Based on findings in Peru, research disputes the thesis that differentiating work by sex between hunters and gatherers was natural in ancient civilizations.
New research carried out at the University of California at Davis, in the United States, disputes the thesis that it was men who hunted for food in the first human groups. Traces of 9,000 years old found in Wilamaya Patjxa, in the Andean region of Peru, indicate that women were responsible for hunting.
The study, published on Wednesday (4) in the journal Science Advances, had as main author Randy Haas, assistant professor of anthropology at the university. Evidence was found of an ancient burial that contained a kit of hunting tools with projectile tips and animal processing tools. According to the researchers, at the time it was practical to bury people with the objects they used while alive.
Based on dental protein examinations, it was concluded that she was a hunter woman - the first to be buried in the region.
According to Haas, until now, it was believed that, at that time, sexist work practices were still in force, such as "hunter man and gatherer woman". "It is now clear that the sexual division of labor was fundamentally different - probably more equitable - in the past of hunter-gatherers of our species", analyzes the scientist, in a statement.
The discovery led the team to wonder if there were other female hunters. Looking at the published burial records from the late Pleistocene and early Holocene in North and South America, 429 individuals were identified in 107 locations. Of these, 27 were associated with hunting tools, 11 women and 15 men. "It is sufficient to conclude that female participation in hunting was probably not trivial", say the authors.
Although the research answers an old question about the division of labor in ancient human societies, it also raises some new questions.
Now the team wants to understand how gender divisions of labor have changed at different times and places among hunters in the Americas.
//
Following is the initial text of the scientific article.
visit: https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
-
Abstract
The sexual division of labor with women as gatherers and men as hunters is a great empirical regularity in the hunter-gatherer ethnography, suggesting a pattern of ancestral behavior.
We present an archaeological discovery and a meta-analysis that challenge the hunter-man hypothesis. Excavations at the Andean mountainous site of Wilamaya Patjxa reveal a 9,000-year-old human burial (WMP6) associated with a hunting tool kit with stone projectile tips and animal processing tools.
Osteological, proteomic and isotopic analyzes indicate that this first hunter was a young adult female who subsisted on land plants and animals. The analysis of the burial practices of the Upper Pleistocene and the Lower Holocene in the Americas places the WMP6 as the first and safest burial of hunters in a sample that includes 10 other women in statistical parity with the first burials of male hunters. The findings are consistent with non-generalized work practices in which the first hunter-gatherers were hunters of large animals.
INTRODUCTION
Big game is a predominantly male behavior among recent hunter-gatherer societies (1, 2).
Such observations seem to suggest that this pattern of gender behavior is ancestral, ostensibly due to life history traits related to pregnancy and childcare, which restrict opportunities for female subsistence (3, 4).
However, several scholars have theorized that such a division of labor would have been less pronounced, totally absent or structurally different among our early hunter-gatherer ancestors (5–13).
The first subsistence economies that emphasized big game would have encouraged the participation of all capable individuals. Alloparenting, which seems to have deep evolutionary roots in the human species (14), would have freed women from the demands of caring for their children, allowing them to hunt.
Communal hunting, which also seems to have deep evolutionary roots (15), would have encouraged the contributions of women, men and children, whether to direct or dispatch large animals.
In addition, the main hunting technology of the time - the atlatl or spear-thrower - would have encouraged wide participation in big game. Joining the work and sharing the meat are necessary to mitigate the risks associated with the atlatl's low precision and long recharge times (16).
In addition, the peak proficiency in using atlatl can be reached at a young age, potentially before women reach reproductive age, avoiding a gender-biased technological restriction that would later intensify with archery technology (17) .
Finally, the mobile residential lifestyle brought about by specialization in large games is very favorable to human reproduction and, therefore, to female hunting - contrary to previous thinking - because it reduces the movement of the network in relation to foraging strategies in the central location (18).
This hypothesis is consistent with the high rates of population growth among the primitive hunter-gatherer populations (19).
Despite such theoretical considerations, some scholars are reluctant to attribute hunting functionality to tools associated with female burials (20-22).
Regarding the burial of Paleoindian Gordon Creek, Breternitz et al. (23) struggled, “Once the burial was determined to be a woman, the inclusion of a projectile tip preform was difficult to explain.
However, if the artifact was used as a knife or scraper, usually female tools, its inclusion with burial is a more consistent association. ”Nelson (24) defied a sexual determination based on DNA in Toca dos Coqueiros (25) partially on the grounds that“ ... [the] presence of funerary offerings inferred in the form of chipped stone tips and other tools and flakes seems support [male estimate] .... ”On the one hand, such reluctance may reflect a degree of contemporary gender bias (20) or ethnographic bias (26).
On the other hand, ethnographically informed models of subsistence work with gender remain plausible as quantitative phenomena or given the multiple paths by which objects may come to be associated in a spurious way in the archaeological record (27).
To address the issue of gender-based hunting among the first hunter-gatherer populations in the Americas, we report the discovery of two hunter-gatherer burials from the Lower Holocene [pre-8 thousand years (ka)] in association with hunting thick paraphernalia and place these findings in the context of the burial practices of the Lower Holocene and .....
continue on the indicated link.
-
to be continued...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
Image
9,000 years ago, in the Andes, women were hunters (Photo: Matthew Verdolivo, UC Davis IET Academic Technology Services)
por Edison Mariotti,
PODCAST - LINK ->
https://open.spotify.com/show/1s3qoKLJ8vZJhdcIY0KeaJ
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Cultura é o que somos
Cultura é a maneira como nos expressamos
Cultura é criatividade sem limites
Cultura é que compartilhamos
A Cultura inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
“A matemática, vista correta, possui não apenas verdade, mas também suprema beleza - uma beleza fria e austera, como a da escultura.”
frase BERTRAND RUSSEL - matemático indiano
-
analista de dados em linguagem de programação de código, R.
-
Diga não às propagandas falsas
Diga não a anúncio falsos.
Este relatório, tem uma garantia de verificar o endereço do LINK abaixo
Este relatório tem uma garantia de verificar o endereço do LINK abaixo
link:
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
--br via tradutor do google
Mulheres caçadas na América do Sul 9.000 anos atrás, conclui um estudo.
Com base em descobertas no Peru, a pesquisa contesta a tese de que diferenciar o trabalho por sexo entre caçadores e coletores era natural nas civilizações antigas.
Nova pesquisa realizada na Universidade da Califórnia em Davis, nos Estados Unidos, contesta a tese de que foram os homens que caçaram para comer nos primeiros grupos humanos. Vestígios de 9.000 anos encontrados em Wilamaya Patjxa, na região andina do Peru, indicam que as mulheres eram responsáveis pela caça.
O estudo, publicado nesta quarta-feira (4) na revista Science Advances, teve como autor principal Randy Haas, professor assistente de antropologia da universidade. Foram encontradas evidências de um antigo cemitério que continha um kit de ferramentas de caça com pontas de projéteis e ferramentas de processamento de animais. Segundo os pesquisadores, na época era prático enterrar pessoas com os objetos que usavam em vida.
Com base em exames de proteínas dentais, concluiu-se que ela era uma mulher caçadora - a primeira a ser enterrada na região.
Segundo Haas, até agora, se acreditava que, naquela época, ainda existiam práticas sexistas de trabalho, como o "homem caçador e a mulher catadora". “Agora está claro que a divisão sexual do trabalho era fundamentalmente diferente - provavelmente mais equitativa - no passado dos caçadores-coletores da nossa espécie”, analisa o cientista, em nota.
A descoberta levou a equipe a se perguntar se havia outras mulheres caçadoras. Olhando para os registros de sepultamento publicados no final do Pleistoceno e início do Holoceno na América do Norte e do Sul, 429 indivíduos foram identificados em 107 locais. Destes, 27 estavam associados a ferramentas de caça, 11 mulheres e 15 homens. “Basta concluir que a participação feminina na caça provavelmente não era trivial”, afirmam os autores.
Embora a pesquisa responda a uma velha questão sobre a divisão do trabalho nas antigas sociedades humanas, ela também levanta algumas novas questões.
Agora a equipe quer entender como as divisões de gênero no trabalho mudaram em diferentes épocas e lugares entre os caçadores nas Américas.
//
A seguir está o texto inicial do artigo científico.
visite: https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
-
Abstrato
A divisão sexual do trabalho com mulheres como coletoras e homens como caçadores é uma grande regularidade empírica na etnografia do caçador-coletor, sugerindo um padrão de comportamento ancestral.
Apresentamos uma descoberta arqueológica e uma meta-análise que desafiam a hipótese do homem-caçador. Escavações no local montanhoso andino de Wilamaya Patjxa revelam um sepultamento humano de 9.000 anos (WMP6) associado a um kit de ferramentas de caça com pontas de projéteis de pedra e ferramentas de processamento de animais.
Análises osteológicas, proteômicas e isotópicas indicam que este primeiro caçador era uma jovem fêmea adulta que subsistia de plantas e animais terrestres. A análise das práticas de sepultamento do Pleistoceno Superior e do Holoceno Inferior nas Américas coloca o WMP6 como o primeiro e mais seguro sepultamento de caçadores em uma amostra que inclui 10 outras mulheres em paridade estatística com os primeiros sepultamentos de homens caçadores. As descobertas são consistentes com práticas de trabalho não generalizadas nas quais os primeiros caçadores-coletores eram caçadores de animais de grande porte.
INTRODUÇÃO
A caça grande é um comportamento predominantemente masculino nas sociedades recentes de caçadores-coletores (1, 2).
Tais observações parecem sugerir que esse padrão de comportamento de gênero é ancestral, ostensivamente devido a traços de história de vida relacionados à gravidez e ao cuidado dos filhos, que restringem as oportunidades de subsistência feminina (3, 4).
No entanto, vários estudiosos teorizaram que tal divisão de trabalho teria sido menos pronunciada, totalmente ausente ou estruturalmente diferente entre nossos primeiros ancestrais caçadores-coletores (5–13).
As primeiras economias de subsistência que enfatizaram o big game teriam encorajado a participação de todos os indivíduos capazes. A aloparentalidade, que parece ter profundas raízes evolutivas na espécie humana (14), teria libertado as mulheres das exigências de cuidar de seus filhos, permitindo-lhes caçar.
A caça comunal, que também parece ter profundas raízes evolutivas (15), teria encorajado as contribuições de mulheres, homens e crianças, seja para dirigir ou despachar animais de grande porte.
Além disso, a principal tecnologia de caça da época - o atlatl ou arremessador de lanças - teria incentivado a ampla participação nos grandes jogos. Juntar-se ao trabalho e compartilhar a carne são necessários para mitigar os riscos associados à baixa precisão do atlatl e aos longos tempos de recarga (16).
Além disso, o pico de proficiência no uso do atlatl pode ser alcançado em uma idade jovem, potencialmente antes que as mulheres atinjam a idade reprodutiva, evitando uma restrição tecnológica com preconceito de gênero que posteriormente se intensificaria com a tecnologia do tiro com arco (17).
Por fim, o estilo de vida residencial móvel proporcionado pela especialização em jogos de grande porte é muito favorável à reprodução humana e, portanto, à caça feminina - ao contrário do que se pensava anteriormente - porque reduz o movimento da rede em relação às estratégias de forrageamento na localização central ( 18).
Essa hipótese é consistente com as altas taxas de crescimento populacional entre as populações primitivas de caçadores-coletores (19).
Apesar de tais considerações teóricas, alguns estudiosos relutam em atribuir a funcionalidade da caça às ferramentas associadas aos enterros femininos (20-22).
Em relação ao sepultamento de Paleoindian Gordon Creek, Breternitz et al. (23) lutou, “Uma vez que o enterro foi determinado para ser uma mulher, a inclusão de uma pré-forma de ponta de projétil era difícil de explicar.
Porém, se o artefato foi usado como faca ou raspador, geralmente ferramentas femininas, sua inclusão com sepultamento é uma associação mais consistente. ”Nelson (24) desafiou uma determinação sexual baseada no DNA na Toca dos Coqueiros (25) parcialmente com o fundamento de que“ ... [a] presença de oferendas funerárias inferidas na forma de pontas de pedra lascadas e outras ferramentas e lascas parece um suporte [estimativa masculina] .... ”Por um lado, essa relutância pode refletir um grau de preconceito de gênero contemporâneo (20) ou preconceito etnográfico (26).
Por outro lado, modelos etnograficamente informados de trabalho de subsistência com gênero permanecem plausíveis como fenômenos quantitativos ou dados os múltiplos caminhos pelos quais os objetos podem vir a ser associados de forma espúria no registro arqueológico (27).
Para abordar a questão da caça baseada no gênero entre as primeiras populações de caçadores-coletores nas Américas, relatamos a descoberta de dois túmulos de caçadores-coletores do Holoceno Inferior [pré-8 mil anos (ka)] em associação com uma espessa parafernália de caça e colocar essas descobertas no contexto das práticas de sepultamento do Baixo Holoceno e ...
continue no link indicado.
-
continua...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
Imagem
9.000 anos atrás, nos Andes, as mulheres eram caçadoras (Foto: Matthew Verdolivo, UC Davis IET Academic Technology Services)
--de via tradutor do google
Eine Studie kommt zu dem Schluss, dass Frauen vor 9.000 Jahren in Südamerika gejagt haben.
Basierend auf den Ergebnissen in Peru bestreitet die Forschung die These, dass die Unterscheidung der Arbeit nach Geschlecht zwischen Jägern und Sammlern in alten Zivilisationen selbstverständlich war.
Neue Forschungen an der University of California in Davis in den USA bestreiten die These, dass es Männer waren, die in den ersten menschlichen Gruppen nach Nahrung suchten. Spuren von 9.000 Jahren, die in Wilamaya Patjxa in der Andenregion Perus gefunden wurden, weisen darauf hin, dass Frauen für die Jagd verantwortlich waren.
Die Studie, die am Mittwoch (4) in der Zeitschrift Science Advances veröffentlicht wurde, hatte als Hauptautor Randy Haas, Assistenzprofessor für Anthropologie an der Universität. Es wurden Hinweise auf eine alte Beerdigung gefunden, die einen Satz Jagdwerkzeuge mit Projektilspitzen und Tierverarbeitungswerkzeugen enthielt. Laut den Forschern war es damals praktisch, Menschen mit den Gegenständen zu begraben, die sie zu Lebzeiten benutzten.
Aufgrund von Zahnproteinuntersuchungen wurde der Schluss gezogen, dass sie eine Jägerin war - die erste, die in der Region begraben wurde.
Laut Haas glaubte man bisher, dass zu dieser Zeit noch sexistische Arbeitspraktiken in Kraft waren, wie zum Beispiel "Jägermann und Sammlerfrau". "Es ist jetzt klar, dass die sexuelle Arbeitsteilung in der Vergangenheit von Jägern und Sammlern unserer Spezies grundlegend anders - wahrscheinlich gerechter - war", analysiert der Wissenschaftler in einer Erklärung.
Die Entdeckung führte das Team zu der Frage, ob es noch andere Jägerinnen gab. Mit Blick auf die veröffentlichten Bestattungsunterlagen aus dem späten Pleistozän und frühen Holozän in Nord- und Südamerika wurden 429 Personen an 107 Orten identifiziert. Davon waren 27 mit Jagdwerkzeugen verbunden, 11 Frauen und 15 Männer. "Es reicht zu folgern, dass die Beteiligung von Frauen an der Jagd wahrscheinlich nicht trivial war", sagen die Autoren.
Obwohl die Forschung eine alte Frage zur Arbeitsteilung in alten menschlichen Gesellschaften beantwortet, wirft sie auch einige neue Fragen auf.
Jetzt möchte das Team verstehen, wie sich die geschlechtsspezifische Arbeitsteilung unter Jägern in Amerika zu unterschiedlichen Zeiten und an unterschiedlichen Orten verändert hat.
// //
Es folgt der erste Text des wissenschaftlichen Artikels.
Besuchen Sie: https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
- -
Abstrakt
Die sexuelle Arbeitsteilung mit Frauen als Sammlern und Männern als Jägern ist eine große empirische Regelmäßigkeit in der Ethnographie von Jägern und Sammlern, was auf ein Muster des Verhaltens der Vorfahren hindeutet.
Wir präsentieren eine archäologische Entdeckung und eine Metaanalyse, die die Jäger-Mann-Hypothese in Frage stellen. Ausgrabungen in der Andenberge von Wilamaya Patjxa zeigen eine 9.000 Jahre alte menschliche Bestattung (WMP6), die mit einem Jagdwerkzeug mit Steinprojektilspitzen und Tierverarbeitungswerkzeugen verbunden ist.
Osteologische, proteomische und Isotopenanalysen zeigen, dass dieser erste Jäger eine junge erwachsene Frau war, die sich von Landpflanzen und -tieren ernährte. Die Analyse der Bestattungspraktiken des oberen Pleistozäns und des unteren Holozäns in Amerika legt den WMP6 als erste und sicherste Bestattung von Jägern in eine Stichprobe, die 10 weitere Frauen in statistischer Parität mit den ersten Bestattungen männlicher Jäger umfasst. Die Ergebnisse stimmen mit nicht verallgemeinerten Arbeitspraktiken überein, bei denen die ersten Jäger und Sammler Jäger großer Tiere waren.
EINFÜHRUNG
Großwild ist in den jüngsten Jäger-Sammler-Gesellschaften ein überwiegend männliches Verhalten (1, 2).
Solche Beobachtungen scheinen darauf hinzudeuten, dass dieses Muster des Geschlechtsverhaltens Vorfahren ist, angeblich aufgrund von lebensgeschichtlichen Merkmalen im Zusammenhang mit Schwangerschaft und Kinderbetreuung, die die Möglichkeiten für den Lebensunterhalt von Frauen einschränken (3, 4).
Mehrere Wissenschaftler haben jedoch die Theorie aufgestellt, dass eine solche Arbeitsteilung bei unseren frühen Vorfahren von Jägern und Sammlern weniger ausgeprägt, völlig abwesend oder strukturell unterschiedlich gewesen wäre (5–13).
Die ersten Subsistenzwirtschaften, in denen das Großwild im Vordergrund stand, hätten die Teilnahme aller fähigen Personen gefördert. Alloparentierung, die tiefe evolutionäre Wurzeln in der menschlichen Spezies zu haben scheint (14), hätte Frauen von den Anforderungen befreit, sich um ihre Kinder zu kümmern, und ihnen ermöglicht, zu jagen.
Die kommunale Jagd, die ebenfalls tiefe evolutionäre Wurzeln zu haben scheint (15), hätte die Beiträge von Frauen, Männern und Kindern gefördert, ob große Tiere geleitet oder entsandt werden sollen.
Darüber hinaus hätte die wichtigste Jagdtechnologie der Zeit - der Atlatl oder der Speerwerfer - eine breite Teilnahme am Großwild gefördert. Die Teilnahme an der Arbeit und das Teilen des Fleisches sind erforderlich, um die Risiken zu verringern, die mit der geringen Präzision und den langen Ladezeiten des Atlatl verbunden sind (16).
Darüber hinaus kann die höchste Kompetenz in der Verwendung von Atlatl in jungen Jahren erreicht werden, möglicherweise bevor Frauen das reproduktive Alter erreichen, wodurch eine geschlechtsspezifische technologische Einschränkung vermieden wird, die sich später mit der Bogenschießtechnologie verschärfen würde (17).
Schließlich ist der durch die Spezialisierung auf Großwild hervorgerufene mobile Wohnstil für die menschliche Fortpflanzung und damit für die Frauenjagd - entgegen früherer Überlegungen - sehr günstig, da er die Bewegung des Netzwerks in Bezug auf Futtersuchstrategien an zentraler Stelle verringert ( 18).
Diese Hypothese steht im Einklang mit dem hohen Bevölkerungswachstum unter den primitiven Jäger-Sammler-Populationen (19).
Trotz dieser theoretischen Überlegungen zögern einige Wissenschaftler, den mit weiblichen Bestattungen verbundenen Werkzeugen Jagdfunktionen zuzuweisen (20-22).
In Bezug auf die Beerdigung des paläoindischen Gordon Creek haben Breternitz et al. (23) kämpften: „Als festgestellt wurde, dass es sich bei der Beerdigung um eine Frau handelt, war die Aufnahme eines Vorformlings für die Projektilspitze schwer zu erklären.
Wenn das Artefakt jedoch als Messer oder Schaber verwendet wurde, normalerweise als weibliches Werkzeug, ist seine Einbeziehung in die Bestattung eine konsistentere Assoziation. Nelson (24) widersetzte sich einer sexuellen Bestimmung auf der Grundlage von DNA in Toca dos Coqueiros (25), teilweise mit der Begründung, dass „... das Vorhandensein von Bestattungsangeboten, die in Form von abgebrochenen Steinspitzen und anderen Werkzeugen und Flocken abgeleitet wurden, Unterstützung zu sein scheint [männliche Schätzung] .... “Einerseits kann eine solche Zurückhaltung ein gewisses Maß an zeitgenössischer geschlechtsspezifischer Voreingenommenheit (20) oder ethnografischer Voreingenommenheit (26) widerspiegeln.
Andererseits bleiben ethnographisch informierte Modelle der Subsistenzarbeit mit dem Geschlecht als quantitative Phänomene plausibel oder angesichts der vielfältigen Wege, auf denen Objekte in der archäologischen Aufzeichnung auf falsche Weise assoziiert werden können (27).
Um das Problem der geschlechtsspezifischen Jagd unter den ersten Jägern und Sammlern in Amerika anzugehen, berichten wir über die Entdeckung von zwei Bestattungen von Jägern und Sammlern aus dem unteren Holozän [vor 8.000 Jahren (ka)] in Verbindung mit der Jagd auf dicke Utensilien und stellen Sie diese Ergebnisse in den Kontext der Bestattungspraktiken des unteren Holozäns und .....
Fahren Sie auf dem angegebenen Link fort.
- -
Fortsetzung folgt...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
Bild, -1
Vor 9.000 Jahren waren Frauen in den Anden Jäger (Foto: Matthew Verdolivo, IET Academic Technology Services von UC Davis)
--ru via tradutor do google
Согласно результатам исследования, женщины в Южной Америке охотились 9000 лет назад.
Исследование, основанное на результатах, полученных в Перу, оспаривает тезис о том, что разделение работы охотников и собирателей по полу было естественным в древних цивилизациях.
Новое исследование, проведенное в Калифорнийском университете в Дэвисе, США, опровергает тезис о том, что в первых человеческих группах именно мужчины охотились за едой. Следы 9000-летней давности, найденные в Виламая Патджа, в Андском регионе Перу, указывают на то, что женщины были ответственны за охоту.
Основным автором исследования, опубликованного в среду (4) в журнале Science Advances, был Рэнди Хаас, доцент кафедры антропологии в университете. Были найдены доказательства древнего захоронения, в котором находился набор охотничьих инструментов с наконечниками для снарядов и инструменты для обработки животных. По словам исследователей, в то время было практично хоронить людей с предметами, которые они использовали при жизни.
На основании исследования зубного протеина был сделан вывод, что она была женщиной-охотником - первой похороненной в этом районе.
По словам Хааса, до сих пор считалось, что в то время все еще были в силе сексистские методы работы, такие как «мужчина-охотник и женщина-собиратель». «Теперь ясно, что разделение труда по половому признаку было принципиально другим - возможно, более справедливым - в прошлом охотников-собирателей нашего вида», - анализирует ученый в своем заявлении.
Открытие заставило команду задуматься, есть ли другие женщины-охотники. Глядя на опубликованные записи о захоронениях позднего плейстоцена и раннего голоцена в Северной и Южной Америке, 429 человек были идентифицированы в 107 местах. Из них 27 были связаны с охотничьими орудиями, 11 женщин и 15 мужчин. «Достаточно сделать вывод, что участие женщин в охоте, вероятно, было нетривиальным», - говорят авторы.
Хотя исследование дает ответ на старый вопрос о разделении труда в древних человеческих обществах, оно также поднимает некоторые новые вопросы.
Теперь команда хочет понять, как гендерное разделение труда менялось в разное время и в разных местах среди охотников в Америке.
//
Ниже приводится исходный текст научной статьи.
посетите: https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
-
Аннотация
Разделение труда по половому признаку с женщинами как собирателями и мужчинами как охотниками - большая эмпирическая закономерность в этнографии охотников-собирателей, предполагающая образец поведения предков.
Мы представляем археологическое открытие и метаанализ, которые ставят под сомнение гипотезу человека-охотника. Раскопки в горном районе Анд Виламая Патхса обнаружили захоронение человека возрастом 9000 лет (WMP6), связанное с набором охотничьих инструментов с наконечниками для каменных снарядов и инструментами для обработки животных.
Остеологический, протеомный и изотопный анализы показывают, что этим первым охотником была молодая взрослая женщина, питавшаяся наземными растениями и животными. Анализ практики захоронения в верхнем плейстоцене и нижнем голоцене в Америке помещает WMP6 как первое и самое безопасное захоронение охотников в выборке, которая включает 10 других женщин в статистическом паритете с первыми захоронениями мужчин-охотников. Полученные данные согласуются с необобщенной практикой работы, в которой первые охотники-собиратели были охотниками на крупных животных.
ВВЕДЕНИЕ
Большая дичь - это преимущественно мужское поведение среди недавних обществ охотников-собирателей (1, 2).
Такие наблюдения, по-видимому, предполагают, что этот образец гендерного поведения является наследственным, якобы из-за особенностей жизненного цикла, связанных с беременностью и уходом за детьми, которые ограничивают возможности для существования женщин (3, 4).
Однако некоторые ученые предположили, что такое разделение труда было бы менее выражено, полностью отсутствовало или отличалось по структуре у наших ранних предков-охотников-собирателей (5–13).
Первые натуральные хозяйства, делавшие упор на крупную дичь, поощряли участие всех способных людей. Аллопартирование, которое, по-видимому, имеет глубокие эволюционные корни в человеческом виде (14), освободило бы женщин от необходимости заботиться о своих детях и позволило бы им охотиться.
Коммунальная охота, которая, по-видимому, также имеет глубокие эволюционные корни (15), поощряла участие женщин, мужчин и детей в том, чтобы направлять или отправлять крупных животных.
Кроме того, основная охотничья техника того времени - атлатль или копье-метатель - способствовала широкому участию в большой дичи. Совместная работа и разделение мяса необходимы для снижения рисков, связанных с низкой точностью и длительным временем перезарядки атлатла (16).
Кроме того, пик мастерства в использовании атлатля может быть достигнут в молодом возрасте, потенциально до того, как женщины достигнут репродуктивного возраста, что позволяет избежать технологических ограничений, связанных с полом, которые позже усилятся с применением технологий стрельбы из лука (17).
Наконец, мобильный жилой образ жизни, обусловленный специализацией на крупных играх, очень благоприятен для воспроизводства человека и, следовательно, для охоты на самок - вопреки предыдущим представлениям - потому что он сокращает перемещение сети по отношению к стратегиям поиска пищи в центральном месте ( 18).
Эта гипотеза согласуется с высокими темпами роста популяции среди примитивных популяций охотников-собирателей (19).
Несмотря на такие теоретические соображения, некоторые ученые не склонны приписывать охотничьи функции инструментам, связанным с женскими захоронениями (20-22).
Что касается захоронения палеоиндийского озера Гордон-Крик, Бретерниц и др. (23) боролись: «После того, как было установлено, что захоронение принадлежало женщине, включение в него заготовки наконечника снаряда было трудно объяснить.
Однако, если артефакт использовался как нож или скребок, обычно женские инструменты, его включение в погребение является более последовательной ассоциацией. Нельсон (24) бросил вызов сексуальному определению, основанному на ДНК в Toca dos Coqueiros (25), частично на том основании, что «… [наличие] погребальных подношений, предполагаемых в виде отколотых каменных наконечников и других инструментов и хлопьев, кажется подтверждением [оценка мужчин] .... »С одной стороны, такое сопротивление может отражать определенную степень современной гендерной предвзятости (20) или этнографической предвзятости (26).
С другой стороны, этнографически обоснованные модели пропитания с учетом гендера остаются правдоподобными как количественные явления или с учетом множества путей, по которым предметы могут быть ложным образом связаны в археологических записях (27).
Чтобы обратиться к проблеме гендерной охоты среди первых популяций охотников-собирателей в Америке, мы сообщаем об обнаружении двух захоронений охотников-собирателей из нижнего голоцена [до 8 тысяч лет (тыс. Лет назад)] в связи с охотой на толстые атрибуты. и поместите эти находки в контекст погребальной практики нижнего голоцена и ...
продолжайте по указанной ссылке.
-
продолжение следует...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
Изображение, -1
9000 лет назад в Андах женщины были охотниками (Фото: Мэтью Вердоливо, UC Davis IET Academic Technology Services)
--chines simplificado via tradutor do google
一项研究得出结论，女性在9000年前在南美被狩猎。
基于秘鲁的发现，研究提出了这样的论点，即在古代文明中，按性别区分猎人和采集者的工作是很自然的。
在美国加州大学戴维斯分校进行的一项新研究对以下观点提出了质疑：在第一批人类群体中，男人是在寻找食物。在秘鲁安第斯地区的Wilamaya Patjxa发现了9000年的痕迹，表明妇女是狩猎的原因。
该研究于周三（4）发表在《科学进展》杂志上，该研究的主要作者兰德·哈斯（Randy Haas）是该大学人类学的助理教授。发现了一个古老的墓葬的证据，其中包含一套带有弹头和动物加工工具的狩猎工具。根据研究人员的说法，当时将人们与他们活着使用的物体一起埋葬是可行的。
根据牙科蛋白质检查，得出的结论是她是一名猎人妇女-第一个被埋葬在该地区的妇女。
据哈斯说，到现在为止，人们一直认为，当时仍在实行性别歧视的工作做法，例如“猎人男人和收集者女人”。这位科学家在一份声明中说：“现在很明显，在我们这个物种的狩猎者和采集者的过去，性别的劳动分工是根本不同的，也许更公平。”
这一发现使团队想知道是否还有其他女性猎人。查看北美洲和南美洲晚更新世和全新世早期的已公布的埋葬记录，在107个地点中发现了429个人。其中有27种与狩猎工具有关，其中11名女性和15名男性。这组作者说：“足以得出结论，认为女性参与狩猎可能并非微不足道。”
尽管该研究回答了有关古代人类社会中劳动分工的旧问题，但它也提出了一些新问题。
现在，该团队想了解美洲猎人在不同时间和地点的性别分工是如何变化的。
//
以下是科学文章的原始文本。
访问：https：//advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
--
抽象
在猎人与民族志的民族志中，以妇女为采集者而男性为猎人的性别分工是一个巨大的经验规律，表明了祖先行为的模式。
我们提出了一个考古发现和一项荟萃分析，对猎人的假设提出了挑战。在安第斯山脉Wilamaya Patjxa山区的发掘中发现了一个具有9,000年历史的人类坟墓（WMP6），该坟墓与带有石质弹头和动物加工工具的狩猎工具包相关。
骨学，蛋白质组学和同位素分析表明，这名第一位猎人是一个年轻的成年女性，主要生活在陆地植物和动物上。通过对美洲上更新世和下全新世的葬礼进行分析，在样本中WMP6被列为第一个也是最安全的猎人葬，该样本包括其他十名女性，与男性猎人的首次葬在统计上均等。这些发现与非一般性的工作惯例相吻合，在该惯例中，最初的狩猎采集者是大型动物的狩猎者。
介绍
在最近的狩猎者-收集者社会中，大游戏是男性的主要行为（1、2）。
这些观察似乎表明，这种性别行为模式是祖先的，表面上是由于与怀孕和育儿有关的生活史特征，这限制了女性的生存机会（3、4）。
但是，一些学者认为，在我们早期的狩猎和采集祖先之间，这种分工不那么明显，完全没有或在结构上有所不同（5-13）。
第一个强调大博弈的生存经济体会鼓励所有有能力的个人参与。同种异体育种似乎在人类物种中具有深远的进化根源（14），它将使妇女摆脱照料子女的需求，使她们能够狩猎。
集体狩猎似乎也具有很深的进化根源（15），它会鼓励妇女，男人和儿童做出贡献，无论是指挥还是分发大型动物。
此外，当时的主要狩猎技术-Atlatl或长矛投掷器-会鼓励人们广泛参与大型比赛。加入工作和共享肉食对于减轻Atlatl精度低和充电时间长带来的风险是必不可少的（16）。
此外，使用Atlatl的熟练程度可以在年轻时达到，可能在女性达到育龄之前，避免了性别偏见的技术限制，这种限制随后会随着射箭技术的发展而增强（17）。
最后，专门从事大型游戏所带来的移动住宅生活方式非常有利于人类繁殖，因此，对于女性狩猎而言，与先前的想法相反，因为它减少了网络相对于中心位置觅食策略的移动（ 18）。
这个假设与原始的狩猎-采集人群中的高人口增长率一致（19）。
尽管有这样的理论考虑，一些学者还是不愿意将狩猎功能归因于与女性墓葬相关的工具（20-22）。
关于古埃及戈登克里克的埋葬，布雷滕尼茨等人。 （23）苦苦挣扎，“一旦埋葬被确定为女性，就很难解释是否包含射弹头预制棒。
但是，如果将人工制品用作刀或刮刀（通常是雌性工具），则将其与埋葬结合起来会更加一致。 “纳尔逊（24）在Toca dos Coqueiros（25）中对基于DNA的性决定进行了反抗，部分理由是：“ ... [以碎片状的石尖，其他工具和薄片形式推断出的fun葬产品似乎支持[男性估计] ..“一方面，这种勉强可能反映了当代性别偏见（20）或民族志偏见（26）的程度。
另一方面，以人种学为基础的具有性别的生存工作模型仍然可以作为定量现象或考虑到在考古记录中以多种方式使对象以虚假方式关联的方式（27）。
为了解决美洲第一批狩猎-采集者种群中基于性别的狩猎问题，我们报告了从下新世[8000年以前（ka））发现了两个狩猎-采集者墓葬，以及狩猎厚重的用具。并将这些发现放在下全新世和.....的埋葬实践中
在指示的链接上继续。
--
未完待续...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
图片，-1
9000年前，在安第斯山脉，女性是猎人（照片：加州大学戴维斯分校IET学术技术服务处的Matthew Verdolivo）
--ae via tradutor via tradutor do google
خلصت دراسة إلى أن النساء اصطادت في أمريكا الجنوبية قبل 9000 عام.
بناءً على النتائج التي توصل إليها البحث في بيرو ، تناقض البحث الفرضية القائلة بأن التفريق بين الصيادين والجامعين كان أمرًا طبيعيًا في الحضارات القديمة.
بحث جديد أجري في جامعة كاليفورنيا في ديفيس بالولايات المتحدة ، يناقض الأطروحة القائلة بأن الرجال هم من كانوا يبحثون عن الطعام في المجموعات البشرية الأولى. تشير آثار 9000 عام وجدت في ويلامايا باتجكسا ، في منطقة الأنديز في بيرو ، إلى أن النساء كن مسؤولات عن الصيد.
الدراسة ، التي نُشرت يوم الأربعاء (4) في مجلة Science Advances ، كان المؤلف الرئيسي لها راندي هاس ، الأستاذ المساعد للأنثروبولوجيا في الجامعة. تم العثور على أدلة على دفن قديم يحتوي على مجموعة من أدوات الصيد مع رؤوس مقذوفة وأدوات معالجة الحيوانات. وفقًا للباحثين ، كان من العملي في ذلك الوقت دفن الأشخاص بالأشياء التي استخدموها أثناء حياتهم.
بناءً على فحوصات بروتين الأسنان ، استنتج أنها كانت صائدة - أول من دُفن في المنطقة.
وفقا لهاس ، حتى الآن ، كان يعتقد أنه في ذلك الوقت ، كانت ممارسات العمل الجنسي لا تزال سارية ، مثل "الرجل الصياد والمرأة الجامعة". "من الواضح الآن أن التقسيم الجنسي للعمل كان مختلفًا جوهريًا - وربما أكثر إنصافًا - في الماضي فيما يتعلق بالصيادين والقطافين من جنسنا البشري" ، يحلل العالم ، في بيان.
قاد هذا الاكتشاف الفريق إلى التساؤل عما إذا كانت هناك صائدات أخريات. بالنظر إلى سجلات الدفن المنشورة من أواخر العصر الجليدي وأوائل الهولوسين في أمريكا الشمالية والجنوبية ، تم تحديد 429 فردًا في 107 مواقع. ومن بين هؤلاء ، كان 27 منهم مرتبطين بأدوات الصيد ، و 11 امرأة و 15 رجلاً. يقول المؤلفان: "يكفي أن نستنتج أن مشاركة الإناث في الصيد ربما لم تكن تافهة".
على الرغم من أن البحث يجيب على سؤال قديم حول تقسيم العمل في المجتمعات البشرية القديمة ، فإنه يثير أيضًا بعض الأسئلة الجديدة.
يريد الفريق الآن أن يفهم كيف تغيرت تقسيمات العمل بين الجنسين في أوقات وأماكن مختلفة بين الصيادين في الأمريكتين.
//
فيما يلي النص الأولي للمقال العلمي.
قم بزيارة: https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
-
نبذة مختصرة
يعد التقسيم الجنسي للعمل مع النساء كجامعات والرجال كصيادين انتظامًا تجريبيًا كبيرًا في الإثنوغرافيا الصائدين والقطافين ، مما يشير إلى نمط من سلوك الأجداد.
نقدم اكتشافًا أثريًا وتحليلًا تلويًا يتحدى فرضية الصياد. كشفت الحفريات في موقع ويلامايا باتجكسا الجبلي للأنديز عن دفن بشري عمره 9000 عام (WMP6) مرتبط بمجموعة أدوات صيد مع أطراف مقذوفات حجرية وأدوات معالجة الحيوانات.
تشير التحليلات العظمية والبروتينية والنظيرية إلى أن هذا الصياد الأول كان أنثى شابة بالغة تعيش على النباتات والحيوانات البرية. تحليل ممارسات الدفن في العصر الجليدي الأعلى وهولوسين السفلى في الأمريكتين يضع WMP6 كأول وأسلم دفن للصيادين في عينة تضم 10 نساء أخريات بالتكافؤ الإحصائي مع الدفن الأول للصيادين الذكور. تتوافق النتائج مع ممارسات العمل غير المعممة التي كان فيها الصيادون الأوائل صيادون للحيوانات الكبيرة.
المقدمة
اللعبة الكبيرة هي سلوك ذكوري في الغالب بين مجتمعات الصيد والجمع الحديثة (1 ، 2).
يبدو أن مثل هذه الملاحظات تشير إلى أن هذا النمط من السلوك الجنسي هو أسلاف ، ويعزى ذلك ظاهريًا إلى سمات تاريخ الحياة المتعلقة بالحمل ورعاية الأطفال ، والتي تقيد فرص عيش الإناث (3 ، 4).
ومع ذلك ، فقد افترض العديد من العلماء أن مثل هذا التقسيم للعمل كان أقل وضوحًا أو غائبًا تمامًا أو مختلفًا هيكليًا بين أسلافنا البدائيين من الصيادين والقطافين (5-13).
كانت اقتصادات الكفاف الأولى التي ركزت على اللعبة الكبيرة ستشجع مشاركة جميع الأفراد القادرين. Alloparenting ، الذي يبدو أن له جذورًا تطورية عميقة في الجنس البشري (14) ، كان سيحرر النساء من مطالب رعاية أطفالهن ، مما يسمح لهن بالصيد.
الصيد الجماعي ، الذي يبدو أيضًا أن له جذورًا تطورية عميقة (15) ، كان سيشجع مساهمات النساء والرجال والأطفال ، سواء لتوجيه أو إرسال الحيوانات الكبيرة.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن تقنية الصيد الرئيسية في ذلك الوقت - الأطلاتل أو قاذف الرمح - كانت ستشجع المشاركة الواسعة في اللعبة الكبيرة. يعد الانضمام إلى العمل ومشاركة اللحوم أمرًا ضروريًا للتخفيف من المخاطر المرتبطة بالدقة المنخفضة لأطلاتل وأوقات إعادة الشحن الطويلة (16).
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن الوصول إلى ذروة الكفاءة في استخدام أتلاتل في سن مبكرة ، ربما قبل أن تصل النساء إلى سن الإنجاب ، وتجنب القيود التكنولوجية المتحيزة ضد الجنس والتي ستكثف لاحقًا باستخدام تقنية الرماية (17).
أخيرًا ، فإن نمط الحياة السكنية المتنقلة الناجم عن التخصص في الألعاب الكبيرة موات للغاية للتكاثر البشري ، وبالتالي ، الصيد الأنثوي - على عكس التفكير السابق - لأنه يقلل من حركة الشبكة فيما يتعلق باستراتيجيات البحث عن الطعام في الموقع المركزي ( 18).
تتوافق هذه الفرضية مع المعدلات المرتفعة للنمو السكاني بين مجموعات الصيادين البدائيين (19).
على الرغم من هذه الاعتبارات النظرية ، يحجم بعض العلماء عن عزو وظيفة الصيد إلى الأدوات المرتبطة بمدفن الإناث (20-22).
فيما يتعلق بدفن باليونديان جوردون كريك ، Breternitz et al. (23) كافح ، "بمجرد تحديد الدفن على أنه امرأة ، كان من الصعب تفسير تشكيل طرف مقذوف.
ومع ذلك ، إذا تم استخدام الأداة كسكين أو مكشطة ، وعادة ما تكون أدوات نسائية ، فإن إدراجها مع الدفن هو ارتباط أكثر اتساقًا. تحدى نيلسون (24) تحديدًا جنسيًا قائمًا على الحمض النووي في Toca dos Coqueiros (25) جزئيًا على أساس أن "... [] يبدو أن وجود القرابين الجنائزية التي تم استنتاجها في شكل أطراف حجرية مكسورة وأدوات ورقائق أخرى يدعمها [تقدير الذكور] .... "من ناحية ، قد يعكس هذا التردد درجة من التحيز الجنساني المعاصر (20) أو التحيز الإثنوغرافي (26).
من ناحية أخرى ، تظل النماذج المستنيرة من الناحية الإثنوغرافية لعمل الكفاف مع النوع الاجتماعي معقولة كظواهر كمية أو بالنظر إلى المسارات المتعددة التي قد ترتبط بها الأشياء بطريقة زائفة في السجل الأثري (27).
لمعالجة مسألة الصيد القائم على الجنس بين أوّل مجموعات الصيادين والجامعين في الأمريكتين ، أبلغنا عن اكتشاف اثنين من دفن الصيادين والجامعين من الهولوسين السفلي [قبل 8 آلاف سنة (كا)] بالاشتراك مع أدوات الصيد السميك ووضع هذه النتائج في سياق ممارسات الدفن في الهولوسين السفلي و .....
تواصل على الرابط المشار إليه.
-
يتبع...
https://advances.sciencemag.org/content/6/45/eabd0310
صورة -1
قبل 9000 عام ، في جبال الأنديز ، كانت النساء صيادات (الصورة: ماثيو فيردوليفو ، UC Davis IET Academic Technology Services)
Nenhum comentário:
Postar um comentário