For the Romans they were barbaric opponents.
Heroic warriors for the Nazis.
An archaeological overview now does away with these myths.
Right at the beginning of the archaeological exhibition, the visitor learns: The Germanic peoples didn't exist like that. At least there was no independent people that called and organized themselves that way. Rather, it was a question of a large number of tribes that lived in village communities - on a fairly large territory: from the 1st century to the 4th century AD, these Germanic tribes settled the area north of the Danube.
"Teutons: An archaeological inventory" is the name of the show and is exactly that: an unexcited overview show. "The special thing about it is that it is the first exhibition where the Germanic peoples are actually presented holistically in this large area between the Rhine and the Vistula", says curator Heino Neumayer from the Museum of Prehistory and Early History in Berlin. There have already been a few exhibitions, but mostly only partial aspects were to be seen, such as the legendary battle in the Teutoburg Forest.
The country is quite different in the individual cases, but on the whole it is partly terrifying because of its primeval forests ", the Roman historian Tacitus described the country he called" Germania "around 100 AD. Archaeological finds, loans from Germany, Denmark, Poland and Romania, however, show a different picture: The Germanic tribes lived in villages without paved roads and not in cities like many Romans, but there can be no question of primeval forest: the excavations show that there was a settlement about every 12 kilometers in certain areas must have; sometimes these were also within sight of each other, surrounded by fields and meadows.
Romans and Teutons: more than enemies
The Germanic tribes were self-sufficient. Their livelihood was agriculture and, above all, livestock farming. Cattle apparently had a high priority: the archaeologists found a large number of small, elaborately manufactured cattle figures that indicate a real cattle cult. Everything the tribes needed they made themselves. To do this, they used, among other things, all the components of the animals such as fur, tendons and bones, for example for the production of combs.
Many impressive exhibits show that the "Teutons" were also excellent blacksmiths. Jewelry and vessels were decorated with special tools. The smiths knew their way around precious metal processing and some of them also migrated from region to region as traveling craftsmen. Not only did they bring their own skills with them, but they also acquired new ones - even from the Romans, with whom the "Teutons" were often at war.
The highlight of the exhibition shows a hybrid cultural technique: a blacksmith in the 3rd century AD used a Roman vessel for a shield boss that adorned the center of a defense shield, which he gilded thanks to a technique also learned by the Romans.
Exaggeration by the National Socialists
After the "archaeological inventory" convincingly demonstrates that the "Teutons" were not uncultivated barbarians, as was passed down above all from the hostile Romans, an adjacent exhibition elicits the reasons for the frequent imbalance of the "Teutonic reception".
"Teutons. 200 years of myth, ideology and science" in the Neues Museum, connected underground with the James-Simon-Galerie, is self-critical of the role of the Berlin museums. Among other things, a Nazi propaganda film can be seen that was supposed to support the Germanic cult - and in which a collection item from the Berlin Museum appears. The swastika symbol that can be seen on it was specially colored in the film to demonstrate the Germanic roots propagated by the Nazis.
For curator Neumayer, both exhibitions are currently of particular importance: "The Germanic term is being used heavily again by the new right - and used incorrectly. We as archaeologists want to counteract this: What is spread by Germanic people is long out of date. It is no people and no nation. " After all, the term was introduced as an order of magnitude by the Romans to describe all those tribes that lived north of the Alps. How diverse these tribes were and that there is still a lot to discover here is shown by the double exhibition on Berlin's Museum Island until March 21, 2021.
About the pictures in this post.
HOW THE GERMANS LIVE
Teutons: craftsmen and self-sufficient
THE Teutons did not exist because there were a large number of Germanic tribes north of the Alps. They lived in village communities - and here they produced everything they needed to live. The most important raw materials for everyday objects were wood and bones, here processed into fine combs.
Hot goods
The Teutons did not have any money, but they traded lively anyway - and they exported their goods. Amber was a bestseller, especially popular with the Romans. What they received in exchange is not exactly known. Even if the Germanic peoples had no monetary economy, it is quite possible that they melted down Roman silver and gold pieces to make jewelry.
Germanic-Roman relations
The Teutons owe their name to the Romans, more precisely to the historian Tacitus - to this day. The clashes were numerous, sometimes the Roman Empire wanted to expand west of the Rhine, sometimes the Teutons were on the prowl. Beyond the battlefield, relationships were quite inspiring, as this vessel shows: a Germanic ceramic imitation of a Roman kettle.
Slave trade
Tied hands and feet - there were also slaves among the Teutons. Defeated opponents became prey and thus enslaved. In a lively exchange with Rome, these slaves were sold there as labor. Prisoners of war from Roman troops were also turned into slaves - and then redeemed again.
por Edison Mariotti, |
link: |
https://www.dw.com/de/germanen-ausstellung-arch%C3%A4ologie-berlin-museumsinsel/a-54962423
--br via tradutor do google
Exposição em Berlim. Os alemães estão chegando!
Para os romanos, eles eram oponentes bárbaros.
Guerreiros heróicos dos nazistas.
Uma visão geral arqueológica agora acaba com esses mitos.
Logo no início da exposição arqueológica, o visitante aprende: Os povos germânicos não existiam assim. Pelo menos não havia pessoas independentes que se ligassem e se organizassem dessa forma. Em vez disso, tratava-se de um grande número de tribos que viviam em comunidades aldeãs - em um território bastante grande: do século I ao século IV dC, essas tribos germânicas se estabeleceram na área ao norte do Danúbio.
"Teutões: um inventário arqueológico" é o nome do show e é exatamente isso: um show panorâmico não excitado. “O especial é que é a primeira exposição onde os povos germânicos são apresentados de forma holística nesta grande área entre o Reno e o Vístula”, diz o curador Heino Neumayer do Museu de Pré-história e História Antiga de Berlim. Já houve algumas exposições, mas a maioria apenas aspectos parciais foram vistos, como a lendária batalha na Floresta de Teutoburg.
O país é bastante diferente nos casos individuais, mas no geral é parcialmente assustador por causa de suas florestas primitivas ", o historiador romano Tácito descreveu o país que chamou de" Germânia "por volta de 100 DC. Achados arqueológicos, empréstimos da Alemanha, Dinamarca, Polônia e a Romênia, no entanto, mostram um quadro diferente: as tribos germânicas viviam em aldeias sem estradas pavimentadas e não em cidades como muitos romanos, mas não pode haver dúvida de floresta primitiva: as escavações mostram que havia um assentamento a cada 12 quilômetros em certas áreas deve ter; às vezes estes também estavam dentro da vista um do outro, rodeados por campos e prados.
Romanos e Teutões: mais do que inimigos
As tribos germânicas eram autossuficientes. Seu ganha-pão era a agricultura e, principalmente, a pecuária. O gado aparentemente tinha uma alta prioridade: os arqueólogos encontraram um grande número de pequenas figuras de gado elaboradamente manufaturadas que indicam um verdadeiro culto ao gado. Tudo o que as tribos precisavam, eles mesmos fizeram. Para isso, utilizaram todos os componentes do animal, como pelos, tendões e ossos, por exemplo, para a produção de favos.
Muitas exibições impressionantes mostram que os "teutões" também eram excelentes ferreiros. As joias e vasos foram decorados com ferramentas especiais. Os ferreiros conheciam bem o processamento de metais preciosos e alguns deles também migraram de região para região como artesãos viajantes. Eles não apenas trouxeram suas próprias habilidades com eles, mas também adquiriram novas - até mesmo dos romanos, com quem os "teutões" estavam freqüentemente em guerra.
O destaque da exposição mostra uma técnica cultural híbrida: um ferreiro do século III dC utilizou uma embarcação romana para uma saliência do escudo que adornava o centro de um escudo de defesa, que dourou graças a uma técnica também aprendida pelos romanos.
Exagero dos nacional-socialistas
Depois de o "inventário arqueológico" demonstrar de forma convincente que os "teutões" não eram bárbaros incultos, como foi transmitido sobretudo pelos romanos hostis, uma exposição adjacente explora as razões do frequente desequilíbrio da "recepção teutónica".
"Teutões. 200 anos de mito, ideologia e ciência" no Museu Neues, conectado no subsolo com a Galeria James Simon, é autocrítico do papel dos museus de Berlim. Entre outras coisas, pode ser visto um filme de propaganda nazista que deveria apoiar o culto germânico - e no qual aparece um item de coleção do Museu de Berlim. O símbolo da suástica que pode ser visto nele foi especialmente colorido no filme para demonstrar as raízes germânicas propagadas pelos nazistas.
Para o curador Neumayer, ambas as exposições são atualmente de particular importância: "O termo germânico está sendo usado pesadamente novamente pela nova direita - e mal usado. Nós, como arqueólogos, queremos tomar medidas defensivas: o que é divulgado pelo povo germânico está muito desatualizado. Está nenhum povo e nenhuma nação. " Afinal, o termo foi introduzido como uma ordem de magnitude pelos romanos para descrever todas as tribos que viviam ao norte dos Alpes. A diversidade dessas tribos e que ainda há muito a descobrir aqui é o que mostra a dupla exposição na Ilha dos Museus de Berlim até 21 de março de 2021.
Sobre as fotos deste post.
COMO OS ALEMÃES VIVEM
Teutões: artesãos e autossuficientes
OS teutões não existiam porque havia um grande número de tribos germânicas ao norte dos Alpes. Eles viviam em comunidades aldeãs - e aqui produziam tudo de que precisavam para viver. As matérias-primas mais importantes para os objetos do dia-a-dia eram madeira e ossos, aqui processados em pentes finos.
Produtos quentes
Os teutões não tinham nenhum dinheiro, mas ainda faziam muito comércio - e exportavam seus produtos. Amber foi um best-seller, especialmente popular entre os romanos. O que eles receberam em troca não é exatamente conhecido. Mesmo que os povos germânicos não tivessem economia monetária, é bem possível que eles fundissem peças de prata e ouro romanas para fazer joias.
Relações germânico-romanas
Os teutões devem seu nome aos romanos, mais precisamente ao historiador Tácito - até hoje. Os confrontos foram numerosos, às vezes o Império Romano queria se expandir a oeste do Reno, às vezes os teutões estavam à espreita. Além do campo de batalha, os relacionamentos eram bastante inspiradores, como mostra este navio: uma imitação de cerâmica germânica de uma chaleira romana.
Tráfico de escravos
Mãos e pés amarrados - havia escravos entre os alemães também. Os oponentes derrotados tornaram-se presas e, portanto, escravizados. Em uma troca animada com Roma, esses escravos foram vendidos lá como mão de obra. Prisioneiros de guerra das tropas romanas também foram transformados em escravos - e depois resgatados.
--de
Ausstellung in Berlin. Die Germanen kommen!
Für die Römer waren sie barbarische Gegner.
Für die Nazis heroische Krieger.
Eine archäologische Übersichtsschau räumt jetzt mit diesen Mythen auf.
Gleich zur Beginn der archäologischen Ausstellung erfährt der Besucher: Die Germanen, die gab es so nicht. Zumindest gab es kein eigenständiges Volk, das sich selbst so nannte und organisierte. Vielmehr handelte es sich hierbei um eine Vielzahl an Stämmen, die in Dorfgemeinschaften lebten - auf recht großem Territorium: Vom 1. Jahrhundert bis zum 4. Jahrhundert nach Christus besiedelten diese Germanen das Gebiet nördlich der Donau.
"Germanen: Eine archäologische Bestandsaufnahme" heißt die Schau und ist genau das: eine unaufgeregte Überblicks-Schau. "Das Besondere daran ist, dass es die erste Ausstellung ist, wo wirklich einmal die Germanen in diesem großen Raum zwischen Rhein und Weichsel gesamtheitlich dargestellt werden", sagt Kurator Heino Neumayer vom Museum für Vor- und Frühgeschichte in Berlin. Zwar habe es schon einige Ausstellungen gegeben, doch waren dort meist nur Teilaspekte zu sehen gewesen, wie beispielsweise die sagenumwobene Schlacht im Teutoburger Wald.
Das Land ist zwar im Einzelnen recht unterschiedlich, doch im Ganzen gesehen teils durch seine Urwälder schauererregend", beschrieb der römische Historiker Tacitus das Land, das er "Germania" nannte, rund 100 nach Christus. Archäologische Funde, Leihgaben aus Deutschland, Dänemark, Polen und Rumänien zeigen jedoch ein anderes Bild: Die germanischen Stämme lebten zwar in Dörfern ohne befestigte Straße und nicht wie viele Römer in Städten, doch von Urwald kann keine Rede sein: Die Ausgrabungen belegen, dass es in bestimmten Gebieten etwa alle 12 Kilometer eine Siedlung gegeben haben muss; manchmal waren diese auch in Sichtweite voneinander, umgeben von Äckern und Wiesen.
Römer und Germanen: mehr als Feinde
Die germanischen Stämme waren Selbstversorger. Ihre Lebensgrundlage war die Land- und vor allem Viehwirtschaft. Rinder hatten offenbar einen hohen Stellenwert: So fanden die Archäologen eine Vielzahl an kleinen, aufwendig hergestellten Rinderfiguren, die auf einen regelrechten Rinder-Kult hindeuten. Alles, was die Stämme brauchten, stellten sie selbst her. Dafür nutzten sie unter anderem alle Bestandteile der Tiere wie Felle, Sehnen und Knochen beispielsweise für die Produktion von Kämmen.
Dass die "Germanen" auch hervorragende Schmiede waren, zeigen viele beeindruckende Ausstellungstücke. Mit speziellen Werkzeugen wurden Schmuckstücke und Gefäße verziert. Die Schmiede kannten sich in der Edelmetallverarbeitung aus und wanderten teilweise auch als Wanderhandwerker von Region zu Region. Dabei brachten sie nicht nur ihre eigenen Fertigkeiten mit, sondern eigneten sich auch neue an - sogar von den Römern, mit denen die "Germanen" ja oft auf Kriegsfuß standen.
So zeigt der Höhepunkt der Ausstellung eine hybride Kulturtechnik: Für einen Schildbuckel, der die Mitte eines Abwehrschildes schmückte, nutzte ein Schmied im 3. Jahrhundert nach Christus ein römisches Gefäß, das er dank einer ebenfalls von den Römern erlernten Technik vergoldete.
Überhöhung durch Nationalsozialisten
Nachdem die "archäologische Bestandsaufnahme" überzeugend darlegt, dass es sich bei den "Germanen" nicht um unkultivierten Barbaren handelte, wie es vor allem von den befeindeten Römern überliefert wurde, eruiert eine angrenzende Ausstellung die Gründe für die häufige Schieflage der "Germanenrezeption".
So beschäftigt sich "Germanen. 200 Jahre Mythos, Ideologie und Wissenschaft" im Neuen Museum, unterirdisch verbunden mit der James-Simon-Galerie, selbstkritisch mit der eigenen Rolle der Berliner Museen. Unter anderem ist auch ein NS-Propagandafilm zu sehen, der den Germanen-Kult stützen sollte - und in dem ein Sammlungsstück des Berliner Museums auftaucht. Das darauf zu erkennende Hakenkreuz-Symbol wurde im Film eigens farblich verstärkt, um die von den Nazis propagierten germanischen Wurzeln zu belegen.
Für Kurator Neumayer haben beide Ausstellungen derzeit eine besondere Wichtigkeit: "Der Germanen-Begriff wird von der neuen Rechten wieder stark benutzt - und falsch benutzt. Wir als Archäologen wollen da gegensteuern: Das, was von Germanen verbreitet wird, ist längst überholt. Es ist kein Volk und keine Nation." Schließlich sei der Begriff als Ordnungsgröße der Römer eingeführt worden, um all jene Stämme zu beschreiben, die nördlich der Alpen lebten. Wie vielfältig diese Stämme waren und dass es hier noch eine Menge zu entdecken gibt, das zeigt die Doppelausstellung noch bis zum 21. März 2021 auf der Berliner Museumsinsel.
Über die Bilder in diesem Beitrag.
SO LEBTEN DIE GERMANEN
Germanen: Handwerker und Selbstversorger
DIE Germanen gab es nicht, denn es gab nördlich der Alpen eine Vielzahl an germanischen Stämmen. Sie lebten in Dorfgemeinschaften - und produzierten hier alles, was sie zum Leben brauchten. Wichtigste Rohstoffe für Alltagsgegenstände waren Holz und Knochen, hier verarbeitet zu feinen Kämmen.
Heiße Ware
Geld hatten die Germanen nicht, sie betrieben aber trotzdem regen Handel - und sie exportierten ihre Waren. Ein Verkaufsschlager war Bernstein, besonders bei den Römern gefragt. Was sie im Tausch dafür erhielten, ist nicht genau bekannt. Auch wenn die Germanen keine monetäre Wirtschaft hatten, ist es gut möglich, dass sie römische Silber- und Goldstücke einschmolzen, um Schmuck daraus zu fertigen.
Germanisch-römische Beziehungen
Den Römern, genauer gesagt dem Historiker Tacitus, verdanken die Germanen ihren Namen - bis heute. Zahlreich waren die Zusammenstöße, mal wollte sich das Römische Reich westlich des Rheins ausdehnen, mal waren die Germanen auf Beutezug. Jenseits des Schlachtfelds waren die Beziehungen durchaus beflügelnd, wie dieses Gefäß zeigt: eine germanische Keramikimitation eines römischen Kessels.
Sklavenhandel
Gefesselt an Händen und Füßen - auch unter den Germanen gab es Sklaven. Besiegte Gegner wurden zur Beute und damit versklavt. Im regen Austausch mit Rom wurden diese Sklaven als Arbeitskräfte dorthin verkauft. Auch Kriegsgefangene römischer Truppen wurden zu Sklaven - und anschließend auch wieder freigekauft.
--ru via tradutor do google
Выставка в Берлине. Идут немцы!
Для римлян они были варварскими противниками.
Героические воины для нацистов.
Теперь археологический обзор развенчивает эти мифы.
В самом начале археологической выставки посетитель узнает: таких германских народов не было. По крайней мере, не было независимых людей, которые так назывались и организовывались. Скорее, речь шла о большом количестве племен, которые жили деревенскими общинами - на довольно большой территории: с 1 века по 4 век нашей эры эти германские племена заселили территорию к северу от Дуная.
«Германцы: археологический инвентарь» - это название шоу, и это именно то, что вам нужно: обзорное шоу без энтузиазма. «Особенность в том, что это первая выставка, на которой германские народы действительно представлены целостно на этой большой территории между Рейном и Вислой», - говорит куратор Хейно Ноймайер из Музея предыстории и ранней истории в Берлине. Уже было несколько выставок, но в основном можно было увидеть лишь частичные аспекты, такие как легендарная битва в Тевтобургском лесу.
В отдельных случаях страна совершенно другая, но в целом она отчасти ужасна из-за своих первобытных лесов », - римский историк Тацит описал страну, которую он назвал« Германией »около 100 г. н.э. Археологические находки, заимствования из Германии, Дании, Польша и Румыния, однако, демонстрируют иную картину: германские племена жили в деревнях без мощеных дорог, а не в городах, как многие римляне, но о первобытном лесу не может быть и речи: раскопки показывают, что поселения были примерно каждые 12 километров. в определенных местах должны были иметь; иногда они также были в пределах видимости друг друга, окруженные полями и лугами.
Римляне и германцы: больше, чем враги
Германские племена были самодостаточными. Их средствами к существованию было сельское хозяйство и, прежде всего, животноводство. Очевидно, крупный рогатый скот имел высокий приоритет: археологи обнаружили большое количество маленьких искусно изготовленных фигурок скота, которые указывают на настоящий культ крупного рогатого скота. Все необходимое племенам они сделали сами. Для этого они использовали, среди прочего, все компоненты животных, такие как мех, сухожилия и кости, например, для производства гребней.
Многие впечатляющие экспонаты показывают, что «германцы» также были прекрасными кузнецами. Украшения и сосуды украшали специальными инструментами. Кузнецы хорошо разбирались в обработке драгоценных металлов, а некоторые из них также мигрировали из региона в регион в качестве странствующих мастеров. Они не только принесли с собой свои навыки, но и приобрели новые - даже у римлян, с которыми «германцы» часто воевали.
Изюминкой выставки является гибридная культурная техника: кузнец в 3 веке нашей эры использовал римский сосуд в качестве щита, украшавшего центр защитного щита, который он позолотил благодаря технике, также изученной римлянами.
Преувеличение национал-социалистов
После того, как «археологический инвентарь» убедительно демонстрирует, что «германцы» не были некультурными варварами, как это было передано прежде всего от враждебных римлян, соседняя выставка выявляет причины частой несбалансированности «тевтонского приема».
«Германцы. 200 лет мифа, идеологии и науки» в Новом музее, связанном под землей с галереей Джеймса Саймона, самокритично относится к роли берлинских музеев. Среди прочего можно посмотреть нацистский пропагандистский фильм, который должен был поддерживать германский культ и в котором фигурирует предмет коллекции из Берлинского музея. Символ свастики, который можно увидеть на нем, был специально окрашен в фильме, чтобы продемонстрировать германские корни, насаждаемые нацистами.
Для куратора Ноймайера обе выставки в настоящее время имеют особое значение: «Германский термин снова активно используется новыми правыми - и используется неправильно. Мы, как археологи, хотим противодействовать этому: то, что распространяется германцами, давно устарело. Это не народ и не нация ». В конце концов, этот термин был введен римлянами для обозначения всех тех племен, которые жили к северу от Альп. Насколько разнообразны были эти племена и что здесь еще есть что открыть, показывает двойная выставка на Музейном острове Берлина до 21 марта 2021 года.
О картинках в этом посте.
Как живут немцы
Германцы: ремесленники и самодостаточные
Тевтонцев не существовало, потому что к северу от Альп проживало большое количество германских племен. Они жили в деревенских общинах - и здесь производили все необходимое для жизни. Самым важным сырьем для повседневных предметов были дерево и кости, которые здесь перерабатывались в мелкие гребни.
Горячие товары
Денег у германцев не было, но они все равно активно торговали - и вывозили свои товары. Янтарь был бестселлером, особенно популярным у римлян. Что они получили взамен, точно не известно. Даже если у германских народов не было денежной экономики, вполне возможно, что они переплавляли римское серебро и золотые монеты для изготовления украшений.
Германо-римские отношения
Тевтонцы обязаны своим именем римлянам, а точнее историку Тациту - по сей день. Столкновения были многочисленными, иногда Римская империя хотела расшириться на запад от Рейна, иногда тевтонцы рыскали. За пределами поля битвы отношения были весьма вдохновляющими, как показывает этот сосуд: германская керамическая имитация римского чайника.
Работорговля
Связанные по рукам и ногам - у тевтонцев тоже были рабы. Побежденные противники становились добычей и, таким образом, порабощались. В ходе оживленного обмена с Римом этих рабов продавали туда в качестве рабочей силы. Военнопленных римских войск также превратили в рабов, а затем снова выкупили.
--chines simplificado via tradutor do google
柏林展览。德国人来了！
对于罗马人来说，他们是野蛮的对手。
纳粹的英勇战士。
现在，考古学概述消除了这些神话。
参观者在考古展览刚开始时就了解到：日耳曼民族并非如此存在。至少没有独立的人以这种方式打电话和组织自己。相反，这是一个在相当大的领土上居住在村庄社区中的部落的问题：从1世纪到4世纪，这些日耳曼部落在多瑙河以北定居。
“ Teutons：考古学目录”是该展览的名称，而恰恰是：一个不激动的概览展览。柏林史前历史博物馆的策展人海诺·诺伊迈耶（Heino Neumayer）说：“关于这一点的特别之处在于，这是第一次在莱茵河和维斯杜拉河之间的大片地区全面展示了日耳曼人民。”已经有一些展览，但大多只能看到部分内容，例如在Teutoburg森林中的传奇之战。
这个国家在个别情况下是完全不同的，但总体而言，部分原因是因为其原始森林”，罗马历史学家塔西us斯（Tacitus）在公元100年左右描述了他称为“日耳曼尼亚”的国家。考古发现，德国，丹麦，然而，波兰和罗马尼亚则表现出不同的景象：日耳曼部落生活在没有铺装道路的村庄中，而不是像许多罗马人一样居住在城市中，但是毫无疑问原始森林：发掘表明，每12公里就有一个定居点在某些区域必须具备；有时它们彼此之间还是在视野中，周围是田野和草地。
罗马人和条顿人：不仅仅是敌人
日耳曼部落是自给自足的。他们的生计是农业，最重要的是畜牧业。牛显然具有较高的优先级：考古学家发现了大量精心制作的小型牛身像，它们表明牛群是真正的牛群。部落需要的一切都使他们自己了。为此，他们将动物的所有成分（例如毛皮，肌腱和骨头）用于制造梳子等。
许多令人印象深刻的展品表明，“条顿人”也是出色的铁匠。珠宝和器皿均用特殊工具装饰。铁匠知道他们围绕贵金属加工的方式，其中一些人还作为旅行的工匠从一个地区迁移到另一个地区。他们不仅带来了自己的技能，而且还获得了新的技能-甚至从经常与“条顿人”交战的罗马人那里获得。
展览的重点是混合文化技巧：公元3世纪的铁匠使用罗马船只作为盾牌首领，装饰了防御盾牌的中心，这要归功于罗马人也学到的一种技巧。
国家社会主义者的夸大其词
在“考古学目录”有说服力地表明“条顿人”不是没有耕种的野蛮人（首先是从敌对的罗马人那里传下来的）之后，一个相邻的展览引出了“条顿人的接待”经常失衡的原因。
Neues博物馆中的“Teutons。200年的神话，意识形态和科学”与James-Simon-Galerie在地下相连，对柏林博物馆的作用持批评态度。除其他事项外，还可以看到纳粹宣传影片，该影片本来应该支持日耳曼崇拜，并且其中出现了柏林博物馆的收藏品。在影片中可以看到的十字记号符号是在影片中特别着色的，以显示纳粹分子传播的日耳曼语根。
对于策展人Neumayer而言，这两个展览目前都特别重要：“新权利再次大量使用了日耳曼语-且使用不当。作为考古学家，我们想对付这一点：日耳曼人所传播的东西已经过时了。毕竟，没有人也没有国家。“毕竟，这个词是罗马人引入的一个数量级，用来描述生活在阿尔卑斯山以北的所有部落。直到2021年3月21日，柏林博物馆岛的双重展览都显示了这些部落的多样性，以及在这里仍有很多值得探索的地方。
关于这篇文章中的图片。
德国人如何生活
条顿人：工匠和自给自足
由于阿尔卑斯山以北有大量日耳曼部落，因此条顿人不存在。他们生活在乡村社区-在这里，他们生产了生活所需的一切。日常用品最重要的原材料是木材和骨头，在这里加工成细梳子。
热货
条顿人没有钱，但无论如何他们贸易都很活跃-他们出口了货物。琥珀是畅销书，在罗马人中尤其受欢迎。他们所交换的回报并不清楚。即使日耳曼人民没有货币经济，他们也很有可能融化罗马的金银首饰来制作珠宝。
日罗马关系
条顿人的名字得益于罗马人，更确切地说，得益于历史学家塔西us-至今。冲突无数，有时罗马帝国想向莱茵河以西扩张，有时条顿人正在四处寻觅。正如战船所显示的，在战场之外，人们的关系令人振奋：日耳曼仿制的罗马水壶。
奴隶贸易
绑在一起的手脚-条顿人中也有奴隶。击败的对手成为猎物，因此被奴役。与罗马进行了热烈的交流，这些奴隶被作为劳力卖给了那里。罗马军队的战俘也被当作奴隶-然后再次赎回。
--ae via tradutor do google
معرض في برلين. الألمان قادمون!
كان الرومان معارضين بربريين.
المحاربون البطوليون للنازيين.
نظرة عامة على الآثار الآن تلغي هذه الأساطير.
في بداية المعرض الأثري ، يعلم الزائر: لم تكن الشعوب الجرمانية موجودة هكذا. على الأقل لم يكن هناك أشخاص مستقلون دعاوا ونظموا أنفسهم بهذه الطريقة. بدلاً من ذلك ، كان الأمر يتعلق بعدد كبير من القبائل التي عاشت في مجتمعات قروية - على مساحة كبيرة إلى حد ما: من القرن الأول إلى القرن الرابع الميلادي ، استقرت هذه القبائل الجرمانية في المنطقة شمال نهر الدانوب.
"الجرمان: جرد أثري" هو اسم المعرض وهو بالضبط: عرض عام غير متحمس. يقول أمين المتحف هينو نيوماير Heino Neumayer من متحف ما قبل التاريخ والتاريخ المبكر في برلين: "الشيء المميز في ذلك هو أنه المعرض الأول الذي يتم فيه تقديم الشعوب الجرمانية فعليًا بشكل شامل في هذه المنطقة الكبيرة الواقعة بين نهر الراين وفيستولا". كانت هناك بالفعل عدد قليل من المعارض ، ولكن في الغالب كانت هناك جوانب جزئية فقط ، مثل المعركة الأسطورية في غابة تويتوبورغ.
يختلف البلد تمامًا في الحالات الفردية ، ولكنه بشكل عام مرعب جزئيًا بسبب غاباته البدائية "، وصف المؤرخ الروماني تاسيتوس البلد الذي أطلق عليه اسم" جرمانيا "حوالي عام 100 بعد الميلاد. الاكتشافات الأثرية ، القروض من ألمانيا ، الدنمارك ، ومع ذلك ، تظهر بولندا ورومانيا صورة مختلفة: كانت القبائل الجرمانية تعيش في قرى بدون طرق معبدة وليس في مدن مثل العديد من الرومان ، ولكن لا يمكن أن يكون هناك سؤال حول الغابات البدائية: تظهر الحفريات أن هناك مستوطنة كل 12 كيلومترًا تقريبًا في مناطق معينة يجب أن يكون لديهم ؛ في بعض الأحيان كانت هذه أيضًا على مرأى من بعضها البعض ، محاطة بالحقول والمروج.
الرومان والجرمان: أكثر من الأعداء
كانت القبائل الجرمانية مكتفية ذاتيا. كان مصدر رزقهم الزراعة وقبل كل شيء تربية الماشية. يبدو أن للماشية أولوية عالية: فقد وجد علماء الآثار عددًا كبيرًا من تماثيل الماشية الصغيرة والمصنعة بشكل متقن والتي تشير إلى عبادة الماشية الحقيقية. كل ما تحتاجه القبائل صنعوه بأنفسهم. للقيام بذلك ، استخدموا ، من بين أشياء أخرى ، جميع مكونات الحيوانات مثل الفراء والأوتار والعظام ، على سبيل المثال لإنتاج الأمشاط.
تظهر العديد من المعروضات الرائعة أن "الجرمان" كانوا أيضًا حدادين ممتازين. تم تزيين المجوهرات والأواني بأدوات خاصة. عرف الحدادين طريقهم حول معالجة المعادن الثمينة وهاجر بعضهم أيضًا من منطقة إلى أخرى كحرفيين مسافرين. لم يكتسبوا مهاراتهم الخاصة معهم فحسب ، بل اكتسبوا أيضًا مهارات جديدة - حتى من الرومان ، الذين غالبًا ما كان "الجرمان" في حالة حرب معهم.
يُظهر أبرز ما في المعرض تقنية ثقافية هجينة: استخدم حداد في القرن الثالث الميلادي وعاءًا رومانيًا لزعيم درع يزين مركز الدرع الدفاعي ، والذي طلى به بفضل تقنية تعلمها أيضًا الرومان.
المبالغة من قبل الاشتراكيين الوطنيين
بعد أن أظهر "الجرد الأثري" بشكل مقنع أن "الجرمان" لم يكونوا برابرة غير مثقفين ، كما تم تناقلها قبل كل شيء من الرومان المعادين ، فإن معرضًا مجاورًا يبرز أسباب الاختلال المتكرر في "الاستقبال التوتوني".
"الجرمان. 200 عام من الأسطورة والأيديولوجيا والعلوم" في متحف Neues ، المرتبط تحت الأرض مع James-Simon-Galerie ، ينتقد دور متاحف برلين ذاتيًا. من بين أشياء أخرى ، يمكن مشاهدة فيلم دعائي نازي كان من المفترض أن يدعم العبادة الجرمانية - وفيه يظهر عنصر مجموعة من متحف برلين. تم تلوين رمز الصليب المعقوف الذي يمكن رؤيته بشكل خاص في الفيلم لإظهار الجذور الجرمانية التي نشرها النازيون.
بالنسبة إلى أمين المعرض Neumayer ، فإن كلا المعرضين لهما أهمية خاصة في الوقت الحالي: "يتم استخدام المصطلح الجرماني بشدة مرة أخرى من قبل اليمين الجديد - ويستخدم بشكل غير صحيح. نحن كعلماء آثار نريد مواجهة هذا: ما ينشره الجرمانيون قديم منذ فترة طويلة. إنه ليس شعبًا ولا أمة. "بعد كل شيء ، تم تقديم المصطلح باعتباره ترتيبًا من حيث الحجم من قبل الرومان لوصف كل تلك القبائل التي عاشت شمال جبال الألب. يظهر مدى تنوع هذه القبائل وأنه لا يزال هناك الكثير لاكتشافه هنا من خلال المعرض المزدوج في جزيرة المتاحف في برلين حتى 21 مارس 2021.
حول الصور في هذا المنشور.
كيف يعيش الألمان
الجرمان: الحرفيون والاكتفاء الذاتي
لم يكن الجرمان موجودين بسبب وجود عدد كبير من القبائل الجرمانية شمال جبال الألب. كانوا يعيشون في مجتمعات قروية - وهنا أنتجوا كل ما يحتاجونه للعيش. كانت أهم المواد الخام المستخدمة في الحياة اليومية هي الخشب والعظام ، حيث تتم معالجتها هنا في أمشاط دقيقة.
البضائع الساخنة
لم يكن لدى الجرمان أي أموال ، لكنهم كانوا يتاجرون بنشاط على أي حال - وقاموا بتصدير بضائعهم. كان العنبر من أكثر الكتب مبيعًا ، وخاصةً بين الرومان. ما حصلوا عليه في المقابل غير معروف بالضبط. حتى لو لم يكن لدى الشعوب الجرمانية اقتصاد نقدي ، فمن الممكن تمامًا أن يكونوا قد صهروا الفضة الرومانية والقطع الذهبية لصنع المجوهرات.
العلاقات الجرمانية الرومانية
يدين الجرمان باسمهم للرومان ، وبالتحديد للمؤرخ تاسيتوس - حتى يومنا هذا. كانت الاشتباكات عديدة ، وأحيانًا أرادت الإمبراطورية الرومانية التوسع إلى الغرب من نهر الراين ، وكان الجرمان في بعض الأحيان في حالة تجول. خارج ساحة المعركة ، كانت العلاقات ملهمة تمامًا ، كما تظهر هذه السفينة: تقليد خزفي جرماني لغلاية رومانية.
تجارة العبيد
الأيدي والأرجل المقيدة - كان هناك أيضًا عبيد بين الجرمان. أصبح المعارضون المهزومون فريسة وبالتالي استعبدوا. في تبادل نشط مع روما ، تم بيع هؤلاء العبيد هناك كعمالة. تم تحويل أسرى الحرب من القوات الرومانية أيضًا إلى عبيد - ثم تم استبدالهم مرة أخرى.
Nenhum comentário:
Postar um comentário