Respecting the isolation, Irmandade de Cachoeira adapts with mass transmission, prayers and cultural presentations.
Manifestation recognized as intangible cultural heritage by the Institute of Artistic and Cultural Heritage of Bahia, of the acronym, IPAC, the Festa da Boa Morte will have a virtual program this year. The party, which traditionally fills the streets of the city of Cachoeira, in Bahia's Recôncavo, attracts visitors and researchers from all over the country and abroad. This year, the event is adapted to preventive measures against the advancement of coronavirus.
The women who make up the Brotherhood of Nossa Senhora da Boa Morte, all elderly, therefore belonging to the group at risk for the covid-19, decided to reinvent the celebration as much as possible. The program, which includes mass, prayers and cultural presentations, has been broadcast since the 14th and runs until this Sunday, the 16th, on UFRB TV and on the Facebook of the Irmandade da Boa Morte.
The fact happens just when the Brotherhood completes 200 years of existence in Cachoeira, as stated by oral reports. The cult of Our Lady, according to information from IPAC, spread throughout the western world through Catholic expansion, since the 9th century. In Brazil, this devotion was influenced by Afro-Brazilian religions. In Salvador, Bahia, Brazil, devotion to Nossa Senhora da Boa Morte has been recorded since the 19th century, being exclusively black women.
In Cachoeira, the sisters explain that devotion arose out of a request by the devotees to end slavery. The Brotherhood has, from the beginning, played an important role as a nucleus of resistance and solidarity of the black people in a society still in slavery and, in particular, in the rise of black women. Even today the Festa da Boa Morte represents the resistance and struggle of these women.
Our Lady of the Good Death, for Catholics, represents the sleeping, death, of Mary. The celebrations also honor Our Lady of Glory, which represents her passage to heavenly life. The festival runs from 13 to 17 August, with processions, songs and mass, in which the sisters take the holy images of Nossa Senhora da Boa Morte and Glória.
At the end of the religious celebrations, on the 16th and 17th, samba circles and caruru and stew suppers take place, ending with a party at Largo D’Ajuda.
This year, prayers and mass will be broadcast online. The program also includes a symposium on cultural identities and religiosities, in addition to the virtual presentation of the Afro group Gêge Nagô.
Good Death Feast IX Symposium: cultural identities and religiosities
15.08 (Saturday):
16h - Black religiosity in Brazil - Resistance and Faith
6:30 pm - Live Prayer with the Sisters of the Good Death
8 pm - WebConference - The Terreiro Ijexá da Língua da Vaca
16.08 (Sunday):
09h - Gratulatory Mass
3 pm - Live Prayer with the Sisters of the Good Death
4 pm - Áfro Baroque Group Gêge Nagô
Day 17.08 (Monday):
19h - Launch of the magazine Mulheres de Axé in honor of the Brotherhood of Good Death.
Source: BdF Bahia
Edition: Vivian Fernandes and Elen Carvalho
Cultura é a maneira como nos expressamos
Cultura é criatividade sem limites
Cultura é o que compartilhamos
This report is guaranteed to verify the LINK address below.
--br
Bahia, Brasil. Aos 200 anos, a Festa da Boa Morte é comemorada em formato virtual.
Respeitando o isolamento, a Irmandade de Cachoeira se adapta com transmissão em massa, orações e apresentações culturais.
Manifestação reconhecida como patrimônio cultural imaterial pelo Instituto do Patrimônio Artístico e Cultural da Bahia, da sigla, IPAC, a Festa da Boa Morte terá uma programação virtual este ano. A festa, que tradicionalmente ocupa as ruas da cidade de Cachoeira, no Recôncavo baiano, atrai visitantes e pesquisadores de todo o país e do exterior. Este ano, o evento está adaptado às medidas preventivas contra o avanço do coronavírus.
As mulheres que compõem a Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte, todas idosas, portanto pertencentes ao grupo de risco para o covid-19, decidiram reinventar a festa ao máximo. O programa, que inclui missa, orações e apresentações culturais, está no ar desde o dia 14 e vai até este domingo, dia 16, na TV UFRB e no Facebook da Irmandade da Boa Morte.
O fato acontece justamente quando a Irmandade completa 200 anos de existência em Cachoeira, conforme afirmam relatórios orais. O culto a Nossa Senhora, segundo informações do IPAC, espalhou-se pelo mundo ocidental através da expansão católica, desde o século IX. No Brasil, essa devoção foi influenciada pelas religiões afro-brasileiras. Em Salvador, Bahia, Brasil, a devoção a Nossa Senhora da Boa Morte é registrada desde o século 19, sendo exclusivamente mulheres negras.
Em Cachoeira, as irmãs explicam que a devoção surgiu de um pedido dos devotos para acabar com a escravidão. A Irmandade desempenhou, desde o início, um importante papel como núcleo de resistência e solidariedade dos negros em uma sociedade ainda escravista e, em particular, na ascensão das mulheres negras. Ainda hoje a Festa da Boa Morte representa a resistência e a luta dessas mulheres.
Nossa Senhora da Boa Morte, para os católicos, representa o sono, a morte de Maria. As celebrações também homenageiam Nossa Senhora da Glória, que representa sua passagem para a vida celestial. A festa vai de 13 a 17 de agosto, com procissões, cantos e missas, nas quais as irmãs levam as imagens sagradas de Nossa Senhora da Boa Morte e da Glória.
No final das celebrações religiosas, nos dias 16 e 17, acontecem as rodas de samba e jantares de caruru e caldeirada, encerrando-se com festa no Largo D'Ajuda.
Este ano, orações e missas serão transmitidas online. A programação inclui ainda um simpósio sobre identidades culturais e religiosidades, além da apresentação virtual do grupo afro Gêge Nagô.
IX Simpósio da Boa Morte: identidades culturais e religiosidades
15.08 (sábado):
16h - Religiosidade negra no Brasil - Resistência e Fé
18h30 - Oração ao vivo com as Irmãs da Boa Morte
20h - WebConferência - O Terreiro Ijexá da Língua da Vaca
16.08 (domingo):
09h - Missa Gratulatória
15h - Oração ao vivo com as Irmãs da Boa Morte
16h - Grupo Áfro Barroco Gêge Nagô
Dia 17.08 (segunda-feira):
19h - Lançamento da revista Mulheres de Axé em homenagem à Irmandade da Boa Morte.
--de via tradutor do google
Bahia, Brasilien. Im Alter von 200 Jahren wird das Festa da Boa Morte im virtuellen Format gefeiert.
Irmandade de Cachoeira respektiert die Isolation und passt sich mit Massenübertragung, Gebeten und kulturellen Präsentationen an.
Die vom Institut für künstlerisches und kulturelles Erbe Bahias als immaterielles Kulturerbe anerkannte Manifesta des Akronyms IPAC, Festa da Boa Morte, wird in diesem Jahr ein virtuelles Programm haben. Die Party, die traditionell die Straßen der Stadt Cachoeira in Bahias Recôncavo füllt, zieht Besucher und Forscher aus dem ganzen Land und dem Ausland an. In diesem Jahr ist die Veranstaltung an vorbeugende Maßnahmen gegen das Fortschreiten des Coronavirus angepasst.
Die Frauen, aus denen die Bruderschaft von Nossa Senhora da Boa Morte besteht, alle ältere Menschen, die daher zu der Gruppe gehören, die für die Covid-19 gefährdet ist, beschlossen, die Feier so weit wie möglich neu zu erfinden. Das Programm, das Messen, Gebete und kulturelle Präsentationen umfasst, wird seit dem 14. ausgestrahlt und läuft bis zum Sonntag, dem 16., im UFRB-Fernsehen und auf Facebook der Irmandade da Boa Morte.
Die Tatsache geschieht gerade, wenn die Bruderschaft ihr 200-jähriges Bestehen in Cachoeira vollendet hat, wie aus mündlichen Berichten hervorgeht. Der Kult Unserer Lieben Frau verbreitete sich nach Informationen des IPAC seit dem 9. Jahrhundert durch katholische Expansion in der gesamten westlichen Welt. In Brasilien wurde diese Hingabe von afro-brasilianischen Religionen beeinflusst. In Salvador, Bahia, Brasilien, wird seit dem 19. Jahrhundert die Hingabe an Nossa Senhora da Boa Morte als ausschließlich schwarze Frauen verzeichnet.
In Cachoeira erklären die Schwestern, dass die Hingabe aus einer Aufforderung der Devotees entstanden ist, die Sklaverei zu beenden. Die Bruderschaft hat von Anfang an eine wichtige Rolle als Kern des Widerstands und der Solidarität der Schwarzen in einer Gesellschaft gespielt, die sich noch in der Sklaverei befindet, und insbesondere beim Aufstieg der schwarzen Frauen. Noch heute repräsentiert die Festa da Boa Morte den Widerstand und den Kampf dieser Frauen.
Unsere Liebe Frau vom guten Tod repräsentiert für Katholiken den Schlaf, den Tod Mariens. Die Feierlichkeiten ehren auch die Muttergottes der Herrlichkeit, die ihren Übergang zum himmlischen Leben darstellt. Das Festival findet vom 13. bis 17. August mit Prozessionen, Liedern und Messen statt, bei denen die Schwestern die heiligen Bilder von Nossa Senhora da Boa Morte und Glória aufnehmen.
Am Ende der religiösen Feierlichkeiten, am 16. und 17., finden Samba-Kreise sowie Caruru- und Eintopf-Abendessen statt, die mit einer Party im Largo D'Ajuda enden.
In diesem Jahr werden Gebete und Messen online übertragen. Auf dem Programm steht neben der virtuellen Präsentation der Afro-Gruppe Gêge Nagô auch ein Symposium zu kulturellen Identitäten und Religiositäten.
Good Death Feast IX Symposium: kulturelle Identitäten und Religiositäten
15.08 (Samstag):
16h - Schwarze Religiosität in Brasilien - Widerstand und Glaube
18:30 Uhr - Lebendiges Gebet mit den Schwestern vom guten Tod
20 Uhr - Webkonferenz - Der Terreiro Ijexá da Língua da Vaca
16.08 (Sonntag):
09h - Gratulationsmesse
15 Uhr - Lebendiges Gebet mit den Schwestern vom guten Tod
16 Uhr - Áfro Barockgruppe Gêge Nagô
Tag 17.08 (Montag):
19h - Start der Zeitschrift Mulheres de Axé zu Ehren der Bruderschaft des guten Todes.
--ru via tradutor do google
Баия, Бразилия. В 200-летнем возрасте Festa da Boa Morte отмечается в виртуальном формате.
Уважая изоляцию, Ирмандаде де Кашуэйра приспосабливается с помощью массовой передачи, молитв и культурных презентаций.
В этом году у фестиваля Festa da Boa Morte, признанного нематериальным культурным наследием Института художественного и культурного наследия Баии (сокращенно IPAC), будет виртуальная программа. Вечеринка, которая традиционно заполняет улицы города Кашуэйра в Реконкаво Баии, привлекает посетителей и исследователей со всей страны и из-за рубежа. В этом году мероприятие адаптировано для профилактики распространения коронавируса.
Женщины, составляющие Братство Носса-Сеньора-да-Боа-Морте, все пожилые, поэтому принадлежащие к группе риска по COVID-19, решили по возможности заново изобрести празднование. Программа, которая включает в себя мессу, молитвы и культурные презентации, транслируется с 14-го числа и продлится до этого воскресенья, 16-го, на UFRB TV и в Facebook Irmandade da Boa Morte.
Факт происходит как раз тогда, когда Братство завершает свое 200-летнее существование в Кашуэйре, как утверждается в устных сообщениях. Культ Богоматери, согласно информации IPAC, распространился по западному миру в результате католической экспансии, начиная с IX века. В Бразилии на эту преданность повлияли афро-бразильские религии. В Сальвадоре, Баия, Бразилия, преданность Носса-Сеньора-да-Боа-Морте была зафиксирована с XIX века, и это были исключительно черные женщины.
В Качоэйре сестры объясняют, что преданность возникла из-за просьбы преданных положить конец рабству. Братство с самого начала играло важную роль как ядро сопротивления и солидарности черных людей в обществе, все еще находящемся в рабстве, и, в частности, в росте черных женщин. Даже сегодня Festa da Boa Morte олицетворяет сопротивление и борьбу этих женщин.
Богоматерь Доброй Смерти для католиков представляет сон, смерть Марии. Празднования также чествуют Богородицу Славы, которая представляет ее переход в небесную жизнь. Фестиваль продлится с 13 по 17 августа с шествиями, песнями и мессой, во время которых сестры берут святые изображения Носса-Сеньора да Боа Морте и Глории.
В конце религиозных праздников, 16 и 17 числа, проводятся кружки самбы, каруру и ужины с тушеными блюдами, завершающиеся вечеринкой на Ларго Д'Ажуда.
В этом году молитвы и месса будут транслироваться онлайн. Программа также включает симпозиум по культурной самобытности и религиозности в дополнение к виртуальной презентации афро-группы Gêge Nagô.
Симпозиум Good Death Feast IX: культурная самобытность и религиозность
15.08 (суббота):
16 ч. - Религиозность черных в Бразилии - Сопротивление и вера
18:30 - Живая молитва с сестрами доброй смерти
20:00 - Веб-конференция - Террейро-Ижекса-да-Лингуа-да-Вака
16.08 (воскресенье):
09h - Благодарственная месса
15.00 - Живая молитва с сестрами доброй смерти
16:00 - Группа Áfro Baroque Gêge Nagô
День 17.08 (понедельник):
19 ч. - Запуск журнала Mulheres de Axé в честь Братства Доброй Смерти.
--chines via tradutor do google
巴伊亚州巴西。 Festa da Boa Morte享年200岁，以虚拟格式庆祝。
尊重孤立，Irmandade de Cachoeira进行了大众传播，祈祷和文化表演。
巴伊亚艺术与文化遗产研究所（IPAC）承认其为非物质文化遗产的表现，Festa da Boa Morte今年将有一个虚拟节目。该聚会传统上是在巴伊亚州Recôncavo的Cachoeira市的街道上闲逛，吸引了来自国内外的游客和研究人员。今年，该活动适用于预防冠状病毒进展的预防措施。
组成Nossa Senhora da Boa Morte兄弟会的妇女，都是年长者，因此属于有可能参加covid-19的团体，他们决定尽可能地重塑这一庆祝活动。该节目自14日起播出，内容包括群众，祈祷和文化演讲，直到UFRB电视和Irmandade da Boa Morte的Facebook上播出，一直持续到16日（星期日）。
正如口头报告指出的那样，事实恰在兄弟会在卡乔埃拉（Cachoeira）生存了200年之久时发生。根据IPAC的信息，自9世纪以来，圣母的崇拜通过天主教的扩张传播到整个西方世界。在巴西，这种奉献精神受到非裔巴西宗教的影响。自19世纪以来，在巴西巴伊亚州的萨尔瓦多，就记录了对Nossa Senhora da Boa Morte的热爱，他们完全是黑人女性。
在卡乔埃拉，姐妹们解释说，奉献是出于奉献者终止奴隶制的要求。从一开始，兄弟会就在仍然处于奴隶制，尤其是黑人妇女崛起的社会中，扮演了黑人抵抗和团结核心的重要角色。即使在今天，节日博阿·莫特仍然代表着这些女性的抵抗和斗争。
天主教徒的《好死圣母》代表玛丽的沉睡，死亡。庆祝活动还纪念“荣耀女神”，这代表了她通往天堂的通道。音乐节于8月13日至17日举行，游行，歌唱和弥撒，姐妹们拍摄了Nossa Senhora da Boa Morte和Glória的圣像。
宗教庆祝活动结束时，分别在16日和17日举行了桑巴舞聚会，caruru和炖炖晚饭，最后在Largo D’Ajuda举行了派对。
今年，祈祷和弥撒将在网上播出。除非洲黑人团体GêgeNagô的虚拟演讲外，该计划还包括关于文化身份和宗教的专题讨论会。
第九届“好死的盛宴”专题讨论会：文化身份和宗教信仰
15.08（星期六）：
16小时-巴西黑人宗教信仰-抵抗与信仰
6:30 pm-与善死姐妹进行现场祈祷
晚上8点-网络会议-特雷罗·伊耶沙·达·林瓜·达·瓦卡
16.08（星期日）：
09h-重力弥撒
下午3点-与善死姐妹进行现场祈祷
下午4点-阿弗罗巴洛克集团GêgeNagô
第17.08天（星期一）：
19小时-发行杂志Mulheres deAxé，以纪念“好死兄弟会”。
--ae via tradutor do google
باهيا البرازيل. في سن ال 200 ، يتم الاحتفال بـ Festa da Boa Morte بشكل افتراضي.
احترامًا للعزلة ، يتكيف Irmandade de Cachoeira مع النقل الجماعي والصلوات والعروض الثقافية.
المظهر المعترف به على أنه تراث ثقافي غير مادي من قبل معهد التراث الفني والثقافي في باهيا ، للاختصار IPAC ، فإن Festa da Boa Morte سيكون لها برنامج افتراضي هذا العام. الحفلة ، التي تملأ تقليديًا شوارع مدينة كاتشويرا ، في ريكونكافو في باهيا ، تجتذب الزوار والباحثين من جميع أنحاء البلاد وخارجها. هذا العام ، تم تكييف الحدث مع التدابير الوقائية ضد تقدم فيروس كورونا.
قررت النساء اللواتي يشكلن جماعة الإخوان المسلمين في نوسا سينهورا دا بوا مورتي ، وجميعهن من كبار السن ، وينتمون إلى المجموعة المعرضة لخطر الإصابة بفيروس كورونا ، إعادة اختراع الاحتفال قدر الإمكان. يُذاع البرنامج ، الذي يتضمن قداس وصلوات وعروض ثقافية ، منذ الرابع عشر ويستمر حتى يوم الأحد السادس عشر على قناة UFRB وعلى فيسبوك إيرماندادي دا بوا مورتي.
تحدث الحقيقة فقط عندما يكمل الإخوان 200 عام من وجودهم في كاتشويرا ، كما جاء في التقارير الشفوية. انتشرت عبادة السيدة العذراء ، وفقًا للمعلومات الواردة من IPAC ، في جميع أنحاء العالم الغربي من خلال التوسع الكاثوليكي ، منذ القرن التاسع. في البرازيل ، تأثر هذا التفاني بالأديان الأفروبرازيلية. في سلفادور ، باهيا ، البرازيل ، تم تسجيل التفاني لنوسا سينهورا دا بوا مورتي منذ القرن التاسع عشر ، كونها من النساء السود فقط.
في كاتشويرا ، تشرح الأخوات أن التفاني نشأ عن طلب من المصلين لإنهاء الرق. لعبت جماعة الإخوان المسلمين ، منذ البداية ، دورًا مهمًا كنواة للمقاومة والتضامن مع السود في مجتمع لا يزال مستعبدًا ، وعلى وجه الخصوص ، في صعود النساء السود. حتى يومنا هذا ، يمثل مهرجان فيستا دا بوا مورتي مقاومة هؤلاء النساء ونضالهن.
تمثل سيدة الموت الصالح للكاثوليك نائمة وموت مريم. وتكرّم الاحتفالات أيضًا سيدة المجد التي تمثل انتقالها إلى الحياة السماوية. يستمر المهرجان من 13 إلى 17 أغسطس ، مع مواكب وأغانٍ وقداس ، تلتقط فيه الأخوات الصور المقدسة لنوسا سينهورا دا بوا مورتي وغلوريا.
في نهاية الاحتفالات الدينية ، يومي 16 و 17 ، تقام حلقات السامبا وعشاء الكارورو والحساء ، وتنتهي بحفل في Largo D’Ajuda.
هذا العام ، سيتم بث الصلوات والقداس عبر الإنترنت. كما يتضمن البرنامج ندوة حول الهويات الثقافية والديانات ، بالإضافة إلى العرض الافتراضي للمجموعة الأفرو Gêge Nagô.
ندوة عيد الموت الطيب التاسع: الهويات الثقافية والديانات
15.08 (السبت):
16 ح - التدين الأسود في البرازيل - المقاومة والإيمان
6:30 مساءً- صلاة حية مع راهبات الموت الصالح
الساعة 8 مساءً - WebConference - Terreiro Ijexá da Língua da Vaca
16.08 (الأحد):
09 ح - قداس الامتنان
الساعة الثالثة مساءً- صلاة حية مع راهبات الموت الصالح
4 مساءً - Áfro Baroque Group Gêge Nagô
اليوم 17.08 (الإثنين):
19 ظ- إطلاق مجلة Mulheres de Axé تكريماً لجماعة الإخوان المسلمين.
Nenhum comentário:
Postar um comentário