This article deals with the formation of the terracotta figurines collection of the National Archaeological Museum of Athens, in the late 19th century, and the enrichment of the original fund from then on. In addition, it describes the archaeological and museum criteria used for the permanent exhibition, in 2009, of about 500 figurines in terracotta, and the creation of a course not only chronological and geographical, but punctually thematic .
This article deals with the collection of terracotta figurines of the Athens National Archaeological Museum, its training at the end of the 19th century and its enrichment thereafter. Moreover, it presents the archaeological and museographical criteria used for the permanent exhibition in 2009 of about 500 terracotta figurines, and the subsequent creation of a chronological and geographical, but also thematic display.
The nucleus of the collection of terracotta figurines of the National Museum of Athens, like that of the collection of vases, was formed during the last decade of the 19th century, when the antiquities of the general Ephorate of antiquities and the rich collections of the Archaeological Society were transferred to the newly built museum.
The origins of these objects reflect a heroic period of Greek archaeology, to which the first major excavations belong, but also the fight against the clandestine exportation of antiquities. It must be remembered that during this time the law allowed any individual to search his land, to share the finds half with the state, and then to sell his share to the highest bidder. The law also allowed the rental of national lands for the realization of private excavations, which were often carried out or supervised by antique dealers.
The first terracotta figurines that entered the National museum came from all over Greece, even regions that were still under foreign domination (e.g. Crete and the Dodecanese), as well as Asia Minor. They were found in shrines, such as the Acropolis of Athens, the sanctuary of Demeter in Eleusis, the kabirion of Thebes, the Heraion of Argos, the shrines of Artemis at Lousoi of Achaea, Demeter and Korah in Aghios Sostis of Tegea and Apollo in Amyclai. They also came from the excavations of tombs (sometimes legally carried out by antique dealers), with a majority of objects found at the Athens ceramics, in Tanagra, Chalkis, Eretria and Corinth. There are also donations, the most important of which is Ioannis Misthos in 1889, with roughly 125 figurines from Asia Minor (especially Myrina, Smyrna, Kymé, Tralles and Élaia). Finally, many terracottas came from confiscations, sometimes even made abroad or on ships that smuggled them.
At the beginning of the 20th century, when antique dealers were obliged by law to inventory their objects, a new phenomenon is observed: that of the "pseudo-donations" of large antique collections at the National Museum under conditions. The merchants sold the antiques that were deemed "necessary" for the enrichment of the museum by receiving a small remuneration, and in exchange they were free to sell the remainder of their items by paying only the export tax for Those who were leaving for the stranger. Thus came the museum of collections such as those of Α. Papademos, E. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros and A. Rhousopoulos. During the same period the finds of the cave of Pan to Vari, and the sanctuaries of Athena and Poseidon to be taken, from Pan Nomios to Berekla and from Artemis to Kotilon of Arcadia were transported to the museum. Finally, we note the important legacy of the Petousis Collection in 1907.
Later, the collection was enriched with figurines from the tombs of the Royal Stables in the centre of Athens, from the sanctuary of Artemis Laphria to Calydon and from the Herat to Perachora. The confiscations continued at the same time, the most important being that of the antique shop of Théodore Zoumboulakis in 1938. The collection of Grigoryos Empedokles in 195026, that of Hélène Stathatos in 1957 and the famous collection "Vlastos-Serpieri" in 1988, are the last major donations to the museum.
Since then, the expansion of the National Museum's collections is mediocre, as the excavation finds enrich the Éphories of antiques and local museums: purchases are very rare, while donations and confiscations deliver Rarely objects worthy of mention, almost always without context. However, beautiful surprises can occur, such as the identification in 2010 in the reserves of a large number of figurines and protomes in terracotta from the old excavations of Demetrias (shrines of the mother of the Gods and Pasikrata, Thesmophorion) and Thebes Phtiotique (Sanctuary of Athena Polisas).
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
--fr
La collection des figurines en terre cuite du Musée National d’Athènes : formation et muséographie.
Cet article traite de la formation de la collection des figurines en terre cuite du Musée National Archéologique d’Athènes, vers la fin du 19ème siècle, et de l’enrichissement du fonds initial dès lors. De plus, il décrit les critères archéologiques et muséographiques utilisés pour l’exposition permanente, en 2009, d’environ 500 figurines en terre cuite, et la création d’un parcours non seulement chronologique et géographique, mais ponctuellement thématique.
This article deals with the collection of terracotta figurines of the Athens National Archaeological Museum, its formation at the end of the 19th century and its enrichment thereafter. Moreover, it presents the archaeological and museographical criteria used for the permanent exhibition in 2009 of about 500 terracotta figurines, and the subsequent creation of a chronological and geographical, but also thematic display.
Le noyau de la collection des figurines en terre cuite du Musée National d’Athènes, comme celui de la collection des vases, a été formé pendant la dernière décennie du 19 e siècle, quand les antiquités de l’Éphorie Générale des Antiquités et les riches collections de la Société Archéologique ont été transférées au musée qui venait d’être bâti.
Les provenances de ces objets reflètent une période héroïque de l’archéologie grecque, à laquelle appartiennent les premières grandes fouilles mais aussi la lutte contre l’exportation clandestine d’antiquités. Il faut se souvenir que, pendant cette époque, la loi permettait à tout individu de fouiller sur son terrain, de partager les trouvailles à moitié avec l’état, et en suite de vendre sa part au plus offrant. La loi permettait aussi la location des terrains nationaux pour la réalisation des fouilles privées, qui étaient souvent exécutées ou surveillées par des marchands d’antiquités.
Les premières figurines en terre cuite qui sont entrées au Musée National provenaient de toute la Grèce, même des régions qui se trouvaient encore sous domination étrangère (e.g. Crète et le Dodécanèse), ainsi que de l’Asie Mineure. Elles ont été trouvées dans des sanctuaires, comme l’Acropole d’Athènes, le sanctuaire de Déméter à Eleusis, le Kabirion de Thèbes, l’Héraion d’Argos, les sanctuaires d’Artémis à Lousoi d’Achaïe, de Déméter et Koré à Aghios Sostis de Tégée et d’Apollon à Amyclai. Elles provenaient aussi des fouilles de tombes (parfois menées légalement par des marchands-pilleurs d’antiquités), avec une majorité d’objets trouvés au Céramique d’Athènes, à Tanagra, Chalkis, Érétrie et Corinthe. S’y ajoutent les donations dont la plus importante est celle de Ioannis Misthos en 1889, comptant à peu près 125 figurines de l’Asie Mineure (surtout Myrina, Smyrne, Kymé, Tralles et Élaia). Enfin, de nombreuses terres cuites provenaient de confiscations, parfois même faites à l’étranger ou sur les bateaux qui les transportaient clandestinement.
Au début du 20e siècle, quand les marchands d’antiquités ont été obligés par la loi d’inventorier leurs objets, un nouveau phénomène est observé : celui des « pseudo-donations » de grandes collections d’antiquités au Musée National sous conditions. Les marchands vendaient à l’état les antiquités qui étaient jugées « nécessaires » pour l’enrichissement du Musée en recevant une petite rémunération, et en échange ils étaient libres de vendre le reste de leurs objets en payant seulement la taxe d’exportation pour ceux qui partaient pour l’étranger. Ainsi sont venues au Musée des collections comme celles de Α. Papademos, E. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros et A. Rhousopoulos. Pendant la même période les trouvailles de la grotte de Pan à Vari, et des sanctuaires d’Athéna et Poséidon à Sounion, de Pan Nomios à Berekla et d’Artémis à Kotilon d’Arcadie ont été transportées au Musée. Notons enfin l’important legs de la Collection Petousis en 1907.
Plus tard, la collection a été enrichie avec des figurines provenant des tombes des Écuries Royales au centre d’Athènes, du sanctuaire d’Artémis Laphria à Calydon et de l’Héraion à Perachora. Les confiscations ont parallèlement continué, la plus importante étant celle du magasin d’antiquités de Théodore Zoumboulakis en 1938. La collection de Grigorios Empedokles en 195026, celle d’Hélène Stathatos en 1957 et la fameuse collection « Vlastos-Serpieri » en 1988, sont les dernières grandes donations au Musée.
Depuis, l’agrandissement des collections du Musée National est médiocre, vu que les trouvailles des fouilles enrichissent désormais les Éphories d’Antiquités et les musées locaux : les achats sont très rares, tandis que les donations et les confiscations livrent rarement des objets dignes de mention, presque toujours sans contexte. Toutefois, de belles surprises peuvent se produire, comme l’identification en 2010 dans les réserves d’un grand nombre de figurines et protomés en terre cuite provenant des vieilles fouilles de Démétrias (sanctuaires de la Mère des Dieux et Pasikrata, Thesmophorion) et Thèbes Phtiotique (sanctuaire d’Athéna Polias).
--br
A colecção de estatuetas de terracota do Museu Nacional de Atenas: formação e museografia.
Este artigo trata da formação da colecção de estatuetas de terracota do Museu Arqueológico Nacional de Atenas, no final do século XIX, e o enriquecimento do fundo original a partir de então. Além disso, descreve os critérios arqueológicos e de museus utilizados para a exposição permanente, em 2009, de cerca de 500 estatuetas em terracota, e a criação de um curso não só cronológico e geográfico, mas pontualmente temático .
Este artigo trata da colecção de estatuetas de terracota do Museu Arqueológico Nacional de Atenas, a sua formação no final do século XIX e o seu enriquecimento depois disso. Além disso, apresenta os critérios arqueológicos e museographical utilizados para a exposição permanente em 2009 de cerca de 500 estatuetas de terracota, e a subsequente criação de uma exposição cronológica e geográfica, mas também temática.
O núcleo da coleção de estatuetas de terracota do Museu Nacional de Atenas, como o da coleção de vasos, foi formado durante a última década do século XIX, quando as antiguidades do Eforato geral de antiguidades e as ricas coleções do A sociedade arqueológica foi transferida para o recém construído museu.
As origens destes objetos refletem um período heróico da arqueologia grega, a que as primeiras escavações principais pertencem, mas também a luta de encontro à exportação clandestina de antiguidades. Deve ser lembrado que durante este tempo a lei permitiu que qualquer indivíduo para procurar sua terra, para compartilhar os achados metade com o estado, e depois vender a sua parte para o maior lance. A lei também permitiu o aluguer de terras nacionais para a realização de escavações privadas, que eram muitas vezes realizadas ou supervisionadas por antiquários.
Os primeiros figurines de terracota que entraram no Museu Nacional vieram de toda a Grécia, mesmo regiões que ainda estavam domínio estrangeiro (por exemplo, Creta e o Dodecaneso), bem como a Ásia menor. Eles foram encontrados em santuários, como a Acrópole de Atenas, o santuário de Demeter em Eleusis, o kabirion de Tebas, a Hera de Argos, os santuários de Artemis em Lousoi de Acaia, Demeter e Korah em Aghios Sostis de Tegeia e Apolo em Amyclai. Eles também vieram das escavações de tumbas (às vezes legalmente realizadas por antiquários), com a maioria dos objetos encontrados na cerâmica de Atenas, em Tanagra, Chalkis, Eretria e Corinto. Há também doações, a mais importante das quais é Ioannis Misthos em 1889, com cerca de 125 estatuetas da Ásia menor (especialmente Myrina, Esmirna, Kymé, Trales e Élaia). Finalmente, muitas terracotas vieram de confiscos, às vezes até feitas no exterior ou em navios que os contrabandeavam.
No início do século XX, quando antiquários eram obrigados por lei a inventariar seus objetos, um novo fenômeno é observado: o das "pseudo-doações" de grandes coleções de antiguidades no Museu Nacional em condições. Os comerciantes venderam as antiguidades que foram consideradas "necessárias" para o enriquecimento do Museu, recebendo uma pequena remuneração, e em troca eles estavam livres para vender o restante de seus itens, pagando apenas o imposto de exportação para Aqueles que estavam partindo para o estranho. Assim veio o Museu de coleções como as de Α. Papademos, e. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros e A. Rhousopoulos. Durante o mesmo período, os achados da caverna de Pan a Vari, e os santuários de Atena e Poseidon a ser tomadas, de Pan Nomios a Berekla e de Artemis a Kotilon de Arcadia foram transportados para o Museu. Finalmente, notamos o legado importante da coleção Petousis em 1907.
Mais tarde, a coleção foi enriquecida com figurines dos túmulos dos estábulos reais no centro de Atenas, do Santuário de Artemis Laphria a Calydon e do Herat a Perachora. Os confiscos continuaram ao mesmo tempo, sendo o mais importante o da loja de antiguidades de Théodore Zoumboulakis em 1938. A colecção de Grigoryos Empédocles em 195026, a de Hélène Stathatos em 1957 e a famosa colecção "Vlastos-Serpieri" em 1988, são as últimas grandes doações ao museu.
Desde então, a expansão das coleções do Museu Nacional é medíocre, pois a escavação encontra enriquecer a Éphories de antiguidades e museus locais: as compras são muito raras, enquanto as doações e confiscos entregam Raramente objetos dignos de menção, quase sempre sem contexto. No entanto, belas surpresas podem ocorrer, como a identificação em 2010 nas reservas de um grande número de estatuetas e protomos em terracota a partir das escavações antigas de demetrias (santuários da mãe dos deuses e Pasikrata, Thesmophorion) e Tebas Phtiotique (Santuário de Athena polisas).
This article deals with the collection of terracotta figurines of the Athens National Archaeological Museum, its training at the end of the 19th century and its enrichment thereafter. Moreover, it presents the archaeological and museographical criteria used for the permanent exhibition in 2009 of about 500 terracotta figurines, and the subsequent creation of a chronological and geographical, but also thematic display.
The nucleus of the collection of terracotta figurines of the National Museum of Athens, like that of the collection of vases, was formed during the last decade of the 19th century, when the antiquities of the general Ephorate of antiquities and the rich collections of the Archaeological Society were transferred to the newly built museum.
The origins of these objects reflect a heroic period of Greek archaeology, to which the first major excavations belong, but also the fight against the clandestine exportation of antiquities. It must be remembered that during this time the law allowed any individual to search his land, to share the finds half with the state, and then to sell his share to the highest bidder. The law also allowed the rental of national lands for the realization of private excavations, which were often carried out or supervised by antique dealers.
The first terracotta figurines that entered the National museum came from all over Greece, even regions that were still under foreign domination (e.g. Crete and the Dodecanese), as well as Asia Minor. They were found in shrines, such as the Acropolis of Athens, the sanctuary of Demeter in Eleusis, the kabirion of Thebes, the Heraion of Argos, the shrines of Artemis at Lousoi of Achaea, Demeter and Korah in Aghios Sostis of Tegea and Apollo in Amyclai. They also came from the excavations of tombs (sometimes legally carried out by antique dealers), with a majority of objects found at the Athens ceramics, in Tanagra, Chalkis, Eretria and Corinth. There are also donations, the most important of which is Ioannis Misthos in 1889, with roughly 125 figurines from Asia Minor (especially Myrina, Smyrna, Kymé, Tralles and Élaia). Finally, many terracottas came from confiscations, sometimes even made abroad or on ships that smuggled them.
At the beginning of the 20th century, when antique dealers were obliged by law to inventory their objects, a new phenomenon is observed: that of the "pseudo-donations" of large antique collections at the National Museum under conditions. The merchants sold the antiques that were deemed "necessary" for the enrichment of the museum by receiving a small remuneration, and in exchange they were free to sell the remainder of their items by paying only the export tax for Those who were leaving for the stranger. Thus came the museum of collections such as those of Α. Papademos, E. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros and A. Rhousopoulos. During the same period the finds of the cave of Pan to Vari, and the sanctuaries of Athena and Poseidon to be taken, from Pan Nomios to Berekla and from Artemis to Kotilon of Arcadia were transported to the museum. Finally, we note the important legacy of the Petousis Collection in 1907.
Later, the collection was enriched with figurines from the tombs of the Royal Stables in the centre of Athens, from the sanctuary of Artemis Laphria to Calydon and from the Herat to Perachora. The confiscations continued at the same time, the most important being that of the antique shop of Théodore Zoumboulakis in 1938. The collection of Grigoryos Empedokles in 195026, that of Hélène Stathatos in 1957 and the famous collection "Vlastos-Serpieri" in 1988, are the last major donations to the museum.
Since then, the expansion of the National Museum's collections is mediocre, as the excavation finds enrich the Éphories of antiques and local museums: purchases are very rare, while donations and confiscations deliver Rarely objects worthy of mention, almost always without context. However, beautiful surprises can occur, such as the identification in 2010 in the reserves of a large number of figurines and protomes in terracotta from the old excavations of Demetrias (shrines of the mother of the Gods and Pasikrata, Thesmophorion) and Thebes Phtiotique (Sanctuary of Athena Polisas).
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
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Culture is not what enters the eyes and ears,
but what modifies the way of looking and hearing
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
--fr
La collection des figurines en terre cuite du Musée National d’Athènes : formation et muséographie.
Cet article traite de la formation de la collection des figurines en terre cuite du Musée National Archéologique d’Athènes, vers la fin du 19ème siècle, et de l’enrichissement du fonds initial dès lors. De plus, il décrit les critères archéologiques et muséographiques utilisés pour l’exposition permanente, en 2009, d’environ 500 figurines en terre cuite, et la création d’un parcours non seulement chronologique et géographique, mais ponctuellement thématique.
This article deals with the collection of terracotta figurines of the Athens National Archaeological Museum, its formation at the end of the 19th century and its enrichment thereafter. Moreover, it presents the archaeological and museographical criteria used for the permanent exhibition in 2009 of about 500 terracotta figurines, and the subsequent creation of a chronological and geographical, but also thematic display.
Le noyau de la collection des figurines en terre cuite du Musée National d’Athènes, comme celui de la collection des vases, a été formé pendant la dernière décennie du 19 e siècle, quand les antiquités de l’Éphorie Générale des Antiquités et les riches collections de la Société Archéologique ont été transférées au musée qui venait d’être bâti.
Les provenances de ces objets reflètent une période héroïque de l’archéologie grecque, à laquelle appartiennent les premières grandes fouilles mais aussi la lutte contre l’exportation clandestine d’antiquités. Il faut se souvenir que, pendant cette époque, la loi permettait à tout individu de fouiller sur son terrain, de partager les trouvailles à moitié avec l’état, et en suite de vendre sa part au plus offrant. La loi permettait aussi la location des terrains nationaux pour la réalisation des fouilles privées, qui étaient souvent exécutées ou surveillées par des marchands d’antiquités.
Les premières figurines en terre cuite qui sont entrées au Musée National provenaient de toute la Grèce, même des régions qui se trouvaient encore sous domination étrangère (e.g. Crète et le Dodécanèse), ainsi que de l’Asie Mineure. Elles ont été trouvées dans des sanctuaires, comme l’Acropole d’Athènes, le sanctuaire de Déméter à Eleusis, le Kabirion de Thèbes, l’Héraion d’Argos, les sanctuaires d’Artémis à Lousoi d’Achaïe, de Déméter et Koré à Aghios Sostis de Tégée et d’Apollon à Amyclai. Elles provenaient aussi des fouilles de tombes (parfois menées légalement par des marchands-pilleurs d’antiquités), avec une majorité d’objets trouvés au Céramique d’Athènes, à Tanagra, Chalkis, Érétrie et Corinthe. S’y ajoutent les donations dont la plus importante est celle de Ioannis Misthos en 1889, comptant à peu près 125 figurines de l’Asie Mineure (surtout Myrina, Smyrne, Kymé, Tralles et Élaia). Enfin, de nombreuses terres cuites provenaient de confiscations, parfois même faites à l’étranger ou sur les bateaux qui les transportaient clandestinement.
Au début du 20e siècle, quand les marchands d’antiquités ont été obligés par la loi d’inventorier leurs objets, un nouveau phénomène est observé : celui des « pseudo-donations » de grandes collections d’antiquités au Musée National sous conditions. Les marchands vendaient à l’état les antiquités qui étaient jugées « nécessaires » pour l’enrichissement du Musée en recevant une petite rémunération, et en échange ils étaient libres de vendre le reste de leurs objets en payant seulement la taxe d’exportation pour ceux qui partaient pour l’étranger. Ainsi sont venues au Musée des collections comme celles de Α. Papademos, E. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros et A. Rhousopoulos. Pendant la même période les trouvailles de la grotte de Pan à Vari, et des sanctuaires d’Athéna et Poséidon à Sounion, de Pan Nomios à Berekla et d’Artémis à Kotilon d’Arcadie ont été transportées au Musée. Notons enfin l’important legs de la Collection Petousis en 1907.
Plus tard, la collection a été enrichie avec des figurines provenant des tombes des Écuries Royales au centre d’Athènes, du sanctuaire d’Artémis Laphria à Calydon et de l’Héraion à Perachora. Les confiscations ont parallèlement continué, la plus importante étant celle du magasin d’antiquités de Théodore Zoumboulakis en 1938. La collection de Grigorios Empedokles en 195026, celle d’Hélène Stathatos en 1957 et la fameuse collection « Vlastos-Serpieri » en 1988, sont les dernières grandes donations au Musée.
Depuis, l’agrandissement des collections du Musée National est médiocre, vu que les trouvailles des fouilles enrichissent désormais les Éphories d’Antiquités et les musées locaux : les achats sont très rares, tandis que les donations et les confiscations livrent rarement des objets dignes de mention, presque toujours sans contexte. Toutefois, de belles surprises peuvent se produire, comme l’identification en 2010 dans les réserves d’un grand nombre de figurines et protomés en terre cuite provenant des vieilles fouilles de Démétrias (sanctuaires de la Mère des Dieux et Pasikrata, Thesmophorion) et Thèbes Phtiotique (sanctuaire d’Athéna Polias).
--br
A colecção de estatuetas de terracota do Museu Nacional de Atenas: formação e museografia.
Este artigo trata da formação da colecção de estatuetas de terracota do Museu Arqueológico Nacional de Atenas, no final do século XIX, e o enriquecimento do fundo original a partir de então. Além disso, descreve os critérios arqueológicos e de museus utilizados para a exposição permanente, em 2009, de cerca de 500 estatuetas em terracota, e a criação de um curso não só cronológico e geográfico, mas pontualmente temático .
Este artigo trata da colecção de estatuetas de terracota do Museu Arqueológico Nacional de Atenas, a sua formação no final do século XIX e o seu enriquecimento depois disso. Além disso, apresenta os critérios arqueológicos e museographical utilizados para a exposição permanente em 2009 de cerca de 500 estatuetas de terracota, e a subsequente criação de uma exposição cronológica e geográfica, mas também temática.
O núcleo da coleção de estatuetas de terracota do Museu Nacional de Atenas, como o da coleção de vasos, foi formado durante a última década do século XIX, quando as antiguidades do Eforato geral de antiguidades e as ricas coleções do A sociedade arqueológica foi transferida para o recém construído museu.
As origens destes objetos refletem um período heróico da arqueologia grega, a que as primeiras escavações principais pertencem, mas também a luta de encontro à exportação clandestina de antiguidades. Deve ser lembrado que durante este tempo a lei permitiu que qualquer indivíduo para procurar sua terra, para compartilhar os achados metade com o estado, e depois vender a sua parte para o maior lance. A lei também permitiu o aluguer de terras nacionais para a realização de escavações privadas, que eram muitas vezes realizadas ou supervisionadas por antiquários.
Os primeiros figurines de terracota que entraram no Museu Nacional vieram de toda a Grécia, mesmo regiões que ainda estavam domínio estrangeiro (por exemplo, Creta e o Dodecaneso), bem como a Ásia menor. Eles foram encontrados em santuários, como a Acrópole de Atenas, o santuário de Demeter em Eleusis, o kabirion de Tebas, a Hera de Argos, os santuários de Artemis em Lousoi de Acaia, Demeter e Korah em Aghios Sostis de Tegeia e Apolo em Amyclai. Eles também vieram das escavações de tumbas (às vezes legalmente realizadas por antiquários), com a maioria dos objetos encontrados na cerâmica de Atenas, em Tanagra, Chalkis, Eretria e Corinto. Há também doações, a mais importante das quais é Ioannis Misthos em 1889, com cerca de 125 estatuetas da Ásia menor (especialmente Myrina, Esmirna, Kymé, Trales e Élaia). Finalmente, muitas terracotas vieram de confiscos, às vezes até feitas no exterior ou em navios que os contrabandeavam.
No início do século XX, quando antiquários eram obrigados por lei a inventariar seus objetos, um novo fenômeno é observado: o das "pseudo-doações" de grandes coleções de antiguidades no Museu Nacional em condições. Os comerciantes venderam as antiguidades que foram consideradas "necessárias" para o enriquecimento do Museu, recebendo uma pequena remuneração, e em troca eles estavam livres para vender o restante de seus itens, pagando apenas o imposto de exportação para Aqueles que estavam partindo para o estranho. Assim veio o Museu de coleções como as de Α. Papademos, e. Geladakis, K. Drakopoulos, J.P. Lambros e A. Rhousopoulos. Durante o mesmo período, os achados da caverna de Pan a Vari, e os santuários de Atena e Poseidon a ser tomadas, de Pan Nomios a Berekla e de Artemis a Kotilon de Arcadia foram transportados para o Museu. Finalmente, notamos o legado importante da coleção Petousis em 1907.
Mais tarde, a coleção foi enriquecida com figurines dos túmulos dos estábulos reais no centro de Atenas, do Santuário de Artemis Laphria a Calydon e do Herat a Perachora. Os confiscos continuaram ao mesmo tempo, sendo o mais importante o da loja de antiguidades de Théodore Zoumboulakis em 1938. A colecção de Grigoryos Empédocles em 195026, a de Hélène Stathatos em 1957 e a famosa colecção "Vlastos-Serpieri" em 1988, são as últimas grandes doações ao museu.
Desde então, a expansão das coleções do Museu Nacional é medíocre, pois a escavação encontra enriquecer a Éphories de antiguidades e museus locais: as compras são muito raras, enquanto as doações e confiscos entregam Raramente objetos dignos de menção, quase sempre sem contexto. No entanto, belas surpresas podem ocorrer, como a identificação em 2010 nas reservas de um grande número de estatuetas e protomos em terracota a partir das escavações antigas de demetrias (santuários da mãe dos deuses e Pasikrata, Thesmophorion) e Tebas Phtiotique (Santuário de Athena polisas).
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