Every year, on January 30, the Christian Church jointly honors the three Great Fathers and Ecumenical Teachers, the Great Kingdom, Gregory the Theologian and John Chrysostom.
In Greece they are honored as protectors of education and letters. In this year's post we will refer to their pedagogical views.
The ancient Greek philosophers, and especially Plato and Aristotle, emphasized that man is a "rational, political animal", which makes him superior to animal horses and at the same time capable of education and training.
The three Hierarchs are those who from the 4th AD. century with their deep education they establish the combination of Greek and Christian culture and defend an education based on the philosophy of the ancient Greeks and the teachings of the Gospel.
Of particular importance are their pedagogical views which constitute a modern view of education. According to the Three Hierarchs, education should be a way of personal and social liberation, not a process of coercion and freedom.
God and therefore must be given special treatment by man. He pays special attention to the young soul that considers it malleable like a candle and therefore the education of young people at their tender age is of great importance.
The views of Gregory the Theologian are similar and he argues that the education of young people is "art and science of science" and its goal is virtue, while at the same time considers the use of healthy standards by the youth very important.
John Chrysostom considers that process plays the personality of the teacher as well as his relationship with the students. The teacher-student relationship must be one of love and mutual respect.
The fact that the teacher loves the student and is loved by him, "kiss and be kissed" as he says, is the element that actually helps to make the teaching effective.
The good teacher according to Chrysostom inspires, attracts and persuades. He is not selfish or arrogant, he is not distinguished for his authoritarian style, he has an apprenticeship spirit, he does not list. He is humble, aware of his imperfections and weaknesses. He is well aware that "grace is stronger than violence".
The educator must show a democratic spirit and respect the opinion of his students. In front of them to be simple, honest, disgusting, insincere. Avoid irony and hypocrisy.
Teachers still do not have to be burdensome and pushy but ambitious. They must exaggerate in natural affection the natural fathers. "The (teacher) 's speech," says Chrysostom, must be "the speech of a man who teaches rather than controls, who teaches rather than punishes, who puts order rather than transmits, who corrects rather than intervenes in the life of the other (student)" .
The basic elements of true education for the Three Hierarchs are: love, freedom and respect for the human person.
All three emphasize that the teacher-student relationship is a relationship of freedom and creation. Dialogue is the best way to achieve the purpose of education. Enforcement and dogmatism not only show a lack of love, but also bring no real results. The teacher must first of all respect the gift of freedom given by the creator to the children and not imprison their worries, but pave the way.
Collaboration: Αφροδίτη Διαμαντοπούλου
https://www.facebook.com/profile.php?id=100004275063698
http://2gym-evosm.thess.sch.gr
--br via tradutor google
Em palavras simples, três educadores modernos afirmam que a educação deve estar a serviço do homem!
Todos os anos, em 30 de janeiro, a Igreja Cristã homenageia conjuntamente os três Grandes Padres e Instrutores Ecumênicos, o Grande Reino, Gregório o Teólogo e João Crisóstomo.
Na Grécia, eles são homenageados como protetores da educação e das letras. Na postagem deste ano iremos nos referir às suas visões pedagógicas.
Os antigos filósofos gregos, e especialmente Platão e Aristóteles, enfatizavam que o homem é um "animal racional e político", o que o torna superior aos cavalos-animais e ao mesmo tempo capaz de educação e treinamento.
Os três Hierarcas são aqueles que desde o 4º DC. século com sua educação profunda, eles estabelecem a combinação da cultura grega e cristã e defendem uma educação baseada na filosofia dos antigos gregos e nos ensinamentos do Evangelho.
De particular importância são suas visões pedagógicas, que constituem uma visão moderna da educação. De acordo com os Três Hierarcas, a educação deve ser uma forma de libertação pessoal e social, não um processo de coerção e liberdade.
Deus e, portanto, deve receber tratamento especial do homem. Ele dá uma atenção especial à alma jovem que a considera maleável como uma vela e por isso a educação dos jovens em sua tenra idade é de grande importância.
As opiniões do Teólogo Gregório são semelhantes e ele argumenta que a educação dos jovens é "arte e ciência da ciência" e seu objetivo é a virtude, ao mesmo tempo que considera muito importante o uso de padrões saudáveis pelos jovens.
João Crisóstomo considera que o processo desempenha tanto a personalidade do professor quanto sua relação com os alunos. A relação professor-aluno deve ser de amor e respeito mútuo.
O fato do professor amar o aluno e ser amado por ele, "beije e seja beijado", como ele diz, é o elemento que realmente ajuda a tornar o ensino eficaz.
O bom professor segundo Crisóstomo inspira, atrai e persuade. Não é egoísta nem arrogante, não se distingue pelo estilo autoritário, tem espírito de aprendizagem, não lista. Ele é humilde, ciente de suas imperfeições e fraquezas. Ele sabe muito bem que “a graça é mais forte que a violência”.
O educador deve ter espírito democrático e respeitar a opinião de seus alunos. Na frente deles, ser simples, honesto, nojento, insincero. Evite ironia e hipocrisia.
Os professores ainda não precisam ser pesados e agressivos, mas ambiciosos. Eles devem exagerar na afeição natural os pais naturais. “A fala do (professor)”, diz Crisóstomo, deve ser “a fala de um homem que ensina em vez de controlar, que ensina em vez de punir, que põe ordem em vez de transmitir, que corrige em vez de intervir na vida do outro (aluno) ".
Os elementos básicos da verdadeira educação para os Três Hierarcas são: amor, liberdade e respeito pela pessoa humana.
Todos os três enfatizam que a relação professor-aluno é uma relação de liberdade e criação. O diálogo é a melhor forma de atingir o objetivo da educação. A fiscalização e o dogmatismo não apenas mostram falta de amor, mas também não trazem resultados reais. O professor deve, antes de tudo, respeitar o dom da liberdade dado pelo criador às crianças e não aprisionar suas preocupações, mas abrir caminho.
--de via tradutor do google
Mit einfachen Worten, drei moderne Pädagogen behaupten, dass Bildung im Dienst des Menschen stehen muss!
Jedes Jahr, am 30. Januar, ehrt die Christliche Kirche gemeinsam die drei großen Väter und ökumenischen Lehrer, Großbritannien, Gregor dem Theologen und John Chrysostom.
In Griechenland werden sie als Beschützer von Bildung und Briefen geehrt. Im diesjährigen Beitrag werden wir auf ihre pädagogischen Ansichten verweisen.
Die antiken griechischen Philosophen, insbesondere Plato und Aristoteles, betonten, dass der Mensch ein „rationales, politisches Tier“ sei, das ihn Tierpferden überlegen und bildungs- und ausbildungsfähig mache.
Die drei Hierarchen sind diejenigen, die ab dem 4. n. Chr. Jahrhundert mit ihrer tiefen Bildung etablieren sie die Kombination von griechischer und christlicher Kultur und verteidigen eine Ausbildung, die auf der Philosophie der alten Griechen und den Lehren des Evangeliums basiert.
Von besonderer Bedeutung sind ihre pädagogischen Ansichten, die eine moderne Sicht der Bildung ausmachen. Nach Ansicht der drei Hierarchen sollte Bildung ein Weg der persönlichen und sozialen Befreiung sein, kein Prozess des Zwangs und der Freiheit.
Gott und muss daher vom Menschen besonders behandelt werden. Besonderes Augenmerk legt er auf die junge Seele, die sie als formbar wie eine Kerze betrachtet und daher ist die Ausbildung junger Menschen in ihrem zarten Alter von großer Bedeutung.
Die Ansichten von Gregor dem Theologen sind ähnlich und er argumentiert, dass die Ausbildung junger Menschen "Kunst und Wissenschaft der Wissenschaft" und ihr Ziel Tugend ist, während gleichzeitig die Verwendung gesunder Standards durch die Jugend als sehr wichtig angesehen wird.
John Chrysostomus ist der Ansicht, dass der Prozess die Persönlichkeit des Lehrers sowie seine Beziehung zu den Schülern spielt. Die Lehrer-Schüler-Beziehung muss eine Beziehung der Liebe und des gegenseitigen Respekts sein.
Dass der Lehrer den Schüler liebt und von ihm geliebt wird, "küssen und geküsst werden", wie er sagt, ist das Element, das tatsächlich dazu beiträgt, den Unterricht effektiv zu gestalten.
Der gute Lehrer nach Chrysostomus inspiriert, zieht an und überzeugt. Er ist nicht egoistisch oder arrogant, er zeichnet sich nicht durch seinen autoritären Stil aus, er hat einen Lehrgeist, er listet nicht auf. Er ist demütig, sich seiner Unvollkommenheiten und Schwächen bewusst. Er ist sich wohl bewusst, dass "Gnade stärker ist als Gewalt".
Der Erzieher muss einen demokratischen Geist zeigen und die Meinung seiner Schüler respektieren. Vor ihnen, um einfach, ehrlich, ekelhaft, unaufrichtig zu sein. Vermeidet Ironie und Heuchelei.
Lehrer müssen immer noch nicht lästig und aufdringlich, sondern ehrgeizig sein. Sie müssen in natürlicher Zuneigung die natürlichen Väter übertreiben. "Die Rede des (Lehrers)", sagt Chrysostomus, muss "die Rede eines Mannes sein, der lehrt und nicht kontrolliert, der lehrt und nicht bestraft, der Ordnung schafft und nicht überträgt, der korrigiert, anstatt in das Leben des Lehrers einzugreifen." andere (Student) ".
Die Grundelemente der wahren Erziehung für die drei Hierarchen sind: Liebe, Freiheit und Respekt für die menschliche Person.
Alle drei betonen, dass die Lehrer-Schüler-Beziehung ein Verhältnis von Freiheit und Schöpfung ist. Dialog ist der beste Weg, um den Zweck der Bildung zu erreichen. Durchsetzung und Dogmatismus zeigen nicht nur einen Mangel an Liebe, sondern bringen auch keine wirklichen Ergebnisse. Der Lehrer muss zunächst die Gabe der Freiheit respektieren, die der Schöpfer den Kindern gegeben hat, und ihre Sorgen nicht einsperren, sondern den Weg ebnen.
--ru via tradutor do google
Проще говоря, три современных педагога утверждают, что образование должно служить человеку!
Ежегодно 30 января Христианская Церковь вместе чествует трех Великих Отцов и Вселенских Учителей, Великое Царство, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
В Греции их почитают как защитников образования и письма. В посте этого года мы обратимся к их педагогическим взглядам.
Древнегреческие философы, и особенно Платон и Аристотель, подчеркивали, что человек является «рациональным, политическим животным», что делает его лучше животных лошадей и в то же время способным к образованию и обучению.
Три Иерарха - это те, кто с 4-го года нашей эры. века своим глубоким образованием они создают сочетание греческой и христианской культур и защищают образование, основанное на философии древних греков и учении Евангелия.
Особое значение имеют их педагогические взгляды, составляющие современный взгляд на образование. По мнению Трех Иерархов, образование должно быть способом личного и социального освобождения, а не процессом принуждения и свободы.
Бог и поэтому человек должен относиться к нему с особым вниманием. Он уделяет особое внимание юной душе, которая считает ее податливой, как свеча, и поэтому воспитание молодых людей в их нежном возрасте имеет большое значение.
Взгляды Григория Богослова схожи, и он утверждает, что образование молодежи - это «искусство и наука о науке», и его цель - добродетель, и в то же время считает очень важным использование молодежью здоровых норм.
Иоанн Златоуст считает, что этот процесс влияет как на личность учителя, так и на его отношения с учениками. Отношения между учителем и учеником должны основываться на любви и взаимном уважении.
Тот факт, что учитель любит ученика, и он любит его, «целовать и целоваться», как он говорит, является элементом, который на самом деле помогает сделать обучение эффективным.
Хороший учитель по Златоусту вдохновляет, привлекает и убеждает. Он не эгоистичен и не высокомерен, он не отличается авторитарным стилем, в нем есть дух ученичества, его не перечисляет. Он скромен, осознает свои недостатки и слабости. Он прекрасно понимает, что «благодать сильнее насилия».
Педагог должен проявлять демократический дух и уважать мнение своих учеников. Перед ними быть простым, честным, омерзительным, неискренним. Избегайте иронии и лицемерия.
Учителя по-прежнему не должны быть обременительными и назойливыми, а должны быть амбициозными. Они должны преувеличивать естественную привязанность к естественным отцам. «Речь (учителя)», - говорит Златоуст, должна быть «речью человека, который учит, а не контролирует, который учит, а не наказывает, который наводит порядок, а не передает, который скорее исправляет, чем вмешивается в жизнь человека. другой (студент) ".
Основные элементы истинного воспитания Трех Иерархов: любовь, свобода и уважение к человеческой личности.
Все три подчеркивают, что отношения учитель-ученик - это отношения свободы и творчества. Диалог - лучший способ достичь цели образования. Принуждение и догматизм не только показывают отсутствие любви, но и не приносят реальных результатов. Педагог должен прежде всего уважать дар свободы, данный творцом детям, и не заключать в тюрьму их заботы, а прокладывать путь.
--chines simplificado via tradutor do google
简而言之，三位现代教育家声称教育必须为人类服务！
每年的1月30日，基督教会共同纪念三位伟大的父亲和普世教徒，大王国，神学家格里高利和约翰·金口。
在希腊，他们被誉为教育和信件的保护者。在今年的帖子中，我们将参考他们的教学观点。
古希腊哲学家，尤其是柏拉图和亚里斯多德强调，人是一种“理性的政治动物”，这使他优于动物马，同时具有教育和训练的能力。
这三个等级是公元4年以来的等级。二十世纪，他们通过深入的教育，建立了希腊和基督教文化的结合，并捍卫了基于古希腊人的哲学和福音教义的教育。
他们的教学观点尤其重要，这些观点构成了现代教育观。根据三位等级制，教育应该是个人和社会解放的一种方式，而不是强制和自由的过程。
因此，上帝必须受到人的特殊待遇。他特别注意年轻人的灵魂，他们认为它像蜡烛一样具有延展性，因此，对年轻人的温柔教育至关重要。
格雷戈里神学家的观点是相似的，他认为年轻人的教育是“艺术和科学”，其目标是美德，同时认为年轻人使用健康的标准非常重要。
约翰·金索斯托姆（John Chrysostom）认为，这一过程扮演着老师的个性以及与学生的关系。师生关系必须是一种爱和相互尊重。
老师爱学生并被他爱着，正如他所说的那样，“亲吻并被亲吻”，这一事实实际上有助于使教学有效。
金口的好老师启发，吸引和说服。他不自私也不自大，不以独裁风格着称，他有学徒精神，不上榜。他谦虚，意识到自己的缺点和缺点。他深知“恩典胜于暴力”。
教育者必须表现出民主精神，并尊重学生的意见。在他们面前要简单，诚实，令人作呕，不真诚。避免讽刺和虚伪。
教师仍然不必繁琐，乐于进取，但雄心勃勃。他们必须以自然的情感夸大自然的父亲。金口说：“（老师）的讲话必须是“一个教而不是控制，教而不是惩罚，命令而不是传播，纠正而不是干预人类生活的人的讲话”。其他（学生）”。
三个等级的真正教育的基本要素是：爱，自由和对人的尊重。
这三者都强调，师生关系是自由与创造的关系。对话是实现教育目的的最佳途径。执法和教条主义不仅显示出缺乏爱心，而且没有带来任何实际结果。教师首先必须尊重创造者给予孩子的自由的礼物，而不是监禁他们的烦恼，而要铺平道路。
--ae via tradutor do google
بكلمات بسيطة ، يزعم ثلاثة معلمين حديثين أن التعليم يجب أن يكون في خدمة الإنسان!
في كل عام ، في 30 كانون الثاني (يناير) ، تكرم الكنيسة المسيحية بالاشتراك الآباء الثلاثة الكبار والمعلمين المسكونيين ، والمملكة العظمى ، وغريغوريوس اللاهوتي ويوحنا الذهبي الفم.
في اليونان يتم تكريمهم كحماة للتعليم والرسائل. في منشور هذا العام سوف نشير إلى وجهات نظرهم التربوية.
أكد الفلاسفة اليونانيون القدماء ، وخاصة أفلاطون وأرسطو ، أن الإنسان "حيوان سياسي عقلاني" ، مما يجعله متفوقًا على خيول الحيوانات وفي نفس الوقت قادر على التعليم والتدريب.
الكهنة الثلاثة هم من الرابع بعد الميلاد. القرن مع تعليمهم العميق يؤسسون مزيجًا من الثقافة اليونانية والمسيحية ويدافعون عن التعليم القائم على فلسفة الإغريق القدماء وتعاليم الإنجيل.
ذات أهمية خاصة هي وجهات نظرهم التربوية التي تشكل وجهة نظر حديثة للتعليم. وفقًا للرؤساء الثلاثة ، يجب أن يكون التعليم وسيلة للتحرر الشخصي والاجتماعي ، وليس عملية إكراه وحرية.
ولذلك يجب أن يعامل الإنسان معاملة خاصة. إنه يولي اهتمامًا خاصًا للروح الشابة التي تعتبرها قابلة للطرق مثل الشمعة ، وبالتالي فإن تعليم الشباب في سنهم الرقيقة له أهمية كبيرة.
تتشابه وجهات نظر غريغوريوس اللاهوتي ويقول إن تعليم الشباب هو "فن وعلم علم" وهدفه فضيلة ، بينما يعتبر في الوقت نفسه استخدام المعايير الصحية من قبل الشباب أمرًا مهمًا للغاية.
يرى جون كريسوستوم أن هذه العملية تلعب شخصية المعلم وكذلك علاقته بالطلاب. يجب أن تكون العلاقة بين المعلم والطالب علاقة حب واحترام متبادل.
حقيقة أن المعلم يحب الطالب ويحبّه ، "التقبيل والتقبيل" كما يقول ، هو العنصر الذي يساعد في الواقع على جعل التدريس فعالاً.
إن المعلم الجيد وفقًا لما يقوله فم الذهب يلهم ويجذب ويقنع. إنه ليس أنانيًا أو متعجرفًا ، ولا يتميز بأسلوبه الاستبدادي ، ولديه روح التلمذة الصناعية ، ولا يسردها. متواضع ، مدرك لعيوبه وضعفه. إنه يدرك جيدًا أن "النعمة أقوى من العنف".
يجب أن يظهر المربي روحًا ديمقراطية وأن يحترم رأي طلابه. أمامهم أن تكون بسيطًا وصادقًا ومثيرًا للاشمئزاز وغير مخلص. تجنب السخرية والنفاق.
لا يزال المعلمون غير مضطرين لأن يكونوا مرهقين ومندفعين ولكن طموحين. يجب أن يبالغوا في المودة الطبيعية للآباء الطبيعيين. "خطاب (المعلم)" ، يقول فم الذهب ، يجب أن يكون "كلام رجل يعلم لا يسيطر ، يعلم لا يعاقب ، الذي يضع النظام بدلاً من الإرسال ، الذي يصحح بدلاً من التدخل في حياة (طالب) آخر ".
العناصر الأساسية للتربية الحقيقية للرؤساء الثلاثة هي: الحب والحرية واحترام الإنسان.
يؤكد الثلاثة أن العلاقة بين المعلم والطالب هي علاقة الحرية والإبداع. الحوار هو أفضل طريقة لتحقيق الغرض من التعليم. لا يُظهر الإنفاذ والدوغمائية عدم وجود الحب فحسب ، بل لا يؤديان أيضًا إلى نتائج حقيقية. يجب على المعلم أولاً وقبل كل شيء أن يحترم هدية الحرية التي قدمها الخالق للأطفال ولا يسجن همومهم ، بل يمهد الطريق.
Nenhum comentário:
Postar um comentário