Responsible for keeping the memory of an extremely painful period in the lives of more than 40 thousand Chileans, Santiago Estévez reveals a fear for democracy in Latin America. He is the director of the Museum of Memory and Human Rights in Santiago. The site, opened in 2011, is where the history of victims and relatives of the country's dictatorship (1973-1990) is traced.
1
Director points to need not to forget the past under pain of reviving problems like Chilean dictatorship Credit: Divulgação / CP
Estévez warned: "In Latin America we are experiencing a resurgence of very negationist positions, which seek to revise and justify what happened in the dictatorship." In the wake of this not-so-distant past, Recently, the museum - visited by about 150,000 people in 2017 - has launched an Internet campaign, where it often suffers attacks via social networks.
It was an invitation to reflection, with the hashtag: #quepasuelto (which happens if I forget). "We have many people who attack us, but the satisfaction that others defend the opportunity to have a place that reminds us what should never happen in a country: the violence of the State with the destruction of democracy."
For him, it is necessary to remember the dictatorial period so as not to forget and incur the same mistakes, thus preserving democracy. And democracy, in his opinion, is "a social, political and cultural construction." Therefore, it is something that risks: "Democracy is a common, collective and citizen responsibility. And when this is abandoned, democracy is in a state of fragility, "he said. "Effectively requires a permanent commitment of education and involvement of social actors, young people and politics."
One of the missions to which the museum turns, stresses Estevez, is the awareness of the younger. He cites a study in which 57 percent of eighth-grade Chilean youth in basic education say they would accept living in a dictatorship provided that it guaranteed them order and security. "It is important to educate in a new culture of respect, good treatment, human rights ethics, remembering what happened, but helping people to reflect on what is happening now with these themes, with our indigenous people, with the themes of gender, migration, among others, "he said.
The concept of the memory reported in the museum is questioned by Chilean society, both denying that there has been a dictatorship and those that take a historical context: "In this case, they do not deny the atrocities of the dictatorship and still less the need for a place of memory, but they equate the revolutionary rhetoric of the Allende government (deposed president) with the actual violence of the coup, "he explained. "In this casualistic logic, the repressive response of the dictatorship could be explained by the fear of 'communism' and the threat of a revolutionary process like Fidel Castro's Cuba."
Although controversial, the museum has good acceptance, according to the director. "Nowadays, the historical interpretation favors most those who suffered the atrocities of the dictatorship," he concludes. The number of visits has grown in recent years - from 2016 to 2017 there was an increase of 18% in visits.
Of the total, about 40% are from foreigners, with a growing audience that drew attention: "There has been a significant increase of Venezuelans over the last three years."
"Eu só quero pensar no futuro e não ficar triste." Elon Musk.
-
"I just want to think about the future and not be sad." Elon Musk.
This report is guaranteed to verify the address of the LINK above
Say no to fake News!
-
Esta reportagem tem a garantia de apuração do endereço do LINK acima.
Diga não às fake news!
-
Culture is not what enters the eyes and ears,
but what modifies the way of looking and hearing
Cultura não é o que entra nos olhos e ouvidos,
mas o que modifica a maneira de olhar e ouvir.
--br
Museu da Memória e dos Direitos Humanos alerta necessidade de relembrar passado.
Responsável por manter a lembrança de um período extremamente doloroso na vida de mais de 40 mil chilenos, Santiago Estévez revela um temor pela democracia na América Latina. Ele é o diretor do Museu da Memória e dos Direitos Humanos, em Santiago. O local, aberto em 2011, é onde a história de vítimas e familiares da ditadura do país (1973-1990) é remontada.
1
Diretor aponta para necessidade de que não se esqueça do passado sob pena de reviver problemas como ditadura chilena Crédito: Divulgação / CP
Pela convivência com esse passado não tão distante e com o desenrolar da política atual no continente, Estévez alerta: “Na América Latina estamos vivendo um ressurgimento de posições muito negacionistas, que pretendem revisar e justificar o que aconteceu na ditadura”. Recentemente, o museu – visitado por cerca de 150 mil pessoas em 2017 – lançou uma campanha na Internet, onde não raro sofre ataques via redes sociais.
Era uma convite à reflexão, com a hashtag: #quepasasiolvido (o que acontece se esqueço). “Temos muita gente que nos ataca, mas a satisfação que outros defendem a oportunidade de ter um lugar que recorda o que nunca mais deve acontecer em um país: a violência exercida do Estado com a destruição da democracia”.
Para ele, é necessário lembrar do período ditatorial para não esquecer e incorrer nos mesmos erros, preservando, assim, a democracia. E democracia, na opinião dele, é “uma construção social, política e cultural”. Logo, é algo que corre riscos: “A democracia é uma responsabilidade comum, coletiva e cidadã. E quando isso se abandona, a democracia fica em um estado de fragilidade”, definiu. “Efetivamente se requer um compromisso permanente de educação e um envolvimento de atores sociais, jovens e a política.”
Uma das missões para a qual o museu se volta, ressalta Estévez, é a conscientização dos mais jovens. Ele cita uma estudo em que 57% dos jovens chilenos do oitavo ano da educação básica dizem que aceitariam viver em uma ditadura desde que isso lhes garantisse ordem e segurança. “É importante educar em uma nova cultura de respeito, de bom trato, da ética dos direitos humanos, recordando o que aconteceu, mas ajudando as pessoas a refletir sobre o que está acontecendo agora com esses temas, com nossos indígenas, com os temas de gênero, da migração, entre outros”, afirmou.
O conceito do que é a memória relatada no museu é questionado por parte da sociedade chilena, tanto a que nega que tenha havido uma ditadura, quanto os que cobram um contexto histórico: “Neste caso, não negam as atrocidades da ditadura e ainda menos a necessidade de um lugar de memória, mas igualam a retórica revolucionária do governo de Allende (presidente deposto) com a violência efetiva do golpe”, explicou. “Nesta lógica casualista, a resposta repressiva da ditadura se explicaria pelo medo do 'comunismo' e a ameaça de um processo revolucionário como a Cuba de Fidel Castro.”
Apesar de polêmicas, o museu tem boa aceitação, segundo o diretor. “Hoje em dia, a interpretação histórica favorece majoritariamente aqueles que sofreram as atrocidades da ditadura”, conclui. O número de visitas cresceu nos últimos anos – de 2016 para 2017 houve um incremento de 18% nas visitas.
Do total, cerca de 40% é de estrangeiros, com um público crescente que chamou a atenção: “Houve um aumento significativo de venezuelanos durante os últimos três anos”.
--alemão via tradutor do google
Das Museum für Erinnerung und Menschenrechte warnt davor, in Erinnerungen zu schwelgen.
Santiago Estévez, der für die Erinnerung an eine extrem schmerzhafte Zeit in den Leben von mehr als 40.000 Chilenen verantwortlich ist, zeigt eine Angst vor der Demokratie in Lateinamerika. Er ist Direktor des Museums für Erinnerung und Menschenrechte in Santiago. Auf der Website, die 2011 eröffnet wurde, wird die Geschichte der Opfer und Angehörigen der Diktatur des Landes (1973-1990) nachvollzogen.
1
Regisseur weist darauf hin, dass man die Vergangenheit nicht vergessen darf, wenn man Probleme wie die chilenische Diktatur wieder aufleben lässt. Credit: Divulgação / CP
Estévez warnte: "In Lateinamerika erleben wir ein Wiederaufleben sehr negationistischer Positionen, die versuchen, zu revidieren und zu rechtfertigen, was in der Diktatur geschah." Im Zuge dieser nicht allzu fernen Vergangenheit hat das Museum - das 2017 von etwa 150.000 Menschen besucht wurde - kürzlich eine Internetkampagne gestartet, in der es häufig Angriffe über soziale Netzwerke erleidet.
Es war eine Einladung zum Nachdenken, mit dem Hashtag: #quepasuelto (was passiert, wenn ich es vergesse). "Wir haben viele Leute, die uns angreifen, aber die Befriedigung, dass andere die Gelegenheit verteidigen, einen Ort zu haben, der uns daran erinnert, was in einem Land niemals passieren sollte: die Gewalt des Staates mit der Zerstörung der Demokratie."
Für ihn ist es notwendig, sich an die diktatorische Zeit zu erinnern, um nicht die gleichen Fehler zu vergessen und zu erleiden, wodurch die Demokratie erhalten bleibt. Und Demokratie ist seiner Meinung nach "eine soziale, politische und kulturelle Konstruktion". Daher ist es etwas, das riskiert: "Demokratie ist eine gemeinsame, kollektive und bürgerliche Verantwortung. Und wenn diese aufgegeben wird, ist die Demokratie in einem Zustand der Zerbrechlichkeit", sagte er. "Effektiv erfordert ein dauerhaftes Engagement von Bildung und Beteiligung von sozialen Akteuren, jungen Menschen und Politik."
Eine der Missionen, an die sich das Museum wendet, betont Estevez, ist das Bewusstsein der Jüngeren. Er zitiert eine Studie, in der 57 Prozent der chilenischen Jugendlichen der achten Klasse in der Grundbildung angeben, dass sie das Leben in einer Diktatur akzeptieren würden, vorausgesetzt, dass sie ihnen Ordnung und Sicherheit garantieren. "Es ist wichtig, in einer neuen Kultur des Respekts, der guten Behandlung, der Menschenrechtsethik zu erziehen, sich zu erinnern, was passiert ist, aber den Menschen zu helfen, darüber nachzudenken, was jetzt mit diesen Themen geschieht, mit unseren indigenen Völkern, mit den Themen Geschlecht, Migration unter anderem ", sagte er.
Das Konzept des Gedächtnisses, über das im Museum berichtet wird, wird von der chilenischen Gesellschaft in Frage gestellt. Beide leugnen, dass es eine Diktatur gegeben hat und einen historischen Kontext: "In diesem Fall leugnen sie nicht die Grausamkeiten der Diktatur und noch weniger die Notwendigkeit für einen Ort der Erinnerung, aber sie setzen die revolutionäre Rhetorik der Allende-Regierung (abgesetzter Präsident) mit der tatsächlichen Gewalt des Putsches gleich ", erklärte er. "Die repressive Reaktion der Diktatur lässt sich in dieser pseudomotorischen Logik mit der Angst vor dem" Kommunismus "und der Gefahr eines revolutionären Prozesses wie in Kuba von Fidel Castro erklären."
Obwohl umstritten, hat das Museum eine gute Akzeptanz, so der Regisseur. "Heutzutage begünstigt die historische Interpretation die meisten, die die Grausamkeiten der Diktatur erlitten haben", schließt er. Die Anzahl der Besuche ist in den letzten Jahren gestiegen - von 2016 bis 2017 gab es einen Anstieg von 18% bei den Besuchen.
Rund 40% davon stammen von Ausländern, wobei ein wachsendes Publikum die Aufmerksamkeit auf sich zog: "Venezolaner haben in den letzten drei Jahren einen deutlichen Anstieg verzeichnet."
Santiago Estévez, der für die Erinnerung an eine extrem schmerzhafte Zeit in den Leben von mehr als 40.000 Chilenen verantwortlich ist, zeigt eine Angst vor der Demokratie in Lateinamerika. Er ist Direktor des Museums für Erinnerung und Menschenrechte in Santiago. Auf der Website, die 2011 eröffnet wurde, wird die Geschichte der Opfer und Angehörigen der Diktatur des Landes (1973-1990) nachvollzogen.
1
Regisseur weist darauf hin, dass man die Vergangenheit nicht vergessen darf, wenn man Probleme wie die chilenische Diktatur wieder aufleben lässt. Credit: Divulgação / CP
Estévez warnte: "In Lateinamerika erleben wir ein Wiederaufleben sehr negationistischer Positionen, die versuchen, zu revidieren und zu rechtfertigen, was in der Diktatur geschah." Im Zuge dieser nicht allzu fernen Vergangenheit hat das Museum - das 2017 von etwa 150.000 Menschen besucht wurde - kürzlich eine Internetkampagne gestartet, in der es häufig Angriffe über soziale Netzwerke erleidet.
Es war eine Einladung zum Nachdenken, mit dem Hashtag: #quepasuelto (was passiert, wenn ich es vergesse). "Wir haben viele Leute, die uns angreifen, aber die Befriedigung, dass andere die Gelegenheit verteidigen, einen Ort zu haben, der uns daran erinnert, was in einem Land niemals passieren sollte: die Gewalt des Staates mit der Zerstörung der Demokratie."
Für ihn ist es notwendig, sich an die diktatorische Zeit zu erinnern, um nicht die gleichen Fehler zu vergessen und zu erleiden, wodurch die Demokratie erhalten bleibt. Und Demokratie ist seiner Meinung nach "eine soziale, politische und kulturelle Konstruktion". Daher ist es etwas, das riskiert: "Demokratie ist eine gemeinsame, kollektive und bürgerliche Verantwortung. Und wenn diese aufgegeben wird, ist die Demokratie in einem Zustand der Zerbrechlichkeit", sagte er. "Effektiv erfordert ein dauerhaftes Engagement von Bildung und Beteiligung von sozialen Akteuren, jungen Menschen und Politik."
Eine der Missionen, an die sich das Museum wendet, betont Estevez, ist das Bewusstsein der Jüngeren. Er zitiert eine Studie, in der 57 Prozent der chilenischen Jugendlichen der achten Klasse in der Grundbildung angeben, dass sie das Leben in einer Diktatur akzeptieren würden, vorausgesetzt, dass sie ihnen Ordnung und Sicherheit garantieren. "Es ist wichtig, in einer neuen Kultur des Respekts, der guten Behandlung, der Menschenrechtsethik zu erziehen, sich zu erinnern, was passiert ist, aber den Menschen zu helfen, darüber nachzudenken, was jetzt mit diesen Themen geschieht, mit unseren indigenen Völkern, mit den Themen Geschlecht, Migration unter anderem ", sagte er.
Das Konzept des Gedächtnisses, über das im Museum berichtet wird, wird von der chilenischen Gesellschaft in Frage gestellt. Beide leugnen, dass es eine Diktatur gegeben hat und einen historischen Kontext: "In diesem Fall leugnen sie nicht die Grausamkeiten der Diktatur und noch weniger die Notwendigkeit für einen Ort der Erinnerung, aber sie setzen die revolutionäre Rhetorik der Allende-Regierung (abgesetzter Präsident) mit der tatsächlichen Gewalt des Putsches gleich ", erklärte er. "Die repressive Reaktion der Diktatur lässt sich in dieser pseudomotorischen Logik mit der Angst vor dem" Kommunismus "und der Gefahr eines revolutionären Prozesses wie in Kuba von Fidel Castro erklären."
Obwohl umstritten, hat das Museum eine gute Akzeptanz, so der Regisseur. "Heutzutage begünstigt die historische Interpretation die meisten, die die Grausamkeiten der Diktatur erlitten haben", schließt er. Die Anzahl der Besuche ist in den letzten Jahren gestiegen - von 2016 bis 2017 gab es einen Anstieg von 18% bei den Besuchen.
Rund 40% davon stammen von Ausländern, wobei ein wachsendes Publikum die Aufmerksamkeit auf sich zog: "Venezolaner haben in den letzten drei Jahren einen deutlichen Anstieg verzeichnet."
--ru via tradutor do google
Музей памяти и прав человека предупреждает, что нужно помнить прошлое.
Ответственный за сохранение памяти о чрезвычайно болезненном периоде в жизни более 40 тысяч чилийцев, Сантьяго Эстевес показывает страх за демократию в Латинской Америке. Он является директором Музея памяти и прав человека в Сантьяго. Сайт, открытый в 2011 году, является местом, где прослеживается история жертв и родственников диктатуры страны (1973-1990 годы).
1
Директор указывает на необходимость не забывать прошлое под страхом возрождения таких проблем, как чилийская диктатура. Credit: Divulgação / CP
Эстевез предупредил: «В Латинской Америке мы испытываем возрождение весьма отрицательных позиций, которые стремятся пересмотреть и оправдать то, что произошло в диктатуре». Вслед за этим не столь далеким прошлым, недавно, музей, посетивший около 150 000 человек в 2017 году, запустил интернет-кампанию, где он часто страдает от атак через социальные сети.
Это было приглашение к размышлению, с хэштегом: #quepasuelto (что происходит, если я забываю). «У нас много людей, которые нападают на нас, но на то удовлетворение, что другие защищают возможность иметь место, напоминающее нам, что никогда не должно происходить в стране: насилие государства с разрушением демократии».
Для него необходимо помнить о диктаторском периоде, чтобы не забывать и не допускать тех же ошибок, тем самым сохраняя демократию. И демократия, по его мнению, является «социальным, политическим и культурным строительством». Поэтому это то, что рискует: «Демократия - это общая, коллективная и гражданская ответственность. И когда это заброшено, демократия находится в состоянии хрупкости», - сказал он. «Эффективно требуется постоянная приверженность образованию и вовлечению социальных субъектов, молодежи и политики».
Одна из миссий, к которой обращается музей, подчеркивает Эстевез, - это осознание младшего. Он приводит исследование, в котором 57 процентов восьмого класса чилийской молодежи в области базового образования говорят, что они согласятся жить в диктатуре, при условии, что она гарантирует им порядок и безопасность. «Важно воспитывать новую культуру уважения, хорошее обращение, этику прав человека, помнить о том, что произошло, но помогать людям размышлять о том, что происходит сейчас с этими темами, с нашими коренными народами, с темами пола, миграции , среди прочего », - сказал он.
Концепция памяти, о которой сообщается в музее, ставится под сомнение чилийским обществом, отрицая, что существует диктатура и те, которые имеют исторический контекст: «В этом случае они не отрицают зверств диктатуры и, тем более, необходимости для места памяти, но они приравнивают революционную риторику правительства Альенде (свергнутого президента) к фактическому насилию в перевороте », - пояснил он. «В этой случайной логике репрессивный ответ диктатуры можно объяснить страхом перед« коммунизмом »и угрозой революционного процесса, такого как Куба Фиделя Кастро».
По мнению директора, несмотря на противоречивость, музей имеет хорошее признание. «В наше время историческая интерпретация благоприятствует большинству тех, кто страдал от зверств диктатуры», - заключает он. Число посещений возросло за последние годы - с 2016 по 2017 год число посещений увеличилось на 18%.
Из общей суммы около 40% приходится на иностранцев, причем растущая аудитория обратила внимание: «За последние три года произошло значительное увеличение числа венесуэльцев».
Ответственный за сохранение памяти о чрезвычайно болезненном периоде в жизни более 40 тысяч чилийцев, Сантьяго Эстевес показывает страх за демократию в Латинской Америке. Он является директором Музея памяти и прав человека в Сантьяго. Сайт, открытый в 2011 году, является местом, где прослеживается история жертв и родственников диктатуры страны (1973-1990 годы).
1
Директор указывает на необходимость не забывать прошлое под страхом возрождения таких проблем, как чилийская диктатура. Credit: Divulgação / CP
Эстевез предупредил: «В Латинской Америке мы испытываем возрождение весьма отрицательных позиций, которые стремятся пересмотреть и оправдать то, что произошло в диктатуре». Вслед за этим не столь далеким прошлым, недавно, музей, посетивший около 150 000 человек в 2017 году, запустил интернет-кампанию, где он часто страдает от атак через социальные сети.
Это было приглашение к размышлению, с хэштегом: #quepasuelto (что происходит, если я забываю). «У нас много людей, которые нападают на нас, но на то удовлетворение, что другие защищают возможность иметь место, напоминающее нам, что никогда не должно происходить в стране: насилие государства с разрушением демократии».
Для него необходимо помнить о диктаторском периоде, чтобы не забывать и не допускать тех же ошибок, тем самым сохраняя демократию. И демократия, по его мнению, является «социальным, политическим и культурным строительством». Поэтому это то, что рискует: «Демократия - это общая, коллективная и гражданская ответственность. И когда это заброшено, демократия находится в состоянии хрупкости», - сказал он. «Эффективно требуется постоянная приверженность образованию и вовлечению социальных субъектов, молодежи и политики».
Одна из миссий, к которой обращается музей, подчеркивает Эстевез, - это осознание младшего. Он приводит исследование, в котором 57 процентов восьмого класса чилийской молодежи в области базового образования говорят, что они согласятся жить в диктатуре, при условии, что она гарантирует им порядок и безопасность. «Важно воспитывать новую культуру уважения, хорошее обращение, этику прав человека, помнить о том, что произошло, но помогать людям размышлять о том, что происходит сейчас с этими темами, с нашими коренными народами, с темами пола, миграции , среди прочего », - сказал он.
Концепция памяти, о которой сообщается в музее, ставится под сомнение чилийским обществом, отрицая, что существует диктатура и те, которые имеют исторический контекст: «В этом случае они не отрицают зверств диктатуры и, тем более, необходимости для места памяти, но они приравнивают революционную риторику правительства Альенде (свергнутого президента) к фактическому насилию в перевороте », - пояснил он. «В этой случайной логике репрессивный ответ диктатуры можно объяснить страхом перед« коммунизмом »и угрозой революционного процесса, такого как Куба Фиделя Кастро».
По мнению директора, несмотря на противоречивость, музей имеет хорошее признание. «В наше время историческая интерпретация благоприятствует большинству тех, кто страдал от зверств диктатуры», - заключает он. Число посещений возросло за последние годы - с 2016 по 2017 год число посещений увеличилось на 18%.
Из общей суммы около 40% приходится на иностранцев, причем растущая аудитория обратила внимание: «За последние три года произошло значительное увеличение числа венесуэльцев».
--chines simplificado via tradutor do google
记忆与人权博物馆警告说，需要回忆过去。
圣地亚哥·埃斯特维斯（SantiagoEstévez）负责记住4万多名智利人生活中极度痛苦的时期，他们对拉美的民主表示担忧。他是圣地亚哥记忆与人权博物馆的馆长。该网站于2011年开放，是该国独裁统治者（1973-1990）的受害者和亲属的历史。
1
主任指出，不要忘记过去在复兴像智利独裁统治这样的问题上的痛苦信用：Divulgação/ CP
埃斯特维斯警告说：“在拉丁美洲，我们正在经历一种非常否定的立场的复苏，这些立场旨在修改和证明独裁统治中发生的事情。”在这个不那么遥远的过去之后，最近，博物馆 - 在2017年约有15万人访问 - 发起了一场互联网运动，经常遭受社交网络的攻击。
这是一个反思的邀请，标签是：#quepasuelto（如果我忘了就会发生）。 “我们有很多人攻击我们，但是其他人捍卫这个机会，让我们有机会提醒我们一个国家永远不应该发生的事情：国家的暴力与民主的破坏。”
对他来说，有必要记住独裁时期，以免忘记并犯同样的错误，从而维护民主。在他看来，民主是“社会，政治和文化建设”。因此，它有风险：“民主是一种共同的，集体的和公民的责任。当这种情况被废弃时，民主就处于脆弱状态，”他说。 “实际上需要永久承诺教育和社会行动者，年轻人和政治的参与。”
埃斯特韦兹强调，博物馆转向的任务之一是年轻人的意识。他引用了一项研究，其中57％的八年级智利青年基础教育表示他们会接受生活在独裁统治中，只要它能保证他们的秩序和安全。 “重要的是要教育一种尊重，良好待遇，人权道德的新文化，记住所发生的事情，但帮助人们用我们的土着人民，以性别，移民为主题，反思这些主题现在正在发生的事情。等等，“他说。
博物馆报道的记忆概念受到智利社会的质疑，他们都否认存在独裁统治和那些具有历史背景的人：“在这种情况下，他们并不否认独裁统治的暴行，而是更少的需要对于一个记忆的地方，但他们把阿连德政府（被废除的总统）的革命言论等同于政变的实际暴力，“他解释说。 “在这种随意的逻辑中，独裁统治的压制性反应可以用对'共产主义'的恐惧以及像菲德尔卡斯特罗的古巴这样的革命进程的威胁来解释。”
虽然有争议，但博物馆有很好的认可，据导演说。 “如今，历史解释有利于大多数遭受独裁统治暴行的人，”他总结道。近年来访问量有所增加 - 从2016年到2017年，访问量增加了18％。
其中约有40％来自外国人，越来越多的观众引起了人们的注意：“委内瑞拉人在过去三年里的人数大幅增加。”
圣地亚哥·埃斯特维斯（SantiagoEstévez）负责记住4万多名智利人生活中极度痛苦的时期，他们对拉美的民主表示担忧。他是圣地亚哥记忆与人权博物馆的馆长。该网站于2011年开放，是该国独裁统治者（1973-1990）的受害者和亲属的历史。
1
主任指出，不要忘记过去在复兴像智利独裁统治这样的问题上的痛苦信用：Divulgação/ CP
埃斯特维斯警告说：“在拉丁美洲，我们正在经历一种非常否定的立场的复苏，这些立场旨在修改和证明独裁统治中发生的事情。”在这个不那么遥远的过去之后，最近，博物馆 - 在2017年约有15万人访问 - 发起了一场互联网运动，经常遭受社交网络的攻击。
这是一个反思的邀请，标签是：#quepasuelto（如果我忘了就会发生）。 “我们有很多人攻击我们，但是其他人捍卫这个机会，让我们有机会提醒我们一个国家永远不应该发生的事情：国家的暴力与民主的破坏。”
对他来说，有必要记住独裁时期，以免忘记并犯同样的错误，从而维护民主。在他看来，民主是“社会，政治和文化建设”。因此，它有风险：“民主是一种共同的，集体的和公民的责任。当这种情况被废弃时，民主就处于脆弱状态，”他说。 “实际上需要永久承诺教育和社会行动者，年轻人和政治的参与。”
埃斯特韦兹强调，博物馆转向的任务之一是年轻人的意识。他引用了一项研究，其中57％的八年级智利青年基础教育表示他们会接受生活在独裁统治中，只要它能保证他们的秩序和安全。 “重要的是要教育一种尊重，良好待遇，人权道德的新文化，记住所发生的事情，但帮助人们用我们的土着人民，以性别，移民为主题，反思这些主题现在正在发生的事情。等等，“他说。
博物馆报道的记忆概念受到智利社会的质疑，他们都否认存在独裁统治和那些具有历史背景的人：“在这种情况下，他们并不否认独裁统治的暴行，而是更少的需要对于一个记忆的地方，但他们把阿连德政府（被废除的总统）的革命言论等同于政变的实际暴力，“他解释说。 “在这种随意的逻辑中，独裁统治的压制性反应可以用对'共产主义'的恐惧以及像菲德尔卡斯特罗的古巴这样的革命进程的威胁来解释。”
虽然有争议，但博物馆有很好的认可，据导演说。 “如今，历史解释有利于大多数遭受独裁统治暴行的人，”他总结道。近年来访问量有所增加 - 从2016年到2017年，访问量增加了18％。
其中约有40％来自外国人，越来越多的观众引起了人们的注意：“委内瑞拉人在过去三年里的人数大幅增加。”
Nenhum comentário:
Postar um comentário