EXPO - Au palais de la porte Dorée, extraits de films, objets personnels, photographies et tableaux dessinent une vision douce-amère de l'immigration italienne entre 1860 et 1960.
Si personne ne conteste aujourd'hui sa cuisine, ses artistes ou son art de vivre, l'Italie n'a pas toujours eu bonne presse en France. Les Italiens non plus. À travers «Ciao Italia! Un siècle d'immigration et de culture italiennes en France (1860-1960)», le Musée national de l'histoire de l'immigration ambitionne de raviver les mémoires. Il y a bien eu une immigration italienne «comme aujourd'hui celle des Maghrébins et d'une partie de populations du Moyen-Orient. Avec l'inquiétude qu'elle suscitait, ses tumultes et ses brutalités. L'intégration des Italiens ne se fit pas sans heurts», explique Dominique Païni, le commissaire. Il aura fallu, en effet, plus d'un siècle pour intégrer ces cousins transalpins.
Extraits de films, œuvres d'art, témoignages, objets personnels par centaines, cartes géographiques ou coupures de journaux constituent un fatras pittoresque qui brasse près de cent cinquante ans d'exil massif. Pas moins de 600 mètres carrés et 400 pièces pour retracer le parcours géographique, camper le portrait socio-économique et culturel des immigrés italiens. Du Risorgimento en 1860 à la dolce vita des années 1960, ce sont 14 millions de personnes qui ont quitté la Péninsule, dont deux millions en France.
L'entrée en matière se veut un «choc mémoriel, un rappel des faits synthétique et monumental», raconte Païni. Une première salle circulaire évoque l'EUR, le quartier fasciste romain avec ses arcades massives. La scénographie pensée sur un mode binaire oppose les figures de Garibaldi et de Mussolini, comme pour rappeler les soubresauts politiques d'un pays qui ont mené sa population hors des frontières: «L'émigration italienne a commencé étrangement de façon concomitante avec l'unification du pays, en 1861. À partir des années 1920, les communistes viennent renforcer les rangs pour fuir le fascisme.»
Intégration réussie
La magnifique toile monumentale d'Angelo Tommasi, Gli Emigranti, peinte en 1896, illustre admirablement ce phénomène migratoire. Elle côtoie une triste vitrine dans laquelle des coupures de journaux relatent les drames des Vêpres marseillaises, en 1881, et des tueries d'Aigues-Mortes, en 1893, ces deux chasses aux Italiens qui causèrent respectivement trois et huit morts et des dizaines de blessés. En contrepoint, l'œuvre frivole de l'Égyptien Moataz Nasr. Une ronde de huit Vespa pour évoquer un art de vivre immortalisé par des films tels que Vacances romainesou La Dolce Vita. L'exposition accorde une large place au cinéma, support majeur pour véhiculer les clichés et les stéréotypes les plus tenaces.
L'Italien passionné et parfois brutal dans Toni, de Renoir, dont Dominique Païni, ancien directeur de la Cinémathèque française, a eu l'heureuse idée de présenter un extrait. Le rouleur de mécaniques Aldo Maccione dans L'aventure c'est l'aventure, de Lelouch, ou l'homme érotique et ténébreux du Thérèse Raquin de Marcel Carné incarné par Raf Vallone. Sans oublier l'inaccessible latin loverMarcello Mastroianni entré dans la légende devant la caméra de Fellini.
Loin de vouloir s'appesantir sur les blessures du passé, l'exposition prétend plutôt exalter le modèle d'une intégration réussie. Entre success story avec la famille Bugatti et sa légendaire voiture de sport ou les artistes Fratellini. Entre les grandes personnalités italiennes du spectacle qui ont fait le bonheur de la France de Lino Ventura à Yves Montand en passant par Serge Reggiani.
Sans oublier l'influence des immigrés italiens dans les musiques populaires qui ont importé l'accordéon. Ainsi que des objets cultes et toujours utilisés aujourd'hui, tels que la machine à écrire Olivetti, la sacro-sainte cafetière italienne ou la machine à faire les pâtes.
«On voulait une exposition très visuelle et amusante, sans grand esprit de sérieux. Elle n'a pas vocation à tout montrer, à tout dire, mais à donner l'envie d'en savoir plus. On voulait séduire. On sait à quel point l'immigration aujourd'hui ne séduit pas», conclut Dominique Païni. Une superficialité qui a son charme.
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.
--br via tradutor do google
Paris: Um Século de migração italiano para o Museu de História da Imigração.
EXPO - o Palácio da Golden Gate, clipes de filmes, pertences pessoais, fotografias e pinturas desenhar uma visão agridoce da imigração italiana entre 1860 e 1960.
Se hoje ninguém contesta sua gastronomia, seus artistas e seu estilo de vida, a Itália não teve sempre boa imprensa na França. Os italianos quer. Através de "Ciao Italia! Um século de imigração italiana e cultura na França (1860-1960)", a História Nacional de Museu da Imigração visa reavivar memórias. Houve uma imigração italiana "hoje como os norte-africanos e parte das populações do Oriente Médio. Com a ansiedade que gerou, a sua agitação e brutalidade. A integração dos italianos não o fez sem problemas ", explica Dominique Païni, Comissário. Levou, na verdade, mais de um século para integrar estes primos transalpinos.
clipes de filmes, obras de arte, histórias, de bens pessoais por centenas, mapas e recortes de jornais são uma mistura pitoresca que fabrica cerca de cento e cinquenta anos de exílio massivo. Nada menos do que 600 metros quadrados e 400 quartos para traçar a viagem geográfica, acampar retrato socioeconômico e cultural dos imigrantes italianos. Risorgimento em 1860 para o dolce vita da década de 1960, estes são 14 milhões de pessoas que deixaram a Península, dois milhões na França.
A introdução vai querer um "memorial choque, uma lembrança de fatos sintéticos e monumentais", diz Païni. A primeira sala circular evoca o EUR, o bairro romano fascista com os seus arcos maciços. O pensamento de encenar uma oposição binária figuras Garibaldi e Mussolini, como se para lembrar as convulsões políticas em um país que conduziu seu povo através das fronteiras: "A emigração italiana estranhamente começou simultaneamente com a unificação do país, em 1861. a partir de 1920, os comunistas reforçar as fileiras para escapar fascismo ".
integração bem sucedida
A magnífica tela monumental Angelo Tommasi, Gli Emigranti, pintado em 1896, ilustra este lindamente migração. Faz fronteira com a triste vitrine em que recortes de jornais contar os dramas de Marselha Vésperas em 1881, e mortes de Aigues-Mortes em 1893, estes dois caças italianos causada respectivamente três e oito mortos e dezenas de feridos . Em contraponto, o trabalho de frívola egípcio Moataz Nasr. Um painel de oito Vespa para evocar um estilo de vida imortalizado em filmes como La Dolce Vita romainesou férias. A exposição dá grande destaque ao cinema, grande apoio para transmitir os clichês e estereótipos mais persistentes.
A paixão italiana e, por vezes brutal em Toni, Renoir, incluindo Dominique Païni, ex-diretor da Cinemateca Francesa, teve a feliz idéia de apresentar um extrato. A mecânica Wheeler Aldo Maccione na aventura é o aventura, Lelouch, ou homem erótica e sinistra Teresa Raquin de Marcel Carné incorporada por Raf Vallone. para não mencionar o inacessível Latina loverMarcello Mastroianni se tornou uma lenda na câmera Fellini.
Longe de querer debruçar sobre as mágoas do passado, a exposição reivindicações, e exaltar o modelo de integração bem sucedida. Entre história de sucesso com a família Bugatti e carro desportivo lendário ou artistas Fratellinis. Entre as principais personalidades do show business italianos que fizeram a felicidade da França Lino Ventura Yves Montand através Serge Reggiani.
para não mencionar a influência dos imigrantes italianos na música popular que importou o acordeão. Bem como objetos de culto e ainda usado hoje, como a máquina de escrever Olivetti, a máquina de café italiana sacrossanta ou massas.
"Queríamos um show muito visual e divertido, sem muito espírito de seriedade. Não se pretende mostrar tudo, para ser honesto, mas ao desejo de aprender mais. Nós queria seduzir. como a imigração é hoje conhecida não apelar ", conclui Dominique Païni. A superficialidade que tem seu charme.
--it via tradutor do google
Paris: Un secolo di emigrazione italiana al Museo di Storia dell'Immigrazione.
EXPO - il Palazzo del Golden Gate, filmati, oggetti personali, fotografie e dipinti disegnare una visione agrodolce dell'immigrazione italiana tra il 1860 e il 1960.
Se nessuno oggi contesta la sua cucina, i suoi artisti e la sua vita, l'Italia non ha sempre avuto buona stampa in Francia. Gli italiani entrambi. Attraverso "Ciao Italia! Un secolo di immigrazione e cultura italiana in Francia (1860-1960)", la Nazionale di Storia della Immigration Museum mira a riaccendere i ricordi. C'è stata un'immigrazione italiana "oggi come i nordafricani e una parte delle popolazioni del Medio Oriente. Con l'ansia ha generato, la sua agitazione e brutalità. L'integrazione degli italiani non ha problemi ", spiega Dominique Païni, Commissario. Ci sono voluti, infatti, più di un secolo per integrare queste cugini transalpini.
I clip filmato, opere d'arte, storie, beni personali da centinaia, mappe e ritagli di giornale sono un miscuglio suggestivo che eroga quasi centocinquanta anni di massiccia esilio. Non meno di 600 metri quadrati e 400 camere per rintracciare il viaggio geografico, il campeggio ritratto socio-economico e culturale degli immigrati italiani. Risorgimento nel 1860 per la dolce vita degli anni 1960, si tratta di 14 milioni di persone che hanno lasciato la penisola, due milioni in Francia.
L'introduzione vorrà un "memoriale shock, un ricordo di fatti sintetici e monumentali", dice Païni. Una prima sala circolare evoca l'EUR, il quartiere fascista romana con le sue massicce arcate. Il pensiero di mettere in scena un'opposizione binaria figure Garibaldi e Mussolini, quasi a ricordare gli sconvolgimenti politici in un paese che ha portato la sua gente attraverso i confini: "L'emigrazione italiana stranamente iniziato in concomitanza con l'unificazione il paese, nel 1861. dal 1920, i comunisti rinforzare i ranghi per sfuggire al fascismo. "
un'integrazione riuscita
La magnifica tela monumentale Angelo Tommasi, Gli Emigranti, dipinto nel 1896, illustra questo splendidamente migrazione. Confina una triste vetrina in cui ritagli di giornale raccontano i drammi di Marsiglia Vespri nel 1881, e le uccisioni di Aigues-Mortes nel 1893, questi due cacce italiani hanno causato rispettivamente tre e otto morti e decine di feriti . A fare da contrappunto, il lavoro di frivolo egiziano Moataz Nasr. Un gruppo di otto Vespa per evocare uno stile di vita immortalato in film come La Dolce Vita romainesou vacanze. La mostra dà grande risalto al cinema, supporto principale per trasmettere i luoghi comuni e gli stereotipi più persistenti.
La passione italiana e, a volte brutale Toni, Renoir, tra cui Dominique Païni, già direttore della Cineteca francese, ha avuto la felice idea di presentare un estratto. La meccanica Wheeler Aldo Maccione in avventura è l'avventura, Lelouch, o l'uomo erotico e sinistro Thérèse Raquin di Marcel Carné incarnata da Raf Vallone. Per non parlare del inaccessibile Latina loverMarcello Mastroianni è diventato una leggenda sulla macchina fotografica Fellini.
Lungi dal voler soffermarsi sul passato fa male, l'esposizione rivendica invece esaltano il modello di integrazione riuscita. Tra storia di successo con la famiglia Bugatti e la leggendaria vettura sportiva o artisti Fratellinis. Tra i principali personaggi dello spettacolo italiani che hanno fatto la felicità di Francia Lino Ventura Yves Montand attraverso Serge Reggiani.
Per non parlare della influenza di immigrati italiani nella musica popolare che hanno importato la fisarmonica. Così come oggetti di culto e usato ancora oggi, come la macchina da scrivere Olivetti, la macchina del caffè italiano sacrosanta o alla pasta.
"Volevamo uno spettacolo molto visivo e divertente, senza molto spirito di serietà. Esso non è destinato a mostrare tutto, ad essere onesti, ma per il desiderio di saperne di più. Abbiamo voluto sedurre. come l'immigrazione è conosciuto oggi non fa appello ", conclude Dominique Païni. Una superficialità che ha il suo fascino.
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