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sábado, 7 de abril de 2018

Considered a Cultural Heritage of Brazil since 2011 by the Institute of National Historical and Artistic Heritage (Iphan) in Maranhão, Brazil, Unesco can recognize Bumba-meu-boi as Intangible Heritage of Humanity. - Considerado Patrimônio Cultural do Brasil desde 2011 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) no Maranhão, Brasil, a Unesco pode reconhecer Bumba-meu-boi como Patrimônio Imaterial da Humanidade.

Application dossier was submitted to the Ministry of Foreign Affairs for international recognition granted by Unesco. The result is expected to come out in 2019.

The Bumba-meu-boi Cultural Complex can become an Intangible Cultural Heritage of Humanity. The first step towards international recognition granted by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) was given on Thursday (5) with the submission of the application file of the cultural object to the Ministry of Foreign Affairs ( MRE).

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Application dossier was delivered to the director of the Cultural Department of Itamaraty, Minister Paula Alves de Souza. (Photo: Press Release / IPHAN)


The ceremony was attended by the Executive Secretary of the Ministry of Culture, Mariana Ribas; the president of Iphan, Kátia Bogea; the director of the Institute of Intangible Heritage, Brother Queiroz; and the superintendent of Iphan in Maranhão, Mauricio Itapary.

The application dossier was delivered to the director of the Cultural Department of Itamaraty, Minister Paula Alves de Souza. The expectation is that in 2019 the Committee on Intangible Heritage decides on the insertion of the Brazilian good in the list of Intangible Cultural Heritage of Humanity.

With a positive decision, Bumba-meu-boi will join the Art Kusiwa - Body Painting and Graphic Art Wajãpi (2003), the Samba de Roda in the Recôncavo Baiano (2005), Frevo: artistic expression of the Carnival of Recife (2012 ), the Círio de Nossa Senhora de Nazaré (2013) and the Capoeira Wheel (2014). All are Brazilian assets recognized as Intangible Cultural Heritage of Humanity.

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Bumba-meu-boi could become Intangible Heritage of Humanity 
as early as 2019 (Photo: Divulgação / IPHAN)


Path to international title

Considered as a Cultural Heritage of Brazil since 2011 by the Institute of National Historical and Artistic Heritage (Iphan), the path of the bumba-meu-boi traveled to reach the candidacy of Intangible Heritage of Humanity went through several stages until reaching the current stage.

According to Iphan, everything starts when there is a request from the community to the institute for the good to be inscribed on Unesco's representative list of Intangible Cultural Heritage of Humanity. This is the first step for the Brazilian Cultural Heritage to gain international recognition.

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Bumba-meu-boi competes as Intangible Heritage of Humanity 
(Photo: Divulgaçao / IPHAN)

Thereafter, the request is submitted by Iphan for evaluation to the Advisory Council on Cultural Heritage and, with the consent, begins to draw up a survey on the relevant aspects of the cultural property, legitimating its importance for humanity.

When it is gathered in a Dossier, the data are delivered by the MRE to Unesco, as happened on Tuesday (5). From now on, Bumba-meu-boi will be part of a set of intangible assets that will be the object of analysis by the international body on the acceptance or rejection of the proposal submitted for final consideration during a meeting of the Intergovernmental Committee for Safeguard.

Bumba-meu-boi

The Cultural Complex of Bumba meu boi is present throughout the State of Maranhão, divided into five main styles known as accents: Matraca, Orchestra, Zabumba, Baixada and Costa-de-mano. It counts more than 400 groups, located in the urban and rural areas of São Luís and in at least 75 municipalities of the state.

According to the director of the Department of Intangible Heritage of Iphan, Hermano Queiroz, participating in the demonstration extrapolates the idea of ​​being part of a group. In addition to the unity most closely linked to the Ox celebrations, practitioners identify themselves as a large community boieira, communing the same worldview that involves Catholic religiosity, African worships of diverse traditions, beliefs and rites.

"For the participants, integrating Bumba my ox is a reason for pride and devotion, so that some translate their commitment to the Ox comparing it to a religion."

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Iphan considers the bull's joke as a great farming community that brings together religion, tradition and rites. (Photo: Press Release / IPHAN)


Singularity

For IPHAN, although there are similar forms of expression to Bumba-meu-boi in other Brazilian states, in Maranhão the element differs in that it constitutes a cultural complex, comprising a variety of styles, multiplicity of groups and, mainly, because establishes an intrinsic relationship between faith, feast and art, based on devotion to the Catholic saints of June, on the beliefs of deities of African worships and on the cosmogony and legends of the region.

The application dossier emphasizes that cultural manifestation, which carries a symbolic charge that reproduces the life cycle (birth, life and death), is a metaphor for human existence itself.









Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir. 

A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.

Culture is not what enters the eyes and ears, 
but what modifies the way of looking and hearing







--br 
Considerado Patrimônio Cultural do Brasil desde 2011 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) no Maranhão, Brasil, a Unesco pode reconhecer Bumba-meu-boi como Patrimônio Imaterial da Humanidade.

Dossiê de candidatura foi entregue ao Ministério das Relações Exteriores para o reconhecimento internacional concedido pela Unesco. Resultado deve sair ainda em 2019.

O Complexo Cultural do Bumba-meu-boi pode se tornar Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. O primeiro passo para o reconhecimento internacional concedido pela Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco) foi dado nesta quinta-feira (5) com a entrega do dossiê de candidatura do bem cultural ao Ministério das Relações Exteriores (MRE).

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Dossiê de candidatura foi entregue à diretora do Departamento Cultural do Itamaraty, ministra Paula Alves de Souza. (Foto: Divulgação/IPHAN)


A cerimônia de entrega teve a presença da secretária executiva do Ministério da Cultura, Mariana Ribas; a presidente do Iphan, Kátia Bogea; o diretor do Instituto de Patrimônio Imaterial, Hermano Queiroz; e o superintendente do Iphan no Maranhão, Mauricio Itapary.

O dossiê de candidatura foi entregue à diretora do Departamento Cultural do Itamaraty, ministra Paula Alves de Souza. A previsão é de que em 2019 o Comitê do Patrimônio Imaterial decida sobre a inserção do bem brasileiro na lista de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.

Com uma decisão positiva, o Bumba-meu-boi vai se unir a Arte Kusiwa - Pintura Corporal e Arte Gráfica Wajãpi (2003), ao Samba de Roda no Recôncavo Baiano (2005), o Frevo: expressão artística do Carnaval de Recife (2012), o Círio de Nossa Senhora de Nazaré (2013) e a Roda de Capoeira (2014). Todos são bens brasileiros reconhecidos como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.

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Bumba-meu-boi pode se tornar Patrimônio Imaterial da Humanidade já em 2019 (Foto: Divulgação/IPHAN)


Caminho ao título internacional

Considerado Patrimônio Cultural do Brasil desde 2011 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), o caminho do bumba-meu-boi percorrido para se chegar a candidatura de Patrimônio Imaterial da Humanidade passou por várias etapas até chegar ao estágio atual.

Segundo o Iphan, tudo começa quando existe a solicitação da comunidade ao instituto para que o bem seja inscrito na lista representativa da Unesco a Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Esse é o primeiro passo para que o Patrimônio Cultural do Brasil obtenha o reconhecimento internacional.

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Bumba-meu-boi concorre a título de Patrimônio Imaterial da Humanidade (Foto: Divulgaçao/IPHAN)


A partir de então, o pedido é apresentado pelo Iphan para avaliação ao Conselho Consultivo do Patrimônio Cultural e, tendo a anuência, é dado início a elaboração de um levantamento sobre os aspectos relevantes do bem cultural, legitimando sua importância para a humanidade.

Ao ser reunido em um Dossiê, os dados são entregues pelo MRE à Unesco, como aconteceu nesta terça (5). A partir de agora o Bumba-meu-boi passa a integrar um conjunto de bens imateriais que serão objeto de análise do organismo internacional sobre a aceitação ou rejeição da proposta levada à apreciação final durante uma reunião do Comitê Intergovernamental para a Salvaguarda.

Bumba-meu-boi

O Complexo Cultural do Bumba meu boi está presente em todo o Estado do Maranhão, dividido em cinco principais estilos conhecidos como sotaques: Matraca, Orquestra, Zabumba, Baixada e Costa-de-mão. Contabiliza-se mais de 400 grupos, localizados nas zonas urbana e rural de São Luís e em, pelo menos, 75 municípios do estado.

Segundo o diretor do Departamento de Patrimônio Imaterial do Iphan, Hermano Queiroz, participar da manifestação extrapola a ideia de ser parte de um grupo. Para além da unidade mais estreitamente ligada às celebrações do Boi, os praticantes se identificam como uma grande comunidade boieira, comungando a mesma visão de mundo que envolve religiosidade católica, cultos de matriz africana de diversas tradições, crenças e ritos.

“Para os participantes, integrar o Bumba meu boi é motivo de orgulho e devoção, de modo que há quem traduza seu compromisso com o Boi comparando-o a uma religião”.


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Iphan considera a brincadeira do boi como uma grande comunidade boieira que reúne religião, tradição e ritos. (Foto: Divulgação/IPHAN)

Singularidade

Para o IPHAN, ainda que existam formas de expressão similares ao Bumba-meu-boi em outros estados brasileiros, no Maranhão o elemento se diferencia por se constituir num complexo cultural, que compreende uma variedade de estilos, multiplicidade de grupos e, principalmente, porque estabelece uma relação intrínseca entre a fé, a festa e a arte, fundamentada na devoção aos santos católicos juninos, nas crenças em divindades de cultos de matriz africana e na cosmogonia e lendas da região.


O Dossiê de candidatura destaca que a manifestação cultural, portadora de uma carga simbólica que reproduz o ciclo vital (nascimento, vida e morte), é uma metáfora da própria existência humana.




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