Google+ Followers

quinta-feira, 7 de julho de 2016

musical instruments the Central Highlands - Vietnam. --- instrumentos musicais, Tay, Vietnam. --- Nhạc cụ, Tây, Việt Nam.

Some of the earliest stringed instruments have been identified in archaeological digs of Ancient Mesopotamian sites, like the lyres of Ur which include artifacts over three thousand years old. Lyre instruments with wooden bodies, and strings used for plucking or playing with a bow represent key instruments that point towards later harps and violin type instruments; moreover, Indian instruments from 500 BC have been discovered with anything from 7 to 21 strings.



During the medieval era, the rate by which string instruments developed arguably varied from country to country – Middle Eastern rebecs represented breakthroughs in terms of shape and strings, with a half a pear shape using three strings. Early versions of the violin and fiddle, by comparison, emerged in Europe through instruments such as the gittern, a four stringed precursor to the guitar, and basic lutes. These instruments typically used catgut and other somewhat unpleasant materials for their strings, with higher end versions featuring silk.



String instrument design was refined during the Renaissance and into the Baroque period of musical history – violins and guitars became more stable in terms of their design changes, and were roughly similar to what we now use – the violins of the Renaissance featured intricate woodwork and stringing, while more elaborate bass instruments such as the bandora were produced alongside quill plucked citterns, and Spanish body guitars.



In the 19th century, string instruments were made more widely available through mass production, with woodwind string instruments a key part of orchestras – cellos, violas, and upright basses, for example, were now standard instruments for chamber and smaller orchestras. At the same time, the 19th century guitar became more typically associated with six string models, rather than traditional five string versions. Major changes to string instruments in the 20th century primarily involved innovations in amplification and electronic music – electric violins were available by the 1920s, and were an important part of emerging jazz music trends in the United States. Breakthroughs in electric guitar and basses then saw major breakthroughs in pop and rock music through the middle of the 20th century. The ongoing connection of string instruments to electronic amplification added variety to classical performances, and enabled experimentation in the dynamic range of orchestras, bands, and solo performances.


The Tay people speak a language of the language group Central Tai, and live in northern Vietnam. They are sometimes too am Goi rough T'o, Tai Tho, Ngan, Phen, Thu Lao, or Pa Di.




There are about 1.7 million Tay People living in Vietnam (based on the 2009 census growth of the population and 5 years). Makes this the second largest ethnic group in Vietnam added after the majority ethnic group Viet. Most are in northern Vietnam in particular in Cao Bang, Lang Son, Bac Kan, Thai Nguyen and Quang Ninh provinces in over the valleys where they live and on the lower slopes of the mountains. They live in some Vung am also the provinces of Bac Ninh and Bac Giang. They inhabit the fertile plains and are usually farmers, especially rice cultivation. They cultivate Cung corn and sweet potatoes, among other things.

Tay Villages are based on feet of Thuong mountains and have the name of a mountain often field or river. Each village has about 15-20 families.

They are closely related to Tay Nung and Zhuang, on the Chinese side of the Vietnamese-Chinese border.

It is common for women to wear skirts or sarongs Tay go to the knee Djo, and are split the right side with five buttons along the armpit and narrow sleeves.

Tay songs include "Glide", a kind of duet between lovers MA and a kind of poem.

Most Tay practices So, an indigenous religion involving the worship of tutelary gods, the natural environment gods and ancestors and progenitors of human groups. The standards of this religion are inherited from Taoism and Chinese folk religion: God of the universe is the Jade Emperor in some places taditions (eg in Quang district Hoa Cao Bang) identified as Cung Yellow Emperor (Emperor) .

An altar for the ancestors is placed in a central location Thuong in the house. The altar area is considered sacred; guests who have given birth and women are not allowed to sit on the bed in front of the altar.


Some Mahayana Buddhism Hands have adopted under the influence of Vietnamese and Chinese culture.







Fonte: @edisonmariotti #edisonmariotti

colaboração: Toan Hoang


Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.

A cultura é o único antídoto que existe contra a ausência de amor


Vamos compartilhar.




--br via tradutor do google


instrumentos musicais, Tay, Vietnam.


Alguns dos primeiros instrumentos de cordas foram identificados em escavações arqueológicas de sites mesopotâmicos antigos, como as harpas de Ur, que incluem artefatos mais de três mil anos de idade. instrumentos lira com corpos de madeira e cordas utilizados para arrancar ou brincar com um arco representam instrumentos fundamentais que apontam para harpas posteriores e instrumentos do tipo violino; Além disso, instrumentos indianos a partir de 500 aC, foram descobertos com qualquer coisa entre 7 e 21 cordas.

Durante a era medieval, a taxa pela qual instrumentos de corda desenvolvidos indiscutivelmente variou de país para país - rebecs do Oriente Médio representada avanços em termos de forma e cordas, com uma meia uma forma de pêra com três cordas. As primeiras versões do violino e rabeca, por comparação, surgiu na Europa por meio de instrumentos como o gittern, um quatro precursor de cordas de guitarra, e alaúdes básicas. Estes instrumentos tipicamente usado catgut e outros materiais pouco desagradáveis ​​para as suas cordas, com versões mais sofisticados que caracterizam seda.

design de instrumento de cordas foi refinado durante o Renascimento e no Barroco da história musical - violinos e guitarras tornou-se mais estável em termos de suas alterações de design, e eram mais ou menos semelhante ao que usamos agora - os violinos da Renascença destaque madeiras trabalhadas e encordoamento , enquanto instrumentos de baixo mais elaboradas, como as Bandora foram produzidos ao lado de pena arrancada cistres e guitarras de corpo espanhóis.

No século 19, instrumentos de corda foram feitos mais disponíveis através de produção em massa, com instrumentos de cordas sopros uma parte fundamental de orquestras - violoncelos, violas e contrabaixos verticais, por exemplo, eram instrumentos agora padrão para câmara e orquestras menores. Ao mesmo tempo, a guitarra século 19 tornou-se mais tipicamente associada com seis modelos de corda, em vez de cinco versões tradicionais de cadeia. As alterações importantes instrumentos de corda no século 20 envolvidos principalmente inovações na amplificação e música eletrônica - violinos elétricos estavam disponíveis na década de 1920, e foram uma parte importante de novas tendências da música jazz nos Estados Unidos. Avanços na guitarra e baixos, em seguida, viu grandes avanços na música pop e rock pelo meio do século 20. A conexão contínua de instrumentos de corda para amplificação eletrônica acrescentou variedade para performances clássicas, e permitiu a experimentação na faixa dinâmica de orquestras, bandas e performances solo.

As pessoas Tay falam uma língua do grupo de língua Central Tai, e vivem no norte do Vietnã. Eles são, por vezes, também sou Goi áspera T'o, Tai Tho, Ngan, Phen, Thu Lao, ou Pa Di.

Há cerca de 1,7 milhões de Tay Pessoas que vivem em Vietnam (baseado no crescimento censo de 2009 da população e 5 anos). Torna este o segundo maior grupo étnico no Vietnã adicionado depois que o grupo étnico majoritário Viet. A maioria está no norte do Vietnã, em particular no Cao Bang, Lang Son, Bac Kan, Thai Nguyen e Quang Ninh províncias ao longo dos vales onde vivem e nas encostas mais baixas das montanhas. Eles vivem em alguns Vung também sou províncias de Bac Ninh e Bac Giang. Eles habitam as planícies férteis e são geralmente agricultores, especialmente o cultivo de arroz. Eles cultivam milho Cung e batata-doce, entre outras coisas.

Tay Villages baseiam-se em pé de montanhas Thuong e têm o nome de uma montanha muitas vezes campo ou rio. Cada aldeia tem cerca de 15-20 famílias.

Eles estão intimamente relacionados com Tay Nung e Zhuang, no lado chinês da fronteira vietnamita-chinês.

É comum para as mulheres a usar saias ou sarongs Tay vão até o joelho Djo, e são dividir o lado direito com cinco botões ao longo da axila e mangas estreitas.

canções Tay incluem "Glide", uma espécie de dueto entre os amantes de Ma e uma espécie de poema.

A maioria das práticas Tay Assim, uma religião indígena envolvendo o culto aos deuses tutelares, os deuses ambiente natural e antepassados ​​e progenitores de grupos humanos. As normas desta religião são herdadas do Taoísmo e da religião popular chinesa: Deus do universo é o Imperador de Jade em alguns lugares taditions (por exemplo, no distrito de Quang Hoa Cao Bang) identificado como Cung Imperador Amarelo (Imperador).

Um altar para os antepassados ​​é colocado em um local central Thuong na casa. A área altar é considerado sagrado; os hóspedes que deram à luz e as mulheres não têm permissão para sentar-se na cama em frente do altar.

Alguns Mãos Budismo Mahayana tenham adoptado sob a influência da cultura vietnamita e chinês.






--vn  via tradutor do googlr
Nhạc cụ, Tây, Việt Nam.

Một số các nhạc cụ dây sớm nhất đã được xác định trong khai quật khảo cổ của các trang web Lưỡng Hà cổ đại, giống như đàn lia của Ur trong đó bao gồm hiện vật hơn ba nghìn năm tuổi. dụng cụ đàn lia với các cơ quan bằng gỗ, và chuỗi được sử dụng cho tuốt hoặc chơi với một cây cung đại diện cho công cụ quan trọng mà chỉ hướng tới chiếc đàn hạc sau và các công cụ loại violon; Hơn nữa, công cụ Ấn Độ từ năm 500 TCN đã được phát hiện với bất cứ điều gì 7-21 chuỗi.

Trong thời kỳ trung cổ, tỷ lệ mà các nhạc cụ dây được phát triển cho là thay đổi từ nước này sang nước - rebecs Trung Đông đại diện cho bước đột phá về hình dạng và các chuỗi, với một nửa hình quả lê sử dụng ba dây. Đầu phiên bản của violin và fiddle, bằng cách so sánh, nổi lên ở châu Âu thông qua các công cụ như gittern, một tiền chất dây bốn đến guitar, và cây đàn cơ bản. Các công cụ thường được sử dụng catgut và vật liệu hơi khó chịu khác cho chuỗi của họ, với các phiên bản cao hơn hết tính năng lụa.

thiết kế chuỗi nhạc cụ đã được tinh chế trong thời Phục Hưng và vào thời kỳ Baroque của vở nhạc kịch lịch sử - violin và guitar trở nên ổn định hơn về những thay đổi thiết kế của họ, và đã gần tương tự như những gì chúng ta sử dụng - cây đàn của Renaissance đặc trưng gỗ phức tạp và stringing , trong khi dụng cụ âm trầm phức tạp hơn như bandora được sản xuất cùng với bút lông gảy citterns, và guitar cơ thể Tây Ban Nha.

Trong thế kỷ 19, các nhạc cụ dây đã được thực hiện rộng rãi hơn có sẵn thông qua sản xuất hàng loạt, với các nhạc cụ dây hơi của một phần quan trọng trong các dàn nhạc - cello, viola, và âm bass thẳng đứng, ví dụ, đã cụ bây giờ chuẩn cho thính phòng và dàn nhạc nhỏ hơn. Đồng thời, guitar thế kỷ 19 đã trở nên thông thường gắn với sáu mô hình chuỗi, chứ không phải là năm phiên bản chuỗi truyền thống. Những thay đổi lớn để các nhạc cụ dây trong thế kỷ 20 chủ yếu liên quan đến những đổi mới trong việc khuếch đại và âm nhạc điện tử - violin điện đã có sẵn của những năm 1920, và là một phần quan trọng đang nổi lên xu hướng âm nhạc jazz tại Hoa Kỳ. Những đột phá trong guitar điện và bass sau đó nhìn thấy bước đột phá lớn trong nhạc pop và nhạc rock giữa thế kỷ 20 thông qua. Các kết nối liên tục của các nhạc cụ dây để khuếch đại điện tử thêm sự đa dạng cho các buổi biểu diễn nhạc cổ điển, và cho phép thử nghiệm trong phạm vi hoạt động của các dàn nhạc, ban nhạc, và biểu diễn solo.

Những người Tây nói một ngôn ngữ của nhóm ngôn ngữ Trung Tài, và sống ở miền bắc Việt Nam. Họ đôi khi quá là Goi thô T'o, Tai Thọ, Ngạn, Phen, Thu Lao, Pa hoặc Di.

Có khoảng 1,7 triệu người Tây sinh sống tại Việt Nam (dựa trên sự tăng trưởng điều tra dân số năm 2009 của dân số và 5 năm). Làm cho này nhóm dân tộc lớn thứ hai ở Việt Nam gia tăng sau khi nhóm dân tộc đa số Việt. Nhất là ở miền Bắc Việt Nam nói riêng trong tỉnh qua các thung lũng, nơi họ sống và trên các sườn thấp của núi Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Thái Nguyên và Quảng Ninh. Họ sống trong một số Vũng cũng là các tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang. Chúng sinh sống ở các vùng đồng bằng màu mỡ và thường là nông dân, đặc biệt là trồng lúa. Họ trồng Cung ngô và khoai lang, trong số những thứ khác.

Tây Làng dựa trên đôi chân của ngọn núi Thượng và có tên của một thường lĩnh vực hoặc sông núi. Mỗi làng có khoảng 15-20 gia đình.

Họ có liên quan chặt chẽ với Tây Nùng và Zhuang, về phía Trung Quốc về biên giới Việt-Trung Quốc.

Nó được phổ biến cho phụ nữ mặc váy hoặc xà rông Tây đi đến đầu gối Độ, và được chia bên phải với năm nút dọc theo nách và tay áo hẹp.

bài hát Tây bao gồm "Glide", một loại bản song ca giữa những người yêu MA và một loại của bài thơ.

Hầu hết các tập quán Tây Vì vậy, một tôn giáo bản địa liên quan đến việc thờ cúng các vị thần thành hoàng, các vị thần môi trường tự nhiên và tổ tiên và tổ tiên của các nhóm người. Các tiêu chuẩn của tôn giáo này được thừa hưởng từ Đạo giáo và tín ngưỡng dân gian Trung Quốc: Thiên Chúa của vũ trụ là Ngọc Hoàng ở một số nơi taditions (ví dụ như ở huyện Quảng Hòa Cao Bằng) được xác định là Cung Hoàng Đế (Hoàng đế).

Một bàn thờ tổ tiên được đặt ở một vị trí trung tâm Thượng trong nhà. Khu vực bàn thờ được coi là thiêng liêng; khách hàng những người đã sinh con và phụ nữ không được phép ngồi trên giường trước bàn thờ.

Một số Phật giáo Đại thừa Hands đã được thông qua dưới sự ảnh hưởng của văn hóa Việt Nam và Trung Quốc.

Nenhum comentário:

Postar um comentário