A bot through which material objects of other cultures in museums of the Global North start speaking for themselves shaking off the violent and ugly colonial patina by deconstructing the fiction inherent in institutional narratives and challenging the politics of representation.
With the development of the Nefertiti AI & avatar, the artists are asking unsettling questions about the state of humanity and discuss the agency of inanimate things and post-humanism, challenging the way of seeing the world human-centric.
When objects of entangled and disputed collections start speaking for themselves, and machines will transcend biases it might affect us in the marrow of our bones and reveal the darkness in our minds, and the unjust condition humankind created.
Where machines not only will be super-intelligent but more human towards the world and all its inhabitants. It will be a transition from a failing human towards a new species.
At the very moment, this future arrives their depiction and avatars will be already present, their voices will sound familiar to us.
The bot can be installed in museums alongside ancient artifacts and collections to push the audience towards critical awareness and as a voice of the subaltern, making indigenous and alternative stories of objects visible.
The bot has a Persona and works as a prototype for museums as a new mediator tool and interface, complementing or replacing the curator and written display texts.
The NefertitiBot with its neuronal AI capabilities and a self-learning system could be described as simultaneously a voice of the subaltern taking on an agency for objects, opposing the dominant narrative as well as experimenting towards post-authorship in curatorial practice and interpretational sovereignty.
In order to democratize not only art but also technology the artist work together with a whole community of developers and open source activists.
One motivation of the community as well as of the artists is, that it will be crucial that these technologies are not only created, developed, and distributed by a few multinational software companies or governmental services, but formed by the people.
Hence NefertitiBot is not only challenging the politics of representation, but the politics of technology as well.
The artists regard the agency of inanimate things as a part of the subaltern, which is more than humans, but every-thing and every-body outside the colony and thus outside the dominant narrative.
The NefertitiBot is a digital embodiment of the human-artefact interaction, where artefacts are not marginalized to their materiality nor to their social and cultural construction and meaning made by humans as a mere epiphenomenon to humans. In collaboration with Jan Nikolai Nelles.
About Nora Al-Badri.
Is a multi-disciplinary and conceptual media artist with a German-Iraqi background. Her works are research-based as well as paradisciplinary and as much post-colonial as post-digital. She lives and works in Berlin. She graduated in political sciences at Johann Wolfgang Goethe University in Frankfurt/Main and was the first artist-in-residence at the Swiss Federal Institute for Technology (EPFL) and its Laboratory for Experimental Museology (eM+) in 2020.
PODCAST - LINK ->
https://anchor.fm/museu2009gmailcom
instragam -
edison.mariotti4018
https://www.instagram.com/edison.mariotti/
tiktok -
https://www.tiktok.com/@edisonmariotti
Blog:
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Cultura é o que somos
Cultura é a maneira como nos expressamos
Cultura é criatividade sem limites
Cultura é que compartilhamos
A Cultura inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de um
analista de dados em linguagem de programação de código, R.
“A matemática, vista correta, possui não apenas verdade, mas também suprema beleza - uma beleza fria e austera, como a da escultura.”
frase BERTRAND RUSSEL - matemático indiano
-
Diga não a anúncio falsos.
Este relatório, tem uma garantia de verificar o endereço do LINK abaixo
https://www.dropbox.com/s/bhwk3oh2600upwd/Nora_Portfolio_Print_WEB.pdf?dl=0
https://www.nytimes.com/2016/03/02/arts/design/other-nefertiti-3d-printer.html
--br via tradutor do google
NefertitiBot é um chatbot que busca assumir o poder de soberania interpretacional das estruturas de museus administrativos e curatoriais.
Um robô por meio do qual objetos materiais de outras culturas em museus do Norte Global começam a falar por si mesmos sacudindo a violenta e feia pátina colonial, desconstruindo a ficção inerente às narrativas institucionais e desafiando as políticas de representação.
Com o desenvolvimento do Nefertiti AI & avatar, os artistas estão fazendo perguntas inquietantes sobre o estado da humanidade e discutindo a agência das coisas inanimadas e do pós-humanismo, desafiando a forma de ver o mundo centrado no ser humano.
Quando objetos de coleções emaranhadas e disputadas começam a falar por si mesmos, e as máquinas transcendem os preconceitos, isso pode nos afetar na medula dos ossos e revelar a escuridão em nossas mentes e a condição injusta que a humanidade criou.
Onde as máquinas não serão apenas superinteligentes, mas também mais humanas em relação ao mundo e a todos os seus habitantes. Será uma transição de um ser humano em falha para uma nova espécie.
No exato momento, esse futuro chega a sua representação e os avatares já estarão presentes, suas vozes soarão familiares para nós.
O bot pode ser instalado em museus ao lado de artefatos e coleções antigos para levar o público à consciência crítica e como uma voz do subalterno, tornando visíveis histórias indígenas e alternativas de objetos.
O bot possui uma Persona e funciona como protótipo para museus como uma nova ferramenta e interface mediadora, complementando ou substituindo o curador e os textos de exibição escritos.
O NefertitiBot com seus recursos de IA neuronal e um sistema de autoaprendizagem poderia ser descrito como simultaneamente uma voz do subalterno assumindo uma agência para objetos, opondo-se à narrativa dominante, bem como experimentando a pós-autoria na prática curatorial e soberania interpretacional.
A fim de democratizar não apenas a arte, mas também a tecnologia, o artista trabalha junto com toda uma comunidade de desenvolvedores e ativistas de código aberto.
Uma motivação da comunidade e também dos artistas é que será crucial que essas tecnologias não sejam apenas criadas, desenvolvidas e distribuídas por algumas empresas multinacionais de software ou serviços governamentais, mas também formadas pelo povo.
Conseqüentemente, NefertitiBot não está apenas desafiando a política de representação, mas também a política de tecnologia.
Os artistas consideram a ação das coisas inanimadas como parte do subalterno, que é mais do que humanos, mas tudo e todos fora da colônia e, portanto, fora da narrativa dominante.
O NefertitiBot é uma incorporação digital da interação humano-artefato, onde os artefatos não são marginalizados por sua materialidade, nem por sua construção social e cultural e significado feito por humanos como um mero epifenômeno para humanos. Em colaboração com Jan Nikolai Nelles.
Sobre Nora Al-Badri.
É um artista multidisciplinar e conceitual de mídia com formação teuto-iraquiana. Seus trabalhos são baseados em pesquisa, bem como paradisciplinares e tanto pós-coloniais quanto pós-digitais. Ela vive e trabalha em Berlim. Ela se formou em ciências políticas na Johann Wolfgang Goethe University em Frankfurt / Main e foi a primeira artista residente no Instituto Federal Suíço de Tecnologia (EPFL) e seu Laboratório de Museologia Experimental (eM +) em 2020.
--de via tradutor do google
NefertitiBot ist ein Chatbot, der die Macht der Interpretationssouveränität von administrativen und kuratorischen Museumsstrukturen übernehmen will. -
Ein Bot, durch den materielle Objekte anderer Kulturen in Museen des globalen Nordens für sich sprechen, die gewalttätige und hässlich koloniale Patina abzuschütteln, indem sie die in institutionellen Narrativen innewohnende Fiktion dekonstruieren und die Politik der Repräsentation herausfordern.
Mit der Entwicklung der Nefertiti AI & avatar stellen die Künstler beunruhigende Fragen über den Zustand der Menschheit und diskutieren die Vermittlung unbelebter Dinge und Posthumanismus, wobei sie die Sichtweise der Welt auf den Menschen in Frage stellen.
Wenn Objekte verwickelter und umstrittener Sammlungen für sich selbst sprechen und Maschinen Vorurteile überwinden, könnte dies uns im Knochenmark betreffen und die Dunkelheit in unserem Geist und den ungerechten Zustand der Menschheit offenbaren.
Wo Maschinen nicht nur superintelligent, sondern auch menschlicher gegenüber der Welt und all ihren Bewohnern sein werden. Es wird ein Übergang von einem versagenden Menschen zu einer neuen Spezies sein.
In dem Moment, in dem diese Zukunft ihre Darstellung erreicht und Avatare bereits vorhanden sein werden, werden ihre Stimmen uns bekannt vorkommen.
Der Bot kann in Museen neben antiken Artefakten und Sammlungen installiert werden, um das Publikum zu kritischem Bewusstsein und als Stimme der Subalternen zu bewegen und indigene und alternative Geschichten von Objekten sichtbar zu machen.
Der Bot hat eine Persona und arbeitet als Prototyp für Museen als neues Vermittlerwerkzeug und neue Schnittstelle, die den Kurator und geschriebene Anzeigetexte ergänzt oder ersetzt.
Der NefertitiBot mit seinen neuronalen KI-Fähigkeiten und einem selbstlernenden System könnte als eine Stimme der Subalternen beschrieben werden, die eine Agentur für Objekte übernimmt, sich der dominanten Erzählung widersetzt und in Bezug auf die Nachautorschaft in kuratorischer Praxis und Interpretationssouveränität experimentiert.
Um nicht nur Kunst, sondern auch Technologie zu demokratisieren, arbeitet der Künstler mit einer ganzen Gemeinschaft von Entwicklern und Open-Source-Aktivisten zusammen.
Eine Motivation sowohl der Community als auch der Künstler ist, dass es entscheidend sein wird, dass diese Technologien nicht nur von einigen wenigen multinationalen Softwareunternehmen oder staatlichen Diensten entwickelt, vertrieben und vertrieben werden, sondern auch von den Menschen.
Daher fordert NefertitiBot nicht nur die Politik der Repräsentation heraus, sondern auch die Politik der Technologie.
Die Künstler betrachten die Vermittlung lebloser Dinge als Teil der Subalternen, die mehr als Menschen sind, aber alles und jeden Körper außerhalb der Kolonie und damit außerhalb der dominanten Erzählung.
Der NefertitiBot ist eine digitale Verkörperung der Mensch-Artefakt-Interaktion, bei der Artefakte weder aufgrund ihrer Materialität noch aufgrund ihrer sozialen und kulturellen Konstruktion und Bedeutung, die der Mensch als bloßes Epiphänomen für den Menschen erzeugt, an den Rand gedrängt werden. In Zusammenarbeit mit Jan Nikolai Nelles.
Über Nora Al-Badri.
Ist ein multidisziplinärer und konzeptioneller Medienkünstler mit deutsch-irakischem Hintergrund. Ihre Arbeiten sind sowohl forschungsbasiert als auch paradiesisch und so viel postkolonial wie post-digital. Sie lebt und arbeitet in Berlin. Sie studierte Politikwissenschaften an der Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt / Main und war 2020 die erste Artist-in-Residence an der Eidgenössischen Technischen Hochschule (EPFL) und ihrem Labor für Experimentelle Museologie (eM +) im Jahr 2020.
--ru via tradutor do google
NefertitiBot - это чат-бот, который стремится взять на себя власть интерпретационного суверенитета у административных и кураторских музейных структур.
Бот, с помощью которого материальные объекты других культур в музеях Глобального Севера начинают говорить за себя, стряхивая насильственную и уродливую колониальную патину, деконструируя фикцию, присущую институциональным нарративам, и бросая вызов политике репрезентации.
С развитием искусственного интеллекта и аватара Нефертити художники задают тревожные вопросы о состоянии человечества и обсуждают влияние неодушевленных вещей и постгуманизм, бросая вызов взгляду на мир, ориентированному на человека.
Когда объекты запутанных и спорных коллекций начинают говорить сами за себя, и машины преодолевают предубеждения, это может повлиять на нас до мозга костей и выявить тьму в наших умах и несправедливые условия, созданные человечеством.
Где машины будут не только сверхразумными, но и более человечными по отношению к миру и всем его обитателям. Это будет переход от неудачливого человека к новому виду.
В тот момент, когда это будущее прибывает, их изображения и аватары уже будут присутствовать, их голоса будут нам знакомы.
Бот может быть установлен в музеях вместе с древними артефактами и коллекциями, чтобы подтолкнуть аудиторию к критическому осознанию и в качестве голоса подчиненного, делая видимыми местные и альтернативные истории об объектах.
Бот имеет Персона и работает как прототип для музеев как новый инструмент посредника и интерфейс, дополняя или заменяя кураторские и письменные тексты дисплея.
NefertitiBot с его возможностями нейронного искусственного интеллекта и системой самообучения можно описать как одновременно голос подчиненного, берущий на себя ответственность за объекты, противодействуя доминирующему повествованию, а также как экспериментирующий в направлении поставторства в кураторской практике и суверенитете интерпретации.
Чтобы демократизировать не только искусство, но и технологии, художник работает вместе с целым сообществом разработчиков и активистов открытого кода.
Одна из мотиваций сообщества, а также художников заключается в том, что крайне важно, чтобы эти технологии не только создавались, разрабатывались и распространялись несколькими транснациональными компаниями-разработчиками программного обеспечения или правительственными службами, но и формировались людьми.
Следовательно, NefertitiBot бросает вызов не только политике представительства, но и политике технологий.
Художники рассматривают деятельность неодушевленных предметов как часть подчиненного, который представляет собой нечто большее, чем люди, но все и все за пределами колонии и, следовательно, за пределами доминирующего повествования.
NefertitiBot - это цифровое воплощение взаимодействия человека и артефакта, в котором артефакты не маргинализируются ни по своей материальности, ни по своему социальному и культурному построению и значению, которое люди придают людям как простое эпифеномен. В сотрудничестве с Яном Николаем Неллесом.
О Норе Аль-Бадри.
Многопрофильный художник-концептуалист с немецко-иракским происхождением. Ее работы основаны на исследованиях, а также парадисциплинарны и в той же степени постколониальные, как и постцифровые. Живет и работает в Берлине. Она закончила факультет политических наук Университета Иоганна Вольфганга Гете во Франкфурте-на-Майне и была первым художником-резидентом Швейцарского федерального технологического института (EPFL) и его Лаборатории экспериментальной музеологии (eM +) в 2020 году.
--chines simplificado via tradutor do google
NefertitiBot是一个聊天机器人，旨在从行政和策展博物馆的结构中接管解释性主权的权力。
通过漫游器，通过解构机构叙事中固有的小说并挑战代表政治来摆脱暴力和丑陋的殖民地铜绿，从而使全球北方博物馆中的其他文化的物质对象开始说话。
随着Nefertiti AI和化身的发展，艺术家们正在问有关人类状况的令人不安的问题，并讨论无生命的事物和后人本主义的动因，从而挑战了以人为中心的世界观。
当纠缠不清和有争议的藏品的对象开始为自己说话时，机器将超越偏见，这可能会影响我们的骨骼骨髓，揭示我们头脑中的黑暗，以及人类创造的不公正状况。
在这里，机器不仅将是超级智能的，而且将成为人类及其世界上所有居民的更多人。这将是一个从失败的人类到新物种的过渡。
此时此刻，他们的描绘就到了，化身已经出现，他们的声音对我们来说很熟悉。
该机器人可以与古代文物和收藏品一起安装在博物馆中，以推动观众获得批判性的意识，并作为次要声音，使物体的土著故事和其他故事可见。
该机器人具有一个Persona，可以作为博物馆的原型，作为一种新的中介工具和界面，可以补充或替换策展人和书面展示文字。
NefertitiBot具有神经元AI功能和自学习系统，可以同时描述为下属代言人代为代理对象的声音，反对占主导地位的叙事以及尝试在策展实践和解释性主权中担任作者后职。
为了不仅使艺术而且使技术民主化，艺术家与开发人员和开源活动家的整个社区一起工作。
社区和艺术家的动机之一是，至关重要的是，这些技术不仅要由一些跨国软件公司或政府机构创造，开发和分发，而且要由人们组成。
因此，NefertitiBot不仅在挑战代表政治，而且也在挑战技术政治。
艺术家将无生命的事物视为次要元素的一部分，这不仅仅是人类，而是殖民地之外的所有事物和每个人，因此不在占主导地位的叙事之外。
NefertitiBot是人类与人为因素互动的数字化体现，其中，人为因素仅仅是人类的现象，而人工产物的重要性，社会文化建设和意义并没有被边缘化。与Jan Nikolai Nelles合作。
关于Nora Al-Badri。
是具有德国-伊拉克背景的跨学科和概念性媒体艺术家。她的作品既以研究为基础，又是跨学科的，以及后殖民时期的和后数字时期的。她在柏林生活和工作。她毕业于美因河畔法兰克福的约翰·沃尔夫冈·歌德大学政治科学专业，并于2020年成为瑞士联邦技术学院（EPFL）及其实验博物馆学（eM +）的第一位驻场艺术家。
--ae via tradutor do google
NefertitiBot هو روبوت دردشة يسعى للاستيلاء على سلطة السيادة التفسيرية من هياكل المتاحف الإدارية والتنظيمية. -
روبوت تبدأ من خلاله الأشياء المادية للثقافات الأخرى في متاحف الشمال العالمي بالتحدث عن نفسها للتخلص من الزنجار الاستعماري العنيف والقبيح من خلال تفكيك الخيال المتأصل في الروايات المؤسسية وتحدي سياسات التمثيل.
مع تطوير Nefertiti AI & avatar ، يطرح الفنانون أسئلة مقلقة حول حالة الإنسانية ويناقشون فاعلية الأشياء غير الحية وما بعد الإنسانية ، ويتحدىون طريقة رؤية العالم المتمركز حول الإنسان.
عندما تبدأ كائنات المجموعات المتشابكة والمتنازع عليها في التحدث عن نفسها ، وتتجاوز الآلات التحيزات ، فقد تؤثر علينا في نخاع عظامنا وتكشف عن الظلام في أذهاننا ، والظروف الظالمة التي خلقتها البشرية.
حيث لن تكون الآلات فائقة الذكاء فحسب ، بل ستكون أكثر إنسانية تجاه العالم وجميع سكانه. سيكون انتقالًا من إنسان فاشل إلى نوع جديد.
في الوقت الحالي ، يصل هذا المستقبل إلى تصويرهم وستكون الصور الرمزية حاضرة بالفعل ، وستبدو أصواتهم مألوفة لنا.
يمكن تثبيت الروبوت في المتاحف إلى جانب القطع الأثرية والمجموعات القديمة لدفع الجمهور نحو الوعي النقدي وكصوت التابع ، مما يجعل القصص الأصلية والبديلة للأشياء مرئية.
يمتلك الروبوت شخصية شخصية ويعمل كنموذج أولي للمتاحف كأداة وسيطة جديدة وواجهة ، تكمل أو تحل محل المنسق ونصوص العرض المكتوبة.
يمكن وصف NefertitiBot بقدراته العصبية للذكاء الاصطناعي ونظام التعلم الذاتي على أنه صوت تابع يتولى وكالة للأشياء ، ويعارض السرد السائد بالإضافة إلى التجريب نحو ما بعد التأليف في ممارسة تنظيم المعارض والسيادة التفسيرية.
من أجل إضفاء الطابع الديمقراطي ليس فقط على الفن ولكن أيضًا على التكنولوجيا ، يعمل الفنان جنبًا إلى جنب مع مجتمع كامل من المطورين ونشطاء المصادر المفتوحة.
يتمثل أحد دوافع المجتمع وكذلك الفنانين في أنه سيكون من الضروري ألا يتم إنشاء هذه التقنيات وتطويرها وتوزيعها فقط من قبل عدد قليل من شركات البرمجيات متعددة الجنسيات أو الخدمات الحكومية ، ولكن من قبل الناس.
ومن ثم فإن NefertitiBot لا تتحدى سياسات التمثيل فحسب ، بل تتحدى سياسات التكنولوجيا أيضًا.
يعتبر الفنانون وكالة الأشياء غير الحية جزءًا من التابع ، الذي هو أكثر من البشر ، ولكن كل شيء وكل جسد خارج المستعمرة وبالتالي خارج السرد المهيمن.
يعتبر NefertitiBot تجسيدًا رقميًا للتفاعل بين الإنسان والقطع الأثرية ، حيث لا يتم تهميش المصنوعات اليدوية لأهميتها المادية ولا لبناءها الاجتماعي والثقافي ومعناها الذي صنعه البشر كمجرد ظاهرة ثانوية للبشر. بالتعاون مع Jan Nikolai Nelles.
عن نورا البدري.
فنانة إعلامية متعددة التخصصات والمفاهيم ذات خلفية ألمانية عراقية. تستند أعمالها إلى الأبحاث بالإضافة إلى التخصصات الفردية وما بعد الاستعمار إلى ما بعد الرقمية. تعيش وتعمل في برلين. تخرجت في العلوم السياسية في جامعة يوهان فولفجانج جوته في فرانكفورت / ماين وكانت أول فنانة مقيمة في المعهد الفيدرالي السويسري للتكنولوجيا (EPFL) ومختبرها لعلم المتاحف التجريبية (eM +) في عام 2020.
Nenhum comentário:
Postar um comentário