Sayat-Nova
In Armenia, Sayat Nova is considered a great poet who made a considerable contribution to the Armenian poetry and music of his century. Although he lived his entire life in a deeply religious society, his works are mostly secular and full of romantic expressionism.
About 220 songs have been attributed to Sayat-Nova, although he may have written thousands more. He wrote his songs in Armenian, Georgian, Persian; however, most of his extant songs are in Azeri Turkish. Sayat Nova had also written some poems moving between all four.
For the Armenian town, see Sayat-Nova, Armenia.
For 1968 film known as Sayat Nova.
Sayat-Nova (Armenian: Սայաթ-Նովա; Azerbaijani/Persian: سایاتنووا / Sayat Nova; Georgian: საიათნოვა; born Harutyun Sayatyan; 1712/1722 – 22 September 1795) was an Armenian poet, musician and ashugh, who had compositions in a number of languages.
Kilikia presents the Armenian dance.
His songs are in Armenian, Georgian, Azerbaijani, and Persian.
The name Sayat-Nova means "King of Songs" in Persian.
Sayat-Nova's mother, Sara, was born in Tiflis, and his father, Karapet, either in Aleppo or Adana. He was born in Tiflis.
Sayat Nova was skilled in writing poetry, singing, and playing the kamancheh, Chonguri, Tambur.
He performed in the court of King Heraclius II of Georgia, where he also worked as a diplomat and, apparently, helped forge an alliance between Georgia, Armenia and Shirvan against the Persian Empire.
He lost his position at the royal court when he fell in love with the king's sister Ana; he spent the rest of his life as an itinerant bard.
In 1759 he was ordained as a priest in the Armenian Apostolic Church.
His wife Marmar died in 1768, leaving behind four children.
He served in locations including Tiflis and Haghpat Monastery.
In 1795 he was killed in Haghpat Monastery by the invading army of Agha Mohammad Khan Qajar, the Shah of Iran.
Agha Mohammad Khan demanded that Sayat Nova convert from Christianity to Islam, which he refused to do, considering it tantamount to 'turning Turk' and declaring his religion is undeniably Armenian Christian.
Hence he was promptly executed and beheaded. He is buried at the Cathedral of Saint George, Tbilisi.
collaboration: Agapi Yeganyan - please sr Edison ,He has written Armenian, Georgian and Turkish, and his name means songs hunter.
-
About Festival de Danças Folclóricas Internacionais
46th Festival of folk dances.. "a dream of harmony among peoples" -
Message from the organizing committee.
Brazil, welcomed immigrants from different nations, continues to be an example of peaceful coexistence among descendants of different ethnic groups and generations.
At a time when intolerance between peoples and groups in many countries, involving historical, economic and cultural aspects is increasing, this reality seems far from Brazil.
Certainly, those who live with violence and destruction due to these confrontations may find it strange that some historical enemies in Brazil can enjoy the same stage and auditorium to present their music and dance, in an environment of great cordiality, united for produce a great spectacle.
We believe that this festival is the faithful portrait of this coexistence among peoples - a quality to be exalted at every opportunity.
In addition, we must highlight the cultural importance of this event, as well as the participation of different folk groups.
We believe that, for many of these participating groups, this annual Festival is an important reference for the continuity of its activities, bringing its members to new choreography or rehearsals.
This collective effort of several generations of descendants results in the preservation and diffusion of the traditions of their pioneers - who have undergone the necessary adaptations here, but their essence remained - at the same time that they incorporated changes resulting from the coexistence in the new homeland.
Undoubtedly, this event gives vitality to a process of exchange, bringing cultures together and building the daily life of a country committed to peace and progress for all.
It is with great satisfaction that, once again, dancers, singers, musicians, public and members of the organization can enjoy this unique spectacle - shining by 37 folk groups of different ethnicities.
Saturday, September 23, 2017.
Portugal, Germany, Taiwan, Syria, Romania, Greece, Spain, Japan, Hungary, Switzerland, Russia, Paraguay, Ukraine, Lithuania, Bolivia, Scotland.
Sunday, September 24, 2017
Chile, Israel, Peru, Croatia, South Korea, Armenia, Italy, Czech Republic, Austria,
Message from the organizing committee.
Brazil, welcomed immigrants from different nations, continues to be an example of peaceful coexistence among descendants of different ethnic groups and generations.
At a time when intolerance between peoples and groups in many countries, involving historical, economic and cultural aspects is increasing, this reality seems far from Brazil.
Certainly, those who live with violence and destruction due to these confrontations may find it strange that some historical enemies in Brazil can enjoy the same stage and auditorium to present their music and dance, in an environment of great cordiality, united for produce a great spectacle.
We believe that this festival is the faithful portrait of this coexistence among peoples - a quality to be exalted at every opportunity.
In addition, we must highlight the cultural importance of this event, as well as the participation of different folk groups.
We believe that, for many of these participating groups, this annual Festival is an important reference for the continuity of its activities, bringing its members to new choreography or rehearsals.
This collective effort of several generations of descendants results in the preservation and diffusion of the traditions of their pioneers - who have undergone the necessary adaptations here, but their essence remained - at the same time that they incorporated changes resulting from the coexistence in the new homeland.
Undoubtedly, this event gives vitality to a process of exchange, bringing cultures together and building the daily life of a country committed to peace and progress for all.
It is with great satisfaction that, once again, dancers, singers, musicians, public and members of the organization can enjoy this unique spectacle - shining by 37 folk groups of different ethnicities.
Saturday, September 23, 2017.
Portugal, Germany, Taiwan, Syria, Romania, Greece, Spain, Japan, Hungary, Switzerland, Russia, Paraguay, Ukraine, Lithuania, Bolivia, Scotland.
Sunday, September 24, 2017
Chile, Israel, Peru, Croatia, South Korea, Armenia, Italy, Czech Republic, Austria,
fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.
Culture is not what enters the eyes and ears,
but what modifies the way of looking and hearing.
--br
Sayat-Nova
Na Armênia, Sayat Nova é considerado um grande poeta que contribuiu consideravelmente para a poesia e a música armênias de seu século. Embora ele tenha vivido toda sua vida em uma sociedade profundamente religiosa, suas obras são principalmente seculares e cheias de expressionismo romântico.
Cerca de 220 músicas foram atribuídas a Sayat-Nova, embora ele tenha escrito mais milhares. Ele escreveu suas músicas em armênio, georgiano, persa; no entanto, a maioria de suas músicas existentes estão no turco azeri. Sayat Nova também escreveu alguns poemas movendo-se entre os quatro.
Para a cidade armênia, veja Sayat-Nova, Armênia.
Para 1968 filme conhecido como Sayat Nova.
Sayat-Nova (Armênio: Սայաթ-Նովա; Azerbaijano / Persa: سایاتنووا / Sayat Nova; Georgian: საიათნოვა; nascido Harutyun Sayatyan; 1712/1722 - 22 de setembro de 1795) era um poeta armênio, músico e ashugh, que tinha composições em várias línguas.
Suas músicas estão em armênio, georgiano, azerbaijano e persa.
O nome de Sayat-Nova significa "King of Songs" em persa.
A mãe de Sayat-Nova, Sara, nasceu em Tiflis, e seu pai, Karapet, em Aleppo ou Adana. Ele nasceu em Tiflis.
Sayat Nova era hábil em escrever poesia, cantar e tocar a kamancheh, Chonguri, Tambur.
Ele atuou na corte do rei Heráclio II da Geórgia, onde também trabalhou como diplomata e, aparentemente, ajudou a forjar uma aliança entre a Geórgia, a Armênia e Shirvan contra o Império Persa.
Perdeu sua posição na corte real quando se apaixonou pela irmã Ana do rei;
Ele passou o resto de sua vida como bardo itinerante.
Em 1759, ele foi ordenado sacerdote na Igreja Apostólica Armênia.
Sua esposa Marmar morreu em 1768, deixando para trás quatro filhos.
Ele serviu em locais como o Mosteiro de Tiflis e Haghpat.
Em 1795, ele foi morto no Mosteiro de Haghpat pelo exército invasor de Agha Mohammad Khan Qajar, o Shah do Irã.
Agha Mohammad Khan exigiu que Sayat Nova se convertesse do cristianismo ao islamismo, que ele se recusava a fazer, considerando-o como "transformar Turk" e declarar que sua religião é inegavelmente cristã armênia.
Por isso, ele foi prontamente executado e decapitado. Ele está enterrado na Catedral de São Jorge, Tbilisi.
Kilikia apresenta a dança Armênia
fonte: https://en.wikipedia.org/wiki/Sayat-Nova
--armenio
46-րդ ժողովրդական պարերի փառատոն: «ժողովրդների ներդաշնակ երազանք»: Սայաթ Նովա:
Սայաթ-Նովա
Հայաստանում Սայաթ Նովան համարվում է մեծ բանաստեղծ, որը մեծ դեր է խաղացել իր դարի հայ պոեզիայի եւ երաժշտության հանդեպ: Թեեւ նա ամբողջ կյանքը ապրել է խորը կրոնական հասարակության մեջ, նրա ստեղծագործությունները հիմնականում աշխարհիկ են եւ լի ռոմանտիկ արտահայտիչիզմով:
Սայաթ-Նովային վերագրվել է մոտավորապես 220 երգ, թեեւ նա կարող էր գրել հազարից ավելի: Իր երգերը գրել է հայերեն, վրացերեն, պարսկերեն; սակայն նրա երկարատեւ երգերի մեծ մասը ադրբեջանական է: Սայաթ Նովան նաեւ գրել էր չորսի միջեւ շարժվող մի քանի բանաստեղծություններ:
Հայաստանի քաղաքների համար տես Սայաթ-Նովա, Հայաստան:
1968 թ. Ֆիլմը հայտնի է որպես Սայաթ Նովա:
Սայաթ-Նովա (Սայաթ-Նովա), Սայաթ-Նովա (Սայաթ-Նովա), Սայաթ-Նովա, վրացական: საიათნოვა, ծնված Հարություն Սայաթյան, 1712/1722 - 22 սեպտեմբերի, 1795) հայ բանաստեղծ, երաժիշտ եւ աշուղ, լեզուների մասին:
Նրա երգերը հայերեն, վրացերեն, ադրբեջաներեն եւ պարսկերեն են:
Սայաթ-Նովա անունը պարսկերեն «երգերի թագավոր» է:
Սայաթ-Նովայի մայրը, Սարան, ծնվել է Թիֆլիսում, եւ նրա հայր Կարապետը կամ Հալեպում կամ Ադանայում: Ծնվել է Թիֆլիսում:
Սայաթ Նովան հմուտ էր գրավոր, պոեզիա, երգում եւ նվագում էր Կամանչե, Չոնգուրի, Տամբուր:
Նա հանդես է եկել Վրաստանի Հերակլիոս II թագավորի դատարանում, որտեղ նա նաեւ որպես դիվանագետ էր եւ, ըստ երեւույթին, նպաստեց Վրաստանի, Հայաստանի եւ Շիրվանի միջեւ դաշինքին Վրաստանի պարսից կայսրության դեմ:
Նա կորցրեց իր դիրքերը թագավորի դահլիճում, երբ նա սիրահարվեց արքային քրոջ Անայի հետ, նա իր կյանքի մնացած մասը անցկացրեց որպես ճամփորդական բարդ:
1759-ին նա Հայ առաքելական եկեղեցում որպես քահանա նշանակվեց:
Կինը, Մարմարը, մահացավ 1768-ին, թողնելով չորս երեխա:
Նա ծառայել է այն վայրերում, ներառյալ Թիֆլիսում եւ Հաղպատի վանքում:
1795-ին նա Հաղպատի վանքում սպանվել է Աղա Մոհամմադ Խանի Քաջարի, Իրանի Շահանի զորքի կողմից:
Աղա Մոհամմադ Խանը պահանջել է, որ Սայաթ Նովան քրիստոնեությունից իսլամ է վերադառնա, որը նա հրաժարվեց, հաշվի առնելով այն, որ հավասար է «թուրքը դարձնելուն» եւ հայտարարելով, որ իր կրոնը անհերքելիորեն հայ քրիստոնյա է:
Ուստի նա անմիջապես մահացավ եւ գլխատվեց: Նա թաղված է Թբիլիսիի Սուրբ Գեւորգ եկեղեցում:
- Դեպի
Մասին
46-րդ ժողովրդական պարերի փառատոն. «Ժողովուրդների միջեւ ներդաշնակ երազանք»:
Հաղորդագրությունը կազմակերպչական կոմիտեից:
Բրազիլիան ողջունեց տարբեր ազգերից ներգաղթածներին, շարունակում է մնալ խաղաղ գոյակցության օրինակ `տարբեր էթնիկ խմբերի եւ սերունդների ժառանգների շրջանում:
Մի ժամանակ շատ երկրներում ժողովուրդների եւ խմբերի միջեւ անհանդուրժողականություն է աճում, ընդգրկելով պատմական, տնտեսական եւ մշակութային ասպեկտներ, այս իրողությունը կարծես թե հեռու է Բրազիլիայից:
Անշուշտ, նրանք, ովքեր ապրում են այդ հակամարտությունների պատճառով բռնությամբ եւ ոչնչությամբ, կարող են տարօրինակ համարել, որ Բրազիլիայում որոշ պատմական թշնամիները կարող են վայելել նույն բեմը եւ հանդիսասրահը, իրենց երաժշտությունը եւ պարը ներկայացնել մեծ ջերմությամբ, միավորված մեծ տեսարան արտադրելու համար .
Մենք հավատում ենք, որ այս փառատոնը ժողովուրդների միջեւ գոյություն ունեցող այս համերաշխության դիմանկարն է, յուրաքանչյուր հնարավորության բարձրացման որակը:
Բացի այդ, մենք պետք է կարեւորենք այս միջոցառման մշակութային նշանակությունը, ինչպես նաեւ տարբեր ժողովրդական խմբերի մասնակցությունը:
Մենք հավատում ենք, որ այս մասնակցող խմբերի շատերի համար այս ամենամյա փառատոնը կարեւոր հղում է իր գործունեության շարունակականության համար, իր անդամներին բերելով նոր քերականություն կամ փորձեր:
Հետագա սերունդների մի քանի սերունդների այս կոլեկտիվ ջանքերը հանգեցնում են իրենց ռահվիրաների ավանդույթների պահպանմանը եւ տարածմանը, որոնք այստեղ են ներդնում համապատասխան ադապտացիաներ, բայց դրանց էությունը մնացել է միեւնույն ժամանակ, որ նրանք ներգրավեցին նոր հայրենիքում գոյություն ունենալու փոփոխություններ: .
Անշուշտ, այս իրադարձությունը կենսունակություն է հաղորդում փոխանակման գործընթացին, մշակույթների միասին բերելու եւ խաղաղության եւ առաջընթացի հավատարիմ երկրի համար ամենօրյա կյանքի համար:
Մեծ ուրախությամբ է, որ կրկին պարողներ, երգիչներ, երաժիշտներ, հասարակական կազմակերպություններ եւ կազմակերպության անդամներ կարող են օգտվել այս յուրօրինակ տեսարաններից `տարբեր ազգերի 37 ժողովրդական խմբերով:
Շաբաթ, սեպտեմբերի 23, 2017:
Պորտուգալիա, Գերմանիա, Թայվան, Սիրիա, Ռումինիա, Հունաստան, Իսպանիա, Ճապոնիա, Հունգարիա, Շվեյցարիա, Ռուսաստան, Պարագվայ, Ուկրաինա, Լիտվա, Բոլիվիա, Շոտլանդիա:
Կիրակի, սեպտեմբերի 24, 2017
Չիլի, Իսրայել, Պերու, Խորվաթիա, Հարավային Կորեա, Հայաստան, Իտալիա, Չեխիա, Ավստրիա,
--armenio
46-րդ ժողովրդական պարերի փառատոն: «ժողովրդների ներդաշնակ երազանք»: Սայաթ Նովա:
Սայաթ-Նովա
Հայաստանում Սայաթ Նովան համարվում է մեծ բանաստեղծ, որը մեծ դեր է խաղացել իր դարի հայ պոեզիայի եւ երաժշտության հանդեպ: Թեեւ նա ամբողջ կյանքը ապրել է խորը կրոնական հասարակության մեջ, նրա ստեղծագործությունները հիմնականում աշխարհիկ են եւ լի ռոմանտիկ արտահայտիչիզմով:
Սայաթ-Նովային վերագրվել է մոտավորապես 220 երգ, թեեւ նա կարող էր գրել հազարից ավելի: Իր երգերը գրել է հայերեն, վրացերեն, պարսկերեն; սակայն նրա երկարատեւ երգերի մեծ մասը ադրբեջանական է: Սայաթ Նովան նաեւ գրել էր չորսի միջեւ շարժվող մի քանի բանաստեղծություններ:
Հայաստանի քաղաքների համար տես Սայաթ-Նովա, Հայաստան:
1968 թ. Ֆիլմը հայտնի է որպես Սայաթ Նովա:
Սայաթ-Նովա (Սայաթ-Նովա), Սայաթ-Նովա (Սայաթ-Նովա), Սայաթ-Նովա, վրացական: საიათნოვა, ծնված Հարություն Սայաթյան, 1712/1722 - 22 սեպտեմբերի, 1795) հայ բանաստեղծ, երաժիշտ եւ աշուղ, լեզուների մասին:
Նրա երգերը հայերեն, վրացերեն, ադրբեջաներեն եւ պարսկերեն են:
Սայաթ-Նովա անունը պարսկերեն «երգերի թագավոր» է:
Սայաթ-Նովայի մայրը, Սարան, ծնվել է Թիֆլիսում, եւ նրա հայր Կարապետը կամ Հալեպում կամ Ադանայում: Ծնվել է Թիֆլիսում:
Սայաթ Նովան հմուտ էր գրավոր, պոեզիա, երգում եւ նվագում էր Կամանչե, Չոնգուրի, Տամբուր:
Նա հանդես է եկել Վրաստանի Հերակլիոս II թագավորի դատարանում, որտեղ նա նաեւ որպես դիվանագետ էր եւ, ըստ երեւույթին, նպաստեց Վրաստանի, Հայաստանի եւ Շիրվանի միջեւ դաշինքին Վրաստանի պարսից կայսրության դեմ:
Նա կորցրեց իր դիրքերը թագավորի դահլիճում, երբ նա սիրահարվեց արքային քրոջ Անայի հետ, նա իր կյանքի մնացած մասը անցկացրեց որպես ճամփորդական բարդ:
1759-ին նա Հայ առաքելական եկեղեցում որպես քահանա նշանակվեց:
Կինը, Մարմարը, մահացավ 1768-ին, թողնելով չորս երեխա:
Նա ծառայել է այն վայրերում, ներառյալ Թիֆլիսում եւ Հաղպատի վանքում:
1795-ին նա Հաղպատի վանքում սպանվել է Աղա Մոհամմադ Խանի Քաջարի, Իրանի Շահանի զորքի կողմից:
Աղա Մոհամմադ Խանը պահանջել է, որ Սայաթ Նովան քրիստոնեությունից իսլամ է վերադառնա, որը նա հրաժարվեց, հաշվի առնելով այն, որ հավասար է «թուրքը դարձնելուն» եւ հայտարարելով, որ իր կրոնը անհերքելիորեն հայ քրիստոնյա է:
Ուստի նա անմիջապես մահացավ եւ գլխատվեց: Նա թաղված է Թբիլիսիի Սուրբ Գեւորգ եկեղեցում:
- Դեպի
Մասին
46-րդ ժողովրդական պարերի փառատոն. «Ժողովուրդների միջեւ ներդաշնակ երազանք»:
Հաղորդագրությունը կազմակերպչական կոմիտեից:
Բրազիլիան ողջունեց տարբեր ազգերից ներգաղթածներին, շարունակում է մնալ խաղաղ գոյակցության օրինակ `տարբեր էթնիկ խմբերի եւ սերունդների ժառանգների շրջանում:
Մի ժամանակ շատ երկրներում ժողովուրդների եւ խմբերի միջեւ անհանդուրժողականություն է աճում, ընդգրկելով պատմական, տնտեսական եւ մշակութային ասպեկտներ, այս իրողությունը կարծես թե հեռու է Բրազիլիայից:
Անշուշտ, նրանք, ովքեր ապրում են այդ հակամարտությունների պատճառով բռնությամբ եւ ոչնչությամբ, կարող են տարօրինակ համարել, որ Բրազիլիայում որոշ պատմական թշնամիները կարող են վայելել նույն բեմը եւ հանդիսասրահը, իրենց երաժշտությունը եւ պարը ներկայացնել մեծ ջերմությամբ, միավորված մեծ տեսարան արտադրելու համար .
Մենք հավատում ենք, որ այս փառատոնը ժողովուրդների միջեւ գոյություն ունեցող այս համերաշխության դիմանկարն է, յուրաքանչյուր հնարավորության բարձրացման որակը:
Բացի այդ, մենք պետք է կարեւորենք այս միջոցառման մշակութային նշանակությունը, ինչպես նաեւ տարբեր ժողովրդական խմբերի մասնակցությունը:
Մենք հավատում ենք, որ այս մասնակցող խմբերի շատերի համար այս ամենամյա փառատոնը կարեւոր հղում է իր գործունեության շարունակականության համար, իր անդամներին բերելով նոր քերականություն կամ փորձեր:
Հետագա սերունդների մի քանի սերունդների այս կոլեկտիվ ջանքերը հանգեցնում են իրենց ռահվիրաների ավանդույթների պահպանմանը եւ տարածմանը, որոնք այստեղ են ներդնում համապատասխան ադապտացիաներ, բայց դրանց էությունը մնացել է միեւնույն ժամանակ, որ նրանք ներգրավեցին նոր հայրենիքում գոյություն ունենալու փոփոխություններ: .
Անշուշտ, այս իրադարձությունը կենսունակություն է հաղորդում փոխանակման գործընթացին, մշակույթների միասին բերելու եւ խաղաղության եւ առաջընթացի հավատարիմ երկրի համար ամենօրյա կյանքի համար:
Մեծ ուրախությամբ է, որ կրկին պարողներ, երգիչներ, երաժիշտներ, հասարակական կազմակերպություններ եւ կազմակերպության անդամներ կարող են օգտվել այս յուրօրինակ տեսարաններից `տարբեր ազգերի 37 ժողովրդական խմբերով:
Շաբաթ, սեպտեմբերի 23, 2017:
Պորտուգալիա, Գերմանիա, Թայվան, Սիրիա, Ռումինիա, Հունաստան, Իսպանիա, Ճապոնիա, Հունգարիա, Շվեյցարիա, Ռուսաստան, Պարագվայ, Ուկրաինա, Լիտվա, Բոլիվիա, Շոտլանդիա:
Կիրակի, սեպտեմբերի 24, 2017
Չիլի, Իսրայել, Պերու, Խորվաթիա, Հարավային Կորեա, Հայաստան, Իտալիա, Չեխիա, Ավստրիա,
Nenhum comentário:
Postar um comentário