandien.multiply.com/journal/item/622/622
Đọc nguồn http://hatvan.vn
--in via tradutor google
Monochord - icons and unique characteristics of Vietnamese culture
In the community of nations in the world, from ancient times has consciously used the "language of communication" to integrate and co-exist. Aside from body language and script has its own code, the language system "music" brings a spiritual values, spiritual values essence. For the people of Vietnam, traditional music but flexible soft, intense but peaceful, but ambitious sentiments and lofty values source.
an_bau_VN
Flow associated with Vietnam's history, there is a musical instrument have contributed to significant humanities, international significance of the Vietnamese nation, that's Dan Bau, a very pure Vietnamese name. Natural geographic, Vietnam countries bring soft S-shaped design. According poetic language Vietnamese Water slender shape as "drops Dan Bau", a metaphor metonymy in the famous poem by poet Pham Minh Tuan:
"My country slender drops Dan Bau"
"The sound Dan Bau" which is like the journey traveled the country, there are flat, rugged, unspoiled forests of alluvial soil gold silver sea; there are ups and downs glory rejoices history of the country kept up his father's country. There's that, Dan Bau Vietnam known to kill most, is retracted so holy, every contour sounds as expressive silhouette country, soul and traditional ethnic history. And of course, referring to Vietnam is said to "Dan Bau homeland", the land of the tone, "unique", varying from guitars Gourd, "a sacred cord tucks".
DOUBLE THE HISTORY OF VIETNAM guitar VOTE
"Dan Bau" Vietnam appear, development, evolution associated with the ancient first anecdote, handed down in the time, but always cherish cherished in the mind of the Vietnamese, with what's unique humanitarian cases sect "musical homeland". There are many different theories about the appearance of the tree Dan Bau. But in folklore treasure of Vietnam, has a few ideas for the birth synthesis of the Dan Bau based on oral literature and historical documents.
The first is the legendary origin of the legend of Dan Bau in family love between husband and wife, between mother and daughter in law, the greater is the spiritual motherhood. Dan Bau tree in the folk tale was a gift from a bride gives her Fairy filial. Since the war that guy going to the front, so chaos they have apart, to take hospitality with old mother and devoted spousal meaning that the bride has suffered his eyes to hook teenagers fact. Deep story known as Dan Bau turned his soul to make up the sounds felt young, self-love, there are poignant, mournful but there lies a spiritual strength and faith finish strong staff.
Besides, one other anecdote is mentioned, it is the life of Prince Xam singing Tran Quoc Dinh. According artisan Nguyen Van Nguyen recounted in the article, the researchers Hoang Kieu Dan Bau is the treasure that Buddha gave Prince Tran Quoc Dinh as a livelihood, as an instrument of the spirit in a situation of helplessness , household variables. Two stories, two plots but the same end, it seems that his father spent more in favor of the plant's performance, using Dan Bau. Mrs. Tien picture gentle, with Buddha images he's from, there are people who are destitute but consummation post-operation, gave the tree carries sound Dan Bau skin away, inexorable, but also full of confidence and thirst for happiness. That suggests, a simple instrument like Dan Bau was widely circulated in the human world is the realization of love, great respect, expression and mind feeling "identity" Vietnamese traditional music .
Find out in the bibliography and archaeological artifacts and historical writing has some important history books mention Dan Bau. According to comb lice Annam, Great Vietnamese history and Complete, Only Men Ngoc negative interpretation, Dai Nam continental margin money, New Book of Tang, Tang Shu ... Former born Dan Bau trees starting point in the northern plains after Vietnam Kinh was brought into China Guangxi. Dan Bau tree was inspired by a folk game "vacant land" of young children. His father has been a subtle observation, perception vocal agility, so the cry of "bung bung" from wires stretched in pits have formed the idea to create a guitar made from bamboo and dried gourd only with a single cord. Election fate guitar Vietnam also precarious as the miserable life of the ancient farmers. Images of blind artists, along the Dan Bau beggars everywhere, with their reputation for his keep. St-pounding music lyrics but plaintive, deeply hidden desires are simple but hard on life have food and clothing and purity.
"A wire coddle enough words
Half elected contain both audio and earth "
(Van Tien Le)
Dan Bau in the old regime is instrumental needy folk, N submersible floating along and the men, the ruling class has eyes "half-hearted" type instrument to be "gloomy" is. Ly dynasty, only to cushion the Dan Bau Xam singing, as compensation for the bar folk song of the year-old young men and women are sentiments, the elderly austere life arduous trip, the children's souls but childhood strive course. From the ancient legend of the nation to the historical record marks are just assumptions, the story begins Dan Bau Vietnam plant is unknown open, but the reality has proved it sticking to the village, Vietnamese people for centuries. Daily life of the ancient farmers, with the existence of the first original Da village, wells - family courts, the old bamboo, rice fields and lush rig election. The story "solidarity" with fishing knives:
"My Election trade secrets get along
Although other varieties but share a platform "
trees were cultivated for Dan Bau has elected fruit composition from its inception, as a crystallization of national traditions, ethnic and sexual personality cohesive community deeply. So Dan Bau rapture language is English heart, felt it is both humanistic suffering "birth - aging - disease - death" of the many non-urban feudalism. According to Mr. Do Van Ruler, a craftsman Dan Bau each share: Farmers old cords tied around the stem of bamboo forests to protect the bamboo to avoid a storm, they heard sounds coming from there brings a touch of exotic that emotional attachment, they think of a pile of bamboo strung down to the sound meter or more, then use long as the shell gourd resonator box. The life history of the plant and roamed specialist Dan Bau trouble over the years, although from the Ly was popular among the people but to the class they Dan Bau 1892 new ones northern Xam singing into Hue to ca song accompanist for some parts of the progressive royal favorite sounds clear, it felt young. Late 19th century early 20th century, King Thanh Thai - one of the three kings under the French patriot, he loves guitar sound as breathing Election Annam hometown, then Dan Bau was recently replaced three of the five male Painting-Pi-sensitive top-moon and sky. And bright new level of Dan Bau had prefaced, this instrument is present in the symphony orchestra used to, but only a passionate amateur musician rather use the majority owner "took ca ".
DOUBLE ON THE AIR LIKE MUSIC
"Single mysterious bird," interpreted in Vietnamese means "above a wire". "Dan Bau" of Vietnam is also one of the strings above a historical existence is made distinctive infinity "uniqueness" of the Vietnamese people. But in the world, above a wire with different names own national language, and although a single common "only one vocal cord," they still differ markedly.
Some Asian countries such as Japan, China, Cambodia, India; African countries, the ancient Greek water also exists a wire above. According to Professor Tran Van Khe, learn traditional musical repertoire in the continent countries are also learning as well as the most accurate affirm the cultural values of the elite musical nationalism. Eg guitar Vietnam Bau, compared with a wired guitar's international friendly countries, has many advantages and "pure Vietnam".
In China there is a wire above named Best Single magical mystical bird or poultry. Men with strings, the pitch short or long depending on the rope. Left hand wire stop at several places to adjust the bass or scholarships and plucked strings with the fingers.
In Japan, men are called Ichigenkin wire. Dan also has a silk cord, used guitar when worn on the finger nail surface. The artist uses his left hand to block ivory marble pieces on the wire rope and create create stroked lower highs.
In Cambodia, Sadev is the name of a wire above. This population does not use negative compensation, the strings are stretched across the neck connecting the two axes. With a neck attached to one end of the election board, election pressure on people. Strum with the ring finger of his right hand, left hand hit the wire at various points.
In India there Gopi above Yantra, which is also above a wire, a first side is a side of leather bamboo and bamboo two sides also a pair of wire tension in between. Low height of the sound depends on the tension of the skin. As straight face, the higher the pitch. Gopi Yantra is used quite a lot in the song of the troubadour in India, and their accompanied melody quite extensively in this country.
Simpler in structure than some other countries is above a wire in Africa. This herd has many supply type scissors. And in ancient Greece used a wire above the standard to the scales, not to the board.
VIETNAM SPECIAL ELECTION Forum
His father created the "tree Dan Bau" harkened hometown, as the bamboo village surrounded Vietnamese countryside, known from folk Dan Bau was like the voice of hope for thousands of ancient ancestors, modern languages cherished Dan Bau loving image of the country stretching from north to south. In Vietnam the country nearly half way round the globe, Dan Bau-old trees the longest is in Stearns Collection at the University of Michigan (USA), was 112 years old. Expatriate sons, listen to the song "Sweet Home is star fruit bunches" buffer voice resonated Dan Bau has plenty salty smell, remember the skin away home. Dan Bau solo voice to the sweet sound, the sound, the self-flowing substances. It also brings mood, Prof. - Dr. Nguyen Thuyet Phong, Vietnam Kieu working in Vietnam Music Institute in America once shared: "The tone Dan Bau Vietnam is deep voices of the people of Vietnam, but slightly deeper . It transported national soul through many ups and downs of history, to share any bitterness in life with confidence rising. Vietnamese people are very attached to the music, optimistic and innovative research in musical culture ". Dan Bau Vietnam is striking difference was only simple, but that simplicity makes the "unique" bring the essence of the Vietnamese people through each historic journey.
All musical instruments are used on a negative real, Dan Bau Vietnam separate specialized sound compensation. In which two physical factors are applied to create a special forum on the button above the wire tray to create compensation agitated tone, change the height of the compensation due to the tension rope sound decision. Dan Bau Vietnam thus creating timbre, sounds real, minus compensation than ... But "negative training" was gorgeous, combined with the technique of the artist performing, will make up the outstanding song, arouse emotions, mind waves. If the pitch of the notes emanating from above like a piano or organ West always determined, the sound Dan Bau to stagnate between the altitude about it. This is the ethos of the Dan Bau, unlike any musical instrument. The Dan Bau diligent labor as farmers with plots enthusiasm - vegetable garden - pond, so it represents a deep rich voice as the mind of man intonation Vietnam. Soul music Vietnam Dan Bau felt young, passionate, pure voice and beauty, but also at his lyrical and melodious soothing touch people's hearts as the introduction of its anecdotes.
Due to the process used and the influence of culture that Dan Bau in Vietnam and China have different features. For Vietnam, Dan Bau is identifiable musical nationalism, played quite common in traditional instrumentation systems, the Dan Bau in China is only the instrument of a group of people. Principles, structure, playing of Vietnam and China now are basically the same, except for the engraving on the body above ... But Dan Bau Chinese players account for only a small amount, while in Vietnam the Dan Bau has a long history and a symbol agglutination deep and comprehensive nature of national culture.
Phuong Oanh
REFERENCES
1.Tapchinhavan.vn
2.Vanhien.vn
3.Nguyenxuandien.multiply.com/journal/item/622/622
Read the source http://hatvan.vn
Nenhum comentário:
Postar um comentário