Sinan, also called Mimar Sinan (“Architect Sinan”) or Mimar Koca Sinan (“Great Architect Sinan”), (born c. 1490, Ağırnaz, Turkey—died July 17, 1588, Constantinople [now Istanbul]), most celebrated of all Ottoman architects, whose ideas, perfected in the construction of mosques and other buildings, served as the basic themes for virtually all later Turkish religious and civic architecture.
The son of Greek or Armenian Christian parents, Sinan entered his father’s trade as a stone mason and carpenter. In 1512, however, he was drafted into the Janissary corps. Sinan, whose Christian name was Joseph, converted to Islam, and he began a lifelong service to the Ottoman royal house and to the great sultan Süleyman I (reigned 1520–66) in particular. Following a period of schooling and rigorous training, Sinan became a construction officer in the Ottoman army, eventually rising to chief of the artillery.
He first revealed his talents as an architect in the 1530s by designing and building military bridges and fortifications. In 1539 he completed his first nonmilitary building, and for the remaining 40 years of his life he was to work as the chief architect of the Ottoman Empire at a time when it was at the zenith of its political power and cultural brilliance. The number of projects Sinan undertook is massive—79 mosques, 34 palaces, 33 public baths, 19 tombs, 55 schools, 16 poorhouses, 7 madrasahs (religious schools), and 12 caravansaries, in addition to granaries, fountains, aqueducts, and hospitals. His three most famous works are the Şehzade Mosque and the Mosque of Süleyman I the Magnificent, both of which are in Istanbul, and the Selim Mosque at Edirne.
Sinan’s first truly important architectural commission was the Şehzade Mosque, which was completed in 1548 and which Sinan regarded as the best work of his apprenticeship. Like many of his mosque constructions, the Şehzade Mosque has a square base upon which rests a large central dome flanked by four half domes and numerous smaller, subsidiary domes.
The Mosque of Süleyman in Istanbul was constructed in the years 1550–57 and is considered by many scholars to be his finest work. It was based on the design of the Hagia Sophia in Istanbul, a 6th-century masterpiece of Byzantine architecture that greatly influenced Sinan. The Mosque of Süleyman has a massive central dome that is pierced by 32 openings, thus giving the dome the effect of lightness while also copiously illuminating the mosque’s interior. It is one of the largest mosques ever built in the Ottoman Empire. Besides the place of worship, it contains a vast social complex comprising four madrasahs, a large hospital and medical school, a kitchen-refectory, and baths, shops, and stables.
Sinan himself considered the Mosque of Selim at Edirne, built in the years 1569–75, to be his masterwork. This mosque is the culmination of his centralized-domed plans, the great central dome rising on eight massive piers in between which are impressive recessed arcades. The dome is framed by the four loftiest minarets in Turkey.
Starting with the Byzantine church as a model, Sinan adapted the designs of his mosques to meet the needs of Muslim worship, which requires large open spaces for common prayer. As a result, the huge central dome became the focal point around which the design of the rest of the structure was developed. Sinan pioneered the use of smaller domes, half domes, and buttresses to lead the eye up the mosque’s exterior to the central dome at its apex, and he used tall, slender minarets at the corners to frame the entire structure. This plan could yield striking exterior effects, as in the dramatic facade of the Selim Mosque. Sinan was able to convey a sense of size and power in all of his larger buildings. Many scholars consider his tomb monuments to be the finest examples of his smaller works.
imagem
Mimar Sinan: Mosque of Süleyman I the Magnificent
Mosque of Süleyman I
LINK --->
PODCAST -
https://anchor.fm/museu2009gmailcom
instragam -
edison.mariotti4018
https://www.instagram.com/edison.mariotti/
Blog:
Cultura não é o que entra pelos olhos e ouvidos,
mas o que modifica o jeito de olhar e ouvir.
A cultura e o amor devem estar juntos.
Cultura é o que somos
Cultura é a maneira como nos expressamos
Cultura é criatividade sem limites
Cultura é que compartilhamos
A Cultura inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de um
analista de dados em linguagem de programação de código, R.
“A matemática, vista correta, possui não apenas verdade, mas também suprema beleza - uma beleza fria e austera, como a da escultura.”
frase BERTRAND RUSSEL - matemático indiano
-
Diga não a anúncio falsos.
Este relatório, tem uma garantia de verificar o endereço do LINK abaixo
--br via tradutor do google
O Magnífico, Istambul, de Mimar (“Arquiteto”) Sinan, 1550-1557.
Sinan, também chamado de Mimar Sinan ("Arquiteto Sinan") ou Mimar Koca Sinan ("Grande Arquiteto Sinan"), (nascido em 1490, Ağırnaz, Turquia - morreu em 17 de julho de 1588, Constantinopla [agora Istambul]), mais célebre de todos os arquitetos otomanos, cujas idéias, aperfeiçoadas na construção de mesquitas e outros edifícios, serviram como temas básicos para praticamente toda a arquitetura religiosa e cívica turca posterior.
Filho de pais cristãos gregos ou armênios, Sinan entrou no comércio de seu pai como pedreiro e carpinteiro. Em 1512, entretanto, ele foi convocado para o corpo dos janízaros. Sinan, cujo nome cristão era José, converteu-se ao islamismo e começou um serviço vitalício à casa real otomana e ao grande sultão Süleyman I (reinou de 1520 a 1566) em particular. Após um período de escolaridade e treinamento rigoroso, Sinan tornou-se oficial de construção do exército otomano, chegando a ser chefe da artilharia.
Ele revelou seu talento como arquiteto pela primeira vez na década de 1530, projetando e construindo pontes militares e fortificações. Em 1539, ele completou seu primeiro edifício não militar, e pelos 40 anos restantes de sua vida ele trabalharia como o arquiteto-chefe do Império Otomano em uma época em que este estava no auge de seu poder político e brilho cultural. O número de projetos que Sinan empreendeu é enorme - 79 mesquitas, 34 palácios, 33 banhos públicos, 19 túmulos, 55 escolas, 16 asilos, 7 madrassas (escolas religiosas) e 12 caravansários, além de celeiros, fontes, aquedutos e hospitais . Suas três obras mais famosas são a Mesquita Şehzade e a Mesquita de Süleyman I, o Magnífico, ambas em Istambul, e a Mesquita Selim em Edirne.
A primeira encomenda arquitetônica verdadeiramente importante de Sinan foi a Mesquita Şehzade, que foi concluída em 1548 e que Sinan considerou como a melhor obra de seu aprendizado. Como muitas das construções de sua mesquita, a Mesquita Şehzade tem uma base quadrada sobre a qual repousa uma grande cúpula central flanqueada por quatro meias-cúpulas e várias cúpulas menores subsidiárias.
A Mesquita de Süleyman em Istambul foi construída nos anos de 1550 a 1557 e é considerada por muitos estudiosos como seu melhor trabalho. Foi baseado no projeto da Hagia Sophia em Istambul, uma obra-prima da arquitetura bizantina do século 6 que influenciou muito Sinan. A Mesquita de Süleyman tem uma cúpula central maciça que é perfurada por 32 aberturas, dando à cúpula o efeito de leveza enquanto ilumina copiosamente o interior da mesquita. É uma das maiores mesquitas já construídas no Império Otomano. Além do local de culto, contém um vasto complexo social composto por quatro madrassas, um grande hospital e escola de medicina, uma cozinha-refeitório e banheiros, lojas e estábulos.
O próprio Sinan considerou a Mesquita de Selim em Edirne, construída nos anos de 1569 a 1575, sua obra-prima. Esta mesquita é o culminar de seus planos de cúpula centralizada, a grande cúpula central erguendo-se em oito pilares maciços entre os quais estão impressionantes arcadas recuadas. A cúpula é emoldurada pelos quatro minaretes mais elevados da Turquia.
Começando com a igreja bizantina como modelo, Sinan adaptou os projetos de suas mesquitas para atender às necessidades do culto muçulmano, que requer grandes espaços abertos para a oração comum. Como resultado, a enorme cúpula central tornou-se o ponto focal em torno do qual o projeto do resto da estrutura foi desenvolvido. Sinan foi o pioneiro no uso de cúpulas menores, meias-cúpulas e contrafortes para conduzir o olhar do exterior da mesquita até a cúpula central em seu ápice, e ele usou minaretes altos e delgados nos cantos para emoldurar toda a estrutura. Este plano pode produzir efeitos exteriores impressionantes, como na fachada dramática da Mesquita de Selim. Sinan foi capaz de transmitir uma sensação de tamanho e poder em todos os seus edifícios maiores. Muitos estudiosos consideram os monumentos de sua tumba os melhores exemplos de suas obras menores.
imagem
Mimar Sinan: Mesquita de Süleyman I, o Magnífico
Mesquita de Süleyman I
--de via tradutor do google
The Magnificent, Istanbul, von Mimar („Architekt“) Sinan, 1550–57.
Sinan, auch Mimar Sinan („Architekt Sinan“) oder Mimar Koca Sinan („Großer Architekt Sinan“) genannt (geboren um 1490 in Ağırnaz, Türkei - gestorben am 17. Juli 1588 in Konstantinopel [heute Istanbul]), am meisten gefeiert von Alle osmanischen Architekten, deren Ideen beim Bau von Moscheen und anderen Gebäuden perfektioniert wurden, dienten als Grundthemen für praktisch alle spätere türkische religiöse und bürgerliche Architektur.
Als Sohn griechischer oder armenischer christlicher Eltern trat Sinan als Steinmetz und Zimmermann in das Handwerk seines Vaters ein. 1512 wurde er jedoch in das Janitscharenkorps eingezogen. Sinan, dessen christlicher Name Joseph war, konvertierte zum Islam und begann einen lebenslangen Dienst für das osmanische Königshaus und insbesondere für den großen Sultan Süleyman I. (reg. 1520–66). Nach einer Zeit der Schulbildung und strengen Ausbildung wurde Sinan Bauoffizier in der osmanischen Armee und stieg schließlich zum Chef der Artillerie auf.
Er zeigte seine Talente als Architekt erstmals in den 1530er Jahren, indem er militärische Brücken und Befestigungen entwarf und baute. 1539 vollendete er sein erstes nichtmilitärisches Gebäude und arbeitete für die verbleibenden 40 Jahre seines Lebens als Chefarchitekt des Osmanischen Reiches zu einer Zeit, als es auf dem Höhepunkt seiner politischen Macht und kulturellen Brillanz stand. Die Anzahl der von Sinan durchgeführten Projekte ist enorm: 79 Moscheen, 34 Paläste, 33 öffentliche Bäder, 19 Gräber, 55 Schulen, 16 Armenhäuser, 7 Medresen (religiöse Schulen) und 12 Karawansereien sowie Getreidespeicher, Brunnen, Aquädukte und Krankenhäuser . Seine drei berühmtesten Werke sind die Şehzade-Moschee und die Moschee von Süleyman I. dem Prächtigen, beide in Istanbul, sowie die Selim-Moschee in Edirne.
Sinans erster wirklich wichtiger Architekturauftrag war die 1548 fertiggestellte Şehzade-Moschee, die Sinan als das beste Werk seiner Lehre ansah. Wie viele seiner Moscheekonstruktionen hat die Şehzade-Moschee einen quadratischen Sockel, auf dem eine große zentrale Kuppel ruht, die von vier Halbkuppeln und zahlreichen kleineren Nebenkuppeln flankiert wird.
Die Moschee von Süleyman in Istanbul wurde in den Jahren 1550–57 erbaut und wird von vielen Gelehrten als sein schönstes Werk angesehen. Es basiert auf dem Entwurf der Hagia Sophia in Istanbul, einem Meisterwerk byzantinischer Architektur aus dem 6. Jahrhundert, das Sinan stark beeinflusste. Die Moschee von Süleyman hat eine massive zentrale Kuppel, die von 32 Öffnungen durchbohrt wird, wodurch die Kuppel den Effekt von Leichtigkeit erhält und gleichzeitig das Innere der Moschee reichlich beleuchtet. Es ist eine der größten Moscheen, die jemals im Osmanischen Reich erbaut wurden. Neben der Kultstätte gibt es einen riesigen sozialen Komplex mit vier Medresen, einem großen Krankenhaus und einer medizinischen Fakultät, einem Küchen-Refektorium sowie Bädern, Geschäften und Ställen.
Sinan selbst betrachtete die Moschee von Selim in Edirne, die in den Jahren 1569 bis 1575 erbaut wurde, als sein Meisterwerk. Diese Moschee ist der Höhepunkt seiner Pläne mit zentraler Kuppel. Die große zentrale Kuppel erhebt sich auf acht massiven Pfeilern, zwischen denen sich beeindruckende vertiefte Arkaden befinden. Die Kuppel wird von den vier höchsten Minaretten der Türkei eingerahmt.
Ausgehend von der byzantinischen Kirche als Vorbild passte Sinan die Entwürfe seiner Moscheen an die Bedürfnisse des muslimischen Gottesdienstes an, der große Freiflächen für das gemeinsame Gebet erfordert. Infolgedessen wurde die riesige zentrale Kuppel zum Mittelpunkt, um den herum das Design des restlichen Bauwerks entwickelt wurde. Sinan leistete Pionierarbeit bei der Verwendung kleinerer Kuppeln, Halbkuppeln und Strebepfeiler, um das Auge von der Moschee nach außen zur zentralen Kuppel an ihrer Spitze zu lenken, und er verwendete hohe, schlanke Minarette an den Ecken, um die gesamte Struktur einzurahmen. Dieser Plan könnte bemerkenswerte äußere Effekte erzielen, wie in der dramatischen Fassade der Selim-Moschee. Sinan konnte in all seinen größeren Gebäuden ein Gefühl von Größe und Macht vermitteln. Viele Gelehrte betrachten seine Grabdenkmäler als die besten Beispiele seiner kleineren Werke.
imagem
Mimar Sinan: Moschee von Süleyman I. dem Prächtigen
Moschee von Süleyman I.
--ru via tradutor do google
Великолепный, Стамбул, Мимар («Архитектор») Синан, 1550–1557.
Синан, также называемый Мимар Синан («Архитектор Синан») или Мимар Коджа Синан («Великий архитектор Синан»), (родился около 1490 года, Агирназ, Турция - умер 17 июля 1588 года, Константинополь [ныне Стамбул]), самый знаменитый из все османские архитекторы, идеи которых, доведенные до совершенства при строительстве мечетей и других зданий, служили основными темами практически для всей позднейшей турецкой религиозной и гражданской архитектуры.
Сын греческих или армянских христианских родителей, Синан начал заниматься своим отцом каменщиком и плотником. Однако в 1512 году он был призван в янычарский корпус. Синан, чье христианское имя было Иосиф, обратился в ислам и начал пожизненное служение османскому королевскому дому и, в частности, великому султану Сулейману I (годы правления 1520–1566 гг.). После периода обучения и серьезной подготовки Синан стал офицером-строителем в Османской армии, а затем стал начальником артиллерии.
Впервые он проявил свой талант архитектора в 1530-х годах, спроектировав и построив военные мосты и укрепления. В 1539 году он завершил свое первое невоенное здание, и в течение оставшихся 40 лет своей жизни он был главным архитектором Османской империи в то время, когда она находилась в зените своего политического могущества и культурного великолепия. Синан осуществил огромное количество проектов: 79 мечетей, 34 дворца, 33 общественных бани, 19 гробниц, 55 школ, 16 богадельни, 7 медресе (религиозных школ) и 12 караван-сараев, а также зернохранилища, фонтаны, акведуки и больницы. . Три его самые известные работы - это мечеть Шехзаде и мечеть Сулеймана I Великолепного, обе из которых находятся в Стамбуле, и мечеть Селима в Эдирне.
Первым по-настоящему важным архитектурным заказом Синан была мечеть Шехзаде, строительство которой было завершено в 1548 году и которую Синан считал лучшим произведением своего ученичества. Как и многие из его мечетей, мечеть Шехзаде имеет квадратное основание, на котором покоится большой центральный купол, окруженный четырьмя половинными куполами и множеством меньших вспомогательных куполов.
Мечеть Сулеймана в Стамбуле была построена в 1550–1557 годах и многими учеными считается его лучшим произведением. Он был основан на проекте собора Святой Софии в Стамбуле, шедевра византийской архитектуры VI века, который оказал большое влияние на Синан. Мечеть Сулеймана имеет массивный центральный купол, пронизанный 32 отверстиями, что придает куполу эффект легкости, а также обильно освещает интерьер мечети. Это одна из крупнейших мечетей, когда-либо построенных в Османской империи. Помимо места поклонения, он содержит обширный социальный комплекс, включающий четыре медресе, большую больницу и медицинскую школу, кухню-трапезную, а также бани, магазины и конюшни.
Сам Синан считал мечеть Селима в Эдирне, построенную в 1569–1575 годах, своим шедевром. Эта мечеть является кульминацией его централизованно-купольных планов: большой центральный купол возвышается на восьми массивных опорах, между которыми расположены впечатляющие углубленные аркады. Купол обрамлен четырьмя самыми высокими минаретами Турции.
Начав с византийской церкви в качестве модели, Синан адаптировал дизайн своих мечетей для удовлетворения потребностей мусульманского богослужения, которое требует больших открытых пространств для общей молитвы. В результате огромный центральный купол стал центром, вокруг которого был разработан дизайн остальной части сооружения. Синан первым применил меньшие купола, половинные купола и контрфорсы, чтобы направить взгляд вверх снаружи мечети к центральному куполу на ее вершине, и он использовал высокие тонкие минареты по углам, чтобы обрамить всю структуру. Этот план мог дать поразительные внешние эффекты, как в драматическом фасаде мечети Селима. Синан смог передать ощущение размера и силы во всех своих больших зданиях. Многие ученые считают его надгробные памятники лучшим образцом его небольших работ.
imagem
Мимар Синан: мечеть Сулеймана I Великолепного
Мечеть Сулеймана I
--chines simplificado via tradutor do google
锡南（Mimar（“建筑师”）思南），《壮丽的伊斯坦布尔》，1550-57年。
锡南（又名Mimar Sinan（“锡纳建筑大帝”）或Mimar Koca Sinan（“锡纳大建筑师”），（生于1490年，土耳其Ağırnaz，卒于1588年7月17日，君士坦丁堡[今伊斯坦布尔]），所有奥斯曼帝国建筑师的思想都在清真寺和其他建筑物的建造中得到了完善，几乎所有后来的土耳其宗教和公民建筑都以此为主题。
思南（Sinan）是希腊或亚美尼亚基督教父母的儿子，以石匠和木匠的身份从事父亲的生意。然而，在1512年，他被选入了Janissary军团。思南（Sinan）的基督教名叫约瑟夫（Joseph），后来royal依伊斯兰教，并开始为奥斯曼帝国皇室特别是苏丹伟大的苏莱曼一世（SüleymanI）（1520-66年在位）献身。经过一段时间的教育和严格的训练，思南成为奥斯曼军队的一名建筑官，最终升任炮兵总长。
他最初在1530年代通过设计和建造军事桥梁和防御工事来展现自己作为建筑师的才能。 1539年，他完成了自己的第一座非军事建筑，在余下的40年中，他将担任奥斯曼帝国的首席建筑师，而此时正处于其政治力量和文化光辉的顶峰时期。思南所进行的项目数量庞大，除了粮仓，喷泉，渡槽和医院外，还有79座清真寺，34座宫殿，33个公共浴池，19座坟墓，55所学校，16座贫民窟，7座伊斯兰学校和12个商队。 。他的三项最著名的作品分别是伊斯坦布尔的deehzade清真寺和壮丽的苏黎曼一世清真寺，以及埃迪尔内的塞利姆清真寺。
思南第一个真正重要的建筑委员会是wasehzade清真寺，它于1548年完工，思南被视为他学徒中最好的作品。就像他的许多清真寺建筑一样，塞扎德清真寺（aehzade Mosque）具有一个方形底座，在该底座上有一个大型中央穹顶，两侧是四个半穹顶和许多较小的附属穹顶。
伊斯坦布尔苏莱曼清真寺建于1550-57年，许多学者认为这是他最好的作品。它基于伊斯坦布尔的圣索非亚大教堂（Hagia Sophia）的设计，这是6世纪拜占庭式建筑的杰作，对锡南产生了巨大影响。苏莱曼清真寺有一个巨大的中央圆顶，上面开有32个开口，因此既给圆顶带来了轻盈的效果，又使清真寺内部得到了充分的照明。它是奥斯曼帝国有史以来最大的清真寺之一。除礼拜场所外，它还包含一个庞大的社会综合体，包括四个伊斯兰学校，一个大型医院和医学院，一个厨房设备以及浴室，商店和马s。
思南本人认为，建于1569-75年间的埃迪尔内塞利姆清真寺（Selim Mosque）是他的杰作。这座清真寺是他的集中式穹顶计划的高潮，巨大的中央穹顶耸立在八个巨大的码头之间，其中令人印象深刻的是隐蔽的拱廊。圆顶由土耳其四个最高的尖塔构成。
以拜占庭教堂为模型开始，思南改建了清真寺的设计以满足穆斯林崇拜的需要，这需要大的开放空间进行共同祈祷。结果，巨大的中央穹顶成为了整个结构其余部分设计的重点。思南率先使用较小的圆顶，半圆顶和拱顶，将清真寺引向中心圆顶顶部的中央，并在拐角处使用细长的细长尖塔来构筑整个结构。该计划可能会产生惊人的外部效果，例如在塞利姆清真寺的戏剧性外墙中。思南在他所有的大型建筑中都能传达出规模感和力量感。许多学者认为他的墓碑是他较小作品的最好例子。
影像
Mimar Sinan：Süleyman清真寺I宏伟
苏莱曼一世清真寺
--ae via tradutor do google
The Magnificent ، اسطنبول ، للمعمار سنان ، 1550-1557.
سنان ، المسمى أيضًا معمار سنان ("المهندس المعماري سنان") أو معمار كوكا سنان ("المهندس المعماري العظيم سنان") ، (من مواليد 1490 ، أرناز ، تركيا - توفي في 17 يوليو 1588 ، القسطنطينية [اسطنبول الآن]) ، الأكثر شهرة في كان جميع المهندسين المعماريين العثمانيين ، الذين أتقنت أفكارهم في تشييد المساجد والمباني الأخرى ، بمثابة موضوعات أساسية لجميع العمارة الدينية والمدنية التركية تقريبًا.
دخل سنان ، وهو ابن لأبوين مسيحيين يونانيين أو أرمنيين ، في تجارة والده كبنّاء ونجار. في عام 1512 ، تم تجنيده في سلاح الإنكشارية. اعتنق سنان ، الذي كان اسمه المسيحي يوسف ، الإسلام ، وبدأ خدمة مدى الحياة في البيت الملكي العثماني وإلى السلطان العظيم سليمان الأول (حكم 1520-1566) على وجه الخصوص. بعد فترة من التعليم والتدريب الصارم ، أصبح سنان ضابط بناء في الجيش العثماني ، وترقى في النهاية إلى منصب قائد المدفعية.
كشف لأول مرة عن مواهبه كمهندس معماري في ثلاثينيات القرن الخامس عشر من خلال تصميم وبناء الجسور والتحصينات العسكرية. في عام 1539 ، أكمل أول مبنى غير عسكري له ، وعلى مدار الأربعين عامًا المتبقية من حياته ، كان يعمل كمهندس رئيسي للإمبراطورية العثمانية في وقت كانت فيه في أوج قوتها السياسية وتألقها الثقافي. عدد المشاريع التي نفذتها سنان هائل - 79 مسجدًا و 34 قصرًا و 33 حمامًا عامًا و 19 مقبرة و 55 مدرسة و 16 بيتًا فقيرًا و 7 مدارس (مدارس دينية) و 12 كرفانًا ، بالإضافة إلى مخازن الحبوب والنوافير والقنوات المائية والمستشفيات. . أشهر أعماله الثلاثة هي مسجد شاه زاد ومسجد سليمان الأول العظيم ، وكلاهما في اسطنبول ، ومسجد سليم في أدرنة.
كانت أول لجنة معمارية مهمة حقًا لسنان هي مسجد شاهزاد ، الذي تم الانتهاء منه في عام 1548 والذي اعتبره سنان أفضل عمل في فترة تدريبه المهني. مثل العديد من منشآت مساجده ، يحتوي مسجد شاهزاد على قاعدة مربعة ترتكز عليها قبة مركزية كبيرة محاطة بأربعة قباب نصفية والعديد من القباب الفرعية الأصغر.
شيد مسجد سليمان في اسطنبول في الأعوام 1550-1557 ، ويعتبره العديد من العلماء من أرقى أعماله. استند إلى تصميم آيا صوفيا في اسطنبول ، وهي تحفة من القرن السادس من العمارة البيزنطية التي أثرت بشكل كبير على سنان. يحتوي مسجد سليمان على قبة مركزية ضخمة مثقوبة بـ 32 فتحة ، مما يعطي القبة تأثير الإضاءة بينما تضيء أيضًا المساجد الداخلية بغزارة. إنه أحد أكبر المساجد التي شُيدت على الإطلاق في الإمبراطورية العثمانية. إلى جانب مكان العبادة ، فهو يحتوي على مجمع اجتماعي واسع يضم أربع مدارس ، ومستشفى كبير ومدرسة طبية ، وقاعة مطبخ ، وحمامات ، ومتاجر ، واسطبلات.
اعتبر سنان نفسه أن مسجد سليم في أدرنة ، الذي بني في الأعوام 1569-1575 ، هو من روائعه. هذا المسجد هو تتويج لمخططاته ذات القبة المركزية ، القبة المركزية العظيمة التي ترتفع على ثمانية أرصفة ضخمة بينها أروقة منعزلة مثيرة للإعجاب. القبة محاطة بأعلى أربع مآذن في تركيا.
بدءًا من الكنيسة البيزنطية كنموذج ، قام سنان بتكييف تصميمات مساجده لتلبية احتياجات العبادة الإسلامية ، الأمر الذي يتطلب مساحات مفتوحة كبيرة للصلاة المشتركة. ونتيجة لذلك ، أصبحت القبة المركزية الضخمة هي النقطة المحورية التي تم تطوير تصميم بقية الهيكل حولها. كان سنان رائدًا في استخدام القباب الأصغر ، والقباب النصفية ، والدعامات لتوجيه العين لأعلى من الخارج إلى القبة المركزية في قمته ، واستخدم المآذن الطويلة النحيلة في الزوايا لتأطير الهيكل بأكمله. يمكن أن ينتج عن هذا المخطط تأثيرات خارجية مذهلة ، كما هو الحال في الواجهة الدرامية لمسجد سليم. كان سنان قادرًا على نقل إحساس بالحجم والقوة في جميع مبانيه الكبيرة. يعتبر العديد من العلماء أن آثار قبره هي أفضل الأمثلة على أعماله الصغيرة.
ايميجيم
معمار سنان: جامع سليمان الأول
مسجد سليمان الأول
Nenhum comentário:
Postar um comentário