Tirgan also known as Jashn-e Tirgan (The feast of Tiregan) is an ancient Iranian festival coinciding with the mid summer festivals. --- Tirgan também conhecido como Jashn-e Tirgan (A festa de Tiregan) é um antigo festival iraniano coincidindo com as festas de meados de verão.

Tirgan: The Festival of Rain

 

The feast of Tirgan is an ancient Iranian celebration, which is still celebrated among Iranian Zoroastrians, Parsis of India and some Iranian Muslims in various parts of Iran.

The celebration is widely attested by historians such as Abu Saʿīd Gardēzī, Biruni and Al-Masudi, as well as European travellers to Iran during the Safavid era. This event is celebrated on the 13th day of the month of Tir, (the 4th month of the Persian calendar) which equates to the 2nd or 3 July in the Gregorian Calendar.

The Tirgan festivity refers to the archangel, 'Tir' (meaning arrow) or 'Tishtar' (lightening), referring to thunder storms that bring much needed rain that boost harvest and avert drought.

Ancient legend of the Tir (arrow) refers to “Arash of the swift arrow” or 'Arash the archer' (Arash-e Kamangir).

According to the Zoroastrian calendar, each thirty days of the month carries a name. The thirteenth day of the month of Tir on the Persian calendar (June 22 - July 22) is named after the respective month, Tir.

Legend has it that Arash was the best archer in the Persian army. He was selected to settle a land dispute between Persia and Turan (present day Central Asia).

When the kings of the two lands - Manouchehr and Afrasiyab - decided to settle their dispute and to set a permanent boundary between Persia and Turan, they arrived at a mutual understanding that Arash should climb to the tall Mount Damavand's peak, and from there shoot an arrow toward the east. Wherever his arrow landed, they agreed, would determine the boundary between the two kingdoms.

Arash shot his arrow (Tir) on the 13th day of the Persian month of Tir, which fell on the banks of the Jeyhun (the Oxus) River. Thus, the borders of the two countries were marked.

"We honor the bright, khwarrah-endowed star, Tishtrya, who flies as swiftly to the Vouru-kasha sea as the supernatural arrow which the archer, Erexsha, the best archer of the Persians, shot from Mount Airyo-xshutha to Mount Xwanwant. (7) For Ahura Mazda gave him assistance; so did the waters ...," Tishtar Yasht (8.6).

Legend has it that as soon as the border dispute was settled, rain began pouring down on both lands, which had been suffering from an eight-year drought.

Thus this day, the 13th of Tir (July 4th) is celebrated as the Festival of Rain.

It is customary for Zoroastrians to tie rainbow-colored ribbons around their wrists for ten consecutive days and toss the ribbons into a stream on the day of the festival.

The Festival of Rain is celebrated by people dancing, singing, reciting poetry and serving delicacies such as spinach soup and 'sholeh zard' (saffron flavored rice pudding).

Kerman is among several cites in Iran with a strong cultural heritage, which is expressed in the local accent, poetry, local music, handicrafts and customs that Kerman has introduced to the world.

The only anthropology Iran museum of Zoroastrians in the world, which showcases the ancient history of Zoroastrians, is in Kerman’s Fire Temple. The idea of launching the museum along with the library of Kerman’s Zoroastrian Society came to light in 1983, when the head of the society, Parviz Vakhashouri, and the former head of the library, Mehran Gheibi, collected cultural heritage artifacts of Kerman’s Zoroastrian community. These two officials added many other objects to this collection. The museum was officially inaugurated during Jashn-e Tirgan in 2005 by Iran’s Cultural Heritage, Handicrafts and Tourism Organization (ICHHTO).

Jashn-e Tirgan or Tiregan is an ancient Iranian rain festival observed on July 1. The festivity refers to archangel Tir (literally meaning arrow) or Tishtar (lightning), who appear in the sky to generate thunder and lightning for providing much needed rain.

The Sadeh ceremony is celebrated every year in Kerman.

Also, the archeological ancient areas of Jiroft and Tappe Yahya Baft are located south of Kerman. Rayen Castle is also located in Rayen town, southeast of Kerman.

Some of the handicrafts and souvenirs of the province of Kerman are traditional embroidery known as pateh, carpets, rugs, jajeems, Kilims (a coarse carpet), satchels, and other hand woven articles. Caraway seeds and pistachio of Rafsanjan and Kerman are best of the main items of this province.

History

Kerman was founded as a defensive outpost, with the name Veh-Ardashir, by Ardeshir I, founder of the Sassanid Empire, in the 3rd century AD. After the Battle of Nahāvand in 642, the city came under Muslim rule. At first the city's relative isolation allowed Kharijites and Zoroastrians to thrive there, but the Kharijites were wiped out in 698, and the population was mostly Muslim by 725. Already in the eighth century the city was famous for its manufacture of cashmere wool shawls and other textiles. The Abbasid Caliphate's authority over the region was weak, and power passed in the tenth century to the Buyid dynasty, which maintained control even when the region and city fell to Mahmud of Ghazna in the late tenth century. The name Kerman was adopted at some point in the tenth century.

Under the rule of the Seljuk Turks in the 11th and 12th centuries, Kerman remained virtually independent, conquering Oman and Fars. When Marco Polo visited Kerman in 1271, it had become a major trade emporium linking the Persian Gulf with Khorasan and Central Asia. Subsequently, however, the city was sacked many times by various invaders. Kerman expanded rapidly during the Safavid Dynasty. Carpets and rugs were exported to England and Germany during this period.

Entrance to Ganjalikhan baths and Ganjalikhan of ivan

Roof of Ganjalikhan mosque

Jebeliyyeh – ancient stone of museum

In 1793 Lotf Ali Khan defeated the Qajars, and in 1794 he captured Kerman. But soon after he was besieged in Kerman for six months by Agha Mohammad Khan Qajar. When the city fell to Agha Mohammad Khan, angered by the popular support that Lotf Ali Khan had received many of the male inhabitants were killed or blinded, and a pile was made out of 20,000 detached eyeballs and poured in front of the victorious Agha Mohammad Khan. Many women and children were sold into slavery, and in ninety days the city turned into ruins. However, the Zoroastrians of Kerman who had been strong supporters of Lotf Ali Khan suffered the wrath of the founder of Qajar dynasty the most during this period.

The present city of Kerman was rebuilt in the 19th century to the northwest of the old city, but the city did not return to its former size until the 20th century.

Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

http://www.iranreview.org/content/Documents/_Arash_the_Archer_and_the_Festival_of_Rain.htm

Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor

Vamos compartilhar.

--br via tradutor do google

Tirgan também conhecido como Jashn-e Tirgan (A festa de Tiregan) é um antigo festival iraniano coincidindo com as festas de meados de verão.

Tirgan: O Festival de Chuva

A festa de Tirgan é uma celebração iraniana antiga que ainda é celebrada entre os zoroastristas iranianos, parsis da Índia e alguns muçulmanos iranianos em várias partes do Irã.

A celebração é amplamente atestada por historiadores como Abu Sa'id Gardezi, Biruni e Al-Masudi, bem como os viajantes europeus para o Irã durante a era Safavid. Este evento é comemorado no dia 13 do mês de Tir, (o quarto mês do calendário persa), o que equivale ao 2º ou 03 de julho no calendário gregoriano.

A festa Tirgan refere-se ao arcanjo, "Tir" (que significa seta) ou "Tishtar '(relâmpago), referindo-se a trovejar tempestades que trazem chuva tão necessária que aumentam a colheita e evitar a seca.

antiga lenda do Tir (seta) refere-se a "Arash da seta rápida" ou "Arash o arqueiro '(Arash-e Kamangir).

De acordo com o calendário de Zoroastro, a cada trinta dias do mês carrega um nome. No dia treze do mês de Tir no calendário persa (junho 22-22 de Julho) é nomeado após o respectivo mês, Tir.

Diz a lenda que Arash foi o melhor arqueiro do exército persa. Ele foi selecionado para resolver uma disputa de terras entre a Pérsia e Turan (atual Ásia Central).

Quando os reis das duas terras - Manouchehr e Afrasiyab - decidiu resolver o seu diferendo e para definir uma fronteira permanente entre Persia e Turan, eles chegaram a um entendimento mútuo de que Arash deve subir até o pico do Monte Damavand de altura, e de lá fotografar um arrow para o oriente. Onde quer que sua flecha pousou, eles concordaram, iria determinar a fronteira entre os dois reinos.

Arash disparou sua flecha (Tir) no dia 13 do mês persa de Tir, que caiu nas margens do Jeyhun (Oxus) River. Assim, as fronteiras dos dois países foram marcadas.

"Nós honramos a estrela brilhante, dotado-khwarrah, Tishtrya, que voa tão rapidamente para o mar Vouru-kasha como a seta sobrenatural que o arqueiro, Erexsha, o melhor arqueiro dos persas, Plano de Mount Airyo-xshutha ao Monte Xwanwant. (7) Para Ahura Mazda deu-lhe assistência; assim fizeram as águas ... ", Tishtar Yasht (8,6).

Diz a lenda que, logo que a disputa de fronteira foi resolvido, a chuva começou a derramar para baixo em ambas as terras, que tinham sido atingidos por uma seca de oito anos.

Assim, hoje, dia 13 de Tir (04 de julho) é celebrado como o Festival de chuva.

É habitual para Zoroastrians para amarrar fitas do arco-íris de cor em torno de seus pulsos por dez dias consecutivos e atirar as fitas em um córrego no dia do festival.

O Festival de Chuva é comemorado por pessoas dançando, cantando, recitando poesia e servindo iguarias como sopa de espinafre e 'zard Sholeh' (açafrão sabor pudim de arroz).

Kerman está entre os vários cita no Irã, com uma forte herança cultural, que se expressa nos locais de acento, poesia, música local, artesanato e costumes que Kerman introduziu ao mundo.

A antropologia única Irão museu de zoroastristas no mundo, que mostra a história antiga da zoroastristas, é no Templo do Fogo de Kerman. A idéia de lançar o museu, juntamente com a biblioteca de Zoroastrian Society de Kerman veio à tona em 1983, quando a cabeça da sociedade, Parviz Vakhashouri, e o ex-chefe da biblioteca, Mehran Gheibi, recolhidos artefatos património cultural da comunidade Zoroastrian de Kerman. Estes dois funcionários adicionados muitos outros objetos para esta coleção. O museu foi inaugurado oficialmente durante Jashn-e Tirgan em 2005 pelo Patrimônio Cultural do Irã, Artesanato e Organização de Turismo (ICHHTO).

Jashn-e Tirgan ou Tiregan é um antigo festival chuva iraniana observada em 1º de julho A festa se refere a Tir arcanjo (que significa literalmente seta) ou Tishtar (relâmpago), que aparecem no céu para gerar raios e trovões para a prestação de chuva muito necessária.

A cerimônia Sadeh é celebrado todos os anos em Kerman.

Além disso, as áreas antigas arqueológicos de Jiroft e Tappe Yahya Baft está localizada ao sul de Kerman. Rayen Castelo também está localizado na cidade Rayen, ao sudeste de Kerman.

Alguns dos artesanato e lembranças da província de Kerman são bordados tradicionais conhecido como Pateh, carpetes, tapetes, jajeems, Kilims (um tapete grosso), sacolas, e outros artigos tecidos à mão. sementes de cominho e pistachio de Rafsanjan e Kerman são os melhores dos principais itens desta província.

História

Kerman foi fundada como um posto avançado defensivo, com o nome Veh-Ardashir, por Ardeshir I, fundador do Império Sassânida, no século 3 dC. Após a batalha de Nahavand em 642, a cidade ficou sob domínio muçulmano. À primeira relativo isolamento da cidade permitiu Kharijites e zoroastristas para prosperar lá, mas os Kharijites foram aniquilados em 698, ea população era de maioria muçulmana por 725. Já no século VIII, a cidade era famosa por sua produção de xales de lã cashmere e outros têxteis. a autoridade do califado abássida sobre a região era fraca, e o poder passou no século X à dinastia buaihida, que manteve o controle, mesmo quando a região e cidade caiu para Mahmud de Ghazna no final do século décimo. O nome Kerman foi adotada em algum momento no século décimo.

Sob o domínio dos turcos seljúcidas nos séculos 11 e 12, Kerman manteve-se praticamente independente, conquistando Omã e Fars. Quando Marco Polo visitou Kerman em 1271, tornou-se um importante entreposto comercial que liga o Golfo Pérsico com Khorasan e na Ásia Central. Posteriormente, no entanto, a cidade foi saqueada várias vezes por vários invasores. Kerman expandiu-se rapidamente durante a dinastia Safávida. Tapetes e carpetes foram exportados para Inglaterra e na Alemanha durante este período.

A entrada para Ganjalikhan banhos e Ganjalikhan de ivan

Telhado da mesquita Ganjalikhan

Jebeliyyeh - pedra antiga do museu

Em 1793 Lotf Ali Khan derrotou os Qajars, e em 1794 ele capturou Kerman. Mas logo depois que ele foi cercado em Kerman por seis meses por Agha Mohammad Khan Qajar. Quando a cidade caiu para Agha Mohammad Khan, irritado com o apoio popular que Lotf Ali Khan tinha recebido muitos dos habitantes do sexo masculino foram mortos ou cego, e uma pilha foi feita de 20.000 globos oculares separadas e serviu na frente da vitoriosa Agha Mohammad Khan . Muitas mulheres e crianças foram vendidos como escravos, e em noventa dias a cidade se transformou em ruínas. No entanto, os zoroastristas de Kerman que tinham sido fortes defensores de Lotf Ali Khan sofreu a ira do fundador da dinastia Qajar a mais durante este período.

A atual cidade de Kerman foi reconstruída no século 19 para o noroeste da cidade velha, mas a cidade não retornou ao seu tamanho anterior até o século 20.