Archaeologists digging in a small village in southern Mexico have unearthed stone carvings that shed fresh light on a lost Mesoamerican city.
The ancient city of Lambityeco, in the valley of Oaxaca, was believed to have been aligned to the regional Zapotec powerhouse of Monte Alban.
But researchers believe they have found evidence the relationship between the two settlements may have been far more complicated than previous thought, with Lambityeco striving to be more independent.
Mexico’s rich history saw waves of cultures with complex political, cultural and religious practices as various city states rose to power.
Artefacts recovered at the site of Lambityeco in Oaxaca, Mexico have cast doubt on the relationship between the ancient Mesoamerican city and its larger neighbour
The Zapotec civilisation emerged around 2,500 years ago and flourished in an area known as the Valley of Oaxaca.
Within the valley, over centuries the power shifted from small settlements to a centralised seat of power in Monte Alban.
In the 1960s, archaeologists uncovered ruins of the city of Lambityeco at the modern day city of Tlacolula de Matamoros in Oaxaca. The site was a much smaller settlement than Monte Alban which peaked between 500-850 CE.
From an initial inspection of the ruins, researchers found the buildings were laid out in a style typical of Monte Alban, indicating that when the site was first built the two cities had close cultural ties.
But recovery of artefacts from the site in recent years has cast doubt on the relationship between Lamityeco and its larger neighbour.
New research from a team at the Field Museum in Chicago suggests during its centuries of occupation, Lambityeco went through a period of reorganisation in which the designs of buildings were changed.
One of these artefacts, a stone with a crocodile carved into the rock, hints at this move towards architectural independence and may suggest a deeper cultural movement.
Researchers believe that changes to the frescoes and carvings on the buildings at Lambityeco (pictured) indicate a move towards differentiation from the larger settlement in Oaxaca
In the 1960s, archaeologists uncovered ruins of the city of Lambityeco - at the modern day city of Tlacolula de Matamoros in Oaxaca - a settlement in the valley of Oaxaca much smaller than the regional Mesoamerican capital of Monte Alban
Researchers believe these differences in design suggest that during Lambityeco’s occupation, the two cities may have actually kept each other more at arm’s length.
‘During this time period, the relationship between Lambityeco and Monte Albán shifted,’ explained Gary Feinman, the Field Museum’s curator of anthropology.
‘The people of Lambityeco began to remodel their buildings and reorient the use of space in order to differentiate themselves from Monte Albán.’
While similar carvings of crocodiles have been found at other Mesoamerican sites, anthropologists believe the stone found at Lambityeco is a unique discovery.
Not only is it rare in the time period, but the team believes it was moved from a temple which had been remodelled.
Evidence of charcoal and ceramic holders for incense suggest it continued to play a role in rituals after it was moved.
‘We believe that this crocodile stone was originally a part of a stairway leading up to a temple at the heart of the civic-ceremonial center of Lambityeco,’ said Linda Nicholas, an archaeologist at the Field Museum.
It is thought that Lambityeco was the site of a Mesoamerican city, inhabited by the Zapotecs. A sweeping view shows the structures of the hilltop settlement of Monte Alban in the valley of Oaxaca, the Zapotec cultural centre
The ball court of Lambityeco was built in the same orientation as the larger structure at Monte Alban (pictured), with an entrance at the north end. These important structures were used to play a ballgame with ritualistic associations. But just a few centuries later, this entrance was sealed and a staircase built on its corner
Not much is known about the Zapotecs' origin, but they are believed to have had close animist origin beliefs, rather than traditional creation legend. Pictured is a Zapotec funeral urn of a seated figure
‘However, when the people reconstructed the core area of the site, the entrance to the temple was blocked and the stairway was dismantled.’
While these changes may sound like moving the furniture, they belie a far deeper cultural movement.
In Mesoamerican cultures, one aspect which appears frequently is the presence of a ballcourt. These structures were used for playing a ballgame with ritualistic associations, with the arenas being important for both ceremonial and recreational needs.
Like that of Monte Albán, the ball court of Lambityeco was built in the same orientation, with an entrance at the north end. But just a few centuries later, this entrance was sealed and a staircase built on its corner. Similarly, frescoes were covered over.
The team says it is now looking to answer a number of questions around the extent of this cultural and political shift and what may have caused it.
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http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3774672/Was-early-Mexican-civilisation-hit-bid-independence-Carvings-stone-crocodile-reveal-ancient-rift.html#ixzz4JU79ZHDP
Cultura e conhecimento são ingredientes essenciais para a sociedade.
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A cultura e o amor devem estar juntos.
Vamos compartilhar.
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--es via tradutor dp google
Fue una civilización mexicana temprana golpeado por un intento de independencia? Tallas de piedra de cocodrilo revelan antigua grieta
Los arqueólogos excavando en un pequeño pueblo en el sur de México han desenterrado las tallas de piedra que arrojan nueva luz sobre una ciudad mesoamericana perdido.
La antigua ciudad de Lambytieco, en el valle de Oaxaca, se cree que se han alineado con el centro energético regional zapoteca de Monte Albán.
Sin embargo, los investigadores creen que han encontrado pruebas de la relación entre los dos asentamientos podría haber sido mucho más complicado que el pensamiento anterior, con Lambytieco esfuerza por ser más independientes.
La rica historia de México vio olas de culturas con las prácticas políticas, culturales y religiosas complejas como diversos estados de ciudad subieron al poder.
La cultura zapoteca surgió hace unos 2.500 años y floreció en un área conocida como el Valle de Oaxaca.
Dentro del valle, durante siglos, el poder cambió de pequeños asentamientos a un asiento centralizado del poder en Monte Alban.
En la década de 1960, los arqueólogos descubrieron ruinas de la ciudad de Lambytieco en la moderna ciudad de Tlacolula de Matamoros, en Oaxaca. El sitio era una solución mucho más pequeño que Monte Alban, que alcanzó su punto máximo entre 500-850 CE.
A partir de una inspección inicial de las ruinas, los investigadores encontraron que los edificios fueron presentadas en un estilo típico de Monte Alban, lo que indica que cuando el sitio fue construido por primera vez las dos ciudades tenían estrechos vínculos culturales.
Pero la recuperación de objetos del sitio en los últimos años ha puesto en duda la relación entre Lamityeco y su vecino más grande.
Una nueva investigación de un equipo en el Museo Field de Chicago sugiere durante sus siglos de ocupación, Lambytieco pasó por un período de reorganización en el que se cambiaron los diseños de edificios.
Uno de estos artefactos, una piedra con un cocodrilo tallado en la roca, alude a este movimiento hacia la independencia arquitectónico y puede sugerir un movimiento cultural más profunda.
Los investigadores creen que estas diferencias en el diseño sugieren que durante la ocupación de Lambytieco, las dos ciudades en realidad podría haber mantenido más entre sí con el brazo extendido.
"Durante este período de tiempo, la relación entre Lambytieco y Monte Albán cambió", explicó Gary Feinman, curador de antropología del museo del campo.
"El pueblo de Lambytieco comenzaron a remodelar sus edificios y reorientar el uso del espacio con el fin de diferenciarse de Monte Albán.
Mientras tallas similares de cocodrilos se han encontrado en otros sitios mesoamericanos, los antropólogos creen que la piedra que se encuentran en Lambytieco es un descubrimiento único.
No sólo es poco frecuente en el período de tiempo, pero el equipo cree que se traslada de un templo que había sido remodelado.
Evidencia de los titulares de carbón y cerámica para el incienso sugieren que siguió desempeñando un papel en los rituales luego de su traslado.
"Creemos que esta piedra cocodrilo era originalmente una parte de una escalera que conduce a un templo en el corazón del centro cívico-ceremonial de Lambytieco," dijo Linda Nicholas, un arqueólogo en el Museo Field.
"Sin embargo, cuando el pueblo reconstruyeron el área central del sitio, la entrada al templo se bloquea y se desmanteló la escalera.
Si bien estos cambios pueden sonar como mover los muebles, que desmienten un movimiento cultural mucho más profunda.
En las culturas mesoamericanas, un aspecto que aparece con frecuencia es la presencia de un juego de pelota. Estas estructuras se utilizan para jugar a un juego de pelota con las asociaciones rituales, con las arenas de ser importante tanto para las necesidades ceremoniales y recreativas.
Como la de Monte Albán, el juego de pelota de Lambytieco fue construido en la misma orientación, con una entrada en el extremo norte. Pero sólo unos pocos siglos después, esta entrada se selló y se construyó una escalera en su esquina. Del mismo modo, frescos fueron cubiertos.
El equipo dice que ahora está tratando de responder a una serie de preguntas en torno a la magnitud de este cambio cultural y político y lo que pudo haber causado.
--br via tradutor do google
Foi um início de civilização mexicana atingido por um lance para a independência? esculturas em pedra de crocodilo revelam rift antiga
Os arqueólogos que escavam em uma pequena cidade no sul do México descobriram esculturas de pedra que lançam nova luz sobre uma cidade mesoamericana perdida.
A antiga cidade de Lambityeco, no vale de Oaxaca, acredita-se ter alinhado com potência regional Zapotec Monte Alban.
No entanto, os pesquisadores acreditam ter encontrado evidência da relação entre os dois assentamentos poderia ter sido muito mais complicado do que se pensava anteriormente, com Lambityeco se esforça para ser mais independente.
rica história do México viu ondas de culturas com as práticas políticas, culturais e religiosas complexas como vários estados municipais subiu ao poder.
cultura zapoteca surgiu há aproximadamente 2.500 anos e floresceu em uma área conhecida como a área de vale de Oaxaca.
Dentro do vale, durante séculos, o poder mudou de pequenos povoados a um assento centralizado de poder em Monte Alban.
Na década de 1960, os arqueólogos descobriram ruínas da cidade de Lambityeco na moderna cidade de Tlacolula de Matamoros, em Oaxaca. O local era muito menor do que o Monte Alban, que atingiu o seu pico entre 500-850 solução CE.
A partir de uma inspeção inicial das ruínas, os pesquisadores descobriram que os edifícios foram apresentados em um estilo típico de Monte Alban, indicando que quando o site foi construído pela primeira vez as duas cidades tinha estreitos laços culturais.
Mas os objetos de site de recuperação nos últimos anos tem questionado a relação entre Lamityeco e seu vizinho maior.
Nova pesquisa de uma equipe do Museu Field de Chicago sugerido durante seus séculos de ocupação, Lambityeco passou por um período de reorganização em que projetos de construção foram alterados.
Um desses artefatos, uma pedra com um crocodilo esculpido na rocha, faz alusão a esse movimento arquitetônico para a independência e pode sugerir um movimento cultural mais profunda.
Os pesquisadores acreditam que essas diferenças na concepção sugerem que durante a ocupação da Lambityeco, as duas cidades, na verdade, poderia ter mantido mais uns com os outros no comprimento do braço.
"Durante este período, a relação entre Lambityeco e Monte Alban mudou", disse Gary Feinman, curador de antropologia do Museu campo.
"O povo de Lambityeco começou a remodelar seus edifícios e reorientar o uso do espaço, a fim de se diferenciar de Monte Alban.
Enquanto tamanhos semelhantes de crocodilos encontrados em outros sítios mesoamericanos, antropólogos acreditam que a pedra encontrada em Lambityeco é uma descoberta única.
Não só é rara no período, mas a equipe acredita que é movido de um templo que tinha sido reformado.
Evidência de titulares de carvão e incenso cerâmica sugerem que continuou a desempenhar um papel nos rituais depois da sua transferência.
"Acreditamos que este crocodilo de pedra era originalmente uma parte de uma escadaria que leva a um templo no coração da cívico-cerimonial centro Lambityeco", disse Linda Nicholas, um arqueólogo do Museu de Campo.
"No entanto, quando as pessoas reconstruída área central do site, a entrada para o templo está bloqueado ea escada foi desmontado.
Embora essas mudanças pode soar como mover móveis, que desmentem um movimento cultural muito mais profunda.
Em culturas Mesoamericanos, um aspecto que muitas vezes ocorre é a presença de um jogo de bola. Estas estruturas estão acostumados a jogar um jogo de bola com as associações ritual com a areia sendo importante para ambas as necessidades cerimoniais e recreativas.
A partir de Monte Alban, o jogo de bola Lambityeco foi construído na mesma orientação, com uma entrada na extremidade norte. Mas apenas alguns séculos mais tarde, esta entrada foi selado e uma escadaria construída no seu canto. Da mesma forma, fresco foram cobertos.
A equipe diz que agora está tentando responder a uma série de perguntas sobre a magnitude dessa mudança cultural e política e que pode ter causado.
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